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孟德斯鸠的谦虚名言

谦虚是不可缺少的品德——孟德斯鸠 这条名言怎么理解

自古以来就流传一句话,“谦虚使人进步,骄傲使人落后”。

既然是品德就不用下降到法律了,也就是说不是每个人都必须有的,但你要做好一个人还是要有的品质。

它可以让你获得更多,了解更多,也可以与人和平相处。

是一种高尚道德品质。

急求

有关孟德斯鸠的一句名言

自由就是做法律所许可的一切事情的权力。

孟德斯鸠 【法国】 造化既然在人间造成不同程度的强弱,也常用破釜沉舟的斗争,使弱者不亚于强者。

孟德斯鸠 【法国】 有益于身而有害于家的事情,我不干;有益于家而有害于国的事情,我不干。

孟德斯鸠 【法国】 美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。

孟德斯鸠 【法国】 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧

孟德斯鸠 【法国】 礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

孟德斯鸠 【法国】 我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。

这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。

孟德斯鸠 【法国】 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

孟德斯鸠 【法国】 美德本身也需要限制。

孟德斯鸠 【法国】 奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。

孟德斯鸠 【法国】 谦虚是不可缺少的品德。

孟德斯鸠 【法国】 啊

夸奖的话,出于自己口中,那是多么乏味

孟德斯鸠 【法国】 母爱是世间最伟大的力量。

孟德斯鸠 【法国】 衡量真正的品德,是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。

孟德斯鸠 【法国】 一切权利不受约束,必将腐败。

孟德斯鸠【法国】

关于谦虚的名人名言

1、谦虚温谨,不地矜——房玄龄2、谦虚是缺少的品德。

——孟德斯鸠3、谦虚进步,骄傲使人落后。

我们应当永远记住这个真理。

——毛泽东4、谦虚日久人人爱,骄傲日久成孤人。

——谚语5、谦虚谨慎自矜其智非智也,谦让之智斯为大智;自矜其勇非勇也,谦让之勇斯为大勇。

——《弟子箴言·崇礼让》6、谦虚谨慎和不谋私利,是人们所赞扬的美德,却也为人们所忽略。

——莫洛亚4、谦虚对于优点犹如图画中的阴影,会使之更加有力,更加突出。

——牛顿5、谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。

思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。

——普列汉诺夫6、谦虚的人,快来,让我拥抱你们

你们使生活温和动人……你们想不使任何人感到惭愧。

——孟德斯鸠7、谦虚不仅是一种装饰品,也是美德的护卫。

——爱迪生8、气吞万里的海洋,何等浩潮壮阔

但它总是那么谦虚,始终把自己放得很低,因而能容纳百川的水流,吸收地球的雪雨。

——中国锦言9、你地位低微而显得谦卑,并不是一件了不起的事,当你受人赞颂而仍然谦逊,是一种伟大而罕有的行为。

——圣巴尔拿10、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢,浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔11、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。

——斯宾诺莎12、钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。

虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。

——华罗庚13、自负对任何艺术是一种毁灭。

骄傲是可怕的不幸。

——季米特洛夫14、真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。

——邓拓15、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

——亨利·柏格森

有关谦虚的名言警句

名言警句谦虚篇 • 九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。

历览古今多少事,成由谦逊败由奢。

—— 陈毅 • 不满足是向上的车轮。

—— 鲁迅 • 劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。

—— 葛洪 • 恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。

—— 魏相 • 放荡功不遂,满盈身必灾。

—— 张咏 • 虚已者进德之基。

—— 方孝孺 • 满盈者,不损何为

慎之

慎之

—— 朱舜水 • 人生大病,只是一“傲”字。

—— 王阳明 • 不骄方能师人之长,而自成其学。

—— 谭嗣同 • 人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。

—— 申居郧 • 盛满易为灾,谦冲恒受福。

—— 张廷玉 • 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

—— 老舍 • 昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。

—— 冯雪峰 • 我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。

—— 冯雪峰 • 虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。

—— 毛泽东 • 我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。

成绩越大,越要谦虚谨慎。

—— 王进喜 • “骄傲”两个字我有点怀疑。

凡是有点干劲的,有点能力的,他总是相信自己,是有点主见的人。

越有主见的人,越有自信。

这个并不坏。

真是有点骄傲,如果放到适当岗位,他自己就会谦虚起来,要不然他就混不下去。

—— 邓小平 • 一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。

—— 莎士比亚 • 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

—— 培根 • 谦虚是不可缺少的品德。

—— 孟德斯鸠 • 一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。

—— 加尔多斯 • 谨慎比大胆要有力量得多。

—— 雨果 • 切忌浮夸铺张。

与其说得过分,不如说得不全。

—— 列夫•托尔斯泰 • 成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。

—— 斯宾塞 • 谦逊可以使一个战士更美丽。

—— 奥斯特洛夫斯基 • 国民的感情中最难克服的要数骄傲了,随你如何把它改头换面,与之斗争,使之败阵,扑而灭之,羞而辱之,它还会探出头来,显示自己。

—— 富兰克林 • 当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。

—— 泰戈尔 • 自负对任何艺术是一种毁灭。

骄傲是可怕的不幸。

—— 季米特洛夫 • 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

—— 柏格森 • 将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。

—— 黄石公 • 不傲才以骄人,不以宠而作威。

—— 诸葛亮 • 气忌盛,新忌满,才忌露。

—— 吕坤 • 念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川。

—— 魏徵 • 好说己长便是短,自知己短便是长。

—— 申居郧 • 虚心不是一般所谓谦虚,只是表面上接受人们的意见,也不是与人们无争论无批评,把是非和真理的界线模糊起来,而必须保持自己的政治立场,当自己还未了解他人意见时不盲从。

—— 徐特立 • 一分钟一秒种自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。

只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。

只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。

—— 徐特立 • 真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。

—— 邓拓 • 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分,我们惟有要求自己,遇事都一定要保持真正的虚心。

—— 邓拓 • 学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。

对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。

—— 毛泽东 • 我的座右铭是:人不可有傲气,但不可无傲骨。

—— 徐悲鸿 • 钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。

虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。

—— 华罗庚 • 我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。

—— 歌德 • 谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。

思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。

—— 普列汉诺夫 • 无论在什麽时候,永远不要以为自己已知道了一切。

—— 巴甫洛夫 • 尺有所短;寸有所长。

物有所不足;智有所不明。

—— 屈原 • 居高常虑缺,持满每忧盈。

—— 简文帝 • 峣峣者缺,皎皎者易污。

《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。

—— 范晔 • 傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。

—— 魏徵 • 功有所不全,力有所不任,才有所不足。

—— 宋濂 • 短不可护,护短终短;长不可矜,矜则不长。

—— 聂大年 • 啊

夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味

—— 孟德斯鸠 • 我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。

虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。

—— 富兰克林 • 一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。

—— 谢觉哉 • 大勇若怯,大智若愚。

—— 苏轼 • 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。

—— 伽利略 • 要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。

—— 约翰•洛克 • 不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识。

—— 富兰克林 • 一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。

—— 别林斯基 • 有了一些小成绩就不求上进,这完全不符合我的性格。

攀登上一个阶梯,这固然很好,只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步。

—— 安徒生 • 大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。

—— 贝弗里奇 • 构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。

—— 贝尔纳 • 懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。

这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是“愚蠢”。

—— 高尔基 • 越是没有本领的就越加自命不凡。

—— 邓拓 • 伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。

他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。

—— 卢梭 • 我们的骄傲多半是基于我们的无知

—— 莱辛 • 卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于,人们应当放弃这种动机,不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒

—— 圣西门 • 一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。

—— 黑格尔 • 蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。

—— 克雷洛夫 • 无论在什麽时候,永远不要以为自己已经知道了一切。

不管人们把你们评价的多麽高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。

—— 巴甫洛夫 • 决不要陷于骄傲。

因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。

—— 巴甫洛夫 • 不管我们的成绩有多麽大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。

—— 斯大林 • 最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。

—— 斯宾诺莎 • 恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。

—— 诸葛亮 • 骄谄,是一个人。

遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。

—— 申居郧 • 谦固美名,过谦者,宜防其诈。

—— 朱熹 • 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人,而厌恶见高尚的人。

……而结果这些人愚弄他,迎合他那软弱的心灵,把他由一个愚人弄成一个狂人。

—— 斯宾诺莎 • 骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。

—— 斯宾诺莎 • 由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。

—— 斯宾诺莎 • 自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。

—— 斯宾诺莎 • 显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。

这个对象就是自我。

—— 休谟 • 我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。

—— 黑格尔 • 卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。

—— 徐特立 • 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。

但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是弧立。

—— 徐特立 • 无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。

—— 毕达哥拉斯 • 礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。

—— 约翰•洛克 • 最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

—— 卢梭

孟德斯鸠说过的品德名言

1、喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。

2、有多少美德和缺点是微不足道的。

3、衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。

4、啊

夸奖的话,出于自己口中,那是多么乏味

5、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

6、自由不是无限制的自由,自由是一种能做法律许可的任何事的权力。

7、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。

8、社会是人群的集合体,而不是他们各自本身。

9、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。

没有一种苦恼是读书所不能驱散的。

10、奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。

11、一般人赞许的往往是平庸人。

对于平庸人,人们很乐于济助;对于有才智的人,人们以有所剥夺为快。

后者成为忌妒的对象,人们对他毫不原谅;可是为了前者利益,人们不惜一切给以支援,他受人们虚荣心的拥护。

——孟德斯鸠12、一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。

13、喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。

14、衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。

15、啊

夸奖的话,出于自己口中,那是多么乏味

16、谦虚是不可缺少的品德。

17、品德应该高尚些;处世,应该坦率些,举止,应该礼貌些。

18、礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。

19、政治是一把磨钝了的挫刀,他挫着挫着,慢慢地达到它的目的。

20、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

21、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。

这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。

22、支配和统治一切的,在君主政府中是法律的力量,在专制政府中是永远高举着君主的铁拳,但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

23、变坏的绝不是新生的一代,只有在年长的人已经腐化之后,他们才会败坏下去。

24、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。

这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。

25、奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈。

26、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧

27、有益于身而有害于家的事情,我不干;有益于家而有害于国的事情,我不干。

28、人所悲伤的并不是人类的死亡而是他们的诞生。

29、一个共和国的不幸,就是它不再有阴谋秘计的时候。

这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。

这时人民变得冷静了,热衷于金钱,而不再热衷于国事了。

30、能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍贵,实不下于天赋的生命。

在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家——孟德斯鸠~~这句话的的出处,理解和其他不同观点是什么。

这是孟德斯鸠的一句名言,被众多的名人引用,比如梅德韦杰夫等等,这一句话出自他的名著《论法的精神》;有关详解解释如下:一、出处解释:该书是18世纪上半叶杰出的启蒙思想家,近代资产阶级政治与法理学思想体系的主要奠基人,近代历史学派的创始人之一孟德斯鸠(C·L·Montesquieu,1689-1755)的最主要著作。

被称为是亚里士多德以后第一本综合性的政治学著作;是到他的时代为止的最进步的政治理论书。

该书所倡导的法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击,成为此后资产阶级大革命的政治纲领。

特别是为孟氏所第一次正式提出的分权与制衡理论,对近代以来的资产阶级政治实践和政治思想产生了直接而深远的影响。

经过法、美资产阶级革命的实践,已经成为资产阶级国家构建民主制度和政权体制的组织原则。

孟氏所集中讨论的不是具体的法律规范本身,而是法的精神,即法律符合人类理性的必然性和规律性。

所以,孟氏把法律置于决定地位,认为只有法律才能保障人民的自由权利,而专制则是对人性的蔑视和对自由的践踏。

他进而深入探讨了自由赖以存在的体制条件,并借此找到恢复自由的基本手段──三权分立,以权力制约权力,防止权力滥用。

主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度。

使法律、自由与宪法结合起来,奠定了宪政理论的基本框架,这也是孟氏对政治理论最杰出的贡献。

二、关于这一句名言的解释如下:民法上人和人是平等,甚至人和国家都是平等的,民法对待每一个人跟对待每一个国家基本没区别,说明民法上人的权利是何其的广泛,因此民法如慈母一般的看待每一个人人。

这句话的出发点就是:民法相对于刑法不同,在民法上人的权利相比刑法上有很大的自由和保护,每一个人在民法上都是任何公权力都必须像对待一个国家那样的谨慎-----民法真如慈母。

孟德斯鸠说过的品德名言有哪些

当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。

——泰戈尔 自负对任何艺术是一种毁灭。

骄傲是可怕的不幸。

——季米特洛夫 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

——柏格森我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。

——歌德谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。

思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。

——普列汉诺夫无论在什麽时候,永远不要以为自己已知道了一切。

——巴甫洛夫啊

夸奖的话,出于自己口中,那是多麽乏味

——孟德斯鸠我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。

虽极力藏匿它,克服它,消灭它,但无论如何,它在不知不觉之间,仍旧显露。

——富兰克林当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造,然后再回顾一下我的知识,我觉得自己简直是浅陋之极。

——伽利略要在座的人都停止了说话的时候,有了机会,方才可以谦逊地把问题提出,向人学习。

——约翰·洛克不谦虚的话只能有这个辩解,即缺少谦虚就是缺少见识。

——富兰克林一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。

——别林斯基有了一些小成绩就不求上进,这完全不符合我的性格。

攀登上一个阶梯,这固然很好,只要还有力气,那就意味着必须再继续前进一步。

——安徒生大多数的科学家,对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的,伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。

——贝弗里奇构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。

——贝尔纳懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。

这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是愚蠢。

——高尔基伟大的人是决不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚。

他们的过人之处越多,他们越认识到他们的不足。

——卢梭我们的骄傲多半是基于我们的无知

——莱辛一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。

——黑格尔蠢材妄自尊大,他自鸣得意的,正好是受人讥笑奚落的短处,而且往往把应该引为奇耻大辱的事,大吹大擂。

——克雷洛夫无论在什么时候,永远不要以为自己已经知道了一切。

不管人们把你们评价的多么高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。

——巴甫洛夫决不要陷于骄傲。

因为一骄傲,你们就会在应该同意的场合固执起来;因为一骄傲,你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观标准。

——巴甫洛夫不管我们的成绩有多么大,我们仍然因该清醒地估计敌人地力量,提高警惕,决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。

——斯大林最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。

——斯宾诺莎骄傲的人必然嫉妒,他对于那最以德性受人称赞的人便最怀忌恨。

——斯宾诺莎由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。

——斯宾诺莎自卑虽是与骄傲反对,但实际却与骄傲最为接近。

——斯宾诺莎显而易见,骄傲与谦卑是恰恰相反的,可是它们有同一个对象。

这个对象就是自我。

——休谟我首先要求 诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。

——黑格尔无论是别人在跟前或者自己单独的时候,都不要做一点卑劣的事情:最要紧的是自尊。

——毕达哥拉斯礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢;要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是,不要看不起自己,也不要看不起别人。

——约翰·洛克

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