自编红楼梦后20回简答题以及答案
红楼梦测试一百题一,以下各题用正确的字句填充:(每空1分,共25分)(1)贾府姐妹中,迎春的父亲是( ),探春的父亲是( ),惜春的父亲是( ).(2)冷子兴演说中曾谈到贾赦有两个儿子,长子名叫( ),次子则是( ).(3)探春最初并不引人注目,但在( )中显露志趣抱负,又在( )中表现出精明才干,使凤姐对她刮目相看.(请在空中填写《红楼梦》回目中的相关文字)(4)《红楼梦》中表明贾府收入主要书回的情节在第( )回的( )一事上,表明贾府排场费用,又不肯将就省俭的主要情节是( )和( )两件事.(5)《红楼梦》有两处暗示了黛玉夭亡,宝玉出家结局,一处是在第( ),另一处是在第( )回.(6)根据书中描写,在模样和性格上与林黛玉相似还有( )和( ).(7)甄士隐的仆人( )丢失了他的爱女( ),他的岳父( )又很势利,只有丫环( )反成为人上人.(8)《红楼梦》中所说的金玉良缘的象征是( )的( )和( )的( ),木石前盟是指开篇神话中( )和( )的还泪之说.(请在空中填写人名及物名)二,以下各题选择一个正确答案:(每题1分,共25分)(9)拼着一身剐,敢把皇帝拉下马一语出于《红楼梦》中何人之口? ( )A,焦大 B,薛蟠 C,凤姐 D,鸳鸯(10)不是东风压了西风,就是西风压了东风一语出于《红楼梦》中何人之口? ( )A,凤姐 B,贾母 C,探春 D,黛玉(11)千里搭长棚,没有个不散的筵席一语出于《红楼梦》中何人之口? ( )A,小红 B,黛玉 C,探春 D,晴雯(12)盛筵必散一语出于《红楼梦》中何人之口? ( )A,探春 B,秦可卿 C,小红 D,妙玉(13)贾政不喜欢宝玉是从什么时候开始的? ( )A,入塾 B,抓周 C,挨打 D,魇魔法(14)贾政等人在大观园游的第一处庭院有凤来仪是后来的什么地方?A,怡红院 B,蘅芜院 C,缀锦阁 D,潇湘馆(15)投鼠忌器宝玉瞒赃中投鼠忌器一语指的是什么?A,追究五儿连累芳官 B,查到赵姨娘伤害探春 C,维护柳妈得罪司棋 D,查办彩云带出贾环(16)《红楼梦》中凤姐讲聋子放炮仗的笑话是在什么节日?A,除夕 B,中秋 C,端午 D,元宵(17)《红楼梦》中涉及的外国地名中哪一个是虚拟的?A,暹罗 B,海西福朗思牙 C,茜香 D,波斯(18)《红楼梦》的官职中哪个是清代实有之职?A,永兴节度史 B,五城兵马司 C,金陵省体仁院总裁 D,大明宫掌宫内相(19)《红楼梦》中最早说乌眼鸡一词的是谁?A,小红 B,凤姐 C,晴雯 D,探春(20)除宝玉挨打外,书中还描写了贾府中谁也挨过父亲的责打?A,贾琏 B,贾蓉 C,贾兰 D,贾瑞(21)第四十九,五十二回写宝琴所披凫靥裘,就是什么动物头上的毛作的.A,鸳鸯 B,雉 C,孔雀 D,野鸭子(22)第八回写秦钟之父秦业,现任营缮郎,年近七十,夫人早亡,因当年无儿女,便向哪里抱了一个儿子并一个女儿.A,养生堂 B,养济院 C,育婴堂 D,义冢地(23) 第四十二回写刘姥姥回家时,平儿给了她一件什么她昨儿曾经要过的东西.A,茧绸 B,青纱 C,妆缎 D,西洋布(24)在第三十五回中,莺儿为宝玉结了一个什么花样的丝络?A,如意结 B,万字结 C,双飞燕 D,梅花络(25)第三十九回,李纨道:凤丫头就是楚霸王,也得这两只膀子好举千斤鼎.她不是这丫头,就得这么周到了?这丫头指的是谁?A,小红 B,司棋 C,平儿 D,袭人(26)贾珍夸奖学问最渊博的,更兼医理极深,且能断人的生死的人是哪一位?A,张先生 B,贾雨村 C,胡医生 D,冷子兴(27)宝玉给哪个丫环起名为耶律雄奴?A,紫娟 B,芳官 C,小红 D,袭人(28)在贾府中,有谁痛骂袭人等是忘了本的小娼妇,装狐媚子哄宝玉?A,王善保家的 B,赵姨娘 C,秋桐 D,李嬷嬷(29)贾母笑道:凤丫头别拿他取笑儿.他是乡屯里的人,老实,那里搁的住你打趣他.他指的是谁?A,周姨娘 B,赖大家的 C,刘姥姥 D,李嬷嬷(30)第二十二回中宝钗所制谜语的谜底是什么?A,镜子 B,更香 C,竹夫人 D,风筝(31)通灵宝玉上刻的铭文是什么?A,莫失莫忘,仙寿恒昌 B,不离不弃,芳龄永继 C,你证我证,心证意证(32)六十三回寿怡红群芳开夜宴中,黛玉掣得的是什么花签?A,牡丹 B,芙蓉 C,蜡梅 D,兰花(33)第六十二回,小螺和香菱等人斗草,这个又说:'我有《牡丹亭》上的牡丹花.'那个又说:'我有《琵琶记》里的枇杷果.',这里的《琵琶记》说的是什么故事?A,蔡伯喈弃妻娶牛丞相之女事 B,苏轼的《琵琶行》C,傣族的琵琶女传说 D,秋胡戏妻之事三,以下判断各句正误,正确写对,错误写错.(每题1分,共26分)(34)黛玉探望宝玉时被晴雯因误会拒之门外,感伤而作《葬花词》. (35)抄检大观园是王熙凤的主意.(36)迎春是邢夫人所生之女. (37)最早提到将黛玉许给宝玉的是凤姐.(38)柳五儿在前八十回中已死,在后四十回中又出现了. (39)凤姐弄权是在水月庵.(40)多姑娘是晴雯的表嫂. (41)傻大舅是薛蟠的绰号.(42)黛玉是从苏州坐船来京投靠贾府的. (43)秦可卿死后被封为龙禁尉.(44)黛玉葬花是在清明节. (45)溥仪喜欢读《红楼梦》.(46)林黛玉写的簪菊诗在诗社中一举夺魁. (47)《金陵十二钗又副册》首位是晴雯.(48)琪官是大观园演戏的女孩子之一. (49)花为肠肚,雪为肌肤是《红楼梦》中形容尤二姐的词句(50)凤姐有个绰号叫无事忙. (51)刘姥姥醉卧怡红院一进门遇见的丫环实是一幅画.(52)贾宝玉为芳官改名温都里纳,说明他略知一点法语.(53)在曹雪芹原著中,抄检大观园时,晴雯并没有指着王善保家的鼻子骂.(54)从大观园描写的种种具体情景看,它在实际上是不可能存在的.(55)蕊官将蔷薇硝送给了芳官,芳官又将茉莉粉送给了贾环;芳官将玫瑰露送给了五儿,五儿又将茯苓霜送给了芳官,引起大观园一系列风波来.(56)贾府长房宁国府的大总管是赖大,二房荣国府的大总管则是赖二.(57)《红楼梦》中的贾宝玉即是全书开篇神话中的神瑛侍者,他脖子上的通灵宝玉则是神话中的青埂峰的顽石.(58)当贾母说要将鸳鸯许给贾琏时,凤姐自谦自嘲道:琏儿不配,就只配我和秋桐这一对烧糊了的卷子和他混吧.(59)元春和黛玉是表姐妹关系,贾政和迎春是舅甥关系.四,以下用两组数字将各题中的有关部分联结起来:(每题2分,共24分)(60)下列人物的主奴关系: (61)下列人物的哺乳关系:A,春纤 B,莲花儿 C,靛儿 D,坠儿 A,赖嬷嬷 B,王嬷嬷 C,赵嬷嬷 D,李嬷嬷1,宝钗 2,黛玉 3,宝玉 4,迎春 1,贾琏 2,贾宝玉 3,黛玉 4,贾政(62)下列人物与情节的关系:A,王善保家的 B,吴新登家的 C,住儿媳妇 D,秦显家的1,欺幼主刁奴蓄险心 2,懦小姐不问累金凤 3,惑奸谗抄检大观园 4,判冤决狱平儿行权(63)王夫人与下列人物的亲属关系: (64)下列人物的配偶关系:A,姑妈 B,姨妈 C,舅妈 A,薛蟠 B,薛蝌 C,薛宝钗1,黛玉 2,凤姐 3,宝钗 1,贾宝玉 2,夏金桂 3,邢岫烟(65)下列人物与寺,观的关系: (66)怡红院下列丫环的结局:A,大了 B,色空 C,王一贴 D,张真人 A,芳官 B,茜雪 C,晴雯 D,袭人1,铁槛寺 2,天齐庙 3,清虚观 4,散花寺 1,出家 2,出嫁 3,被逐 4,病死(67)下列情节发生在什么节日里:A,撕扇子作千金一笑 B,王熙凤效戏彩斑衣 C,杏子阴假凤泣虚凰 D,凸碧堂品笛感凄清1,清明 2,端阳 3,中秋 4,元宵(68)下列事件发生在何地:A,宝钗扑蝶 B,螃蟹宴 C,刘姥姥吃鸽蛋 D,刘姥姥说酒令1,晓翠堂 2,缀锦阁 3,滴翠亭 4,藕香榭(69)下列饰物与人物的关系: (70)下列人物的母女关系:A,宝玉 B,宝钗 C,湘云 D,迎春 A,王夫人 B,贾敏 C,赵姨娘 D,王熙凤1,通灵宝玉 2,累金凤 3,金麒麟 4,金锁 1,贾元春 2,林黛玉 3,贾巧姐 4,贾探春(71)下列人物的父子关系:A,贾珍 B,贾赦 C,贾政 D,贾源1,贾珠 2,贾蓉 3,贾代善 4,贾琏红楼诗词一,以下各题用正确的字句填充:(每空1分,共25分)(1)宝玉生日时在红香圃众人行的酒令是( )和( ),在怡红院行的酒令叫( ).(2)现知最早谈到曹雪芹著《红楼梦》的诗作是( ),作者是( ).(3)《红楼梦》中曾有一处提到曹雪芹祖父曹寅创作的戏曲,这就是贾母在( )节时点的戏,戏名叫( ).(4)迎春在诗社中的别号是( ),但她生性懦弱,仆人给她起的绰号是( ).(5)根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤;自从两地生孤木,致使香魂返故乡.这四句判词概括了( )一生的遭遇和命运,其中两地生孤木是指( ).(6)枕霞旧友是( )的别号,蕉下客是( )的别号.(7)厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难偿.是( )中的一副对联.嫩寒锁梦因春冷,芳气袭人是酒香.是( )中的一副对联.(8)〔终身误〕:叹人间,( ),( ),到底意难平.(9)〔葬花辞〕:三月香巢初垒成,( ),明年花发虽可啄,( ).(10)〔芙蓉女儿诔〕:柳本多愁,( )?( ),遂抱膏肓之疚.(11)〔唐多令,柳絮〕:( ),( )!叹今生舍谁收?(12)曹雪芹在第五回《终身误》中对宝钗和黛玉的行为表现,性格倾向加以比较,作了一个初步概括:宝钗是( ),黛玉则是( ).二,以下各题选择一个正确答案:(每题2分,共26分)(13)莫向东风怨别离诗句是大观园中何人所作?A,宝钗 B,黛玉 C,探春 D,湘云(14)黛玉作《秋窗风雨夕词》是仿古代何人所作格调?A,张若虚 B,温庭筠 C,陈后主 D,隋炀帝(15)贾政把花气袭人知昼(骤)暖视为浓词艳赋,这句诗的作者是谁?A,宝玉 B,苏轼 C,陆游 D,林黛玉(16)宝玉填《寄生草》曲是什么场合看戏之后仿作的?A,元妃省亲 B,清虚观打醮 C,宝钗生日 D,元宵夜宴(17)敦诚在诗中曾称赞曹雪芹诗追李昌谷,这里说的李昌谷是指哪位诗人?A,李白 B,李贺 C,李商隐 D,李清照(18)黛玉喜欢留得残(枯)荷听雨声,这句诗为何人所作?A,杜牧 B,李贺 C,李商隐 D,王维(19)第七十九回写宝玉的《芙蓉女儿诔》得到林黛玉的夸奖,并认为这篇诔文可与什么相并?A,曹娥碑 B,秦观的《淮海集》 C,王维的《西施咏》 D,《后汉书•曹硪传》(20)芦雪庵即景联句诗,是谁说的第一句诗?A,王熙凤 B,林黛玉 C,贾宝玉 D,史湘云(21)在寿怡红群芳开夜宴这一回中,有人抽的花签为梅花,题辞是霜晓寒姿,附诗是竹篱茅舍自甘心.这人是谁?A,李纨 B,妙玉 C,惜春 D,巧姐(22)《菊花诗》中哪一首用的是八更韵? (23)茅檐土壁,槿篱竹牖描写的是大观园中何处建筑?A,对菊 B,画菊 C,忆菊 D,菊梦 A,稻香村 B,芦雪庵 C,潇湘馆 D,蘅芜院(24)蜂腰桥设言传心事中的主要人物是谁? (25)《柳絮词》中是谁作了唐多令?A,小红 B,司棋 C,晴雯 D,金钏 A,薛宝琴 B,史湘云 C,林黛玉 D,薛宝钗三,以下判断各句正误,正确写对,错误写错.(每题1分,共25分)(26)《好了歌》是甄士隐在穷困潦倒中所作.(27)林黛玉曾对古史上的五位有才色的女子(西施,虞姬,明妃,绿珠,红拂)作过《五美吟》 组诗.(28)《红楼梦》中所有诗词各种形式统计共为225篇,除去匾额还有207篇诗文.(29)宝玉去探望宝钗,宝钗看了宝玉那块落草时衔下来的宝玉后,写了一篇《嘲顽石诗》.(30)第二十二回中,元妃从官里派太监到荣府送谜语让大家猜;同时荣府的小姐,少爷们也都编了谜语让太监带给元春猜.到了晚上,元纪派太监来颁赐奖品,独贾环一人没得.(31)《秋窗风雨夕》是黛玉摹拟唐代张若虚的《春江花月夜》的格调写的诗.(32)绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏.是史湘云三首咏月诗中的句子.(33)芦雪庵即景联句时,是李纨说的第一句诗. (34)薛宝钗曾作过《赤壁怀古》一首.(35)薛宝琴家是皇商,所以她从小就随其父母到处周游,四山五岳都走遍了,是大观园群芳中见世面最多的一个. (36)《广陵怀古》一诗吟咏的是南北大运河两岸的隋堤.(37)不在梅边在柳边,个中谁拾画婵娟.团圆莫忆春香到,一别西风又一年.歌咏的是张生与崔莺莺死生不渝的爱情. (38)只恐夜深花睡去对应的花名签是海棠.(39)憔悴花遮憔悴人,花飞人倦易黄昏.是《葬花吟》中的句子. (41)《柳絮词》一共有五首.(40)黛玉重建桃花诗社后,邢岫烟填了一首《如梦令》. (43)偶因济村妇中的村妇指刘姥姥(42)欲洁何曾洁的判词说的是黛玉. (48)子系中山狼指的是贾迎春的丈夫孙绍祖.(44)《枉凝眉》这首曲是专门咏叹宝玉和黛玉的. （45）秦可卿是秦业从养生堂抱养的孤儿(47)二十年来辨是非判词说的是贾敏 (46)身后有余忘缩手,眼前无路想回头.是荣禧堂联语.(49)《终身误》曲唱的是宝,钗,黛三个人. (50)春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍?是薄命司联语.四,以下用两组数字将各题中的有关部分联结起来:(每题2分,共24分)(51)下列诗词的作者是: (52)下列别号和人物的关系A,《杏帘在望》 1,宝玉 A,蕉下客 1,宝玉B,《秋夜即事》 2,黛玉 B,枕霞旧友 2,惜春C,《如梦令》 3,探春 C,绛洞花主 3,探春D,《残菊》 4,湘云 D,藕榭 4,湘云(53)下列诗的唱和方式: (54)下列对联挂在何处:A,菊花诗 1,联句 A,世事洞明皆学问,人情练达即文章 1,探春卧室B,海棠诗 2,分题 B,假作真时真亦假,无为有处有还无 2,贾府宗祠C,中秋诗 3,限韵 C,烟霞闲骨格,泉石野生涯 3,秦可卿上房D,螃蟹诗 4,奉和 D,勋业有光昭日月,功名无间及儿孙 4,太虚幻境(55)下列诗句暗示何人命运: (62)下列菊花诗诗题与韵的关系:A,清明涕送江边望,千里东风一梦遥 1,宝钗 A,菊影 1,十一尤B,一声震得人方恐,回首相看已成灰 2,湘云 B,访菊 2,十灰C,焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年 3,元春 C,簪菊 3,七阳D,云散高唐,水涸湘江 4,探春 D,种菊 4,一冬(56)下列谜面与谜底的关系: (57)下列花名与花签的对应关系:A,黛玉小传 1,狮子王 A,牡丹 1,只恐夜深花睡去B,红学 2,钻石 B,老梅 2,竹篱茅舍自甘心C,悍妇凤辣子 3,语林 C,海棠 3,任是无情也动人D,宝二爷取了林姑娘 4,玉如意 D,芙蓉 4,莫怨东风当自嗟(58)下列诗句与作者的关系: (59)下列咏菊花诗与作者的关系:A,好风频借力,送我上青云. 1,林黛玉 A,种菊 1,枕霞旧友B,博得嫦娥应借问,缘何不使永团圆. 2,香菱 B,供菊 2,蘅芜君C,未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流. 3,薛宝钗 C,画菊 3,怡红公子D,霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游. 4,史湘云 D,簪菊 4,蕉下客(60)下列芦雪庵即景联句诗与作者的关系: (61)下列谜底与制谜者的关系:A,年稔府粱饶.葭动灰飞管, 1,李绮 A,竹夫人 1,元春B,绮袖笼金貂.光夺窗前镜, 2,邢岫烟 B,风筝 2,宝钗C,冻浦不闻潮.易挂疏枝柳, 3,香菱 C,爆竹 3,探春D,)匝地惜琼瑶.有意怜枯草, 4,宝琴 D,镜子 4,宝玉一,以下各题用正确的字句填充:(每空1分,共25分)(1)曹雪芹善于以书中人物口气来评价《红楼梦》的主要人物,在贾府仆人中,( )和( )对凤姐的评论尤为生动.(2)旧红学派因其研究方法和目的不同又分为两派,即( )和( ).(3)李纨自幼尊奉女子无才便是德的信条,她读的《女四书》指《 》,《 》,《 》,《 》四种书.(4)《红楼梦》作者曹雪芹名( ),字( ),别号( ),又号( ),( ).(5)《红楼梦》的版本现称两大系统,一个叫做( )系统,一个叫做( )系统.(6)最早的《红楼梦》排印本是在( )年出版的,现在一般称作( )本.(7)《红楼梦》在清代曾有人禁毁,因此书商曾改名为《 》和《 》继续出版.(8)( )曾说:在轻视的眼光下,自从十八世纪末的《红楼梦》以后,实在也没有产生什么较伟大的作品.( )曾说我国除了地大物博,人口众多,以及在文学上有部《红楼梦》等等以外,很多地方,不如人家,骄傲不起来.(9)宝玉身边小厮从古代文人雅事上命名,颇为别致,如( )茗,( )药,( )云,( )鹤.二,以下各题选择一个正确答案:(每题1分,共25分)(10)存放在苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所的《红楼梦》抄本是哪种?A,列藏本 B,庚辰本 C,舒元炜序本 D,列藏本(11)《红楼梦》最早被译成哪种文字? (12)最早在电影里扮演黛玉的演员是谁?A,英文 B,蒙文 C,满文 D,日文 A,袁美云 B,梅兰芳 C,王文娟 D,周璇(13)《红楼梦》曾在哪国被改编成歌剧上演? (14)红学一词是在什么时候出现的?A,苏联 B,日本 C,朝鲜 D,新加坡 A,乾隆年间 B,嘉庆年间 C,清末 D,五四前后(15)傲骨如君世已奇是谁称赞曹雪芹的诗句? (16)第一个对《红楼梦》作出美学评价的是谁?A,敦诚 B,敦敏 C,张宜泉 D,淳颖 A,王国维 B,鲁迅 C,胡适 D,俞平伯(17)第一次国际《红楼梦》研讨会是在什么地方召开的? (20)考证派红学的创始人是谁?A,北京 B,哈尔滨 C,香港 D,美国 A,俞平伯 B,吴世昌 C,胡适 D,周汝昌(18)第五回,宝玉在秦可卿房中看到有唐伯虎画的一幅什么画?A,《海棠美人图》 B,《海棠春睡图》 C,《太极图》 D,《为曹子清题唐寅美人图》(19)谈到林黛玉的病,王夫人道:前儿大夫说了个丸药的名字,我也忘了.宝钗在旁边说了哪种药名?A,天王补心丹 B,金刚丸 C,六味地黄丸 D,菩萨散(21)第一回,后因曹雪芹于悼红轩中,披阅十载,增删五次,纂皮目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》.其中十二钗的提法最早见于哪里?A,《诗经》 B,《河中之水歌》 C,《不自弃文》 D,御制新书(22)第四十二回写巧姐着了凉,发起热来.刘姥姥叫平儿拿出一本什么书来念?A,《玉匣记》 B,《玉剑尊闻》 C,《山堂肆考》 D,《列女传》(23)俞平伯所著《红楼梦辨》中,上卷五篇都是关于《红楼梦》哪部分的内容的?A,百二十回综述 B,前八十回 C,前二十一回 D,后四十回续书(24)谁是在五六十年代与吴恩裕,吴世昌鼎足而三的著名红学家?A,俞平伯 B,周汝昌 C,胡适 D,曾次亮(25)《红楼梦》的版本可以分为抄本和印本两大系统.印本又被称为什么?A,八十回本 B,一百二十回本 C,脂评本 D,戚本(26)曹雪芹的主要生活年代:A,顺治至康熙中年 B,康熙中年至雍正 C,雍正至乾隆中年 D,乾隆中年至嘉庆初年(27)纵有千年铁门槛,终须一个土馒头.下列人物中最喜欢这两句诗的人是:A,宝玉 B,惜春 C,妙玉 D,黛玉(28)在第三十二回中,谁劝宝玉关心一点仕途经济,宝玉异常反感,以致下令逐客.A,宝钗 B,探春 C,湘云 D,贾雨村(29)大观园中有一处:凤尾森森,龙吟细细,湘帘垂地,悄无人声.住在这里的是谁?A,宝钗 B,黛玉 C,李纨 D,惜春(30)宝玉在太虚幻境看到了金陵十二钗正册,副册,又副册,其中鸳鸯属于哪一册?A,正册 B,副册 C,又副册 D,未见其名(31)曹家祖孙三代有四人先后担任过江宁织造,其次序应是下面哪一个?A,曹寅 曹玺 曹淆 曹颙 B,曹玺 曹寅 曹淆 曹颙 C,曹寅 曹玺 曹颙 曹淆 D,曹玺 曹寅 曹颙 曹淆(32)抄检大观园时,唯一没有被抄检的住房是:A,潇湘馆 B,蘅芜院 C,怡红院 D,稻香村(33)《红楼梦》的别名除《石头记》外,还有另外几个,下列哪个不是《红楼梦》的别名?A,情僧录 B,风月宝鉴 C,金陵十二钗 D,金玉缘(34)贾府中的奴仆一般情况下有三个来源,即买来的,家生子和陪房.下列奴仆中哪一个不是家生子?A,袭人 B,鸳鸯 C,司棋 D,金钏三,以下判断各句正误,正确写对,错误写错.(每题1分,共26分)(35)脂批是指常有脂砚斋批语的抄本. (36)《红楼梦》出版的第二年便有人改编为戏曲.(37)现存最早的抄本是在乾隆甲戌(1754年)抄录而成的,所以叫甲戌本.(38)索隐派红学的势力没有考证派红学大,但出现时间比考证派早.(40)胡适在《红楼梦考证》中,始而提出卒于乾隆乙酉(1765年),在《跋红楼梦考证》里改为甲申(1764年),后来甲戌本出现,根据壬午除夕的脂批,复主壬午. (39)到目前为止,已发现的脂本有十四种.(41)香菱并没有参加芦雪庵即景联句诗的活动. (42)薛宝琴曾作过十一首怀古诗.(43)香菱受了大观园女诗人们的熏染,一心想学作诗,并拜湘云为师.(44)第五十回书中写大观园群芳在芦雪庵赏新雪,烤鹿肉,并即景联句诗.(45)一从二令三人木指贾琏对王熙凤态度变化的三个阶段:始则听从,续则使令,最后休弃.(46)第四十九回宝玉用《牡丹亭》中的句子:是几时孟光接了梁鸿案比喻黛玉接受了宝钗的友情.(47)晚清时的毛庆臻写了一本《一手考古杂记》,书中表达了他对《红楼梦》的深恶痛绝.(48)道光十年(1830年), 《大不列颠和爱尔兰皇家亚洲学会会刊》第二卷,载有英汉对照的《红楼梦》第三回中的两首《西江月》词. .(49)英人波拉于光绪十八年(1892年)翻译并出版了《红楼梦》,中间没有删节,这是第一个比较完整的英文译本. (50)据一位红学家80年代初的统计,《红楼梦》的译本总计17种文字,52种译本.(51)《红楼梦》早期抄本中,庚辰本缺第六十四,第六十七两回(52)索引派关于《红楼梦》写的是哪一家的家事的猜测,开始比较分散,有的说明珠家,有的说傅恒家,有的说张侯家.辗转相传而为更多接受的是傅恒家事说.(53)索隐派红学的大规模兴起是在清末民初,当时正是清王朝摇摇欲坠,反封建的民主革命日益走向高潮的历史时刻. (54)脂砚斋作《红楼梦》全书的凡例,和章回前后的总评.(55)最早发现的脂批真本《红楼梦》有六部. (56)《红楼梦》前八十回书中,只有十八回没有脂批.(57)《红楼梦》全书前八十一回是曹雪芹写的,后四十回是高鄂所作.(58)红学研究中有三个死结:一是脂砚何人;二是芹系谁子;三为续书作者.(59)蒙府本:原称王府本,也称脂蒙本,或脂府本. (60)庚辰本为北京大学所收藏.四,以下用两组数字将各题中的有关部分联结起来:(每题2分,共24分)(61)下列《红楼梦》评点者的别名: (62)1962年关于曹雪芹卒年论战的作者与文章的关系A,王希廉 1,大某山民 A,朱南铣 1,《关于曹雪芹的卒年》B,姚燮 2,太平闲人 B,吴世昌 2,《曹雪芹的生卒年》C,张新之 3,护花主人 C,邓允建 3,《曹雪芹卒年壬午说质疑》D,周绍良 4,《再谈曹雪芹的卒年问题》(63)下列对联与建筑的关系A,肝脑涂地,兆姓赖保育之恩;功名贯天,百代仰蒸尝之盛. 1,宁国府上房B,身后有余忘缩手,眼前无路想回头. 2,智通寺C,座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞. 3,宁府家庙D,世事洞明皆学问,人情练达即文章. 4,荣禧堂(64)下列文章与作者的关系: (65)下列形容词与人物的关系:A,《曹雪芹卒年辨》 1,吴恩裕 A,慧 1,紫鹃B,《曹雪芹卒于壬千说质疑— 2,陈毓罴 B,敏 2,凤姐—答毓罴和邓允建同志》C,《敦诚挽曹雪芹诗笺释》 3,吴世昌 C,酸 3,香菱D,《曹雪芹卒年问题再商榷》 4,周汝昌 D,呆 4,探春(66)下列描写用于何人: (67)下列脂本与别名的关系:A,温柔沉默,观之可亲 1,宝玉 A,甲戍本 1,脂戍本B,罕言寡语,人谓藏愚,安分随时,自云守拙 2,探春 B,已卯本 2,脂京本C,呈怒时而若笑,即嗔视而有情 3,迎春 C,庚辰本 3,脂稿本D,俊眼修眉,顾盼神飞 4,宝钗 D,梦稿本 4,脂怡本(68)下列各处所藏版本与脂名本名称的关系: (69)下列住所与人物的关系:A,乾隆时德清戚蓼生所藏 1,列藏本 A,蓼风轩 1,迎春B,扬州靖氏所藏乾隆时的抄本《石头记》 2,靖臧本 B,缀锦楼 2,探春C,苏联列宁格勒分所藏抄本《石头记》 3,戚序本 C,秋爽斋 3,惜春D,北京大学藏《脂砚斋重评石头记》 4,庚辰本(70)下列回目与人物的关系: (71)下列俗语形容何人:A,滴翠亭杨妃戏彩蝶 1,薛宝钗 A,上头一脸笑,脚下使绊子 1,贾雨村B,秋爽斋偶结海棠社 2,林黛玉 B,玫瑰花儿可爱,刺多扎手 2,探春C,风雨夕闷制风雨词 3,薛宝琴 C,老鸹窝里出凤凰 3,尤三姐D,薛小妹新编怀古诗 4,探春 D,贵人多忘事 4,凤姐(72)下列人物与事件的关系:A,探春 B,迎春 C,惜春
鲁迅《祝福》”的解读
一、背景概述与语境情景的酿造“旧历的年底毕竟最像年底”。
鲁迅这样开始祥林嫂悲剧故事的讲述。
这是一个肯定陈述句，叙述故事发生的背景。
旧历的年底对于习惯使用夏历（俗称阴历）的中国人来说，当然是正儿八经的年底，“洁祀祖祢，进酒降神”，按传统习惯，“冬至后三戊腊祭百神”，送旧迎新，祷神祈福的盛大活动便开始了。
然而，鲁迅为什么说“毕竟最像”呢
也许这句话应当这样说：①旧历的年底到了。
②旧历的年底是热闹的。
③旧历的年底终于又到了。
④旧历的年底毕竟是最热闹的。
但鲁迅不这样说。
鲁迅开始讲述故事的这句话显得别扭、生硬，读起来拗口，听起来似乎也没有什么实在的信息。
如果把阅读小说视为一种会话方式的话，这就违背了语用学的会话合作原则：如果从语义学的角度分析，则可以认为这句话几乎是没有什么意义的。
鲁迅先生自然不会说一句毫无意义的话。
我们不由联想到类似的一些话语：①战争就是战争。
②雷锋就是雷锋。
③正宗毕竟是正宗。
④伪劣产品毕竟是伪劣产品。
这些话语显然都不能从表面意义去理解，它们都是故意对会话合作原则的某些准则的违反，然而，却因此产生了一种言外之意或表达了某种特定的情感态度。
句①表示强调，是说战争必然是严酷的，言外之意是说悲痛无益，表示告诫或慨叹；②③句并不表示对对象的真假判断，而是表示褒扬和赞许；句④则表达了一种愤慨的态度，表示批评或指斥。
这些句子在一定语境中，都表现出一种鲜明的情感态度，产生一种言外的语用含义，完成某个具体行为。
鲁迅讲述故事的开场白也是如此。
旧历的年底是我国传统大节——春节。
习惯上，春节并非单指夏历元旦这一天，而是从腊月初八就开始，一直延续到新正元宵节为止，其间包括腊八、祭灶、除夕过年等。
此过程中诸多祭神祀祖的礼仪活动庄严而隆重，与之伴随的各种习俗充满喜庆而又热闹。
祥林嫂便死在祭灶的夜晚，死在喜庆的爆竹声中。
范成大《祭灶词》写道：“古传腊月二十四，灶君上天欲言事。
云居车马小流连，家有杯盘丰典祀……送君醉饱登天门，乞取利市归来分。
”祭灶是送灶王爷上天祈福，以保下界来年平安。
所以鲁迅讲述道：“这是鲁镇年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求一年中的好运气的。
”“年年如此，家家如此”。
千百年来，传统的文化习俗少有变化。
在鲁镇的芸芸众生祈禳神灵之际，已沦落为乞丐的祥林嫂发出了魂灵有无的疑问，“希望其有，又希望其无”，她是企盼着神祗的降临，还是怀着希望破灭走向地狱的恐惧
她生于这浓厚的文化历史氛围，死于这文化历史氛围之浓厚，那些“钝响”的爆竹，“灰白色的沉重的晚云中间”的闪光，种种“新年的气象”，都成了祥林嫂悲剧命运对比鲜明的背景。
“旧历的年底”，不是辛亥革命后确定使用的公历的年底，从语义表层看，“旧历”的指称语义是“传统的”、“历史的”；“毕竟最像”，作为逻辑联系语，在这里具有强调的意味，联系作品内部和外部语境理解，它强调年终大典深深地浸淫着、厚厚地积淀着中国古老文化的传统和习俗，指向中国深遽复杂的历史背景。
因背景深厚，更加顽固，因其久远，牢如坚冰。
鲁迅的这句话以违反规则的形式流露出沉重的忧思，给全部喜庆气象的经验世界蒙上了一层冷峭深沉的灰色，故事语境情感的基调也因之悄然确定下来。
二、讲述评议与主体表现的价值取向小说免不了“讲述”，正如瓦尔特·司各特所言：“行动、语调、手势、恋人的微笑、暴君的怒容、小丑的怪相——一切都必须在小说中讲述”（[美]W.C《小说修辞学》）。
小说总要向读者讲述发生了什么，甚至委婉地告诉读者怎样看待人物，也许还要插进几句相关的评议。
作家的思想观点即使是隐蔽的，倾向性也会“在故事情节中自然而然地流露出来（恩格斯）”。
细心推敲作品“以言述事”下的“所为”，体会话语隐含的语义，总能揭微显幽，把握住主体表现的价值取向，进而感受作品的主题。
《祝福》一开头便讲述到鲁四老爷。
这是“一个讲理学的老监主”，叙述者“我”讲道：“他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我‘胖了’，说我‘胖了’之后即大骂其新党。
”这段叙述是平实的，叙述者介绍了鲁四的身份，通过其言行的概述，反映出人物的立场和政治态度。
“监生”在清王朝是凭祖先“功业”或捐钱取得的，可见鲁四并非货真价实的“科班”出身；“讲理学”暗示了人物维护封建道统，注重封建礼教的道德观念；“大骂其新党”更暴露了他维护封建统治的顽固政治立场。
联系后文对鲁四书房的描写，那“脱落”的对联，“未必完全的”《康熙字典》、摆在案头的《近思录集注》和《四书衬》，一个不学无术信奉宋明理学的、没落腐朽的乡村地主的形象便鲜明地呈现出来了。
最有趣最深刻的是这里插入的一段叙述者的评议：“但我知道，这并非借题在骂我：因为他骂的还是康有为”。
这是一个表认知行为的单句，宾语是一个复句结构形式。
话语字面的指称语义是清晰的，骂的是康有为。
之所以骂康有为，是因为康有为是戊戌变法中改良主义的领袖，有违中央集权的封建统治。
由此更进一步揭露了鲁四的政治立场。
但这句话还蕴含了一个言外之意。
“还是”，仍然是，竟然是。
时值辛亥革命前夕，清王朝已知大厦之将倾，“新党”的内涵早已发生了变化，用来指称资产阶级民主革命党人。
鲁四所骂的竟然还是、仍然是康有为，其不谙世事变迁和社会进步的落后腐朽性便昭然弥彰了，而中国农村笼罩在封建统治之下死水一潭的社会状况也可想而知了。
这段平实的叙述和简洁的评议入木三分地刻画出鲁四的形象特征，平实之中寓深刻，言近旨远，辛辣地对形象进行了嘲讽和鞭挞；绵里藏针，含蓄之中，闪烁着尖锐的批判的锋芒。
面对这样一个人物，“谈话是总不投机的了”，叙述者“我”与鲁四立场的对立，其民主进步的倾向也清楚地表现出来。
叙述者“我”当然不能等同于作家本人。
但以第一人称为视角的叙述语言，却清楚地反映出作品的主体倾向性，对人物的嘲讽批判，正隐约地表现出主体的价值取向和立场。
在冷静的没有直接表露情感态度的叙述语言中，主体的思想情绪仍然曲折地流露出来，作品的主题亦如深藏在水面下的八分之七的冰山，在情节的波光中渐渐被映射出来。
三、过渡衔接与情节发展的意蕴过渡衔接的叙述语言有时不只起承上启下或前后照应的结构作用，还能推动情节的发展，概括故事的意蕴，收到“以言做事”的效果。
祥林嫂两次到鲁镇做女工，小说讲述人们对她的称呼，先后出现过三个结构相似的句子：①大家都叫她祥林嫂。
②大家仍然叫她祥林嫂。
③镇上的人们也仍然叫她祥林嫂。
三个句子都是普通陈述句，句子的表层语义没有什么变化。
①②句主语相同，主要指称鲁家上下人等，第②句仅增加了一个副词状语“仍然”；②③句比较，只是主语变了，多了一个连系副词“也”。
表层语义似乎仅仅交待了人们对祥林嫂的称呼未曾发生变化，但只要回到情节的发展中，回到具体的语境中，细一咀嚼，便能体味出三个句子不同的丰富意蕴。
祥林嫂是死了男人的寡妇。
初到鲁镇，鲁四“讨厌她是一个寡妇”，只是因为“她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很象一个安份耐劳的人”，四婶看中了她的能做，看中了她的驯顺，勉强将她留下了。
于是“大家都叫她祥林嫂”，从其夫名而呼之。
封建时代，“妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”（《仪礼.丧服传》），妇女只能依附于男人生存，是不能自由主宰自己的命运的，出嫁之后，甚至姓氏也得“从夫”。
祥林嫂夫家是卫家山人，“那大概也就姓卫了”，“大概”，不确切之谓 。
丈夫姓氏尚不甚了了，更不必说祥林嫂本人了。
小说未言及祥林嫂的姓字，这不是作家的疏忽，正是为了表现妇女低下的地位。
这句话作为过渡句，通过一个称呼语交待人物的身份及其深蕴的文化历史内涵，也表明她终竟被鲁镇社会暂时接受和承认了，开始了她在鲁镇新的生活。
故事由此逐渐把情节展开。
决定祥林嫂悲剧命运的并非因为她是寡妇，而是因为她的被迫再嫁。
在“三纲五常”、“三从四德”的封建礼教观念占统治地位的明清两代，妇德的核心是必须遵守“从一而终”、“饿死事极小，失节事极大”的伦理信条的，寡妇倘若再嫁便是“败坏风俗”、“父母、国人皆践之”（《孟子.滕文公上》）。
祥林嫂再嫁是不情愿的，然而，“她有小叔子，也得娶老婆。
不嫁了她，哪有一注钱来做聘礼
”社会的贫困逼得穷苦的农家不顾社会普遍的伦理观念，强制她再嫁。
祥林嫂似乎努力想保持自己的名节，她“真出格”，“闹得厉害”，“大约因为在念书人家做过事，所以与众不同”，看来她是深受“讲理学”的鲁四的影响，深受封建礼教观念的毒害，是恪守妇道的。
然而，她终于还是再嫁了，夫死子亡，不得不再到鲁镇做女工。
“大家仍然叫她祥林嫂”。
称呼依旧。
“仍然”，副词，表示情况继续不变或恢复原状。
但祥林嫂的生活和命运已经改变了，故事情节已经发展了，再嫁的一段遭遇绝不是虚无的梦幻。
她自身的改变姑且不论，“四婶的口气上，已颇有些不满了”。
四婶的不满也许只是因为她“没有先前一样灵活”，做活已不如从前。
鲁四则“暗暗告诫四婶，祭祀时候用不着她沾手”，“不干不净，祖宗是不吃的”。
于是，往常最忙的祭祀时节，现在却轮到祥林嫂清闲了。
祭神祀祖的典礼礼节原本有极严格的讲究，范成大《祭灶词》云：“男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜”。
可见祭拜的典礼凡女人都是不能参加的，所以《祝福》写道：“拜的却只限于男人”。
现在，祥林嫂连“一切饭菜”都不能做了，“败坏风俗”，“不干不净”，就因为她是寡妇而再嫁。
然而，“大家仍然叫她祥林嫂”。
这一淡淡的似乎不经意的过渡语，在具体语境中却隐含着深刻的蕴涵，反映出鲁四一家对祥林嫂的第二次婚姻冷酷而坚决地不予承认的态度。
“仍然叫她祥林嫂”，而不是“贺六嫂”，绝不是习惯使然，而是反映了封建礼教观念对寡妇再嫁的完全否定。
“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了”。
整个鲁镇社会在伦理观念上与鲁四仿佛是形成了共识的，音调的变化，笑容的冷冷，反映出人物关系的变化，充分表现出社会环境与祥林嫂的严重对立。
“这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物”，最终被人们彻底地抛弃了。
故事循着三个句子描画出的坐标曲线逐渐发展到高潮。
这三个句子如祥林嫂命运轨迹上的三个点，深刻地呈现出人物的遭际变化，是人物与社会矛盾撞击出的三朵火花，像三个聚光点照亮了人物一生的悲剧。
这三个句子是对情节的三次概括，其隐蔽在称呼语后的丰富的社会文化意义，表现出主体批判的锋芒所向正是要揭露封建礼教吃人的本质，向人们暗示彻底反封建的必要性。
在这里，作品通过“以言述事”实现了主体的“言之所为”，完成了主体的语言行为，而作品的文本意义也渐渐被显现出来被我们所读解。
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1. 《诗经》 “昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
” 这样的诗句，掩卷而思，是一幅极其凄美的画面。
我们今天的一切情感，古人都已经感 受到了，也都替我们描绘出来了。
而这一切的源头，是这本略显古奥的《诗经》。
2. 《楚辞》屈原、宋玉等著 《楚辞》代表了中国文人文学最早的辉煌成就，对于中国美学及中国文人的思想有持续 的巨大的影响。
屈原是中国历史上第一位伟大的浪漫文义诗人，其《天问》中的反复追 问，对于我们今天的航天和天文工作者仍然有极大的启发意义。
3. 《四书》（大学、中庸、论语、孟子） 古人说：“半部论语治天下”，季羡林说：“二十一世纪是儒家思想的世纪”。
不管怎么说，它是一部被中国人读了几千年的教科书，不读它就永远无法了解中国古代 生活。
4. 《老子》李聃著 老子五千言，字字玄机，渗透了无上的智慧，也道出了中国人根深蒂固的一种思想倾 向。
这是中国历史上一本真正意义上的哲学著作。
据说，当代学者提出“宇宙的大爆炸说”时，他们在老子的“道”的思想中找到了哲学 依据。
5. 《庄子》庄周著 这是我全文抄录和诵读过的为数不多的书之一。
先不说其生死达观的思想，光是那汪洋 恣肆、丰瞻华美的文字，就值得我们击节叩赏。
每当我背诵起“北冥有鱼，其名为鲲” （庄子·逍遥游）这样的语句，我仿佛触摸到了中国散文的源头。
6. 《史记》司马迁著 鲁迅的评价是：“史家之绝唱，无韵之离骚”，其中的“世家”和“列传”，是全书的 精华。
对于今天的读者来说，《史记》的意义已经不仅仅是一本历史著作，更是一本文 学著作。
读这本书之前读一读司马迁的《报任安书》，也许会体会到史记中作者所倾注 的深深情感。
7. 《世说新语》 《世说新语》所反映的魏晋风度是中国历史上的一种很奇特的现象，而这种风度成了一 代代中国古代知识分子的理想人格。
我一直把这本书当成古代的“微型小说集”来读。
8. 《颜氏家训》 [北朝]颜之推著 耕读世家治家的金科玉律，但对于今天的中国人并非没有启迪。
9. 《唐诗三百首》 识字的中国人，谁没有读过“举头望明月，低头思故乡”“夜来风雨声，花落知多少” 这样的诗句呢。
而这样的诗句，因为你的反复诵读而失去韵味了吗
没有，这就是唐诗的魅力。
10. 《宋词选》 从风花雪月的儿女情长到兴国安邦的豪情壮志，宋词中有一个极为广阔的文学天地和思 想境界。
宋词是适合于大声朗读的，不要为应付任何考试，去读读宋词吧
11. 《元曲选》 元代散曲与杂剧是中国文学中的一朵奇葩，它开创了中国戏剧的新局面，使中国戏剧与 希腊古典悲剧、文艺复兴戏剧站到了同一高度。
12. 《菜根谭》[明]洪应明著 俗语云：“咬得菜根，百事可作”，这是这本书得名的由来。
这不是一部逻辑严密的学 术著作，而是一部谈论修身、处世、待人、接物的格言集。
“栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古，达人观物外之物，思身后之身，宁 受一时寂寞，毋取万古之凄凉。
”在一个浮躁的年代，读一读这样的句子有好处。
13. 《古文观止》 上大学是我外公送给我的《古文观止》，至今仍放在我案头触手可及的地方。
外公送书给我的初衷是希望我能够学会写文言文，他固执地认为，这是大学生应掌握的 基本技巧。
虽然我至今也没有学会，但我却从这本书中窥探到了一个博大的世界。
14. 《三国演义》[明]罗贯中著 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
” 即使有了电视电影，也有些书是不能取代的，比如说《三国》。
15. 《水浒传》[明]施耐庵著 小时候，有多少人曾经可以完整地背下一百零八将的座次与外号
16. 《西游记》[明]吴承恩著 相信不会没有人没看过这本书吧。
如果看过，再看一遍。
17. 《东周列国志》[明]冯梦龙著 历史的另一种解读方法。
18. 《红楼梦》[清]曹雪芹著 中国古典小说的顶峰，没读过《红楼梦》的中国人，不能说你曾经读过书。
19. 《聊斋志异》[清]蒲松龄著 很优美的文字，很奇诡的想象，很缠绵的故事。
20. 《儒林外史》[清]吴敬梓著 中国古代讽刺文学的最高成就。
第二部分：中国现当代文学 21. 《鲁迅选集》鲁迅著 在中学课本中，鲁迅的文章是选得最多的，有太多的理由这样做。
在那个黑暗的年代，我们能拥有鲁迅是幸运的，他的文章永远值得一读再读。
22. 《家》巴金著 “激流三部曲”（家、春、秋）中的第一部，同时也是成就最高的一部，揭示了封建旧 家庭的败落和青年一代对光明自由的追求和探索。
23. 《骆驼祥子》老舍著 老舍是我最喜欢的作家之一，我喜欢他幽默亲切的语言，朴素自然的风格，也伤痛他的 遭遇。
祥子从一个勤劳壮实的劳动人民最终堕落到吃喝嫖赌的过程也许要归因于他的那 个社会，但在现实当中，如何面对一次又一次梦想的破灭，是放弃还是坚持，却是我们 读这本书可以思考的问题。
此外，老舍的散文是现代作家中最具可读性的散文之一。
24. 《边城》 沈从文 著 沈从文是中国作家中最接近诺贝尔文学奖的一位。
我认为，沈从文是中国的川端康成，沈从文的湘西就象川端康成的伊豆，你可以说它原 始，可以说它野蛮，但你也不得不承认，它很美。
25. 《雷雨》曹禺著 《雷雨》是曹禺的处女作，也是其代表作，也是中国现代戏剧迄今为止无法逾越的高 峰。
如果说，戏剧最重要的特点便是“冲突”的话，那么，这种“冲突”在《雷雨》中 达到了极致。
两个家庭8个人在一天内发生的事情，却包含了过去的恩怨，不但有伦常 的矛盾、阶级的矛盾，还有个体对于环境、时代强烈不谐调的矛盾。
剧本情节扣人心 弦，语言简炼含蓄，潜台词极为丰富。
26. 《围城》钱钟书著 我最喜欢的一本小说，前前后后一共看过二十多遍。
我一直认为这是中国最值得玩味的 一本小说。
中国式幽默与西方式幽默相结合的典范，每个读者都可以在方鸿渐的身上找到自己的影 子。
书中刻画每个人都神形毕现，如在目前，让人在忍俊不禁之后又感慨颇深。
《围 城》把人写透了，也把世界也写透了。
27. 《京华烟云》林语堂著 “两脚踏中西文化，一心评古今文章”的林语堂，其驾驶英语的能力让美国人也叹服不 已。
本书“浮生若梦”的主旨直承庄子，是一本很有哲学意义的小说。
如果可能，可以 阅读这本书的英文版。
28. 《倾城之恋》 张爱玲 著 张爱玲是真正的才女，她的文章很女性，但比当今流行的小女人文章却要大气的多。
她 的譬喻常常让人觉得不可思议，比如，“今晚的月亮，像洇开在朵云轩信笺上的一滴眼 泪。
”这样的句子让人过目不忘。
29. 《顾准文集》 顾准 著 我们有本土知识分子偶像了。
因为，在一个动乱的年代，顾准坚持了一个知识分子的良 心。
30. 《傅雷家书》 傅雷 著 傅雷可以是享誉世界的大翻译家，也可以是一个普通的父亲。
在这本书中你可以看到一 个父亲的拳拳爱子之心。
由于傅雷本人广泛的兴趣和渊博的知识，所以这本书的内容非 常丰富，又由于这是写给他自己儿子的作品，所以读起来亲切自然，没有任何故意说理 的做作。
31. 《城南旧事》林海音著 “长亭外，古道边，芳草碧连天”，这本书，是和一首歌，一部电影联系在一起的。
细 腻、感伤，如老歌，如黑白电影。
32. 《舒婷的诗》 舒婷 著 《祖国啊，我亲爱的祖国》、《致橡树》都是中学已经接触过的篇章。
很多当代年青人 爱诗是从舒婷开始的。
舒婷不仅是一个真正的诗人，也是一个很出色的散文家。
33. 《平凡的世界》路遥著 茅盾文学奖作品。
农村来的同学读起来可能会感觉更加亲切，也更容易理解孙少平的感 受。
早逝的路遥也许会因为这本书而不朽。
34. 《我与地坛》 史铁生 著 双腿瘫痪的史铁生写的东西却并不悲观，相反，有一种静观世界的睿智和达观。
我搜集 了他的几乎所有作品。
《我与地坛》是他比较早期的作品，其中关于母亲的章节催人泪 下。
自此，有人把地坛叫做史铁生的地坛。
35. 《文化苦旅》余秋雨 著 成名后的余秋雨表现让人失望，但我永远怀念1990年，余秋雨决定走出书斋，一个人背 负着文化出行的情景。
这决不仅仅是一本游记，作为文化学者的余秋雨眼中的名山大川 不仅仅是常人眼中的山水，而是山水背后丰富的人文内涵。
从此以后，中国文学当中有 了一个新的名词：“文化大散文”。
36. 《我的精神家园》 王小波 王小波是又一个早逝的天才的明证。
在他有限的生命里，他的成就是多元的。
特别是他 的杂文，有人把他比作当代的鲁迅。
37. 《长恨歌》 王安忆 著 茅盾文学奖作品。
据说，王安忆是中国有史以来最勤奋的作家，但我认为，如果她写得 少一些，恐怕会好一些。
《长恨歌》是她沉积了多年的潜心之作，果然不同凡响。
其中 关于“上海弄堂”的描写让我想起《巴黎圣母院》，是真正的小说家的语言。
38. 《丑陋的中国人》 柏杨 著 如果没有柏杨，中国人的性格中可以删去勇气和自省这两种缺陷。
39. 《三毛文集》 三毛 著 不知道在今天的中学生当中，三毛是不是还一样流行。
与很多的流行作家不同，三毛的 散文里其实有着很浓厚的哲学底蕴，因为她本来是学哲学出身的。
这也就导致了她散文 的深度。
而且，她的散文的确好看。
40. 《李敖文集》 李敖 著 “中国五百年来白话文的前三名：李敖、李敖、李敖。
” 这是李敖自己说的，但你看过他的作品，也许你觉得这不完全是狂妄。
他是真正的骂战 大师，而骂人出彩是文字的最高段位。
鲁迅的童年趣事 快!我写作文
童年时代，鲁迅常跟母亲住到绍兴乡下安桥头外婆家里，后来又到皇甫庄大舅父家里寄居。
安桥头、黄甫庄都在绍兴昌安门外水乡，宽狭纵横的河流静静地流过村边。
鲁迅喜欢到乡下去，他把那里看作是自由的天地，崭新的世界。
因为在这里不仅可以免读深奥难懂的《四书》、《五经》，还可以同农民的孩子自由自在地生活在一起，到密如蛛网的河上去划船、捉鱼、钓虾，去欣赏带着点点渔火的水上夜景，或者到岸上去放鹅、牧牛、摘罗汉豆，呼吸清新的空气…… 每逢村子里演社戏的时候，鲁迅就和小伙伴们一起摇船儿来到半个在岸上、半个在湖里的戏台前面，看武功演员翻筋斗。
有时，他还和农民的孩子一起学演戏、扮小鬼。
他们在脸上涂上几笔彩画，手握一杆杆钢叉跃上台去，愉快地玩耍着。
农村，对少年时代的鲁迅是很有吸引力的。
在这片自由的天地里，鲁迅不仅学到了许多社会知识和生产知识，还和农民家的小朋友建立了深厚的友谊，逐渐了解了农民勤劳、质朴的性格，同时也看到了旧社会阶段压迫、阶级剥削的血淋淋的事实。
鲁迅和农民的孩子常念诵的一首渔歌中，就有这样的悲惨的句子：“一日七升，一日八升，两日勿落（两天不下河打渔），饿得发白；一日七升，一日八升，两日勿落，要哭出声。
”这些对鲁迅的思想发展产生了深刻的影响，使鲁迅知道农民“是毕生受着压迫的，很多苦痛，和花鸟并不一样”。
名字的故事先生小时字豫山，因浙江方言豫山与雨伞谐音，闹了几次笑话受了几次气后，改名豫才．后来因家中穷困，为了读书不惜把＂把灵魂卖给洋鬼子＂，到南京矿师学堂读书，他的二叔祖－－与新生的思想格格不入的老学究取＂十年树木，百年树人＂之意，给他命名为树人．名想到这个名字成了中国人的骄傲．先生有很多名字．因在家是长子，仆人喊他大先生．奶妈－－就是祥林嫂的原形，喊他阿章．先生的笔名更是多了．有一段时间署名是宴之敖意思是一个日本女人把他从家里敢了出来．其他故事先生定居上海以后，膝下无子．他一直都是很热心帮助青年人的．竟有一对学生夫妻长期呆在他家吃喝，闲时还告诉邻人自己是来给先生做儿子的．这个好心的青年后来不知所终．先生工作是非常勤奋的，正如他自己所说．生活太安逸了，工作就会被生活所累，我把别人喝咖啡的时间用在写作上．他每天都是工作到深夜甚至整夜不眠．一次一个小偷溜进他家厨房，见书房的灯亮着，不敢行动．以为再等一会主人睡觉之后行动．谁知道等了一个小时还不见动静．这个小偷也是个倔家伙，他想着蹲了那么久没捞到一点好处，就干脆与先生飚上了．谁知这一等就是一夜，小偷见天亮后主人还没要睡觉的意思，干脆一不做二不休在先生家的厨房拉个大便后逃之妖妖了先生与孙伏园等人到西安去慰问士兵．由于吸烟过多，先生的牙齿很黑很黑，与抽大烟的瘾君子看起来没什么两样．一个军官向先生的随行人员问到＂周鲁迅也吸么
＂据他本人在鲁迅回忆录上说，周鲁迅的叫法他平生只听到过一次．在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。
理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。
对此，鲁迅先生不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱。
理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。
过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，“慢工出细活”地理发。
不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子儿也没多给。
理发师大惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给
”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给；这回您认认真真地理，我就认认真真地给。
”理发师听了大窘。
这是鲁迅自己写的童年趣事长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。
我的 母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。
只有祖母叫她阿长。
我平时叫她 “阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她 的时候，就叫她阿长。
我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。
又不是她的名字，记得 她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。
什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑 娘；也终于不知道她姓什么。
记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一 个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。
后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然 而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：我实在不大佩 服她。
最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事。
还竖起第二个手指，在空中 上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这 “切切察察”有些关系。
又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的 母亲去了。
一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有 余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。
推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢
晚上的睡相，怕不见得很好罢
……” 母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。
我也知道这意思是要她多给我一些空 席。
她不开口。
但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂 膊还搁在我的颈子上。
我想，这实在是无法可想了。
但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。
一年中最高兴的时节，自然 要数除夕了。
辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随 意使用。
睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨……。
然而她进 来，又将一个福橘放在床头了。
“哥儿，你牢牢记住
”她极其郑重地说。
“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一 句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜
’记得么
你要记着，这是一年的运气的事情。
不许 说别的话
说过之后，还得吃一点福橘。
”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那 么，一年到头，顺顺流流……。
” 梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。
她却立刻伸出臂膊，一把 将我按住。
我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
她又有所要求似的，摇着我的肩。
我忽而记得了—— “阿妈，恭喜……” “恭喜恭喜
大家恭喜
真聪明
恭喜恭喜
”她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将 一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。
我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦 辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生 了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的 竹竿底下，是万不可钻过去的……。
此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清 楚。
总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。
然而我有一时也对她发生过空前的敬意。
她常常对我讲“长毛”。
她之所谓“长毛” 者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。
她 说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。
她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去 了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。
后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们 “大王”，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。
长毛笑道：“那么，这东 西就给你吃了罢
”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。
煮 饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸埔道：“阿 呀，骇死我了，骇死我了……。
” 我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。
但她大概 也即觉到了，说道：“象你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。
还有好看的姑娘， 也要掳。
” “那么，你是不要紧的。
”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生 得不好看，况且颈子上还有许多炙疮疤。
“那里的话
”她严肃地说。
“我们就没有用处
我们也要被掳去。
城外有兵来攻的 时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放， 就炸了
” 这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。
我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了， 却不料她还有这样伟大的神力。
从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的 伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。
这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。
那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。
我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮， 更不怕炮炸，我惧惮她什么呢
但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。
这渴慕是从 一个远房的叔祖惹起来的。
他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之 类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。
他的太太却正相反，什么也莫名其妙， 曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸
”这老人是个 寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。
在我们聚族而 居的宅子里，只有他书多，而且特别。
制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋 里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。
我那时最爱看的是 《花镜》，上面有许多图。
他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽， 九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知 道放在那里了。
很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。
问别人呢，谁也不 肯真实地回答我。
压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。
有书买的大街离我家远得很， 我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。
这是我向来没有和 她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布 衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’， 我给你买来了
” 我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的 书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。
她确有伟大的 神力。
谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
书的模样，到现在还在眼前。
可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的 本子。
纸张很黄；图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。
但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江； 没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有 了《点石斋丛画》和《诗画舫》。
《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的 画，字是红的，比那木刻的精致得多了。
这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。
木刻的 却已经记不清是什么时候失掉了。
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。
我终于不知道她的姓 名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵妈妈和他之间的事．lz，其实鲁迅的《朝花夕拾》里面记载了很多很多的他童年、少年、成年之后的事情。
请问：鲁迅《祝福》中相关环境描写的分析.
灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。
(封建）我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。
我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。
（封建）人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。
雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。
（冷漠）
中华上下五千年的好词好句
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人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” 社日：春分前后，祭祀祈祷农事。
寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥） 清明：四月初，扫墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原） 七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女） 中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” 中秋：八月十五，赏月，思乡 重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 冬至：又叫“至日”，节气的起点。
腊日：腊月初八，喝“腊八粥” 除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新 【婚姻周年】第1年§纸婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§铁婚、第7年§铜婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§铝婚、第11年§钢婚、第12年§丝婚、第13年§丝带婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§银婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§红宝石婚、第45年§蓝宝石婚、第50年§金婚、第55年§绿宝石婚、第60年§钻石婚、第70年§白金婚 【科举职官】〖乡试〗：录取者称为举人，第一名称为解元、〖会试〗：录取者称为贡生，第一名称为会元、〖殿试〗：录取者称为进士，第一名称为状元，第二名为榜眼，第三名为探花 【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股 【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》 【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借 【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒 【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎 【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂 【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生 【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘 【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石 【唐宋古文八大家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》 【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》 【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》 【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》 【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》 【莎士比亚四大悲剧】《汉姆莱特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》 【五彩】青、黄、赤、白、黑 【五音】宫、商、角、址、羽 【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙 【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调 【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影 【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑 【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生 【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【六义】风、赋、比、兴、雅、颂 【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝 【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭 【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗 【四海】渤海、黄海、东海、南海 【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥 【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗 【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗 【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗 【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗 【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗 【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗 【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗 【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗 【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗 【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗 【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山 【五行】金、木、水、火、土 【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗 【三皇】伏羲、女娲、神农 【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼 【三教】儒教、道教、佛教 【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗 【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅 【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过江罗汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉 【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱 【五脏】心、肝、脾、肺、肾 【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 【五常】仁、义、礼、智、信 【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑 【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆
唯美古风文章、句子
断桥残雪 --残月清风明月，香消红残，冷冷的时光，静静的流过岁月的脸庞，一行诗篇中的忧伤，我苦苦的笑，笑的苦苦。
那凋落的花香，我细细的尝，瑟瑟的秋殇，轻轻的抚过风铃午夜的歌唱
一曲安魂的筝响，谁把谁的模样忘在谁文字中化成了哪一缕沧桑的霜。
我的心事幽幽的藏。
天涯海角，谁的落红飞过秋千去。
小院花径独落香，他们都说你比黄花瘦，剩下我的孤独，一夜琴弦断愁肠，伴你的旋律，蝶舞在竹园的青衫上，白雪染了你的衣裳，月上柳梢千江浪，我们彼此的遗忘，黄昏托在归鸦翅膀上，你的故乡，是我梦里江南少年老去的苍桑。
谁把明月藏，黄昏挂在你的柳枝上，江南，他们都说莫去江南，少年的雨巷，寂寥的你，纸伞细雨之下十指颤抖的情殇，谁的影流过谁紧闭的窗，白墙绿瓦梅子清香，千年的传说，你的才子为我的佳人流浪，水气浪涛的面庞，青烟遮住你转身掩泪的伤。
你去何方
我的水中央，再也没有了明月照下的霜，二十四桥的湖面上，谁的画舫，琵琶声声是岁月不朽的断章，夜露打湿了白衣的飘扬，你的青丝夹杂的芬芳，染成我历久不变的渴望，那飘逸清绝的霓裳，明眸点点的莹光，轻舞飞扬，是我梦中最美的模样。
我欲把酒青山旁，扶摇万里，找到你晚照的夕阳，遥远的守望，枯涩的琴弦响，响成一片伤，缠绕在心房，一声叹息，旧城古道，繁花开尽荒芜的山岗，你的杜鹃红，开在我的左胸膛，沉默了多久不变的张望，你去得远方，就是我要找的天堂。
不敢在猜测你的天空阴晴的惆怅，只好这样苦苦的想，紧闭不甘的眸，张开将要为谁痴狂，我的忧伤开在记忆的旷野上，你的国度，就在我期盼依旧的地方，我的憧憬是春天温暖的阳光，化成一缕香，渡入你紧闭的窗，风中呓语，潇潇易水的流淌，我再也找不到那些千纸鹤诡异的飞翔。
幽幽星空，渺渺天堂，你的梨花白，染成我满头的霜，双鬓落下的沧桑，今生不再的奢望，千般眷恋，万种忧伤，化成我眼角的网，等待一条鱼的游荡。
纷飞岁月的苍茫，我的歌将要为谁唱，抱着我记忆中的黄，你说，红莲心事，只是你指尖最后的一抹香。
落花满径，把归路一一埋葬，我找不到江南最温柔的时光，锁住你满园青竹轻轻的吟唱，兰花遍地，我触摸到谁久别的泪的流淌，一滴雨，淋湿我来世的栖息的地方，静待你陷身一笺如诗的彷徨，如雾如露，终成你温柔的脸庞，凭吊我青春的流浪。
断桥残雪，你静静无舟的河，我的风吹得瑟瑟，马蹄踏落了谁的思念，青衫的那人，已经远去了江南，我嵌入铁器中的留恋，谁弹着剑，唱曾经轻狂的少年，月明星稀的夜晚，你的影舞的凌乱，到如今犹记得那年中秋的明月圆，你的美，是那样的让我迷恋。
你嫣然一笑的清淡，涉水映光寒，你紧束一身的洁白如莲，若水上善，殆尽多少眷恋，你的花开尽我寂寞的园，长亭唱晚，十里断肠的人间，纵断桥对鹊桥，也只能刻满一路张望一生依恋。
莲花开出处渔歌晚，梅子青雨顾无言。
断桥落雪，似水流年，你的黄昏埋葬了我黎明的温暖，把你放心间，长亭望尽，东风瘦了你的容颜。
一场落花的雨便胜却了相思无数。
几个轮回
无法忘怀昨日的凄婉，我的彼岸，谁在那奈何之畔，等一碗孟婆煮沸的辛酸。
忘却你今生的容颜，来世相逢，只停顿在擦肩而过瞬间......悠悠岁月无边，寂寂星河，飘渺的预言，传说中那一寸黄土，遮尽了红颜，葬花的人，也把自己埋在了落花的尸骨间，你走的匆匆，匆匆的走，梦里依稀是你让我忘不了的脸，花开花落花满天，冷月丝丝，伴花同眠。
这一夜长梦好睡，醒来，黄花堆满深深的院，花瓣上写满对你的思念，任光阴如梭，穿成你大红的衣衫，供我怀念。
一夜好似尽千年，只是…你依然不在我的身边......落花无言，人淡如菊清幽，冰冷，皎洁，静静绽放于红尘那一角，若雨后新茶，也似千年沉香。
尽漫山烂漫，自独居楼台，一茶，一琴，一宣，一乾坤。
遥对明月，静品沧桑。
也知流年似水，亦叹指尖透光，只这芊芊世界，谁又看透。
借半丝迤逦春光，换一世眉间薄凉，如黛玉所言，若要抚琴，必择静室高斋。
山巅之上，风轻月廊，焚香静坐。
琴舞萧鸣，浅茶余香，一指悠然，梅轻云淡。
许一片桃园的宁静，远离尘世的纷扰，含雪踏月，烹茶听箫。
笑谈千年悲喜，月下佩环，承载多少前唐旧梦，古琴清泉,穿越几度岁月流年。
梅临幽谷，不因无人赞叹而隐香，月渡寒塘，不为孤影无双而凄凉。
淡若晨雾的心扉，便会一如碧玉琼浆，静听缘起缘落。
明月千古而不衰只因心无增减。
梦对春秋，紫竹摇曳，梅弦飘渺绕窗棂。
梅香，终因蕴冰而透骨，便化做这芊芊暗香，穿流于碧水青天，红尘之上。
素手抚琴天籁静，月霜露冷挹清尘。
深潭取水石苔滑，松火留香又一春。
勾勒云烟，醉我寂寞流年一抹斜阳，一壶酒，且醉半日闲散；一笔素墨，一卷书，挥毫寂寞流年。
--题记文/明月【岁月如棋局局新】千年一叹，风云几何；樽前一笑，新梦成昨。
岁月，在下一盘很大的棋，一局揪枰，纵横捭阖，手谈起落间坐等万物被终局。
茫茫天地间，滚滚红尘下，每一株生命的临世，便是入局，任谁也选不得，逃不脱，奔赴这一场宿命般的劫难，注定中的绝杀。
面对那隐形背后掌控寰宇的黑手，是该反抗，还是该学会安详
一瞬间，我思绪惶恐，继而心惊。
啃四书而嚼五经，柯天地以观沧海，来不及端详物华妙景，来不及扳手盛大青春，岁月的帷幕便在不知不觉中拉开，又那么匆匆的逝了无痕。
你看那岁月如刀，雕刻了江南山水，风景如画；赋予了万壁江山，绿黛新颜；造化了绝代风貌，倾国倾城；演绎了一代天骄，青史永垂；削瘦了稚幼无知，丰腴心性；凝结了生存经历，百碧黄金。
殊不知，反被其将了军。
风景有时，山水有尽。
人不得道，生死病老四字关，谁能透过；独美人名将，老病之状，尤为可怜。
待岁月扬尘，老去年华，葬了倾城貌，留名何用
万贯银财你带走了多少
其间得失，又如何计较。
千年已逝，岁月未亡。
四季以行容，景色来又去，轻书繁华落，醉叹岁月长。
凉秋一瞥过而成雪天，冷冬醒之与春风，决然之与流年，一转眼，又到了春暖花开的盛夏。
不禁喟叹，岁月如棋局局新，人生似纸张张薄。
【时光似水点点逝】手执流光，梦里红尘。
细品黎明的清新，感悟暮色的浓郁，置身于时光的长廊，昼看风散，夜听雨眠。
徘徊在生命的长河，记忆的天空瞬时阴郁，凄楚的天色，沁染着孤独，欲寻无绪。
如烟的往事，染指着寂寞，支离恍惚的心门，何时才能于乱流的时光里觅一个新的起点。
那些明媚妖娆的光景，摸爬滚打的年华，逝水流烟，悄无声息地被如局岁月提子般夺走，在身边犹如死气般再触摸不到一丝的波澜，而记忆里却又清晰如昨，那么的明艳，那么的鲜活…那些青春，一如流星雨般划破天际，盛开在如花的年岁，很美，我也在回味着那绚丽的序曲，想象着那美。
我又听到了时空里，那人声鼎沸喧闹的校园，想起了那曾把臂的兄弟，相依的恋人
在那场充满青涩的流年里，我们一起看流星雨，一起疯在那场，永不老的青春…突然，时光说：青春已经散场。
梦去了，该醒了…骨子里的逆叛对我倾言，我不要顺受，更不要逐流，那些好，那些念，我很想你们，快点回来。
时下，无言的心酸，只余我独自一人，溺在回忆的死海里，心似浮萍般沉沦，没抓没捞，寻不到支点。
一瞬间，满眼的晶莹，如雨而下，满身的疼痛，裹如藤蔓。
望着墙角剥落的时光，天边远去的惊鸿，几许怀旧瞬间便抽空了心灵，惊醒了惆怅。
捞不起的往昔孕育着伤怀，沉浸在自己的小天地捡拾着记忆，而回应我的只有身边轻描淡写的风声，呜咽着浓墨重彩的痛与哀愁。
遥遥回望，那些美丽，萦绕着不舍；转身，近在咫尺，仿佛一步之遥，却怎也触不到，赶不上…此岸在哭，彼岸在笑。
抚一曲潇湘，鸣一筝情妄，多情的我，踩着生涩的韵脚，轻舞千年前遗落的旋律，追朔秦淮两岸那琵琶遮面的清唱，弦停语迟，眸断天涯，欲诉心底无限事，那掩抑声弦的幽思和尽了离殇。
阑歌犹唱，时光似水点点逝，念想如雨滴滴情。
【寂寞如浪层层漾】夕阳邀山宿，黄昏月抚肌；白日喧哗，落地成埃…夜下来，清凉几许。
一点凝思，几处闲情，听一曲风月缠绵，温一壶孤影自酌，耳边回响的东风破，伴随着零碎的思绪，裂帛了忧伤。
尘世是一湾深潭，这个江湖的水很深，时时刻刻，风云变幻，巨浪洪涛，亦无舟可渡。
我不知该如何涉足在这逆流的尘世里，当风停了，雨住了，曲终了，人散了，留下了不知是局内或者局外人的我，该如何自处，抑或已然忘记了究竟哪个才是真实的自我。
当历史的风烟划过现存的记忆，终究还是没有洗尽对世俗的无奈，遥想着渺无归程的寂旅，又该如何去抚平内心的寂寞。
心永远憧憬着未来，而孤单也从未停止，以落姿势飘向风中的每个角落，尽管我只是在摇曳的天空下落寂的寻找。
人生在世，区区百年；多希望能少些寂寞，少些哀愁，少些心灵的孤单；多些惊喜，多些美丽，多些自己的温暖。
都说白日莫闲过，青春不再来。
而人生总是太过落寞，过多的无奈，过多的杯具，过多的只能随缘，唯有寂寞不期而遇。
如果你要问，寂寞的日子何时是终点，或许吧，这个答案会很长，我需要用很久的时光去回答。
不知缘何，挥毫如我，温暖竟忘言说。
待笔起墨落，平仄交错，情思氤氲凉薄，化作雨，滴下，由点及面，一圈一圈的蔓延，放大，继而掀起一场如潮风波。
以柔指分说，水墨横飞间，矛斜盾倒，孤寂相残。
以孤独行舟，惊涛骇浪下，最是寂寞舞沧澜，一舞三弄，苍凉沁泽了一片，润了一笺的心田。
慌觉，惊起，提笔，提笔的刹那，梦碎一场空。
几许疲惫夜夜心，寂寞如浪层层漾。
笔墨内敛，流韵张扬；一点一滴，散了一片，喟然叹之，凌乱
烟雨红尘，晓风遗梦。
当人文画卷都随着硝烟散去，我该选择怎样的生活；当年华老去，是谁还在重温那时光搁浅中遗落的情。
且看风去留，系上一个个的念，带走一个个的愿，只盼在水洗的时光里能渐渐化为眼角的那一抹浅笑淡痕。
枕边梦去心亦去，醒后梦还心不还。
挥酒行墨，几笔勾勒，执手云烟，醉我寂寞流年…