关于太宰治
（又名）日本小说家最具影响力的小说作品，发表于1948年，是一部自传体的小说。
纤细的自传体中透露出极致的颓废，毁灭式的绝笔之作。
巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探的内心世界——“充满了可耻的一生”。
在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。
是一部滴血的灵魂的自白。
主角叶藏生性怯懦敏感，对人类生 活充满恐惧与不安，再加上世道的混乱、人情的炎凉，以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊与无越、社会现实的冷酷残忍，这一切都使他痛感成为了人世间的“异类”，失去了为人的资格。
但他又不惜用生命作为赌注，将自己青春年华置于实验台上以揭示现代人的困惑与迷失，从而寻求人类最隐秘的真实性和人类员本源性的生存方式。
从这种意义上说，太宰的文学具有一种的普遍性和现代性。
叶藏既是一个无赖，又是一个“像神一样纯正的好孩子”。
他在面对难以捉摸的人类社会时选择了极端另类的，表现出了超然物外的人生态度，对于今天的读者，他的这种人生态度和可能难以理解和接受。
但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后，我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”，以及对的执着追求和美好社会的热切向往。
之哀的根源最主要还是软弱的灵魂，式的直面惨淡的人生，迎头而上的勇气在太宰治的文学世界里面是找不到的。
在日本学界也有颇多对太宰治不齿的评论家．称太宰治为生活的破产者，。
乃至于很多家长不愿意让孩子看除了之外的太宰治作品，这部《人间失格》就是其中代表。
日本式的行事风格和贯穿生活的精神是“和”，这种“和”之背后所拥有的软弱和暴戾，无论将哪一种单独列出都是异常可伯的。
太宰式的软弱：如果相信弱肉强食的话，那么它就代表被伤害者，被侵犯被凌辱者；如果有悲悯之心的话，那么柔弱的灵魂可能就是我们想要保护的东西，然而又有多少人愿意以一个悲天悯人的菩者圣人之心来保护众生，于是沉沦与不可救赅随之而生。
就软弱者本身来讲，生活抑或活下去都是艰难的，那些支撑生命的东西必须也只能仰仗周围的给予。
世界是千奇百怪，光怪陆离的，想要的往往得不到，而不想要的往往俯首即拾，软弱者生活在这个古怪的圈子里所受到的只能是日复一日的无可奈何的痛苦。
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当当网有太宰治全集， 一共六本，《人间失格》，《斜阳》，《奔跑吧，梅勒斯》，《女生徒》，《阴火》，《潘多拉盒子》。
也就六七十块钱，我买过一套，还不错的。
TXT版的话只有少数文章，找不到全集的。
太宰治有哪些著名的书，怎么评价他的书
《人间失格》是太宰治最为杰出、也是最为重要的作品，评论一般认为是太宰治的一部自传体小说。
它从一定角度揭示了现代日本社会人的异化问题，发表后引起日本轰动并持续影响至今。
《人间失格》，意为“丧失为人的资格”，小说取材于太宰治自身的生活经历，描写了一个性情乖僻的青年知识分子，饱尝世态的炎凉，绝望之余沉缅于酒色，最后自己毁灭了自己的故事……太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界，一个“充满了可耻的一生”。
《斜阳》一书可谓集太宰治文学作品之大成。
内容描述一个没落贵族家庭成员的心里转折，交织成对人生希望与失望的透视，激荡出孤独的新生。
书中主要主角有：最后的贵妇人——母亲；为爱而活，与世俗吃人礼教革命的和子；染上毒瘾而自我毁灭的直治；二战后活得放浪形骸以抗拒八股道德钳制的作家上原。
在没落贵族家庭的舞台上，四人各以不同的毁灭姿态，展现为追求“真实”，而必须迈向灭亡的美丽凄楚心境。
《奔跑吧
梅勒斯》：红日西沉，阳光自树叶的缝隙洒落，将枝叶映衬得闪闪发光，直如燃烧一般。
距离日落尚有些时间。
还有人等着我呢。
有人正静静等待着我，没有一丝怀疑，对我绝对信任。
我一条命算得什么，岂能总说那种以死谢罪的废话，我必须回报他的信赖才行。
只剩下这一件事情了。
奔跑吧
梅勒斯。
《潘多拉盒子》：我们的微笑，源自那颗滚落在潘多拉盒子一角的小小石子。
和死亡毗邻而居的人，相对于生死的问题，一朵花的微笑反而更能铭记于心。
眼下的我们仿佛是被某种幽幽的花香吸引，乘上了一艘全然未知的大船，沿着命运的航线随波逐流。
这艘所谓“天意”的大船，将到达哪座岛屿，我同样茫然不知。
但是，我们必须信赖这次航行。
我们甚至萌生了一种感觉：生和死，不再是决定人类幸或不幸的关键。
死者归于圆满，生者则立于出航船只的甲板上合掌祈祷。
船，顺利地离岸而去。
《阴火》：总有一群不幸的人们，免不了对恨得牙痒痒的异性关注有加。
那男子固然如此，女的亦如出一辙。
今日早些时候，女子到那男的家里拜访，没来由地嘲讽起他往昔的言语。
这侮辱使他决意反击，而她对此早有准备。
男子被逼上绝路，只气得全身发抖，更促使这畸恋土崩瓦解。
男子几乎失去了理智，直至两人最后清醒过来，才切实感受到双方的真情不再。
《女生徒》：本书收集十四篇太宰治专以女性独白体为主的短篇作品，这一篇篇仿佛在诉说心事的表达，蕴含着女性纤细而强烈的情感。
太宰治细腻地刻画出少女与为人妻者最纤细的情感，更展现出女性柔韧的生命力，独白式的作品，仿佛与读者倾诉着心声，让人格外亲近，更触动人们内心最真切的感动。
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青之文学里面有 不是电影
求《人间失格》中将叶藏对恒子说的话翻译为“金钱散尽，情缘两断”的译本
1、比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。
因为他要掉进地狱。
——太宰治2、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。
——太宰治3、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
——太宰治4、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
——太宰治5、所谓世人，不就是你吗
——太宰治6、人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。
——太宰治7、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。
——太宰治8、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。
——太宰治9、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。
——太宰治10、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。
我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
——太宰治11、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。
——太宰治12、唯有尽力自持，方不致癫狂。
——太宰治13、我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。
——太宰治14、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。
若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。
——太宰治15、尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。
因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。
——太宰治16、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。
一切都会过去的。
——太宰治17、在所谓“人世间”摸爬滚打至今， 我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。
一切都会过去的。
——太宰治18、我这一生，尽是可耻之事。
——太宰治19、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
——太宰治20、越发渴望“自由”，以致想要轻声啜泣。
——太宰治21、我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。
——太宰治22、懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。
——太宰治23、纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。
——太宰治24、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。
——太宰治25、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗
人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。
——太宰治26、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
——太宰治27、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。
——太宰治28、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。
——太宰治29、沉默是我们最大的敌人。
聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。
——太宰治30、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
——太宰治