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谦受益满招损这句格言

满招损,谦受益。

是什么意思

和它意思相近的一句名言是什么

意思:骄傲自满招来损失,谦虚谨慎得到益处。

意思相近的名言:谦虚使人进步,骄傲使人落后。

仅供参考,不喜勿喷

满招损谦受益这句格言,流传到今天至少两千年了 是哪篇课文的

满招损,谦受益这话出处《尚书·大禹谟》。

这句话的意思是:自满招致损失,谦虚得到益处。

“谦受益满招损”这句格言告诉我们要谦虚,不能骄傲引号作是什么

不满足是向上的。

鲁迅 劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,之者多。

——葛 恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。

——魏相 放荡功不遂,满盈身必灾。

——张咏 虚已者进德之基。

——方孝孺 满盈者,不损何为

慎之

慎之

——朱舜水 人生大病,只是一“傲”字。

——王阳明 不骄方能师人之长,而自成其学。

——谭嗣同 人生至愚是恶闻已过,人生至恶是善谈人过。

——申居郧 盛满易为灾,谦冲恒受福。

——张廷玉 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

——老舍 昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。

——冯雪峰 我们不要把眼睛生在头顶上,致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。

——冯雪峰 虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。

——毛泽东 我们不能一有成绩,就象皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。

成绩越大,越要谦虚谨慎。

——王进喜 “骄傲”两个字我有点怀疑。

凡是有点干劲的,有点能力的,他总是相信自己,是有点主见的人。

越有主见的人,越有自信。

这个并不坏。

真是有点骄傲,如果放到适当岗位,他自己就会谦虚起来,要不然他就混不下去。

——邓小平 一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己。

——莎士比亚 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。

——培根 谦虚是不可缺少的品德。

——孟德斯鸠 一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。

——加尔多斯 谨慎比大胆要有力量得多。

——雨果 切忌浮夸铺张。

与其说得过分,不如说得不全。

——列夫·托尔斯泰 成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。

——斯宾塞 谦逊可以使一个战士更美丽。

——奥斯特洛夫斯基 国民的感情中最难克服的要数骄傲了,随你如何把它改头换面,与之斗争,使之败阵,扑而灭之,羞而辱之,它还会探出头来,显示自己。

——富兰克林 当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。

——泰戈尔 自负对任何艺术是一种毁灭。

骄傲是可怕的不幸。

——季米特洛夫 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

——柏格森 将拒谏则英雄散,策不从则谋士叛。

——黄石公 不傲才以骄人,不以宠而作威。

——诸葛亮

与满招损,谦受益的一句意思相近的名言。

不骄方能师人之长,而自成其学。

——谭嗣同 金无足赤,人无完人。

胜不骄 败不馁 有令即行, 有禁即止. ●缺少谦虚就是缺少见解(美国) ●可能有虚伪的谦虚,但绝没有虚伪的骄傲(朱尔·勒纳尔) ●骄傲缺乏缺点的最佳条件藏身之地(塞·巴特勒) ●什么是骄傲者的标志

他从不称赞别人(犹太教法典) ●虚光妨碍射击,骄傲影响进步 ●在上不骄,高而不危 ●“骄”字不倒,前进不了 ●用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志(英国) ●骄傲、嫉妒,贪婪是三个火星,它们使人心爆炸(但丁) ●骄傲可能会潜藏在穿旧的斗篷下(英国) ●用针尖举起大山来,都比心里根除骄傲容易(德国) ●只要有两个人,骄傲就会立即产生(堂恩) ●目空一世,眼内无人 ●看自己一朵花,看别人豆腐渣 ●浅薄无能的人,比谁都自高自大,他总把自己当成世界上最了不起的人;只有一点点汗液的果实,才干瘪地高挂在枝头---(藏族) ●关了大门做皇帝,自家看自家的戏 ●过高估计自己的人一定会低估他人,而低估他人者又会压迫他 人(塞·约翰逊) ●一叶遮目,不见泰山;两豆塞耳,闻不着雷鸣 ●你所藐视的人,往往是的虎英雄;狂妄骄傲的人,每每是一无 所成(蒙古族) ●蠢人将自己看成骆驼,将别人看成兔子(哈萨克族) ●能夸耀自己的人,总说人家没用;能叫唤的驴子,总是横蹦乱踢 ●自己的眼睛是金刚石,别人的眼睛是玻璃球(苏联) ●自负就像谋杀,总会露出马脚(汉纳·考利) ●大凡人不可恃,有所恃,必败于所恃。

善泅者溺,善骑者堕,理所必然(清·东鲁古狂生) ●自负是一个人穿上的最好的盔甲(杰罗姆··杰罗姆) ●我从不怜悯自负的人们,因为我认为他们一定从自负中得到了安慰(乔治·爱特略) ●自负出于天性,谦逊出于需要(皮埃尔·勒韦尔迪) ●在获得成功之前,每个人都有自负的权利(迪斯累利) ●自负才高不为能,不得真传永不中 ●骄傲自负是愚人的特征 ●酒量小的人喝两杯就会天旋地转,骄傲的人稍受表扬就不知天高地厚(蒙古) ●科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚(斯宾塞) ●构成我们学习最大障碍的是已知的东西,不是未知的东西----(德国) ●成功一件事,千万不要等待着享受荣誉(法国) ●自满、自大和轻信,是人生的三大暗礁(法国) ●人之所以犯错误,不是因为他们不懂,而是因为他自以为什么都懂(法国) ●对蚂蚁来说。

一碗水就是海洋(阿富汗) ●要爱你的工作,但不要爱你的业绩(苏联) ●知识愈浅,自信愈深 ●器小易盈 ●自觉不错,其学可知 ●胜利后仍须系紧头盔带子(日本) ●自满是智慧的尽头 ●自满意味着智慧的毁灭(日本) ●那种对于自己的德行似乎不胜惊叹的人,常常拿自已的善举作为奇迹讲给人听(法国) ●凡是夸说自己十全十美的人,是十足的白痴(英国) ●爱欣赏自己脚印的人只会在原地兜圈子 ●每只鸟都认为自己的声音最美(阿拉伯) ●不要在荣誉的源泉边孤芳自赏(苏联) ●那些为一孔之见,一得之功而自我激动的人难以成大器 ●说你胖,你就喘 ●最大的谄媚者是一个人的自我,和它相比,其他的谄媚者都显得很有理智(培根) ●每一个丑角都得意自己的帽子(德国) ●影子沾沾自喜于它的高大,人们都知道,这是远离光源的结果 ●凡斗者自以为是,而以人为非也〈荀子〉 ●自是者不章,自建者不立(三国·阮籍) ●不知而自以为知,百祸之宗也〈吕氏春秋〉 ●以不自为大,故能成其大〈老子〉 ●智不自智,而后人莫与争智(明·刘基) ●乖僻自是,悔误必多 ●别让骄傲占有你,因为骄傲会使你拒绝有益的忠告和友谊的帮助(苏联) ●狂妄的人,没有正直的朋友(美国) ●狂妄者,群众之敌;骄横者,集体之敌(蒙古族) ●傲慢的性格只会偶尔伤害你,而傲慢的表情却会使你不断受到伤害(狄德罗) ●最憎恶骄傲者的正是那些骄傲的人(欧洲) ●谦虚的人常思已过,骄傲的人只论人非 ●自私者不体谅人情,自大者看不起别人 ●骄傲自负愚人的特征 ●愚蠢与骄傲是一树之果(德国) ●骄傲的朋友是愚蠢和贫困(罗马尼亚) ●骄傲来自浅薄,狂妄出于无知 ●妄自尊大只不过是无知的假面具而已(伏尔泰) ●小人自大,小水声大 ●无才的人骄傲大,小山羊的脾气大 ●毡带子的灰尘多,学问浅薄的人傲气大 ●决不要陷于骄傲。

因为一骄傲,你们就拒绝别人的忠告和友谊的帮助;因为一骄傲,你们就会丧失客观方面的准绳----(巴甫洛夫) ●最大的骄傲与最大的自卑都表示心灵的最软弱无力(荷兰) ●盲目骄傲的人像没有烧好的土罐,轻轻一碰就粉碎----(维吾尔族) ●言语骄傲的人未必聪明,行为狂妄的人未必英雄(蒙古族) ●骄傲的人像朽木,就是当柴烧也不过是点黑烟(柯尔克孜族) ●骄傲跌在门坎,谦虚走遍天下(蒙古) ●骄傲是跌交的前奏(英国) ●骄者必败,自大必臭 ●成名每在穷苦日,败事多于得意时 ●鼻孔朝天的人,会跌下粪坑 ●大意失荆州,骄傲失街亭 ●眼睛朝天,脚干跌弯 ●趾高气扬的人,双脚会落进陷阱(维吾尔族) ●骄傲总是遭到指责和诋毁,但指责和诋毁它的,主要是那些没有任何东西值得骄傲的人(叔本华) ●尽管骄傲并不是一种美德,但它却是许多美德的起源----(丘顿·柯林斯) ●老先生最不喜欢的是狂妄。

岂知道古今真确的学理,伟大的事业,都系一些被人加着狂妄名号的狂妄人所发明创造出来的----(毛泽东) 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

—— 老舍

“满招损,谦受益”是什么意思

和它意思相近的名言有哪些

谦虚使人进步,骄傲使人落后

满招损 谦受益的意思意思相近的一句名言

谦虚使人进步,骄傲使人落后。

我们应当永远记住这个真理。

峣峣者缺,皎皎者易污。

《阳春》之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。

不傲才以骄人,不以宠而作威。

当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。

劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。

成功的第一个条件是真正的虚心,对自己的一切敝帚自珍的成见,只要看出同真理冲突,都愿意放弃。

为什会有“谦受益满招损”这句名言呢

满招损,谦受益这话出自《尚书--大禹漠》意思是说自满会招来损害,谦虚由会得到益处。

它点明了自满和谦虚的弊与利。

自满使人沾沾自喜,裹足不前,谦虚才能使人进步,不断有所得。

来历如下:观欹器图欹器,是古代的一种灌溉用的器皿。

据《孔子家语·之恕》和《荀子·宥坐》,孔子曾在鲁桓公庙里看到过欹器。

他问庙里的看守,这是什么东西,看守告诉他说:这就是通常所说的“宥坐之器。

孔子说:我听说宥坐之器,没有水就倾斜,灌满了水就翻过去,灌一半的水却能垂直正立(虚则欹,中则正,满则覆),是这样的吗

看守回答说是。

孔子就让子路取来水试了试,果不其然。

此时,孔子不由得长叹一声说:“哪有满了而不倾覆的啊

”在古代“宥”与“右”、“坐”与“座”同义,“宥坐”就(把某物)指放置于座位右边以为劝戒,这也是后世座右铭的来历。

可惜的是,春秋战国时代的欹器在汉朝末年的战乱中失传了。

据说在瑞典的东方博物馆保存有一批中国仰韶时期的彩陶。

其中有一件颇类葫芦的、上部圆鼓形、下部圆锥形的陶壶,下腹部靠圆锥的最粗处,有两耳左右对称,作栓绳子用。

博物馆的工作人员称之为打水的容器,并盛赞六、七千年前的中国古人就能借用浮力的原理,进行劳动生产。

对于此物,中国的专家一致认为这是一件欹器的雏形。

在新疆吐鲁番以东42公里的戈壁滩上,有一阿斯塔那古墓群。

其中编号为216号墓室的墓壁上画有6幅壁画,第一幅画的就是一个欹器。

这个墓主人看来非常谦虚,不但生前时时告诫自己“戒盈、戒满”,就是死后还要提醒自己不要过分。

曹阳同志编著的这本《欹器的故事》,就是想利用“欹器”这一特殊器物的原理,告诫人们“谦受益,满招损”的道理。

欹器,在清朝年间很受皇家贵族的青睐。

清朝皇帝让人在紫禁城里摆设欹器,是借欹器“满则覆,中则正,虚则欹”的特点喻示“满招损,谦受益,戒盈持满”的道理,并以此警戒自己,以利于自己的统治。

光绪皇帝的父亲醇亲王奕澴,不但在自己家里摆上了欹器,而且还在旁边写下了一段话,提醒自己不要不知足。

这段话是:财也大,产也大,后来儿孙祸也大。

若问此理是若何

儿孙钱多胆也大,天样大事都不怕,不丧自家不肯罢。

财也小,产也小,后来儿孙祸也小,些许财业知自保,俭使俭用也过了。

尽管清朝皇帝都在自己的座右放置了欹器,但大清朝依然没有逃脱灭亡的命运。

可见欹器的劝戒作用非常有限,它不过就是一个形式。

对于那些贪婪成性、追逐名利的人来说是没有作用的。

但它毕竟把“虚则欹,中则正,满则覆”的道理直观地演示了出来,读完《欹器的故事》,如果能给聪明的、有理智的读者起到一个警示的作用,我想编著者也就达到了目的。

希望可以帮到你

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