美国舞蹈家邓肯简介
称号：现代舞之母国籍：美国生卒年：1877年-1927年出生地：旧金山身份：舞蹈家在20世纪初的欧美舞台上，一个身披薄如蝉翼的舞衣、赤脚跳舞的舞蹈家引起了极大的轰动。
她的舞蹈是革命性的，与一直统治着西方舞坛的芭蕾舞大相径庭，充满了新鲜的创意。
与此同时，她的私生活充满了迷幻色彩。
她以其异想天开的爱情观和婚姻观，向传统的道德观念发出了挑战。
她像换衣服一样变换情人，全凭一时的心血来潮和的心理感觉。
为此，有人称她为“高级妓女”。
作为一个舞蹈家，她获得了成功。
她成为美国现代舞蹈的奠基人，并以自己创办的舞蹈学校，传播推广了她的舞蹈思想和舞蹈动作，影响了世界舞蹈的发展进程。
作为一个女人，她是不幸的。
她放纵自己的情欲，在男人世界中恣意游戏，但同时也被这种放纵所累。
由于她的不端作法，令她倾心的男人一个个离她而去。
每到这时，她便陷入迷茫的苦恼和痛楚。
而给她最大的打击，是她与三位情人所生的孩子，一一因事故死去。
她，就是伟大的舞蹈家(Isadora Duncan，1877-1927)。
大舞蹈家邓肯的出世，使女人才真正领悟到舞蹈的原意，是来源于对造物主创造了女人的首肯、赞美与感激。
邓肯凭其对舞蹈的意念，对原创性与自由的要求，以独创一格的舞蹈，结合后来者强调的个人表达和妇女主张的社会责任于一身。
邓肯认为女人是万物之精华，是，她赞叹女人身体的精妙，为此创造了的优雅的舞蹈，并找到了人体与音乐的最佳结合形式，成为现代舞蹈之母。
邓肯演出的时候，放弃了传统的舞衣，改穿宽松裙袍，赤双足，自由摆动，既看不见女体的曲线，也省去了引带的婀娜。
邓肯是把浑身的自由糅合到舞动的身体里去了，那是人体最自然不过的事，而非在男性的凝视中，把性感作为欲望的对象来观赏。
此举也重新界定了女性美，不受囿于传统的标准。
传统的标准，一是要夸张女体的性感曲线，一是在禁欲的气氛中对它诸多束缚，但邓肯却要求自然和解放。
“所谓女性美，乃由认识自己的身体开始。
”她说。
在西方传统社会里，女性的身体从来便被视为多愁善感，也因为这个缘故，主张要诸多约束，罢免其倾覆的可能。
邓肯的舞蹈，却正是自由的表达，其舞蹈被阅读为一种文化上的逾越，拒绝约束，把内在感受与身体外现的行为二分，并主张艺术与自然结合。
赤足的邓肯，的确给上世纪的美国舞蹈界带来了一股有力的冲击。
舞蹈史家的描述是这样的：邓肯整个身体在舞动，并把心灵安置其中，不守成规，也因而不落俗套，超越了“肉欲的对象”。
舞蹈身体邓肯其时身处的美国舞蹈界，主要由三种传统舞组成：社交舞、体操及芭蕾舞。
女士们参与其中，主要是为了显示她们的身份和社会地位。
对于芭蕾舞，邓肯是颇有意见的，她认为芭蕾舞把舞者表现得高高在上，，对身体活动的约束也很不自然。
邓肯既然主张透过舞蹈来自由表达思想与情感，以身体来协动心灵，便不奢谈理论或步法。
她把舞蹈定义为：“一个对生命的完整概念，还有透过动作表达人类心灵的艺术。
”邓肯的舞蹈，表达了不少20世纪初西方正在萌芽的多种进步思想，包括现代化的观念和女性的解放。
她认为美不仅在外表，也是人与自己、与社会中的他人及宇宙的和谐状态，因而舞蹈是社会、政治，也是宗教。
综合上述舞蹈的信念，表现在邓肯的舞姿上的，便不是装饰性的舞衣和大腿动作，而是一连串有感而发的，探索、寻找和期待的过程。
化之为舞蹈的动作，便是高昂脖子，不停旋转、摇动和冲前的姿势，这些都令当时的舞评家不知所措。
身体政治邓肯的舞蹈革命，并不是独立的事件。
舞蹈史家认为她是对个人表达的追求，是本世纪初美国自由主义者的写照，对抗日益标准化、一致化、机械化和物质化的社会。
因而邓肯参与的，也是文化上的改革，集艺术、性别、个人和大众于一身的解放。
单就她挑战舞蹈的传统一举，不论在艺术上选择的内容是什么，已是一篇以身体实践解放的。
邓肯后期的舞蹈动作，更是充满了政治性的象征，经常描写一个英雄式的女性人物，如何大胆地凯旋于困境、压制和种种剥削之中，反映她在第一次世界大战前的爱国主义到后来一度认同的社会主义理想。
作为女舞者的邓肯，在20世纪初，已身体力行地展示了舞蹈批判社会的功能。
邓肯被誉为“现代舞之母”，是一位毕生追求欢乐与光明的舞蹈之神，她给人类带来一个瑰丽的梦，将伟大的艺术献给了世人。
邓肯根据表现心灵真实的基础上，将舞蹈家分为那三类
态度：拒绝意思：生的孩子不一定如我们所想，也许会很糟。
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同你玩的姑娘 有一次，爱尔兰著名作家萧伯纳从苏联访问回来，他对朋友们谈了这次访问的感想。
他说:“有一天我在街头遇见一个苏联小姑娘，那小姑娘聪明活泼，逗人喜爱，便同她玩了很久，临别的时候，我对他说:“你回去告诉你妈妈，就说今天同你玩的是世界有名的作家萧伯纳。
”而小姑娘听了我的话，竟然学着我的口吻说: “你回去也告诉你妈妈,就说今天同你玩的是苏联小姑娘娜塔莎。
” “啊!”朋友们听了，都禁不住大笑起来。
“一个人不论有多大的成就，对任何人都应该平等相待，要永远谦虚。
”萧伯纳深有感触地说。
劣性遗传大作家萧伯纳年轻的时候，便名声大噪了。
美国著名舞蹈家邓肯有一次写信给他，说:“假如我们两个结婚，生下的孩子头脑像你，面孔像我，该有多好哟。
” 萧伯纳接到信，笑了笑，一本正经地给她回了一封信，其中一段是这样写的:“要是生的孩子，头脑像你，而面孔像我，那岂不是糟透了
”皮鞋油商标有一次，一个皮鞋油制造厂的老板要求萧伯纳允许该厂用他的名字作为一种新品种的皮鞋油的商标。
老板对萧伯纳大大地恭维了一番之后说:“这样一来，世界上千百万人都会知道您的大名了。
” 萧伯纳立刻回答道:“但是没有穿皮鞋的人可例外哪!”征询狗的意见文学大师萧伯纳，有一天接到一位小姑娘写给他的一封信，信中说:“您是一位最使我敬佩的作家。
为了表示对您的热爱，我打算用您的名字来命名我的小狮子狗。
不知您的意见如何
” 萧伯纳回信说:“亲爱的孩子，我十分赞同你诚恳的希望。
但是，最主要的一点是，你一定要和你的小狮子狗商量商量，并征得它的同意才是。
”巧对奚落有一次，瘦削的萧伯纳遇到一位大腹便便的商人。
商人想借机奚落他，便说：“人们看见你，就知道世界上现在正在闹饥荒。
”萧伯纳不慌不忙地予以回击，说：“人们看见你，就知道闹饥荒的原因了。
”虽然他只是在别人的原话里加上几个字，但经过这样的改动之后，谁都能读出话中对商人惟利是图、为富不仁、奸诈狡猾的无情揭露与针砭意味。
这样的“妙答”真是大快人心。
又有一次，有一个资本家想在众人面前羞辱萧伯纳。
他大声宣告说：“人们说，伟大的戏剧家都是白痴。
”萧伯纳笑着说道：“先生，我看此时此刻你就是最伟大的戏剧家。
”想羞辱别人反而自取其辱，这个人脸都气绿了。
劳动和运动在一次宴会上，萧伯纳恰好与某纺织厂经理的太太并座。
“亲爱的萧伯纳先生，”这位身体肥胖、娇声娇气的阔太太问道：“你是否知道哪种减肥药最有效
” 萧伯纳注视了一下这位邻座，装出一副正经的神态，用手持着长须答 道：“我倒是知道有一种药，但是，遗憾的是，我无论如何也翻译不出这个药名，因为劳动和运动这两个词。
对您来说是地道的外国字。
”越来越年轻的雕像萧伯纳崭露头角以后，法国著名雕刻艺术大师法朗索瓦·奥古斯特·罗丹曾为他塑过一次雕像。
几十年后的一天，萧伯纳把这尊雕像拿出来给朋友看，并说：“这件雕像有一点非常有趣，就是随着时间的推移，它变得越来越年轻了。
”肖伯纳名言：● 愚人总会发现有更愚的人钦佩他。
● 有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
● 人喜欢习惯，因为造它的就是自己。
● 人生有两出悲剧。
一是万念俱灰；另一是踌躇满志。
● 你应该小心一切假知识，它比无知更危险。
● 自我控制是最强者的本能。
● 不要企图永远活下去，你不会成功的。
● 好书读的越多越让人感到无知。
● 知识不存在的地方，愚蠢便自命为科学。
● 科学始终是不公道的。
如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。
● 理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。
● 多思、寡言、少写。
● 如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富无权享受财富一样。
● 对我来说，在享受人生的乐趣方面，有钱和没钱的差别是微乎其微的。
在我这一种人看来，金钱就是安全和避免小苛政的工具。
● 一个尝试错误的人生不但无所事事的人生更荣耀，并且有意义。
● 人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
● 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。
● 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。
● 所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。
● 劳动是惟一导向知识的道路。
● 我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。
● 成功网罗着大量的过失。
● 恐怕你们不常想吧。
在一年中想两三次的人已经不多。
我每星期总想一两次，所以名闻天下。
● 躯体总是以惹人厌烦告终。
除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。
● 所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。
● 对我来说，在享受人生的乐趣方面，有钱和没钱的差别是微乎其微的。
在我这一种人看来，金钱就是安全和避免小苛政的工具：假使社会能给予我这两件东西，我将要将我的钱抛到窗外去，因为保管金钱是很麻烦的事情，而且又吸引寄生虫，并且招来人们的忌恨。
● 我的生命属于整个社会；在我有生之年，尽我力所能及为整个社会工作，这就是我的特殊的荣幸。
● 如果我们能够为我们所承认的伟大目标去努力，而不是一个狂热的自私的肉体在不断的抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那才是真正的乐趣啊
邓肯吧舞蹈家分为哪三种类型
世界上最著名的舞蹈家，仁者见仁，智者见智。
个人认为是美国舞蹈家，她被 称为现代舞之母。
邓肯凭其对舞蹈的意念，对原创性与自由的要求，以独创一格的舞蹈，结合后来者强调的个人表达和妇女主张的社会责任于一身。
邓肯认为女人是万物之精华，是，她赞叹女人身体的精妙，为此创造了的优雅的舞蹈，并找到了人体与音乐的最佳结合形式，成为现代舞蹈之母。
邓肯曾在英国、法国、德国和苏联等国家进行演出，在法国和苏联开办了舞蹈学校。
她的舞蹈代表作有、、、、等。
邓肯的舞蹈思想和艺术实践不仅为美国现代舞的创立铺平了道路，而且也推动了德国和其他国家的现代舞的发展，对世界舞蹈艺术的革新都有巨大的影响。