绿树村边合 青山郭外斜的意思
1 古典诗词中的杨柳意象 在我国古典诗词曲中，杨柳是最常见的意象之一，也是最优美动人、缠绵多情的一个意象。
仔细而深入地探究杨柳意象在古诗中的作用，对于了解古代文化传统，提高民族文化素养，增强诗词鉴赏能力是大有裨益的。
▲借杨柳抒写惜别深情 “长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。
”（刘禹锡《杨柳枝词九首》）蕴含惜别之意是杨柳意象最本质的艺术特征。
古代诗词曲借杨柳意象来抒写离别之情的佳句可谓不胜枚举。
“春风知别苦，不遣柳条青。
”（李白《劳劳亭》）“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。
”（王唯《送元二使安西》）“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
”（郑谷《淮上与友人别》）“细看来不是，杨花点点，是离人泪。
”（苏轼《水龙吟》）“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
”（柳永《雨霖铃》）“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。
”（王实甫《西厢记》）这些佳词丽句都以柳传情，缠绵悱恻。
杨柳意象与离别联系在一起，首先，是因为杨柳姿态婀娜柔美，温婉多情，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”（《诗经 •小雅•采薇》）杨柳的依依不舍之态和人们的依依惜别之情水乳交融地吻合在一起，以至南朝刘勰在《文心雕龙•物色》篇中称赞道：“灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌。
”认为“杨柳依依”生动地表现了杨柳的婉软美好之态，“以少总多，情貌无遗” 。
从《诗经》这个源头开始，我国古典诗词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启发性。
其次，是因为古人有折柳送别的习俗，所谓“载酒送春别，折柳系离情”。
这一习俗到唐代尤盛。
当时长安人多到灞桥折柳送别。
据《三辅黄图》载：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客到此桥，折柳赠别。
”这是折柳与赠别有密切联系的最早记载。
“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
思量却是无情树，不解迎人只送人。
”（裴说《柳》）“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
”（陆游《秋波媚》）“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
”（无名氏《送别》） 再次，“柳”与“留”谐音，折柳送行，含有殷殷挽留之意，表达眷眷难舍之情。
“西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。
犹记多情，曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
”（秦观《江城子》） 还有一点是，古曲中有《折杨柳》的送别曲子。
例如，汉乐府《横吹曲》中就有《折杨柳》曲。
北朝民歌《折杨柳歌辞》有“上马不提鞭，反折杨柳枝”的句子。
唐朝诗人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，孤城一片万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”其中的“杨柳”指的就是《折杨柳》曲。
李白的《春夜洛阳城闻笛》）更妙：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”闻笛声而激起乡愁，触动离忧，何也
皆因此笛吹奏的是《折杨柳》曲
▲借杨柳歌咏美好春光 杨柳生长于春，茂密于夏，枝叶葳蕤，生机蓬勃，所以古人常借咏柳来赞美春光歌咏大自然。
例如，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
”（陶渊明《归园田居》）“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
”（韩愈《初春小雨》） “春风杨柳欲青青，烟淡雨初晴。
”（晏殊《诉衷情》）“叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
” （晏殊《破阵子》）“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
” （宋祁《玉楼春》）“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
”（贺铸《青玉案》）春光明媚，美景如画，令人流连忘返。
借杨柳歌咏美好春光，最负盛名的当数唐朝诗人贺知章的那首《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
” 运用比喻、拟人手法，不但表现了柳叶的精致之美，歌颂了春天的盎然生机，而且唤起了读者的联想，给人留下了极为广阔的想像空间，堪称咏柳的千古绝唱。
也有借杨柳表达惜春伤春之情的。
例如，“杨柳丝丝弄轻柔，烟缕织成愁。
海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
而今往事难重省，归梦绕秦楼。
相思只在，丁香枝头，豆蔻梢头。
”再如，“参差烟柳灞陵桥，风物尽前朝。
衰杨枯柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。
” （柳永《少年游》）把伤春、惜别和相思之情有机地融合在一起。
▲借杨柳描写女子和爱情 从审美的角度讲，杨柳随风披拂，娇羞依人，千般姿态，万种风情，极具女性的阴柔美，因而古人常用杨柳来形容女子的身姿容颜。
“芙蓉如面柳如眉”（白居易《长恨歌》），“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。
”（白居易《不能忘情吟》）以“柳眉”、“柳腰”状女人俏丽之姿、优雅之态，如在目前。
杨柳给人的审美愉悦还体现在对爱情的描写上。
“月上柳梢头，人约黄昏后。
”（欧阳修《生查子》）多美的意境，多美的爱情
“杨柳青青江水平，闻郎江上（“江上”并非“江岸”）唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
”（刘禹锡《竹枝词》）诗歌以杨柳起兴，寓情于景，描写了一幅融诗情、画意、哲理为一体的绝妙图画。
也有借杨柳描写爱情悲剧，抒写感世伤怀之情的：“莫攀我，攀我太心偏。
我是曲江临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间。
”（《敦煌曲子词》）以杨柳自比，直抒胸臆，其身遭遗弃的痛苦和怨愤，求爱不得的无奈和悲哀，怎不令人潸然泪下，感慨系之
“昔我往矣，杨柳依依。
今我来兮，雨雪霏霏”。
杨柳妩媚婀娜，摇曳多姿。
它诞生于《诗经》这方沃土里，茁壮于陶渊明的草庐旁，繁荣于唐诗宋词的艺苑中，历来为诗人画家所钟爱，为文人墨客所青睐。
千百年来它寄托了多少相思离愁，又承载了几多羁旅情怀。
“池塘生春草，园柳变鸣禽”、“杨柳东风树，青青夹御河”。
杨柳代表着春风，象征着春天，它是春的使者。
所谓“风回小院庭芜绿，杨柳春相续”你看，庭院绿意盎然，柳睁开了眼睛。
春天是一个多么令人神往的绿色世界啊!“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”美丽的黄鹂在嫩绿的柳枝间尽情的欢唱，春天又是一个多么富有生机的世界啊!“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。
春风居然裁出了丝绦，可见春天是一个多么富有创造力的季节!诗人们就是这样把对春天的热爱赞美之情融于对杨柳的描绘中。
“杨柳枝，芳菲节，可憎年年增离别”。
自汉代以来，人们送别亲朋好友，爱折柳枝相赠来表达依依惜别之情，至唐代“折柳”这一风俗便成为赠别或送别的代称。
“霸岸晴来送别频，相偎相依不胜春，自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
”(罗隐《柳》)诗人运用比兴手法，借助春柳的形象，抒写暮春晴日长安城外灞水岸边的送别情景，字里行间洋溢着浓浓的离情别绪。
杨柳啊，你留给多少亲朋挚友惜别的痛苦辛酸! “垂柳万条丝，春来织别离，行人攀折处，是妾断肠时。
“(代叔伦《堤上柳》)青青的垂柳啊，你垂下的万条柔丝，编织了多少离情，又缝进了多少别绪，你使夫妻们肝肠寸断，又使多少情侣们爱意缠绵，泪水涟涟。
“袅袅古堤边，青青一树烟，若为丝不断，留取系郎船。
”(雍裕之《江边柳》)诗中的女主人公没有折柳送别。
反而希望柳丝绵绵不断，以便把情人的船儿系住永不分离。
难以割舍的依恋之情通过柳丝的这一意象表现得何等真切，又何等凄婉。
“绊惹春风别有情，时间谁敢斗轻盈，楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。
”(唐彦谦《垂柳》)。
这首诗的开篇惟妙惟肖的写出了垂柳的婀娜多姿，别具柔情，然后笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，针砭时弊，讽刺矛头直指皇帝为首的封建官僚集团，于柔情中见犀利，含蓄中露锋芒，愤世嫉俗之情可谓淋漓尽致! “参差烟树霸陵桥，风物尽前朝。
衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。
夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。
var cpro_psid =u2572954; var cpro_pswidth =966; var cpro_psheight =120;3 一曲《阳关》，断肠声尽。
独自凭兰桡。
”这是柳永的一曲《少年游》。
作者借霸桥暮色、衰杨古柳、夕阳残照等一系列物象寄情，将羁愁与伤感的双重惆怅进行了强烈的渲染，字字跳荡着浪迹异乡、沦落不遇的愤慨；句句蕴涵着对现实的不满和诅咒。
高度的概括了封建社会无数游宦漂泊的文人的凄苦忧愤的心境。
因为在中国的传统文化中，折柳象征着离别，所以杨柳往往成为引发相思、触动离愁的媒介，寄托着相思怀人之情感。
“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
”该诗前两句写少妇经过梳妆打扮之后，兴冲冲的登上翠楼去欣赏春景，忽然间无情的杨柳闯入了她的眼帘，撩拨起她的相思，使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景，激起她对丈夫的无比思恋。
孤独、寂寞、悔恨之情便油然而生。
“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”。
这是柳永《雨霖铃》中有名的诗句，它把杨柳、晓风、残月这三件最能触动相思离愁的事物集中成为一幅鲜明而又凄凉的画面。
因为此时是他离开心爱的人儿的第二天早晨，“执手相看泪眼”的图景还依然鲜明的留在心上。
面对眼前的凄凉景象，而前路是“千里烟波”还要继续前行，离自己的恋人越来越远，他怎么能不思念万分呢?这惹人的杨柳啊，就如同他那绵绵的相思深深地扎根于他痛苦的心畔。
“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”(毛泽东)。
中国人民如春风中的杨柳那么蓬勃，那么多姿，那么富有活力和生机，他们在社会主义春风的吹拂下，意气风发，欣欣向荣，婆娑舞弄。
充满了希望，充满了无比伟大的创造力，毛泽东借春风中的杨柳抒发了对劳动人民的无比热爱和深深赞美之情。
出门顺风栽杨柳 清明前后，谷风习习，柳条依依，柳叶如眉，不禁想起温州鼓词艺人吟唱的“出门顺风栽杨柳，回家金杏满树红”的俚语。
温州人素有外出务工经商的习惯，每年清明前后，春和景明，便打点家生伙出门做生意，家人邻里预祝他顺风顺水在外地发达赚银，广进财源。
像杨柳那样栽到哪里，就在哪里生根、立业，叶茂枝盛，待到秋后回家时，门前屋后金杏满枝硕果，红红似火。
这虽是一句古老的吉祥讨彩的祝语，却应验当今数百万温州能人在祖国大江南北、长城内外、以至越洋过海在外国创业之身，像杨柳那样随土而安、异域生财。
数不尽的温州村、温州城正是温州人出门顺风栽杨柳的写照，更是温州人的骄傲。
杨柳，不仅是温州人的吉祥物，也是中华民族借以咏吟胸臆、寄托心志的具有诗情画意的素材，侧面体现中华传统文化的积淀。
杨柳的柳字与留字谐音，提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。
早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。
到隋唐两宋更盛。
隋代无名氏的《送别》诗：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
”唐代长安东边的灞水上有座灞桥，是东去洛阳的必经之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之风。
因而灞水两岸遍植杨柳。
南朝那位才尽的江郎曾有 “黯然销魂者，唯别而已矣”的句子，后人便改称灞桥为销魂桥。
唐代裴说《柳》诗：“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频，思量却是无情树，不解迎人只送人。
”怨柳树无情，实怨离人无情。
被误归李白名下的《忆秦娥》词中“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”的灞陵就是指这座销魂桥。
离人在此桥折柳话别，难禁热泪。
现代常闻于歌坛的近人李叔同的《握别》：“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”句，也是借晚风笛声中的柳丝来抒发“知交半零落”后好友又要分手的伤感
杨柳的柳字与留字谐音，提到柳便在人们的心目中油然滋生挽留客人、亲人的意境。
早在汉代便有折柳送别暗寓殷勤挽留之情。
到隋唐两宋更盛。
隋代无名氏的《送别》诗：“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
”唐代长安东边的灞水上有座灞桥，是东去洛阳的必经之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之风。
因而灞水两岸遍植杨柳。
南朝那位才尽的江郎曾有 “黯然销魂者，唯别而已矣”的句子，后人便改称灞桥为销魂桥。
唐代裴说《柳》诗：“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频，思量却是无情树，不解迎人只送人。
”怨柳树无情，实怨离人无情。
被误归李白名下的《忆秦娥》词中“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”的灞陵就是指这座销魂桥。
离人在此桥折柳话别，难禁热泪。
现代常闻于歌坛的近人李叔同的《握别》：“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”句，也是借晚风笛声中的柳丝来抒发“知交半零落”后好友又要分手的伤感
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向命运挑 一个人有了聪明才智，并不一定能发来。
得相应的成就需要一种精神，一种不怕失败，不怕困难，敢于向命运挑战的精神。
命运对霍金十分残酷。
17岁时，他考取了著名的牛津大学，21岁时，却患上了萎缩性脊髓侧索硬化症。
医生说他至多只能活两年半。
就像正要开放的花朵遭到严重的打击，霍金的人生面临着严重的挑战。
如果他在命运面前软弱一下，对自己说：“算了，反正一共只有两年半了”，就可能痛苦地生活，平庸地消失。
但是，霍金心里想，反正就是一死，命运的能耐再大，最坏也不过如此。
他对命运说：“随你的便吧。
”他对自己说：“时间只有两年半，不算多，要努力做些有意义的事，让生命留下一点辉煌。
” 疾病不断地向他进攻。
他的病情渐渐加重，肌肉一天天地萎缩下去，走路越来越不稳，连站也变得困难起来。
为了与咄咄逼人的病病魔斗争，他努力锻炼。
他坚持靠自己的力量上楼。
腿的力量弱了，他就用手拉着扶手艰难地走上楼去。
病情不断地加重。
霍金终于站立不住，坐上轮椅；他的手指失去了活动的能力，十个手指中，只有两个还能活动。
1984年，他说话已经相当困难，吐字不清，说几个词要花好长时间。
1985年，他又得了肺炎，治疗时切开了气管，从此就再也不能发声，只能在心里讲话。
后来，人们为他在轮椅上安装了一台电脑和语音合成器。
他用仅有的两个完好的手指在键盘上敲出要说的词，组成相应的句子，经过语言合成器发出声音来。
他就用这个办法，进行学术交流，做学术报告。
在他的挑战面前，命运好像作了退却，一个两年半过去了，又几个两年半过去了，他还是坚持地活着。
霍金向命运的挑战，不仅仅是指他能活着，更是指他的创造。
脚不行了，手不行了，嘴也不行了，走路|吃饭、说话都由别人或机器帮忙，体重只有40公斤。
但是，他的大脑还很行。
他让助手把资料摊在小桌上，一页页地阅读。
他的身体一点也没有离开过轮椅，但是，他的思维却飞出了地球，飞出了太阳系，飞出了银河系，飞到了上百亿光年外的宇宙深处，飞向了神秘莫测的黑洞。
他在大脑中想象着，论证着，推理着，计算着。
他思考着宇宙从什么时候开始，时间有没有尽头。
他发现了黑洞的蒸发性，推论出黑洞的大爆炸，他还建立了一种非常美的科学的宇宙模型。
霍金成了伟大的天体物理学家。
他写的科学著作《时间简史——从大爆炸到黑洞》风行世界，发行量达1000万册。
他被选为皇家学会会员，成为只有像牛顿这样的大科学家才能跻身的卢卡逊数学讲座的教授。
霍金不仅以他的成就征服了科学界，也以他顽强搏斗的精神征服了世界。
他的事迹表明，人是可以向命运挑战的。
唐文昌自小就双腿残疾，两条腿站都站不起来，走路全靠两只手撑着在地上爬着走。
那时所有的人都说他这一辈子是彻底完了，以后一定是“讨饭都讨不到，更不要说娶老婆、盖新房了”。
但是，热爱文学、崇尚英雄气节的唐文昌从小就不服老天爷的不公正安排，他忍受着歧视、冷眼包括带有悲悯情怀的同情眼光，不怕吃苦，不怕艰难，不怕失败，他觉得自己虽然在跑步、挑担、搬石砂等方面比不过人家，但是其余的都应该不比别人差。
果然，乡里和区工商局、个体协会举办书法、摄影和职业道德演讲大赛，他都得了一等奖。
以后，迫于经济压力，出于强烈的翻身致富、彻底改变贫穷的愿望，他又以超人的决心和毅力下海经商，学裁缝、擦皮鞋、贩香烟、打兔疫针、养长毛兔、拍照、摆地摊卖西瓜到开饭店，虽然是做一样成一样，但每次辛辛苦苦赚到了钱，意想不到的“厄运”也会随之而来……当唐文昌在经受了痛苦的精神折磨和心灵阵痛之后，也总是再次挺起胸膛，迎接新的人生挑战。
有一次，唐文昌在做生意时突然牙痛，头晕眼花心发揪，浑身无力，然而，他觉得人要有精神，更要有意志和毅力，“牙痛算什么
狼牙山五壮士，眼睛都被敌人打瞎了，胳膊都被敌人的炮火炸断了，还在跟敌人拚，直到流尽最后一滴血，比起他们，这算不了什么。
”他知道不拚搏，碌碌无为，稀里糊涂，一事无成，就会永远被人瞧不起，永远没有社会地位，永远得不到别人的尊重。
作为一名长篇小说的专业编辑，有幸在本书正式出版前，读到了这部书稿。
我觉得这部作品情节好读好看，话语亲切实在，细节精彩，使人觉得作者在描述唐文昌的奋斗过程中，讲的都是老百姓的心里话，显示出一种坦荡面对生活的直率和真诚。
作品在描写主人公与亲戚、朋友、爱人等种种社会关系中，因为经商而被盗、借款等引起的相互间的复杂关系和思想斗争，也显得十分细腻和真实，起到了打动人心的作用，很有艺术感染力。
我觉得，在反映残疾人生活的长篇小说中，这是很难得也是不多见的。
俗话说：“美丽的彩霞在雨后，真正的感觉在别后”。
阅读一篇或者一部作品同样如此。
读罢此书的我，竟然会在走路、吃饭、睡前甚至是与别人交谈的空隙间，想起作品中的有趣画面和精彩对话，以及多个栩栩如生的人物，随之而来的，是我耳畔轻轻响起的贝多芬的《命运交响曲》，那每一个如铁锤击打铁砧的坚强音符，在我的眼前慢慢地巧妙组合成了一幅鲜明的图画：一双孔武有力的巨手，紧紧地扼住命运的咽喉。
犹如饱经岁寒置身悬崖峭壁却昂首挺立的苍松，好似从千钧巨石下顽强钻出身躯，充分享受生活阳光的绿草，生命呵，是多么的美好，美好的生命，自然是属于不向命运屈服的人。
有人说：“人生如戏，命运是导演，生活是剧本，而演员就是我们自己。
”我却不这样认为，世上没有天生的愚人，有的只是克服困难，战胜自己，战胜命运的智者。
自己的人生自己把握，我们才是真正的导演。
战胜自己，战胜命运，让我们拍出自己美丽的人生，拍出我们辉煌的人生
人就像天上的星星一样，别看他们密密麻麻的挤在一起，其实，他们相互间的距离不知有多么的遥远。
然而，正因为星星有大有小，有明有暗，天空才变的美丽无比
汽车行驶总会遇上坎坷，轮船航行总会遇上风雨阻浪。
人生亦是如此，没有平坦的大道，有的只是一路的风雨与挫折。
我们的人生就是一个战胜自己，战胜命运的过程；一幅走向巅峰，走向成功彼岸的画面，世界伟大的发明家爱迪生，他一生的辉煌令世人赞叹不已。
而谁回想到其背后付出了多少汗水，多少心血，谁会知道在他的人生道路里有过多少磕碰。
为了研究一根灯丝，失败几千次；为了一个我们现在看来不值一提的灯泡，他置性命于不顾，身处在危险的试验室里```````然而，他战胜了自己，战胜了命运，他成功了。
他发明的灯泡点亮了千万家，点亮了世界，点亮了每个人的心。
假如生活不怎么如意，不要怨天
不要怨地
也许希望就在明天，新的生活就在不远的将来...命运对人来说好像不公平，但战胜命运的结果对每个人来说是绝对公平的
也许没有希望的人生是不幸的人生。
生命是对希望的不断憧憬，人生被一半的希望支配着，希望使生命成为可能，希望成全了人生。
内心有了希望，即使失落了许许多多也觉得理所当然，即使承受再多的苦难也心甘情愿。
因为有了希望，于是生活便有了交代，活着才觉得有意义，才不至于在怨怨艾艾中虚度。
成功的人，他总是敢于向自己挑战，向命运挑战。
一次次的成功将他们推向巅峰，一次次的困难与挫折又把他们摔下人生的深渊，伏起彼落。
然而，他们并没有退缩，而是奋勇向前。
因为他们具有那种战胜自己，战胜命运的额精神，正是这种精神使得他们的一生如此精彩，也正是这种精神让他们觉得他们自己并没有虚耗此生。
世界著名音乐大师贝多芬，想必我们并不陌生。
这为音乐界的天才，他那动人的旋律，完美的演奏让他在人生的舞台上尽情的挥洒。
而正当他站在成功的舞台上时，命运却跟他开了个玩笑，让他失明`失聪。
这对于一个音乐家来说是一个多摸大的打击与挫折啊。
然而，他并没有就此堕落，他勇敢的站起来同病疾挑战。
他谱写了一首首震惊世界的乐曲，他谱写了一个个战胜自己，战胜命运的奇迹。
他有行动告诉世界，他眼盲心不盲， 耳聋心不聋，他可以看见人生中最漂亮的虹霓，他可以听到世上最豪迈的声响。
哦，朋友，试想我们为什么不能像爱迪生`贝多芬那样，敢于挑战自己，挑战命运呢
也许你再提起一分勇气，去战胜自己，战胜命运，你就不再是舞台下的观众，而是台上那个尽情挥洒自己的人也许有人认为，命运是天定的，是无论如何也改变不了的，所以他们宁愿屈服于命运的安排也不愿靠自己去改变命运、创造奇迹。
这些人是可悲的。
其实，只要我们有信心去改变命运，不坐以待毙，就一定会成功
命运是掌握在自己手中的，一步走错，便可能全军覆没，自己的一生也就毁了；但如果客观地去对待它，也许会幸福一生。
一次，霍金坐轮椅回柏林公寓，过马路时被小汽车撞倒，左臂骨折，头被划破，缝了13针，大约48小时后，他又回到了办公室投入工作。
虽然身体的残疾日益严重，霍金却力图像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事情。
他甚至是活泼好动的——这听起来有点好笑，在他已经完全无法移动之后，他仍然坚持用唯一可以活动的手指驱动着轮椅在前往办公室的路上“横冲直撞”；当他与查尔斯王子会晤时，旋转自己的轮椅来炫耀，结果轧到了查尔斯王子的脚趾头。
当然，霍金也尝到过“自由”行动的恶果，这位量子引力的大师级人物，多次在微弱的地球引力下，跃入轮椅，幸运的是，每一次他都顽强地重新“站”起来。
1985年，霍金动了一次穿气管手术，从此完全失去了说话的能力。
他就是在这样的情况下，极其艰难地写出了著名的《时间简史》，探索出宇宙的起源。
描写米酒的句子
【版本1】（背景:敲锣打鼓，引来路人）在下姓#名#，##人氏，这位是我的妹妹，我们兄妹随父经商，来到贵宝地，不料本钱全部赔光，家父一病不起，至今无钱安葬，因此斗胆在此献丑，希望各位老爷少爷，姑娘大婶们，能发发慈悲，赐家父薄官一副，以及回乡的路费，大恩大德，我们兄妹来生做牛做马，报答各位了
【版本2】（背景:敲锣打鼓，引来路人）各位父老乡亲兄弟姐妹，今日在下初到贵宝地，因身已无盘缠，故在此卖艺，望各位有钱的捧钱场，没钱的捧人场啦
先谢过大家了