西游记 女儿国 暗喻什么 讽刺什么
植浩然正气 挺民族脊梁——女儿国故事寓意分析，或者称作朝气、生气、正气。
它是支撑一个人、一个民族、一个国家，昂首挺胸，阔步向前的精神脊梁，是关乎国家民族命运前途的头等大事
第五十三至五十五回故事，情节幽默奇特，给人的感受却尽是悲伤——整个国度，居然连个做种的男人也没有，没有一丝半缕的阳刚气。
这样的国家，还算是国家吗
这样的民族，还成其为民族吗
这不是自然的缺失，抑或魔鬼的作祟，而是人为的孽障。
也难怪满国满城之人受尽欺凌，放着好生生的事情不能做，只能给妖怪当侍婢
多亏那只双冠雄鸡，昂首一唱，带来日升，才使天下充满。
一、“女儿国”——没有阳刚正气的可怜国度圣僧拜佛到西梁，国内衠[ 衠：音zhūn，“纯粹”之意。
]阴世少阳。
农士工商皆女辈，渔樵耕牧尽红妆。
娇娥满路呼人种，幼妇盈街接粉郎。
不是悟能施丑相，烟花围困苦难当
（第五十四回）中的，是一个十分奇特的国度。
这个国家，只有女人，没有男人。
从事农士工商、渔樵耕牧、各行各业的，都是女人。
甚至执掌国家权力的国王与各级官吏，也是女人。
女人苦盼男人作种，却很难见到。
不过，其国中有几样秘密宝物——据说，喝了“子母河”水可怀孕；验证是否真的怀了胎，则靠迎阳驿外的“照胎泉”；想要堕胎，则须喝解阳山破儿洞前“落胎泉”之水。
有此三样宝贝，其传种接代，倒也不成问题。
只是满国满城都是女人，而少了男子汉的阳刚正气。
如果仅仅是由女人做主，站在社会民俗学的角度观察，的就是这样。
到了国家发展阶段，由女人做国王，也并不少见。
即使现代，还经常可见“某某女王”之类的报道。
但是，人类生育繁殖，离不开男女的结合。
因此，从生理科学上说，没有男人，或者没有男人做种，女人就可自行生育的国度，是不可能存在的。
以前研究的学者，在解释这一故事时，把它扯到修真练道之上，虽然理由不是很充分，但有一点却是对的，即它和男女生育的关系不大，而是在讲其它的道理。
据我的理解，所谓“我们这一国尽是女人，更无男子”（第五十三回），“我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此”，“国中自来没个男子”（第五十四回）一类，带有浓重的暗喻之意，是在讽刺其举国之人，都像娘们而非男子汉，没有一个有骨气、有阳刚正气的。
这样说，有如下理由：第一，满国之人，都没有一丝正气，且均有点怕硬欺软。
如唐僧怀孕后碰见的那些老太婆，先是只管自己高兴，不顾唐僧等死活。
及一发怒，则立马改变态度，百依百顺。
同样，那占据落胎泉为己有的，想的只是自己的“花红酒礼”，全然不顾别人的死活。
开始对不知有多凶，死活不肯给予其水解救唐僧，后来被打败，而显得灰头土脸——想要多少水，全凭他自己取。
第二，满国之人，都因没有阳气，而奈何不了一个母蝎精。
给其当侍婢，听候其使唤。
即使国王，也不如母蝎精手段高。
她得不到的唐僧，却被母蝎精抢跑了。
这表明，没有的国家与民族，只有被人欺侮的份。
第三，对付母蝎精，靠的是那只大公鸡。
对着妖怪昂首一鸣，母蝎精顿时筋麻酥软，死在坡前。
公鸡的鸣叫，带来了阳光日出。
这象征的，正是“雄鸡一叫天下白”，天下从此充满正气阳刚。
这些只是举例，下面还要谈到多条理由，且每一条的指向大致相同。
以此为主线，再来看这一故事，就比较好理解了。
二、唐僧与八戒怀孕——人祸而非天意唐僧师徒来到西梁国地界。
唐僧与八戒因为口渴，误饮了子母河中之水，而怀上了鬼胎。
这段故事，说起来有点“色”，道理却很明白。
唐僧师徒四人之中，孙悟空与沙僧向来不近女色，适合做人种的，只有唐长老与二人。
想那唐僧，年富力强，体格健壮，相貌堂堂。
虽然出家当了和尚，但功能毫无缺陷，只要他愿意，是很适合做人种的。
后来女王相中他，也是这方面的原因。
至于八戒，虽然长得是丑了点，但身体实落。
照他自己的话说，是个“销猪”。
（第五十四回）所谓“销猪”，即农村人对“种猪”的俗称。
凡是见过“销猪”配种的都知道，那牲畜，只要跟上，平均一天配一次或两次种，也是吃得消的。
看他当初“四圣试禅心”时，说什么学有“熬战”之法，想把人家三个女儿全部弄到手中，就知其功力不同寻常。
俗话说，女不嫌男丑。
猪八戒自己也说：“粗柳簸箕细柳斗，世上谁见男儿丑。
”（第五十四回）让他做人种，真的差不到哪里去。
西梁女国之人，如果真是需要男人，想要他们做人种，就当对其倍加关照，不能让二人出半点事。
但瞧子母河边及落胎泉旁那些人，她们不仅不关照，反而瞅着空子叫二位上当，想把仅有的“种子选手”，也弄成夹生不熟、不男不女之人。
师徒们借女梢公摆渡之力，渡过了子母河。
你看那个女梢公，明明知道这河中之水不可乱饮，却不曾对师徒们提半句醒。
一拢岸，就“将缆拴在傍水的桩上，笑嘻嘻径入庄屋里去了”。
（第五十三回）她那“笑嘻嘻”的表情，分明是在等着看师徒们的笑话。
唐僧与八戒嚷着口渴，要舀河水喝，她只装作没听见。
果不其然，那二位一饮河水，不上半个时辰，就有了感觉。
“他两个疼痛难禁，渐渐肚子大了。
用手摸时，似有血团肉块，不住的骨冗骨冗乱动。
”（第五十三回）两个男人莫明其妙怀了孕，真是痛苦难禁。
来到一处村落，想求解救之法。
想不到，出来的那些老婆姨，还与河边妇人一样，都跑出来看笑话。
其描写：那婆婆喜哈哈的道：“你们在那边河里吃水来
”行者道：“是在此东边清水河吃的。
”那婆婆欣欣的笑道：“好耍子
好耍子
你都进来，我与你说。
”行者即搀唐僧，沙僧即扶八戒，两人声声唤唤，腆着肚子，一个个只疼得面黄眉皱，入草舍坐下，行者只叫：“婆婆，是必烧些热汤与我师父，我们谢你。
”那婆婆且不烧汤，笑唏唏跑走后边叫道：“你们来看
你们来看
”那里面，蹼踢蹼踏的，又走出两三个半老不老的妇人，都来望着唐僧洒笑。
（第五十三回）那两个腆着肚子，“疼得面黄眉皱”；旁边两个一搀一扶，心焦得不行。
悟空一心指望当地那些人能来帮忙，烧点热汤，帮师父暖暖身子，减轻一下痛苦；那婆婆把他们叫进屋子，悟空还以为她们真是要帮忙。
想不到她们是手也不动，水也不烧，除了“好耍子”，“欣欣”的笑，“唏唏”的笑，还有更难理解的“洒笑”。
原来，她们不是要帮忙，而是在图自己高兴——从来没见过男人的几个老女人，如今见了男人，当然不缺兴奋。
孙悟空看到这些人缺乏起码的同情之心，把别人的痛苦当成自己的乐子，顿时勃然大怒。
一发脾气，就把她们吓得面如土色，跌跌撞撞站立不住，马上变得孙悟空说什么，就依着干什么，并一古脑儿说出子母河水不能喝，落胎泉水可解困的秘密来。
女儿国之所以是女儿国，全在于这“子母河”与“落胎泉”等。
也就是说，这些是西梁女国的最大秘密，涉及整个国家的尊严与命运，轻易不能对人说的。
当初河边女梢公不说此事，可能就与遵守这种秘密相关——作为女人，因何怀孕，当是其最大秘密，又岂能轻易对人说的
作为国家，更不能说给别人听。
因为这是国家命脉之所在。
如果别人知道这秘密而起了坏心，将子母河水路截断，则这个国家必然只剩亡国绝种一条路
可见，这些人虽然不是什么坏人，心地却不算那么善良，轻易不肯帮助人，管的只是自己开不开心，而且欺软怕硬，胆小如鼠。
一碰到较硬的拳头，就把整个“国家秘密”一古脑儿告诉别人，国家的尊严与前途又从何谈起
一个国家的老百姓，都变成了这个样子，要心肝没心肝，要胆子没胆子，那么，这个国家就算想要“雄起”，想要阳刚之气，又能到哪里去寻觅呢
尽管这样，这几个老太婆，还不算什么。
从她们嘴里得知，还有更为过份的。
其描写：老婆子笑道：“爷爷呀，还是你们有造化，来到我家
若到第二家，你们也不得囫囵了
”八戒哼哼的道：“不得囫囵，是怎么的
”婆婆道：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。
若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去
就要与你交合。
假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。
”（第五十三回）国家本来没有男人做种，则男人在女儿国，不知比我们现在的国宝大熊猫不知要珍贵多少倍
但这个国家的人却丝毫不知珍惜，只是一心想着满足自己私欲；一旦满足不了，就要“害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿”。
如此残忍的事，她们居然做得出来。
也难怪后来唐僧在琵琶洞中，那些替妖怪使唤的小婢子，敢于做人肉馅的馍馍了。
西游记女儿国的读后感
女儿情鸳鸯双栖蝶双飞,满园春色惹人醉.悄悄问圣僧,女儿美不美,女儿美不美.说什么王权富贵,怕什么戒律清规.只愿天长地久,与我意中人儿紧相随.爱恋伊,爱恋伊,愿今生常相随.愿今生常相随,常相随.好一首女儿情，西游记从小就开始看，最难忘的还是女儿国那级，今天偶然又看了一遍，可能人真的到一定年龄才会明白其中道理，却把西游记看成爱情剧了，唐僧喜欢女儿国国王，这点谁都可以看出来，否则她问他喜欢她时候，他不会说：假如有来生之类的话又一个悲惨爱情，唐僧肩负取经使命，怎么可以留下呢，彼此相爱却又无奈、、、、我觉得僧人可以结婚，他们倡导佛教，广播于天下，希望每个人都信，因为他们宗旨要普渡众生，但是，，如果每个人都诚信向佛了，那么都不结婚，都四大皆空，那么下一代怎么呢
难道是克隆
唐僧的取经之路注定是一条无法回头的不归之路。
自从踏上漫漫征途的那一天，他已经不再是他，他必须放弃自己的思想，放弃自己的情感，一步步向既定目标艰难跋涉。
在自身坚定的取经信念之外，犹如他给孙猴安了紧箍咒一样，他自己也同样被安了紧箍咒，他已经没有选择。
饱经了人间的世态炎凉，见惯了妖魔的狰狞面孔，跌跌撞撞地踏入了西凉女儿国，这片宁静的温柔之乡，不曾想，却邂逅了人生中唯一的一段刻骨铭心的情缘。
王宫大殿。
轻烟缭绕，清香阵阵，素日见惯了庄严肃穆的王殿，见惯了威严庄重的王侯将相，今日的大殿好像有些异样，而且踏入王宫，似乎就笼罩了一片暖暖的柔情之中，多少有些惶恐。
低首三次拜见陛下而久无回应，王位上那位高贵的女王到底是何等人物，默默等待之中，心中不免有些忐忑。
原只想和往日一样，例行公事地拿到文牒便继续西行，却不料文牒被女王轻轻放在一边，惊讶之下，却与女王温柔的目光无意相撞，不禁心中一颤，这目光中分明有一种往日不曾遇到的东西，好像那么熟悉，又似乎那么陌生，说不清道不明。
人世间最美好的爱情是一见钟情，而人世间最凄惨的爱情也是一见钟情，因为它犹如烟花，在瞬间的辉煌之后，留下的多半是久久的惆怅和遗憾。
御花园。
枫叶似火，草木含情，鸳鸯戏水，清溪潺潺。
习惯了险山恶水，在小桥流水之中与佳人并肩而行，多少有些异样。
走下王位的女王尽显女儿本色，笑语吟吟，脉脉含情。
“御弟哥哥，今日身体可好些了吗
”，殷切问候之中，分明饱含深情。
“御弟哥哥，你看那鸳鸯戏水，双栖双飞，何等快乐
”，似乎随口之语，却是另有深意。
“御弟哥哥，不去取经行不行
”，殷切的目光之中，满含期待之情。
“ 为什么世间还有象我们这样的孤男寡女，不能成双成对
为什么御弟哥哥甘愿守孤灯伴古佛，单宿单飞呢
”略带哀怨的质问，却又一片柔情。
圣僧并非不食人间烟火，以他天资之聪颖，怎不明这旁敲侧击外的深意
只是，取经重任在肩，唐王承诺在先，不可改，不可违。
但，又如何拒绝这殷殷柔情
无奈之下，只得抛出普渡众生的理想作为搪塞，尽管知道它是那么的不堪一击。
果然，这个脆若薄纸的托词被女王轻轻点破：“既然御弟哥哥有如此情怀，那么眼前就有你要挽救的芸芸众生呀
”无言以对。
只得顾左右而言它。
深夜的王宫，灯光摇曳，一片寂静。
满怀疑虑的赏宝之行，最终却步入女王的寝宫。
大惊之下，急欲转身离去，纱帐中女王的柔声轻轻飘来：“御弟哥哥，那就请观赏国宝吧
”进退两难之际，珠帘轻启，女王款步走出：“难道，在御弟哥哥眼里，我还算不得国宝吗
”心神大乱，不知如何回答。
偷眼去看轻剪西窗烛的女王，却不料和那绝代的深情回眸悄然相遇，心中那根一直沉寂的情弦剧烈地颤动。
默念佛经，强定心神。
多情的女王轻诉衷肠，愿以一国之王，托付终生，与心爱之人双栖双飞。
心潮澎湃，感慨万千，说出的却是尘念已绝，四大皆空，但禁不住额头汗珠渗出。
这无奈的解释再次被女王一语中的：“你说四大皆空，却紧闭双眼；要是你睁眼看看我，我不信你两眼空空
”色即空，空即色。
紧闭双眼，不过是逃避自己，不敢面对现实。
心事既被点破，无言做答，额头更是汗如雨下。
女王不忍，轻舒玉手，欲拭去圣僧额头之汗；自小深受佛法熏陶，怎敢接受女性如此亲昵之举，急避之间，无意与女王深情的目光再次相遇，如遭雷击，瞬间惊呆，坚定的取经信念刹那间土崩瓦解。
呆坐许久，心潮难平，悄悄擦去额头汗珠。
女王软语温存，唐僧一再推让。
女王心伤，话语哀怨： “哥哥，难道你真的不喜欢我吗
”沉默。
还是沉默。
该如何回答
又如何回答
叹只叹，苍天作弄，为何要去取经，为何会闯入女儿国，为何会陷入这情海之中
佛渡众生，却不能渡己，佛讲不能有爱，无爱又何必有佛
佛在心中，又何必扼杀爱的自由
佛讲缘分，但为何要拒绝这难得的情缘
平生第一次，对原来坚定的信仰产生了动摇。
有心吐出那个字，眼前忽然闪现观音冷冷的目光，不禁心头一惊。
“来世若有缘分…..”，语音未落，却被打断女王柔声打断：“我只想今生，不想来世，今生今世，我们俩是有缘分的
”清香袭人，柔情似水。
脑海一片空白，青灯古佛逐渐远去，全身完全熔化在一片深情之中。
自己就是自己，何必在乎如来的威严，何必在乎观音的手段，何必在乎唐王的企盼，他们所要的，不过是一个空的躯壳，哪里是一个真正的自己
为何不能找回真正的自己
为何不能接受人间的真情
何不…..长亭送别，相望无语，步履沉重，草木含悲，只愿这路没有尽头，能这样一直走下去。
相送千里终有一别。
就此留步，接过文牒，再望那双含泪的双眸，无言以对，心中隐隐做痛。
终狠心转身上马，却再听到那声深情的呼唤：“御弟哥哥
”，勒住马缰，再度回首，却不忍再去看那双忧伤的眼睛。
纵马而去，却一直感到背后那深情的目光一直相伴。
从今后的取经之路，再也与爱无关。
终于到达西天，终于功德圆满，终于取得真经，终于修成正果。
驾祥云返回故土，脚下昔日跋涉之地一一闪过。
又见那片心痛过的土地，终于又见那水，那园，往事恍如昨日，耳边似乎又响起那首深情的“女儿情”，孤栏旁似乎又见那个憔悴的身影，眼前似乎又浮现那双深情的双目，多想停下脚步，再去看上一眼……耳边钟声隐约，大唐在望……