韩愈的名言
1、 业精于勤荒于行成于思随。
——韩愈 《进学解》2、 仰不愧天不愧人，内不愧 ——韩愈 《与孟尚书书》3、 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌草色晚，故穿庭树作飞花 — —韩愈 《 春雪》4、 闻道有先后，术业有专攻。
——韩愈5、 万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。
——韩愈6、 一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。
——韩愈 《祭十二郎文》7、 人非生而知之，孰能无惑
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
——韩愈 《师说》8、 少年乐新知，哀暮思故友。
——韩愈9、 蚍蜉撼大树，可笑不自量。
——韩愈10、 形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。
——韩愈 《围炉夜话》11、 人情忌殊异，世路多权诈 ——韩愈12、 兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
——韩愈 《幽兰操》13、 圣人无常师 ——韩愈14、 古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
——韩愈15、 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
——韩愈 《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》16、 强者必怒于言，懦者必怒于色。
——韩愈17、 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。
——韩愈 《原道》18、 浓绿万枝红一点，动人春色不须多 ——韩愈19、 生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。
一在天之涯，一在地之角，生而 影不与吾形 相依，死而魂不与吾梦相接。
——韩愈 《祭十二郎文》20、 亲之割之不断，疏者属之不坚。
——韩愈21、 不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁 ——韩愈22、 世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有而伯乐不常有 ——韩愈23、 人非生而知之者，孰能无惑。
——韩愈24、 怠者不能修，而忌者畏人修。
——韩愈25、 不塞不流，不止不行。
——韩愈26、 水向东流竟不回，红颜白发递相摧。
——韩愈27、 读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。
——韩愈28、 少年乐相知，衰暮思故友。
——韩愈29、 因循二字，从来误尽英雄 ——韩愈30、 怠者不能修，而忌者畏人修。
(懒惰的人不追求学习进步，而嫉妒别人的人 害怕别人学 习进步。
) ——韩愈 《原毁》31、 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
——韩愈32、 师者，所以传道授业解惑者也。
——韩愈以上供参考。
韩愈的名言
1、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
3、一时劝人以口，百世劝人以书。
4、量力而任之，度才而处之。
5、人非生而知之，孰能无惑
惑而不从师，其为惑也，终不解也。
谁有韩愈的名言
越多越好，要有意思的
1、然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者,希矣。
将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?——韩愈《杂说》2、云横秦岭家何在
雪拥蓝关马不前。
出自《左迁至蓝关示侄孙湘》全诗如下一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年
云横秦岭家何在
雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
韩愈的名言警句
弟子不如师，师不必贤于弟子，闻道有先术业攻，如是而已·书山有路勤为径,学海无作舟.·亲之割之不断，疏者属之不坚。
·少年乐相知，衰暮思故友。
·事业无穷年。
·师者，所以传道授业解惑者也。
·业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
·人非生而知之，孰能无惑
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
·无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
·圣人无常师。
·唐•韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。
而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
·怠者不能修，而忌者畏人修。
·业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
·业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
·业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
·闻道有先后,术业有专攻。
·蚍蜉撼大树,可笑不自量。
·不塞不流,不止不行。
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随是什么意思
选文引用韩愈的名言有什么作用
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随——学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随随便便。
出自韩愈·《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却荒废在游戏玩耍中。
在这句话下面还有一句话，行成于思毁于随，意思是事情由于反复思考而成功，但它却毁灭于不经大脑的随性中。
古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉，又有多少的历史典故正说明了这个道理。
简单的说，这两句话的意思就是，做人要勤奋，做事要三省。
选文引用韩愈的名言有什么作用——选文引用韩愈的名言，是为了警示后人要有敬业精神，不要荒废工作和学业，要想就事业必须思考成形，才能实施于实践。
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