真诚待人的名言警句
1、思，思则通微；惧则慎，慎则不败。
――张居正2、信建立，需要真诚的日积月累任的崩溃，一句谎言就够。
在持续和重建信任的过程中，能不能首先要求中国的文化人持续真诚，能不能要求咱们的文字持续真诚
――杨澜3、锄一恶，长十善。
――《宋史毕士安传》4、自满者，人损之；自谦者，人益之。
――魏征如5、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的兄弟姐妹。
谁要是算计兄弟姐妹，等于自我欺骗自我。
――（尼日利亚）哈吉阿布巴卡伊芒6、你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。
但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。
――（美）艾琳卡瑟拉7、一个真认识自我的人，就没法不谦虚。
――佚名8、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
――（英）莎士比亚9、为而不矜，作而不恃。
――皮日休10、质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。
――（英）莎士比亚11、当一个人不仅仅对别人甚至对自我都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。
――（俄）柯罗连科12、谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。
――徐学谟13、谨慎的人很少出差错。
――谚语14、诗人之因此成为诗人，就在于发奋使自我的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西……他是纯洁的，他是天真的。
――（德）席勒15、同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。
――雪莱16、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。
――（印度）泰戈尔17、人正因博学才谦逊，正因勇于牺牲才力量无比。
――吉卜林18、多虚不如少实。
――（宋）陈敷19、想摘玫瑰花的人务必注意刺。
――波斯谚语20、气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔
但它总是那么谦虚，始终把自我放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。
――中国锦言<21、真正的伟人从不自视伟大。
――赫兹里特22、谨慎即良师。
――格罗汉23、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
――（宋）杨时24、一个人要表现最高的真诚，就务必做到无事不可对人言。
――（印度）泰戈尔25、诚挚坦然的态度要比处处防范他人的态度有益得多。
——（美国）罗杰斯26、真诚是玻璃，谨慎是钻石。
——中国锦言27、咱们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是知道而已，不是实感。
――丰子恺28、世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。
――（清）申居郧29、真诚是通向荣誉之路。
――（法）左拉30、谁穿上谦卑这件衣裳，谁就是最美最俊的人。
――蒙哥马利<31、太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样貌就照什么样貌。
――（苏）高尔基32、友谊需要真诚去播种。
——马克思33、谦谦君子，卑以自牧。
――《易?谦》34、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。
――（英）培根35、一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，必须谦虚。
――谢觉哉36、虚心使人进步，骄傲使人落后，咱们应当永远记住这个真理。
――毛泽东37、慎虑无后患。
――亨德尔38、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。
故圣者众之所积也。
――荀子39、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它能够做出更完美的行为。
――（法）卢梭40、我要求别人诚实，我自我就得诚实。
――（俄）陀思妥耶夫斯基41、谦而四益。
――班固42、劳谦虚己，则附者众；骄倨傲慢，则去者疾。
――葛洪43、处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。
――无名氏44、自谦则人愈服，自夸则人必疑。
――申涵光45、越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。
――（法）米列46、真诚是通向荣誉之路。
——（法）左拉47、对于心地善良地人来说，付出代价务必得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。
美德不是装饰品，而是完美心灵的表现形式。
――（法）纪德48、精诚所至，金石为开。
49、缄默和谦虚是社交的美德。
――蒙田50、山不厌高，水不厌深。
――曹操51、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
――（德）贝多芬52、只有理性才能教导咱们认识善恶，使咱们喜善恨恶。
良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。
――（法）卢梭53、没有单纯善良和真实，就没有伟大。
――（俄）列夫托尔斯泰54、一颗好心抵得过黄金。
――（英）莎士比亚55、固然我有某些优点，而我自我最重视的优点，却是我的谦虚。
――孟德斯鸠56、机运永远战斗在谨慎者一边。
――欧里庇得欺57、聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。
――塞万提斯58、诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。
――（英）约翰逊59、见其诚心而金石为之开。
――《韩诗外传》60、至诚则金石为开。
――《西京杂记》61、人之为善，百善而不足。
――（宋）杨万里62、谨慎并不是延宕。
――谚语63、人与人之间，只有真诚相待，才是真正的兄弟姐妹。
谁要是算计兄弟姐妹，等于自我欺骗自我。
——哈吉。
阿布巴卡。
伊芒64、浅薄无能的人，比谁都自高自大。
――谚语65、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
――孟子66、谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对抗骄傲的防线。
――温刹斯基67、慎言谨行是修己第一事。
――《琼瑶佩语?修己》68、行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。
――胡宏69、同情，使软弱的人觉得这个世界温柔；使坚强的人觉得这个世界高尚。
――阿诺德(英国)70、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。
结实才能诚实。
――老舍71、强辩者饰非，谦恭者无争。
――林逋72、看不见河底就不好涉水而过。
――英国谚语73、真正有学识有涵养的人，是不会刻意炫耀自我的。
――大卫?汉生74、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
――诸葛亮75、有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自我去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自我。
建筑在了解自我了解别人上方的爱，才不是盲目的爱。
——傅雷76、谦逊是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
苏格拉底以谦接物者强，以善自卫者良。
――林逋77、味着良心做事是不安全不明智的。
――（德）马丁路德78、真诚与朴实是天才的宝贵品质——斯坦尼斯拉夫斯基79、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中国）冯玉祥80、真诚不需假手于笔墨，美丽不须借助于粉黛。
——莎士比亚81、具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。
――（法）巴尔扎克82、真诚活跃而富有成果的友谊表此刻生活的步调一致。
——（德国）歌德83、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。
――拉罗什富科(法国)84、把爱拿走，咱们的地球就变成一座坟墓。
――白朗宁(英国)85、人们要发展自我首先要虚心向别人请教。
――-武者小路86、真诚是玻璃，谨慎是钻石。
――中国锦言87、诚实的人从不为自我的诚实而感到后悔。
――（英）托富勒88、真诚才是人生最高的美德。
――（英）乔叟89、真实之中有伟大，伟大之中有真实。
――（法）雨果90、在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。
――卡内基91、诚实的人务必对自我守信，他的最后靠山就是真诚。
——爱默生92、真诚才是人生最高的美德。
——（英）乔叟93、真正的爱，是夜的花香，是黑暗中的宝石，是医生听到的第一声心跳。
它是寻常中的奇迹，是用柔软的白云织成而撒在夜空的满天星斗。
――凯恩斯(法国)94、谨慎和自制是智慧的源泉。
――罗?彭斯95、感人以诚不以伪。
——清·方苞96、诚恳。
不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。
――（美）富兰克林97、一两重的真诚，等于一吨重的聪明。
――大仲马(法国)98、实话可能令人悲哀，但胜过诺言。
――（苏）瓦阿扎耶夫99、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
――《庄子渔父》100、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
――冯梦龙
以诚待人的名言警句
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
2、 诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
3、 诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
4、 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
5、 诚信是做人之根本，立业之基。
6、 创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
7、 诚信为本，学做真人。
8、 诚信为荣，失信可耻。
9、 最大限度的诚实是最好的处事之道。
10、 诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前，都会露出真相。
11、 没有诚实，何来尊严
12、 诚实是上策。
13、 一切有成效的工作都是以某种诚信为先决条件。
14、 不诚则有累，诚则无累。
15、 诚信是沟通心灵的桥梁，善于欺骗的人，永远到不了桥的另一端。
16、 诚信，是一股清泉，它将洗去欺诈的肮脏，让世界的每一个角落都流淌着洁净。
17、 诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好
18、 知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使你变得充实，拥有诚信能使世界变得更美好
19、 诚，乃信之本；无诚，何以言信
诚而有信，方为人生．关于诚信的名言警句 人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照龄 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。
——周晋峰
金庸小说里最经典的句子有哪些
终颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖。
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——金庸 《射雕英雄传》2) 过儿，你把解药给我服了，你自己却没有服药是不是!过儿，你怎么这么傻啊! ——金庸 《神雕侠侣》3) 你不是我儿子，我恐怕也不是你儿子，又分甚么长辈晚辈? ——金庸 《射雕英雄传》4) 为什么!为什么!为什么她教我武功，就不能做我的妻子! ——金庸 《神雕侠侣》5) 不行!姑姑，就算我死了，你也不能死!你答应我，不管我出了什么事情，你都不能死!你一定要好好活下去，求你了! ——金庸 《神雕侠侣》6) 我想胡大爷救了我一家三口的性命，只要有用得着我的，水里就水里去，火里就火里去，决不能皱一皱眉头。
——金庸 《雪山飞狐》7) 打不过，逃 ——金庸 《射雕英雄传》8) 你走你的阳关道，我过我的奈河桥 ——金庸 《鹿鼎记》9) 这些雪花落下来，多么白，多么好看。
过几天太阳出来，每一片雪花都变得无影无踪。
到得明年冬天，又有许许多多雪花，只不过已不是今年这些雪花罢了。
——金庸 《神雕侠侣》10) 情深意真 岂在丑俊 千山万水 苦随君行 ——金庸 《书剑恩仇录》11) 靖哥哥，我死后你要答应我三件事：一，我允许你为我难过一阵子，但不允许你永远为我难过。
二，我允许你再找一个妻子，但她必须是华筝，因为她真心爱你。
三，我允许你来拜祭我，但不能带着华筝来，因为我毕竟还是很小气。
——金庸 《射雕英雄传》12) 穆念慈道：“他是王爷也好，是乞儿也好，我心中总是有了他。
他是好人也罢，坏人也罢，我总是他的人了。
” ——金庸 《射雕英雄传》13) 老皇帝，俗话说，救人三命盛造三七二十一级糊涂! ——金庸 《鹿鼎记》14) 一梦如是。
——金庸 《天龙八部》15) 现在大家是同坐一条船，同舟共“挤”嘛! ——金庸 《鹿鼎记》金庸小说中经典句子集锦1) 天山鸟飞绝，故人两相忘。
——金庸 《天龙八部》2) 乱世之际，人不如狗。
——金庸 《射雕英雄传》3) “书到用时方恨少，肉到肥时方恨多” ——金庸 《鹿鼎记》4) 害我的都是女人，叮我的都是蚊子 ——金庸 《鹿鼎记》5) 大家同坐一条船，正所谓富贵又团圆啊 ——金庸 《鹿鼎记》6) 过儿，如果我死了，你会一个人活下去吗! ——金庸 《神雕侠侣》7) 丁不三吃得连声赞好，说道：“你的武功若有烧饭本事的一成，爷爷也不会杀你了，当日你若没跟阿当拜堂成亲，只做我的厨子，别说我不会杀你，别人若要杀你，爷爷也决不答应。
唉，只可惜我先前已限定了十日之期，丁不三言出如山，决不能改，倘若我限的是一个月，多吃你二十天的饭，岂不是好?这当 儿悔之莫及 ，无法可想了。
”说着叹气不已。
——金庸 《侠客行》8) “我妈妈常跟我说：‘狗杂种，你这一生一世，可别去求人家甚么。
人家心中想给你，你不用求，人家自然会给你;人家不肯的，你便苦苦哀求也是无用，反而惹得人家讨厌。
’” ——金庸 《侠客行》9) “世上之事，难说得很。
亲如父子兄弟，也有信不过的时候。
” ——金庸 《倚天屠龙记》10) 北风如刀，满地冰霜。
江南近海滨的一条大路上，一队清兵手执刀枪，押着七辆囚车，冲风冒寒，向北而行。
——金庸 《鹿鼎记》11) 张三笑嘻嘻的道：“难怪雪山派武功驰誉天下，为别派所不及。
原来贵派同门习练武功之时，竟然是真砍真杀。
如此认真，嘿嘿，难得，难得!佩服，佩服!” ——金庸 《侠客行》12) “我回过头来，只见一个清秀绝俗的少女正在观赏菊花， 穿一身嫩黄衫子，当真是人淡如菊，我一生之中，从未见过 这般雅致清丽的姑娘。
她身旁跟着一个十四五岁的丫鬟。
那 位小姐见我注视她，脸上登时红了，低声道：‘对不起，先生 别见怪，小丫头随口乱说。
’我霎时间呆住了，甚么话也说不出来。
——金庸 《连城诀》13) 过儿要娶你为妻，终生的要爱惜你、保护你，永远永远和你在一起，再也不分开了! ——金庸 《神雕侠侣》14) “我们所以甘愿舍命去干这件大事，其实都是为了你，你奸邪淫佚，犯上欺师，实已不容于武林，我夫妻亦已无面目见江湖朋友，我二人上侠客岛去，如所谋不成，自是送了性命，倘能为武林同道立一大功，人人便能见谅，不再追究你的罪愆。
”但这番为子拼命的苦心，却也不必对石破天明言。
——金庸 《 侠客行》15) 他强由他强，清风拂山冈;他横任他横，明月照大江。
——金庸金庸小说中经典句子大全1) “瞧雪山排那花万紫姑娘的神情，对石郎怒气冲冲的，似乎还没给他得手。
他见到美貌姑娘居然不会轻薄调戏，哪还像个男子汉大丈夫?我真的嫁了这么个规规矩矩的呆木头，做人有什么乐趣?” ——金庸 《侠客行》2) 狄云听了这番说话，三年多来郁在心中的委屈，忍不住 便如山洪般奔泻了出来，但觉胸口一酸，泪珠滚滚而下，到 后来，便伏在丁典怀中大哭起来。
丁典搂住他上身，轻轻抚摸他的长发。
——金庸 《连城诀》3) 我费尽了九虎二牛之力~~~还要加上那些羊啊猪啊什么的 ——金庸 《鹿鼎记》4) 早打早成亲，早抱胖娃娃 ——金庸 《射雕英雄传》5) 在这样春光明媚的郊外，是时候做首诗了，(开始摇头晃脑的念)人间在世，三寸金莲，什么什么什么。
恩!好诗!好诗! ——金庸 《鹿鼎记》6) 千棺从门出,其家好兴旺,子在父先死,孙存祖乃亡。
——金庸 《倚天屠龙记》7) 这一切都是很好很好的，可我偏偏不喜欢。
——金庸 《白马啸西风》8) 指法无优劣，功力有高下。
——金庸 《天龙八部》9) 好令后人发现宝藏之时，知道世上最宝贵之物，乃是两心相悦的真正情爱，决非价值连城的宝藏。
——金庸 《雪山飞狐》10) 我走过山的时候山不说话，我路过海的时候海不说话; 我坐着的毛驴一步一步滴滴答答，我带着的倚天喑哑。
大家说我因为爱着杨过大侠，找不到所以在峨嵋安家; 其实我只是喜欢峨嵋的雾，像十六岁那年绽放的烟花。
我路过海的时候海不说话，我走过山的时候也听不到回答; 我骑的毛 驴步步滴滴 答答，悠悠飘向远处可从不想要回家。
——金庸 《神雕侠侣》11) 今天的中国，有的人很有权力，有的人很有财富，有的人很有知识，有的人很有名气。
可他们普遍都没有一样东西——良知。
因此，当官的鱼肉百姓，有钱的为富不仁，有知识的助纣为虐，有名气的麻木不仁。
活生生使这个社会堕落成非人的人间。
纵使你拥有的再多，你依然只能算衣食无忧的穷人 ——金庸12) 阿朱就是阿朱。
四海列国，千秋万代，就只有一个阿朱。
——金庸 《天龙八部》13) 你瞧这些白云聚了又聚，散了又散，人生离合，亦复如斯。
——金庸 《神雕侠侣》14) 这些珍宝虽无知觉，却是历千百年而不朽。
今日我在这里看着它们，将来我身子化为尘土，珍珠宝玉却仍然好好的留在人间。
世上之物，是不是愈有灵性，愈不长久? ——金庸 《射雕英雄传》15) 我今生娶不到你，我就是乌龟王八蛋!啊不，再多加一个蛋，乌龟王九蛋! ——金庸 《鹿鼎记》16) 世上聪明人本来是有的，不过这种人你遇上了，多半非倒大霉不可。
——金庸 《射雕英雄传》17) 终颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖.. ——金庸 《天龙八部》18) 直到天色黑了，火把的亮光照不到水沟边，那小丐终于鼓起勇气，抓起了烧饼。
他饥火中烧，顾不得饼上沾了自水烂泥，轻轻咬了一口，含在口里，却不敢咀嚼，生恐咀嚼的微声给那些手执刀剑的汉子们听见了。
口中衔着一块烧饼，虽未吞下，肚里似乎已舒服得多。
——金庸 《侠客行》19) 武侠小说并不单是让读者在阅读时做“白日梦”而沉缅在伟大成功的幻想之中，而希望读者们在幻想之时，想像自己是个好人，要努力做各种各样的好事，想像自己要爱国家、爱社会、帮助别人得到幸福，由于做了好事、作出积极贡献，得到所爱之人的欣赏和倾心。
——金庸20) 过儿，要是我们能一辈子都这样走下去，那该有多好啊! ——金庸 《神雕侠侣》21) 妹子，你心中已有了郭世兄，将来就算遇到比他人品再好千倍万倍的人，也不能再移爱旁人，是不是? 那自然，不过不会有比他更好的人。
他是王爷也好，是乞儿也好，我心中总是有了他。
他是好人也罢，坏蛋也罢，我总是他的人了。
——金庸 《射雕英雄传》22) 过儿是不会娶你女儿的，因为我自己要做过儿的妻子! ——金庸 《神雕侠侣》23) 有些人心中，暗暗还存在一个念头，只是不便公然说出口来：“南四奇和铃剑双侠这些年来得了好大的名头，耀武扬威，不可一世。
死得好，死得妙!” ——金庸 《连城诀》24) 你若真的忘了过儿，就将我杀了，埋在这谷中，让我陪你一生一世，然后再嫁给这个谷主，好不好! ——金庸 《神雕侠侣》25) “狄兄弟，你大哥相貌平庸，非富非贵，只是个流落江湖的草莽之徒，如何敢盼望得佳人垂青?只是从此之后，每天早晨，我总是到凌府的府门外，向小姐的窗槛瞧上半天。
凌小姐倒也记着我，每天总是换一盆鲜花，放在窗槛上。
“这样子的六个多月，不论大风大雨，大霜大雪，我天天早晨去赏花。
凌小姐也 总风雨不 改地给我换一盆鲜花。
她每天只看我一眼，决不看第二眼，每看了这一眼，总是满脸红晕地隐到了帘子之后。
我只要每天这样见到一次她的眼波、她脸上的红晕，那就心满意足。
她从来没跟我说话，我也从不敢开口说一句。
以我的武功，轻轻一纵，便可跃上褛去，到了她身前。
但我从来不敢对她有半分轻慢。
至于写一封信来表达敬慕之忱，那更是不敢了。
——金庸 《连城诀》26) 情深不寿，强极则辱。
谦谦君子，温润如玉。
——金庸 《书剑恩仇录》27) 慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。
——金庸 《书剑恩仇录》28) 桃花影落，碧海潮生。
——金庸29) 想不到我任盈盈，竟也终身和一支大马猴锁在一起，再也不分开了 ——金庸 《笑傲江湖》30) 大丈夫一言即出，就什么马也难追了 ——金庸 《鹿鼎记》
谁能告诉我， 虚则欹，中则正，满则覆的意思……
——《教育领导学》个人课堂作业（十分钟陈述） 一、溯源——《荀子 宥坐》 孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉①。
孔子问于守庙者曰：“此为何器
”守庙者曰：“此盖为宥坐之器②。
”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆③。
”孔子顾谓弟子曰：“注水焉④!”弟子挹水而注之，中而正，满而覆，虚而欹⑤。
孔子喟然而叹曰：“吁!恶有满而不覆者哉⑥!”子路曰：“敢问持满有道乎⑦
”孔子曰：聪明圣知，守之以愚⑧；功被天下，守之以让⑨；勇力抚世，守之以怯⑩；富有四海，守之以谦。
此所谓挹而损之之道也。
〔译文〕：孔子带领弟子到鲁桓公祠瞻仰时，见到倾斜的器皿。
孔子向守庙人问道：“这是什么器皿
”守庙者答道：“这是专放在座右的器具。
”孔子说道：“我听说这种座右的器皿，空着时就倾斜，盛水适中就端正，盛满了水便整个倒翻过来。
”孔子回头对学生们说：“往里灌水!”学生们舀水灌了进去。
果然水适中时便端正地立起，全盛满时，它便整个倒翻过来；水流尽时，它又像开始那样倾斜着。
孔子看了，叹息说道：「唉
一切事物哪有满而不覆的道理呢
」子路疑惑，进一步向夫子问道：「要保持满而不覆的状态，有什么办法吗
」孔子借题发挥，告诫他的学生说：「只有做到智高不显锋芒，居功而不自傲，勇武而保持以小心，富有而不夸显，谦虚谨慎，戒骄戒躁，才能保持长久而不致衰败。
这是所说的谦抑再加谦抑的方法啊
」相类似的问题有当代也有人问过答过（黄炎培-毛泽东，窑洞对）。
〔注释〕①鲁桓公：春秋时鲁国国君，名允，鲁惠公之子，鲁隐公之弟。
在位十八年，卒谥桓。
欹(qī)器：一种盛水的器皿，不太容易放平。
②盖：句首语气助词。
宥：通“右”。
宥坐之器：放在座位右边的器皿，用来警戒自己。
其作用和“座右铭”相似。
③指注入的水达到欹器中间的部位。
覆：翻倒过来。
④顾：回过头来。
⑤挹(yì)：舀。
⑥喟(kuì)然：叹气的样子。
吁：叹词。
恶(wù)：疑问代词。
相当于“怎么”，“哪里”。
⑦子路：见《子路受教》注释。
敢：表敬副词。
持满：保持富有地位。
⑧知：通“智”。
守之以愚：保持愚拙的样子。
⑨被：通“披”，覆盖。
⑩抚世：盖世。
四海：整个天下。
“此所谓”句，意思是：这就是尽力抑制自己，以保持永远富足和长远不衰。
挹：通“抑”。
损：减少。
这则故事，在《韩诗外传》《淮南子 道应训》《说苑 敬慎》《孔子家语 三恕》等中都有记载，内容大同小异。
为什么古人对这则故事这么重视呢
二、哲理与启示 哲理与启示之一：“满招损，谦受益” 谦虚的品质对人的发展尤为重要。
谦虚谨慎是一种为人处世的美德，这种美德不论对自己、对他人、对事业都有好处。
一个人如果自满自足，就不会再接受新的知识和事物，更不会接受别人的意见和批评，自然也就不会再进步再提高了。
不仅如此，自满自足就必然骄傲，目空一切，自以为了不起，看不起别人。
这样，与别人相处，就难以融洽和谐，或往往因小事缺乏宽容而发生矛盾。
这样，不仅不利于工作，而且还会影响自己的学习和事业，最终走向失败。
自古以来，先贤圣哲，莫不这样认为。
人生大病，只是一“傲”字。
—— 王阳明 不骄方能师人之长，而自成其学。
—— 谭嗣同 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— 毛泽东 谦虚是不可缺少的品德。
—— 孟德斯鸠 谨慎比大胆要有力量得多。
—— 雨果 贵之而不骄者，义也(六韬，六守) 成功的第一个条件是真正的虚心。
—— 斯宾塞 满盈者，不损何为
慎之
慎之
—— 朱舜水 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
—— 冯雪峰 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
—— 培根 切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
—— 列夫?托尔斯泰 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
—— 莎士比亚 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
——老舍 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。
—— 富兰克林 历史上无数的成功与失败事实，也证明了“满招损，谦受益”。
如果秦始皇能将欹器置于座右常怀忧惧之心，以其横扫六合、一匡天下的雄才伟略，秦朝至于那么短命吗
唐玄宗能将欹器置于座右常怀忧惧之心，还会有“安史之乱”吗
如果……有太多的“如果”了，但是历史是从来不能用“如果”来加以改写的。
关羽就是因为自高自大，轻视了自己的对手，以至败走麦城的。
谦卦:《易经》中有六十四卦，独一「谦卦」六爻皆吉。
谦虚谨慎，韬光养晦，厚积薄发，谦抑上更加谦抑，才是真正保持满而不覆的道理啊
《谦》卦，艮上坤下，《周易集解》：“郑曰：‘艮为山，坤为地。
山体高，今在地下，其于人道，高能下，下谦之象。
’”再看爻辞，提出“谦谦君子”的概念，告诫人不光要谦虚，还要有声望、勤劳，发而谦虚这样的谦虚才大有作为。
《彖传》也用天道、人道、地道来讲，说明地位愈高愈要卑下的道理。
晚清曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，谦道用得最好，为清代文治武功第一人。
曾氏深明这个道理并循循善诱自己的家人；谦光逼人，是他克敌制胜的法宝。
故百余年来各路英雄豪杰和市井百姓均把他引为人格楷模，毛泽东也由衷地感叹：“愚于近人独服曾文正公
” 哲理与启示之二：蕴含“中庸”思想 如果将“中则正”作为核心内容，寓意事应适中、适可而止、过犹不及、不偏不欹，“不满则不覆，不空亦不攲”。
《中庸章句》称：《中庸》者，不偏不倚，无过不及，而平常之理。
完全一致，异曲同工。
追根求源，不难得知，攲器乃《中庸》之根，《荀子?宥坐篇》本是儒家《中庸之道》的渊源。
简言之，就是让弟子们明白过犹不及的道理。
这也是儒家中庸之道的缘起。
欹器适中时便端正，这个道理，也适用于生活方方面面。
如与领导或下属人相处，过于疏远或是亲近过头，皆难达到一个和谐的状态。
凡事皆需有度，过犹不及，确实如此。
哲理与启示之三：蕴含阴阳变化之理——周期律 阴中有阳，阳中有阴，阳盛则衰；水满则溢，月圆则缺；乾卦：上九，亢龙有悔。
福兮祸所伏。
当福来临时，祸患可能也隐藏在其中了。
拥有名利地位人皆欢喜，殊不知，身居高位、名声显赫，此亦是福。
因为任何事物若过分突显、暴露或张扬，便易招来妒忌、诽谤、陷害等不祥之事，祸患也常起于此。
历代总有“满则覆”的警句和名言。
同样“虚则攲”亦可告诫世人，空空如也，难以“自正其身”
附：相关知识——欹器的研究 1.历史文物角度 欹器的出现大约始自西周初期，《物原》说：“周公作欹器”。
古代鲁国视为国宝的“欹器”，到汉代已经失传了。
魏、晋之际，杜预曾于公元260年时把它重制出来，又失传了。
晋代曾最早推算出圆周率为3．1416的刘徽又进一步作了《鲁史欹器图》并加以说明。
可惜以后欹器的仿制品和图样又都失传。
到南北朝及隋唐时又有人把它重制成功。
其中，北朝的西魏文帝也把改制后的欹器放在前殿，用来提醒自己。
可是，这些后来接着又都失传。
北京故宫博物院珍藏着一对欹器，系光绪二十一年（1895年）八月由造办处呈做。
不久之前，在西安半坡村等处距今5600年至6000年左右的仰韶文化遗址中，曾出土一种口小、腹大的尖底陶罐。
罐腹两侧有两个可以系以绳索的“耳环”，这尖底陶罐在力学上有极其巧妙的设计，是重心可在支轴或支点上下变化而稳度也随之变化的装置。
当空罐的两耳系于井绳上未汲水时，它的重心略高于两耳环联线所形成的支轴，于是罐口就向下倾斜，符合“虚则欹”的要求。
2．力学角度 巧妙地利用了重心位置与稳度相关的力学知识。
高云峰(清华大学工程力学系), 欹器的原理及设计，《力学与实践》1999年第21卷。
南京航空航天大学2008年10月举办“解开国宝之谜，复现古人欹器”力学设计制作竞赛。
中学物理课演示重心，“欹器”——录像片。
这种翻斗式的容器有很广泛的用途，例如矿山的矿车，某些厕所里一种定时冲洗的翻斗，以及气象观测雨量计内的计量容器等等，都是根据这种构思设计的。
3. 教育角度：以物寓理，寓教于物 我们从故事中看到了一个“以物寓理，寓教于物”的成功的现场教学案例。
这则故事主要是通过“欹器”所表现的特性，“虚则欹，中而正，满而覆”这一关于重心与稳度的物理现象，从物理中抽象出哲理。
孔子利用它“现身说法”、现场教学，对学生进行谦虚谨慎，戒骄戒躁的教育。
以物寓事、寓事于物、警世育人的哲理蕴含在相关的事物中，名言其物，实寓于理，再现于人，这种寓教于物的教育方法形象、直观、生动，针对性强、很具说服力。
所以有从古到今，从帝王将相到普通百姓，不少人把欹器作为宥器，成为工作与生活中的座右铭，随时警示自己从吸取教训，完善人格。
（04/05/2010）
施肩吾是什么朝代
施肩吾希圣。
北宋道士。
自号华。
九江（一说湓浦，今江西九江一带）人。
生不详。
少年习佛，博学经史，工词章。
后转而学道，隐居西山（在今南昌）。
其活动时代约当10世纪下半叶至11世纪上半叶的北宋初中期。
元和十年登第，隐洪州之西山，为诗奇丽。
其最著名的代表作为《幼女词》和《诮山中叟》，前者写一六岁幼女，“向夜在堂前，学人拜新月”（学别人的样子在堂前拜月乞巧），真是不知巧拙，让人又怜又爱；后者描写一山中老翁，八十多岁了还“伛偻带嗽”地“向岩前种松子”，真是老有所为、令人起敬啊
此诗描摹生动细致，虽题为讥诮，实是赞奖。
另外《古别离二首》和《壮士行》等诗亦都是想象丰富、构思奇特、动人心魄的佳作。
有《西山集》十卷，今编诗一卷（全唐诗上卷第四百九十四）。
著作有《钟吕传道集》（《直斋书录解题》著录为《钟吕传道记》）三卷、《西山群仙会真记》五卷、《华阳真人秘诀》一卷、《三住铭》一卷和《座右铭》等。
此外，《直斋书录解题》又有《真仙传道集》三卷，不著撰者，而《宋史·艺文志》题施肩吾撰，作二卷；又传钟吕金丹道重要典籍《灵宝毕法》。