形容生活水平的名言、诗句、歇后语
挨家挨户 每家每户，户户不漏。
挨，依次，顺次。
爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
安国宁家 指治理国家。
安家乐业 犹安居乐业。
指安定愉快地生活和劳动。
安家立业 安置家庭，创立基业或事业。
也指长期在一个地方劳动和生活。
安家落户 安：安置；落户：指定居。
到一个新地方安家，长期居住。
白手成家 没有依恃，而独立兴起的家业或事业。
白手起家 白手：空手；起家：创建家业。
形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。
白手兴家 形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。
同“白手起家”。
百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。
也指不同意见的争论。
百家，这种观点的人或各种学术派别。
鸣，发表见解。
败国丧家 使国家沦亡，家庭败落。
败国亡家 使国家沦亡，家庭败落。
半路出家 原指成年后才出家做和尚或尼姑。
比喻中途改行，从事另一工作。
保家卫国 保卫家乡和祖国。
不识东家 指不识近邻是圣贤。
不是冤家不聚头 冤家：仇人；聚头：聚会。
不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
称家有无 称：适合，相符。
与家庭经济情况相符。
指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
成家立计 犹言成家立业。
成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。
成名成家 树立名声，成为专家。
成一家言 指学问自成体系可派别。
尺二冤家 指众多的求书画者。
尺二，指卷轴高度。
打家劫舍 劫：强抢；舍：住房。
指成帮结伙到人家里抢夺财物。
打家截道 指到人家里和在路上抢夺财物。
打家截舍 指到人家里抢夺财物。
同“打家劫舍”。
大方之家 大方：大道理。
原指懂得大道理的人。
后泛指见识广博或学有专长的人。
大家风范 大家：旧指有声望地位的高门贵族。
风范：风度、气派。
出自高贵人家特有的气派。
大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。
也泛指有钱有势人家的女儿。
当家理纪 指管理家务。
当家立计 主持家政，筹划生计。
当家立纪 指管理家务。
当家立事 主持家业。
当家立业 主持家业。
当家作主 本指主管家政，有权对家事做出决定。
比喻在单位或国家中居主人翁地位。
荡产倾家 指丧失全部家产。
灯火万家 家家都点上灯。
指天黑上灯的时候。
亦形容城镇夜晚的景象。
东家西舍 犹言左邻右舍。
住在左右前后的街坊邻居。
东家效颦 颦：皱眉头。
比喻胡乱模仿，效果极坏。
独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。
泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
对头冤家 对头：冤家、仇人。
指仇人。
儿女亲家 指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。
发家致富 发展家业，使家庭变得富裕起来。
伐冰之家 伐冰，凿取冰块。
古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。
法家拂士 拂：通“弼”。
法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。
指忠臣贤士。
泛宅浮家 指以船为家。
分家析产 指分家。
分割财产，各自过活。
同“分烟析产”。
丰屋蔀家 比喻深自隐藏，不肯出仕。
也比喻高官显宦豪富丰足。
浮家泛宅 泛：漂浮；宅：住所。
形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。
黼国黻家 指国家文教之治，美如锦绣。
富家大室 指广有财产的大户人家。
富家巨室 指广有财产的大户人家。
富室大家 泛称广有资财的大户人家。
改换家门 提高家庭的社会地位。
告老还家 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。
因年老而辞职回归故乡安度晚年。
告老在家 告老：因年老而告退；家：故乡、故里。
指因年老而辞职在故乡安度晚年。
各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜 比喻每人只管自己的事，不管别人的事。
孤家寡人 古代帝王的自称。
后指脱离群众，孤立无助的人。
故家乔木 ①指世家的人才、器物必定出众。
②喻指乡贤。
国仇家恨 国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。
国而忘家 指为国事而忘其家。
国尔忘家 一心为国，不顾家庭。
国耳忘家 指为国事而忘其家。
同“国而忘家”。
国家栋梁 栋梁：支撑房架的大梁。
这里比喻责任或作用大。
肩负国家重任的人。
国破家亡 国家覆灭、家庭毁灭。
黑家白日 不分昼夜，整天整夜。
胡越一家 比喻居地远隔者聚集一堂。
犹言四海一家。
欢喜冤家 表示又爱又恨的意思。
小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。
会家不忙 行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。
同“会者不忙”。
毁家纾国 捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
同“毁家纾难”。
毁家纾难 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。
捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
机杼一家 指文章能独立经营，自成一家。
家败人亡 家庭破产，人口死亡。
形容家遭不幸的惨相。
家藏户有 指家家都有。
家长礼短 指家庭日常生活琐事。
同“家长里短”。
家长里短 指家庭日常生活琐事。
家常便饭 指家中日常的饭食。
也比喻常见的事情。
家常茶饭 家庭中的日常饮食。
多用以喻极为平常的事情。
家常里短 犹家长里短。
指家庭日常生活琐事。
家成业就 指有了家产。
家丑不可外谈 家里不光彩的事，不便向外宣扬。
同“家丑不可外扬”。
家丑不可外扬 家里不光彩的事，不便向外宣扬。
家传户诵 家家户户传习诵读。
家传户颂 家家户户传习颂读。
同“家传户诵”。
家传人诵 家家户户传习诵读。
家道从容 指家庭生活条件充裕。
家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。
消乏：贫困，空乏。
家境贫寒，经济空乏。
家道小康 家道：家境；小康：中等水平。
家庭经济比较宽裕。
家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。
家翻宅乱 家中上下不得安宁。
形容在家里喧哗吵闹。
家烦宅乱 家中上下不得安宁。
形容在家里喧哗吵闹。
家反宅乱 形容在家里喧哗吵闹。
同“家烦宅乱”。
家给民足 给：丰足，富裕。
家家衣食充裕，人人生活富足。
家给人足 家家衣食充裕，人人生活富足。
家鸡野鹜 晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。
比喻不同的书法风格。
也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
《勤训》文言文翻译
原文 治生之道，莫尚乎勤。
故邵子“一日之计在于晨岁之际在于春，一生之际在于勤言虽近，而旨则远矣
无如人之常情，恶劳而好逸，甘食褕衣，玩日愒岁。
以之为农，则不能深耕而易耨；以之为工，则不能计日而效功；以之为商，则不能乘时而趋利；以之为士，则不能笃志而力行；徒然食息于天地之间，是一蠹耳。
夫天地之化，日新则不敝。
故户枢不蠹流水不腐，诚不欲其常安也。
人之心与力，何独不然
劳则思，逸则淫，物之情也。
大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴；又况贤圣不若彼者乎
译文 谋生的道理，没有什么比勤劳更重要的了，因此邵雍说：“一天的计划在于早晨的决定，一年的计划在于春天的决定，一生的计划在于勤劳的决定。
”这句话虽然说得浅近，意义却很深远啊
无奈一般人的习性，厌恶劳苦而喜好安乐，只顾眼前吃得好、穿得好，玩掉时间，荒废岁月，让他去当农夫，却不能把土耕深把草除尽；让他去做工人，却不能计算日期来求工作的成效；让他去做商人，却不能把握时机而追求利润；让他去当读书人，却不能坚定志向努力实践。
白白生活在人间，好像一只蛀虫罢了
天地化育万物的道理，是天天更新就不会败坏。
因此常转动的门轴不会蛀蚀，流动的水不会腐臭，实在是上天不想要万物常常安逸啊
人的心思和力量，不是也一样吗
劳苦了就会用心思考，安逸了就会迷惑昏乱，这是一般人的常情。
像大禹那样的圣人，尚且爱惜每一寸的光阴；像陶侃那样贤明的人，尚且爱惜每一分的光阴；又何况才能，智慧都比不上他们的人呢
【词义】 勤训：阐述勤的重要性，告诫后辈。
治生之道：谋生的道理。
莫：没有哪一种东西。
邵子：邵雍，宋代史学家。
计：谋划，打算。
近：浅近。
旨：意义，用意。
莫：没有哪一种东西。
尚：看重。
乎：介词，相当于“于”，表示比较的意思。
而：转折连词，然而。
禹：夏代开国的君主。
之：表示代词，意思是“这样的”。
圣：指智慧，才能，道德修养几方面都无与伦比。
寸阴：日影移动一寸，比喻极短的时间。
阴：日影。
陶侃：晋朝人。
曾说：“大禹惜寸阴，吾人当惜分阴。
” 况：何况。
不若：不如，不及。
彼者：那些人。
且：因此
需，关于诸葛亮的典故，成语，名言警句，歇后语
毋令管与鲍,壮志吞咸京,愿为我翦除他族. 只因先主丁宁后. 映阶碧草自春色； 我来高卧想羲皇. ——清·顾嘉蘅题河南省南阳卧龙岗武侯祠 器学潜藏. ——清·顾嘉蘅再题河南省南阳卧龙岗武侯祠 巾扇任逍遥,觉异日桑种成都,渺矣吴宫花草晋代衣冠,镜中衰鬓已先斑,何如亲见使君来?君子人也； 长吟谁与和、再出师. 塞上长城空自许,华发同衰荣. ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 可托六尺之孤,日月经天,陇亩躬自耕,长使英雄泪满襟,万古云霄一羽毛,看丹江西抱. 晚途值子玉,自古知兵非好战. 楼船夜雪瓜州渡； 隐居以求其志,古今流传,鞠躬尽瘁老臣心,志决身歼军务劳. 故旧相思空万里,文公特笔. ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 先生本天下才. 霸图各未立,即莘野币交. ——顾孝廉题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠 许先帝驰驱来连吴会； 气周瑜,大名不朽,恍之西蜀祠堂南阳庐舍,陈寿何人； 不审势即宽严皆误,俎豆维新,鼎足三分屈王佐. ——罗贯中《在国演义》中以除庶之口赋咏诸葛亮 经天纬地之才,割据资豪英. 出师未捷身先死. 咏怀古迹 唐·杜甫诸葛大名垂宇宙,抱膝长吟田父乐. 卧龙跃马终黄土； 元戎小队出郊坰,溯尼山邹峄而还,布衣有几! 八阵图 唐·杜甫功盖三分国,江山依旧,问吴宫魏阙安在,何必辨襄阳南阳. 托意在经济. 江流石不转,试看抱膝长吟； 斯人超雏凤而上,君子人欤； 门对寒流自古今、北拒魏. 赤伏起颓运、出祁山； 出师表见老臣心. ——胡萍题河南省南阳卧龙岗武侯祠 定三分. ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 用之则行. 武侯立岷蜀,开济清时. 既生瑜. 鞠躬尽瘁,夷歌数处起渔樵,死而后已. ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 将相本全才. 有关诸葛亮的对联淡泊以明志,独惜赍志偏安. ——冯梦华题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠 慕纶巾羽扇风流,人事依依漫寂寥,临硎断阙. ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 龙去崇朝作霖雨. ——曹慕时题河南省南阳卧龙岗武侯祠 此地藉卧龙以传； 宁静而致远. 卧龙 明·佚名身未升腾思退步； 长怀一统江山,曲吟梁父； 寒鸦配鸾凤,可寄百里之命. ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 立品于莘野渭滨之间； 目击三分鼎； 为一不义,但有崔州平,殊非本念,吾闻其语,追溯鞠躬尽瘁,吾见其人,陋世何妨； 井庐空眷念,共仰神明传将略. ——刘忠诚题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠 风景依然,卧龙得孔明、气周瑜、渭滨车载. ——清代赵藩撰 成都武侯祠“攻心”联 丞相当年曾驻马,世人莫之许也； 卧龙如何作. ——陈宗濂题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠 驻马此重经； 统并存吴魏. 伯仲之间见伊吕； 听我三终梁父吟； 拼司马,只许长留名士隐、平南蛮； 功高于世. 一死皎然无复恨? 有感 宋·文天祥 平生心事付悠悠,指挥若定失萧曹. 福移汉祚难恢复,问当年曲赓梁父,铁马秋风大散关. 当其南阳时； 内学七纬； 名士青山卧武侯,功垂宇宙. ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 德深于众. 阁夜 唐·杜甫野哭几家闻战伐. 出师一表真名世,羸得子长天下游、杀一不辜. ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 地无论宛襄、骂王朗. 余亦草间人. ——陶澍典诸葛亮题湖南省南阳城楼 旨寻六家,锦官城外柏森森,若定指挥； 江山终古此蟠龙,归耕未慰老臣心,有诸葛庐自堪千古,两朝勋业惊司马. 鱼水三顾合. ——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯祠 荐公一掬建业水. ——罗贯中《三国演义》中再以徐庶之口赋咏诸葛亮 能攻心则反侧自消. ——清·顾嘉蘅再题河南省南阳卧龙岗武侯祠 抱膝此安居. 绝怜诸葛隆中意,风云四海生,宗臣遗像肃清高. ——单家驹题河南省南阳卧龙岗武侯祠 心在朝廷. ——张焕然题河南省南阳卧龙岗武侯祠 烧博望,声震寰宇,寓公为集草堂资,星落秋风五丈原. 蜀相 唐·杜甫丞相祠堂何处寻、白水东环； 出鬼入神之计,业窥五际,行义以达其道,后来治蜀要深思,常怀谨慎励臣耕； 数语备当时事,忠魂多少暗荒丘,名垂青史、屏司马,初对策； 经纶跃展,三代下犹见斯人,何生亮、烧博望. 何人先见许,未遑窃比,两朝开济老臣心,可有遗音,莫问渠天发残碑. ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 真人白水生文叙. ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 梁父吟成高士志,比商伊周吕何如； 冠钟阜石城名胜； 人居三代下,颇怀拯物情、舍之则藏,遗恨失吞吴. ——清·顾槐题河南省南阳卧龙岗武侯祠 云归大漠随舒卷. ——金国钧题河南省南阳卧龙岗武侯祠 心县八阵图. ——佚名题河南省南阳卧龙岗武侯祠 诸葛大名垂宇宙,五百年必生名世； 结庐在紫峰白水一侧,江河行地、擒孟获. ——黄剑三题河南省南阳卧龙岗武侯祠 纵论三分天下? 能使山川增色,结交为弟兄； 叹风尘末吏. 书愤 宋·陆游早岁那知世事艰,原无论先主后主. ——刘镇华题河南省南阳卧龙岗武侯祠 负天下奇才,可惜鞠躬尽瘁； 名高天下,千载独知名. 三顾频烦天下计,读隆中对早定三分,高卧尚留名士隐. ——罗贯中《三国演义》中赋于诸葛草庐的门联 驽马并麒麟,虽千驷万锺弗受. ——清·顾嘉蘅题河南省南阳卧龙岗武侯祠 自古宇宙垂名,表读出师,隔叶黄鹂空好音,群雄方战争,也评论先生长短； 帝王谁正统,为表明当日怀忠,辅国连治启后人； 有儒者气象上继伊周,顶个诸葛亮,东联吴. ——清·顾嘉蘅再题河南省南阳卧龙岗武侯祠 关于诸葛亮的俗语三个臭皮匠,旁通三微. 三分割据纡筹策,中原北望气如山. ——吴庆桐题河南省南阳卧龙岗武侯祠 庵垂两千年有关诸葛亮的诗五古·读诸葛武侯传书 唐·李白 汉道昔云季、出祁山； 七十二家文字奇. ——佚名题江苏省南京清凉山驻马坡武侯词 八千余年上下古,审势通策佐先主,名士曾杭衣带水,将军岂有意乎； 云霄如在,名成八阵图,名振古今,妻孥不见满三秋,风雨燕南老楚囚,千载谁堪伯仲间,心香一瓣学乡贤,功成应忆去时言,千载风云起卧龙