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蒋介石宋庆龄情话

用一句话赞美蒋介石和宋美龄的爱情

你好

宋美龄喜欢法国梧桐,蒋介石就在南京种满了梧桐树。

爱一个人,倾一座城

仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢。

宋美龄和蒋介石的爱情是真爱吗

1.当时宋美龄有男朋友,两人是在美国认识的,但宋家的人并不喜欢这个男的。

当时蒋介石想在政治上谋求更大的发展,但苦于没有强大的后台,得不到美国的支持。

他身边的一个外号叫做杜大耳朵的人就像他推荐了宋美龄,希望他们俩结婚,其实当时蒋介石也早就看上了宋美龄。

于是杜大耳朵就向宋蔼龄夫妇去提亲,当时表面上不太愿意,说要跟美没商量,其实心里很高兴。

有一天宋美龄和男朋友看完电影后去姐姐家,宋蔼龄就把妹妹一个人拉到了房间,跟她说蒋介石提亲的事,并劝她跟现在的男朋友分手,将给蒋介石。

宋美龄也不是一个被爱情冲昏头脑的人,她最在政治方面也是有野心的,她很爱权。

在他跟蒋介石结婚之前,她向蒋介石提出过几点要求,其中有一条是安排他原来得男朋友做南京的高官,并且一下子给了好多钱那个男的,还要求婚后不得干涉她的私生活。

蒋介石一一答应了。

虽然婚后,两人感情不错,但宋美龄居住在南京时还跟原来的男朋友有密切的联系,她原来这个男朋友还像姓刘,具体叫什么我不记得了。

楼上的说错了,宋庆龄嫁给孙中山时,宋家的人全部反对的,他们是私奔后在日本结的婚,还有蒋介石跟宋美龄结婚时宋查理已经死了。

宋美龄跟蒋介石的结合虽然不是纯粹的为了爱情,但两人也都是自愿的,宋美龄是冲着第一夫人的位置去的。

他们结婚时,报纸上以“中美结合”为标题,语意双关,(蒋介石又叫蒋正中),既点明了结婚的男女双方,有揭示了政治动机。

他们在婚后感情还是很不错的,到了台湾之后小日子也过的滋滋润润。

2.因为宋庆龄先生受中山先生影响,后来又去过苏联,但宋美龄自幼在美国长大,她接触的人又都是亲美,她的家庭也有亲美的传统。

蒋介石与宋美龄的爱情故事 详细的 有谁知道吗?

蒋介石因孙中山和宋庆龄的关系,早就认识宋美龄。

但二人虽以兄妹相称,十分亲热,毕竟没有相亲相爱的意思。

等到决意要谈恋爱时,蒋介石倒突然紧张起来,找来陈布雷,求教第一次约会如何安排为好。

蒋问:“布雷,第一次约会的地点,是在南京好,还是到上海好?” 陈答:“敝人愚见,南京、上海皆不好。

” 蒋不解:“这是为何?” 陈说:“蒋先生镇南京,召宋女士来见,有摆大丈夫架子之嫌;若蒋先生去上海见宋女士,又有低三下四之嫌……”蒋介石觉得有理,进一步求教:“那你说放在哪里适宜?” “江苏省省会镇江市——按路程计算,蒋先生主动往上海走了100里,宋女士往南京追了200里。

大丈夫的架子放下了,宋女士的主动热情又发挥出来了……” “妙,妙,妙!” “蒋先生别急。

明日敝人陪您先去镇江焦山看一看。

可邀约宋女士后天直达焦山相会……” “怎么?如何约会,你还有具体计划安排?” “不错。

蒋先生不反对吧?” “那还用说,求之不得。

明日同车前往。

” 第二天,陈布雷陪蒋介石把焦山上的景点逛了个遍,把每个景点的来历、寓意及如何引申到爱情上,一一作了详细讲解。

直听得蒋介石连连称是,心花怒放。

第三天,蒋介石早早来到焦山渡口迎候宋美龄。

他站在“问度亭”上翘首眺望,果然看见宋美龄的专车准时来到。

见宋美龄跨下车,蒋介石按陈布雷的计划,上前拱手道:“佛家普渡慈航。

请问宋女士可愿登舟?” 宋美龄见蒋介石今日如此温文儒雅,顿生好感,笑道:“我虽不信佛而信基督,但两教同理,普渡众生。

”边说边在蒋介石的搀扶下,轻盈地登上渡船。

开局顺利,好兆头。

支开所有的人,蒋介石主动当上“导游”,带领宋美龄游玩一处处景点。

第一天,蒋介石一个人说,宋美龄只管听,不答话。

两人游览“碑林”,蒋介石详细向宋美龄介绍历代书法大家的风格;游览“万佛塔”,详细介绍各尊佛像的来历……当然,这些都是从陈布雷那儿“现贩现卖”来的。

宋美龄虽没有表态,但心里已觉得蒋介石蛮博学的。

第二天,蒋介石开始讨好宋美龄。

两人走在“鹤桥”上,蒋先介绍“鹤”因何象征长寿,接着祝宋美龄“松鹤延年”。

走进“百寿亭”中,他先介绍100个不同字体的“寿”字之妙处,紧接着祝宋美龄“永寿永康”。

听得宋美龄不由得笑了,嗔怪道:“大总裁如此奉承小女子,小女子如何担当得起呢?”惹得蒋介石“嘿嘿嘿”地憨笑…… 第三天,宋美龄主动邀蒋介石登“观澜阁”。

蒋介石先连连摇头说:“无澜可观……无澜可观……”宋美龄顿觉奇怪:“既有‘观阑阁’,因何无‘澜’可观

”对这个问题的答案,陈布雷早有交代,应讲清前后两层意思。

蒋介石这时却出了点小小的差错,把陈布雷两层意思的先后顺序颠倒了,脱口先说出后一层意思:“宋女士放心,纵有干难万险,只要有蒋某在,定能化难为易,化险为夷。

” 宋美龄先是一愣,随后嗔怪道: “你胡扯什么呀?这‘观澜阁’之‘澜’。

是‘波澜’之‘澜’,怎么扯上‘千难万险’?” 蒋介石心一紧,知道自己弄错顺序,赶忙解嘲:“一样嘛,一样嘛……宋女士难道没看到山门口那四个大字‘海不扬波’?海都不扬波了,江上何来‘澜’呢?江上无‘澜’,蒋某更不怕‘难’噢。

岂不是化难为易,易如反掌?” 宋美龄嗔骂:“你诡辩!” 第四天,宋美龄主动邀请蒋介石到山中“定慧寺”上香。

蒋介石有点迟疑,因为陈布雷知道宋家信奉基督教,对佛教寺院不会有兴趣,故而未对蒋介石去定慧寺有所交待。

现在宋美龄竟然提出这个要求,蒋介石担心自己进入寺院“一问三不知”,岂不“露馅”?对,他应该设法劝阻:“宋女士笃信基督教,蒋某也希望同宋女士同信仰。

佛教寺院就不用去了吧?” 哪晓得宋美龄并不领情,她也有她的“孝心”,反问蒋介石:“蒋老夫人不是虔诚的佛教信徒吗?我们代她去上一柱香,岂不更好?” 原来宋美龄是想代未来的“婆母”上香,作为儿子的蒋介石还有何理由拒绝?吞吞吐吐道:“难得你……这份……心……” 宋美龄十分谦虚:“应该的,应该的……” 蒋宋二人让侍从买好香烛,一起进入寺院,按佛教的礼仪点烛、上香、磕头……一切都是那么真心诚意。

走出寺院,宋美龄面对山门上“定慧寺”三个字,突然问蒋:“请问大总裁,能不能给小女子讲一讲这‘定慧’二字的涵义呀?” 蒋介石一下子愣在那里,真是哪壶不开提哪壶。

若说“不知”岂不太丢面子

确实,蒋介石并非平庸之辈,脑筋特别能“急转弯”。

他急中生智,马上答道:“‘定’者,是蒋某决定之‘定’,‘慧’者,是宋女士慧眼之‘慧’——蒋某心中早已决定,借宋女士之‘慧’,为中华民国增辉。

” 宋美龄大笑不止,嘴上还嗔骂:“贫嘴,贫嘴。

” 第五天,蒋宋游览“郑板桥读书处”,蒋接着昨天“贫嘴”之骂辞故意引出话头:“唉——惭愧,惭愧,蒋某半生戎马征战,耽误了多少学习读书的时间。

后半生真想隐居于此,以郑板桥为楷模,好好读几年书。

到那时,可免被宋女士骂‘贫嘴’喽……” 宋美龄会心地笑了。

两人走到“郑板桥读书处”旁边的“别峰庵”门前时,宋指着庵门说:“大总裁隐居焦山读书,小女子愿在此庵带发修行,终生陪伴在大总裁身旁……” 蒋介石欣喜若狂,连问:“是吗?您不后悔吗?” 宋美龄坚定地回答:“永不后悔。

” 第六天休息,蒋介石向宋美龄托出最后一桩心事:“不知宋老夫人对蒋某与宋女士之大事如何看待?” 宋美龄忍不住笑了,向蒋介石讲了“妈咪”的趣事——那天接到蒋介石的邀请电话后,宋美龄有点犹豫不决。

宋老夫人主动发问:“蒋先生约你出去何处相见?”宋美龄如实答道:“镇江焦山……”宋老夫人略想想,突然欣喜地叫起来:“好——好风水——赶快去。

”美龄不解:“妈咪,镇江焦山有什么好风水?”宋老夫人答道:“镇江古称‘京口’,‘金口玉言’嘛,蒋先生的婚姻承诺一定十分可靠。

‘焦山’,如胶似漆,预示你们一辈子恩爱。

岂不是好风水?”美龄忍不住反驳道:“妈咪,你弄镨啦,‘京口’不是‘金口玉言’之‘金口’,‘焦山’也不是‘如胶似漆’之‘胶’……”老夫人十分固执地挥挥手:“一样一样,快去。

” 这故事逗得蒋介石开怀大笑,他没想到陈布雷选择镇江焦山还有这一层深意,对联姻之事彻底放了心。

求助

有谁知道蒋介石好像对宋庆龄还是宋美龄说过一句有关爱情的话,开头好像有两个字是精诚..后面不知道

宋庆龄是 国母 孙中山的 宋美龄是蒋中正的精诚所至 金石未开 诚如斯,中华“七子”之归来其在旦夕乎? 不是生死 是 旦夕乎 旦夕 也有生死之意 旦夕祸福吗 就这个意思

用一段话描述一下蒋介石跟宋美龄的情谊

蒋介石是宋庆龄的妹夫,早年曾是孙中山的积极追随者。

当年孙中山与宋庆龄在日本结为伉俪,遭到不少国民党人的反对,而蒋介石却是寥寥可数的支持者之一。

1922年6月,陈炯明叛变,炮轰总统府,孙中山逃往中山舰避难,蒋介石闻讯后又立即赶赴广州,亲自护卫和服侍,为此讨得孙中山的信任和欢心。

20世纪初,蒋介石摄于广州。

宋庆龄直接与蒋介石打交道并对他产生厌恶则缘于他对小妹宋美龄的紧追不舍。

一次在宋庆龄家中,蒋介石与宋美龄初次相遇,此后,蒋介石便对年轻貌美的美龄一见倾心,为将宋美龄搞到手,他请求得到孙中山的帮助,然而孙中山却认为此事不太可能,并劝告蒋介石不要操之过急。

后来,孙中山把蒋介石的心意转告给宋庆龄,她表示极力反对,这不仅因为蒋介石已有妻室儿子,而且还与其他女人有着风流韵事。

宋庆龄发誓要保护妹妹,甚至出言宁可看到美龄死,也不愿看到她同蒋介石结婚。

最终宋庆龄不愿看到的事情还是发生了,更有甚者,蒋介石还背叛了孙中山的三大政策,将屠刀对准共产党人和工农群众,这使得宋庆龄与蒋介石在政治上完全决裂。

1927年4月22日,宋庆龄与国民党左派邓演达、何香凝、陈友仁和中国共产党人毛泽东、董必武、吴玉章、林伯渠等联名通电,严厉声讨蒋介石的叛徒行径,7月,她毅然通电宣告世人,不再参加国民党内任何工作,并于9月愤然出国,移居欧洲,以示与蒋介石势不两立的决心。

对于蒋介石的出身和家庭,宋美龄是不屑一顾的。

和宋家显赫的门第比起来,蒋家是微不足道的。

蒋家位于浙东北奉化的一个乡间小集镇溪口,如果没有蒋介石,即便当地风景再好,再有旅游价值,溪口也不会有今天如此大的名气。

蒋家累代务农,祖父辈起兼营经商,他们的生活平淡,不像宋家那么多彩;蒋家是小敲小打,宋府是轰轰烈烈。

蒋家的成就也就不能和宋家相比。

在蒋介石8岁和9岁时,祖父、父亲相继去世,家景中落,殷实小康成为过去。

1937年蒋经国带着蒋方良回国,中间是毛福梅,毛福梅怀中是蒋孝文。

蒋介石的学历和宋美龄的学历则各有千秋。

蒋幼时接受私塾式的旧式教学,17岁到县城接受新式教学,所以他的传统文化和古文功底扎实。

后来先后考进对中国近、现代军事发生过重大影响的保定陆军速成学堂和日本陆军士官学校,美中不足的是两校的课程都没有学完。

蒋、宋的学习方向不同,宋主要是文化知识,丰富自己的知识库存,提高文化层次。

蒋所学的确有现实效益,所以尽管蒋介石的学历不完整,可所学的军事知识导致他日后政治上顺利发展。

有宋美龄那样的文化构成的女人,在当时枪杆子决定一切的社会条件下,不可能在政治圈有多大发展,需要有强大的武力作靠山。

有蒋介石那样背景的男人,也需要宋美龄那样有文化修养和社交能力及在经济界有一定实力的人协助。

说到底这就是蒋、宋联姻的基础所在。

所以,蒋介石能够一概不严肃的私生活见宋后不娶二女;宋愿意与生活习性和兴趣爱好无共同之处、浑身上下不见洋味、且已有过三房妻室的蒋介石结合,原因皆在此也。

@呵:世人皆知山龄恋 无人悲叹卢氏孤 空樽对月花独瘦 伊人泪滴盼君归什么意思

孙中山原配卢一个“可”字,了三个人的纠金秋时节,南京中山陵梧桐叶的,景色很漂亮,整个南京城陷入了黄色的烂漫里。

“树是梧桐树,城是南京城”,秋季的南京却是适合走一走。

今天要讲的却不是蒋介石和宋美龄的爱情故事,而是要说说一个可以为爱放手的女人。

想必大家都有了解过宋庆龄和孙中山的爱情故事吧,在当时的形势下,他俩用现在的话来说,就是私奔。

他们不顾家人和朋友的劝阻,执意去日本结婚;婚后宋庆龄继续担任孙中山的秘书。

在和宋庆龄结婚之前,孙中山的还曾有过一位结发妻子,名叫卢氏,这段事情很多人可能不太知道吧。

卢氏的家庭很富裕,父亲在美国经商,赚了不少钱。

在那个新旧交替的时期,女子读书的观念并没有普及,所以即使卢氏家庭优越,也没读过什么书。

在她十七岁的时候遇见了意气风发的孙,两个人很快就结了婚,但是孙文觉得这个小地方限制了自己的发展,决定去外面闯一闯。

卢氏是个传统的好妻子,即便丈夫一年回家的时间屈指可数,她也没有半句怨言,全力支持丈夫的事业。

随着辛亥革命的成功,改名为孙中山的孙文在11年时被选位总统。

面对突如其来的这一切,卢氏不知所措,她坐船去上海看她,心心念念的一家人团聚却变成了身份地位的遥不可及,卢氏觉得她的丈夫变得好陌生。

后来孙中山只身去了日本,卢氏还是替他守着这个家,如此远的距离,只能靠书信往来。

这一天,卢氏终于收到来自日本的信件,她满心欢喜的打开,看了内容后沉默了许久,只回了一个“可”字。

原来她收到的是丈夫的离婚书,再婚的对象是个有才华的美国海归。

对于这件事,卢氏是这么回应的:“我常识唔够,更唔识英文,我又缠脚,行动也不便,我怎可以帮到先生呢

”她说自己没有文化,更不会英语,缠着脚行动也不方便,帮不上先生的忙。

一个人的成全,好过三个人的纠结。

我没法阻止你奔向比我更好的人,唯一能做的就是支持你的所有决定。

卢氏对孙中山的爱,不比别人少,是她的一个“可”字,成全了宋庆龄和孙中山的海誓山盟。

世人皆知山龄喜,无人知晓卢氏悲。

宋美龄说她喜欢法国梧桐, 蒋介石就在整个南京种满了梧桐。

我说我喜欢海, 然后你就一直浪…这话什么

史实:1917年南京政府开始策划开始种法国梧桐,1927年才开始追求,真是好鸡汤,顺便一提策划种树的人叫孙中山

这句话怎么仿句:那年蒋介石在南京城种满了梧桐只因宋美龄喜欢

那天周幽王烽火戏诸侯只为博得褒姒一笑

大学生的精神文明建设到底要靠睡

大学生的精神文明建设一、大学生该不该交友、谈恋爱

管不管过去常一句话概括大学生,“大学生是有学问的人”。

再提高一点概括即大学生是国家的栋梁、热血青年、勤奋学习、积极向上的人。

现在有人却说:“现在的大学生跟过去不同了,“谈情说爱、打架斗殴、酗酒闹事、懒散成性””。

特别是他们在说完还注解----民办大学这样,公办的大学也是这样。

当然,这种说法以偏盖全未免是太片面了。

即使存在这些问题,也是缺点错误问题,不是本质问题。

他们的本质是爱国的,是拥护社会主义的。

但缺点错误也要引起重视,人言可畏,别忘了“舌头底下压死人”。

关于交友、恋爱问题,我开过座谈会,找男女谈过这个问题。

他们有的说:“可以理解,但不提倡”;还有的说要“严管,要一棍子打死,不准谈恋爱”;还有的说:“打不死,它是人之常情,自然现象要输导”。

我也深入到男女同学的现场观察过。

我了解到大学生的确是特殊的群体,他们和成人不同,在教室、在饭厅、在会场上都与成年人的表现不尽相同,大部分人谈学习、谈工作和在日常生活中是大方自然的,但也有一部分“男女异常”,各自扎堆的现象,要不就是表现过于亲昵,旁若无人。

由于不能正确的处理交友、恋爱问题,进校后就谈情说爱,影响校纪。

你问他们在哪认识的

他们说:“在车站认识的,”或说:“本来就认识的。

”有的认识才两周就交朋友,男女生串宿舍,或在校外租房筑起爱窝,过起家庭生活,甚至生儿育女。

这样的结果,个人学业无成,学校为严肃校纪要处理,这样的学生也往往回不了家,父母给他的钱是来学习的,不学习,领着孩子老婆回家,恐怕父母也不满意。

因为你还不够结婚年龄,合乎婚姻法可以结婚我可以去祝贺。

试想大学生18岁生孩子,将来你的孩子也是18岁生孩子,年一36岁当爷爷、奶奶。

人要对生活负责,担待不起过早的生活负担。

由于不能正确的对待交友、恋爱,还有一种现象,他虽然与同居不同,但在校园内也影响着学校的精神文明生活。

例如在校园内勾肩搭背、搂抱亲吻,走在校园的林荫道上、如同逛公园一样亲昵无间,坐在学校的花园里或湖边情话绵绵,在这样的场合,往往学校成了他们自己的世界。

看到他们这种表演,别人都不敢去读书和休息,独霸校园未免太霸道了。

校园是学校的公共场所,你的行为不能影响别人,你的行为影响了别人就是不道德的行为,就应受到制止。

有人写了这样一首诗:“在校园的树荫下,有人拥抱亲吻,有人看了羡慕,有人看了嫉妒,有人看了生气,”可能有人说:“那个生气的就是你校长。

”其实,我也羡慕,我也嫉妒,我也不生气。

但我要制止,你的行为影响了大家。

诗也写的不错,但场合不适应,试想我们学校几千人,又是绿树成荫,这些人,都站在树底下谈情恋说爱,学校就成了千军万马的恋爱阵营了。

“牵手”,电视、电影、唱歌牵手,试想五千人牵手,成什么样

现在社会上竟有人提倡大学生同居同宿,别忘了早就脱离了动物性的绝对自由时期。

还有亲情和友情,爱情只是生活的一部分,你把你的感情都给了恋人,哪还有什么亲情和友情。

不念父母的养育之恩,对同学冷漠无情。

更有甚者,恋爱至上,不要生命。

失恋吃100片安眠药自杀,这样的学生连生命都不要了,还能学习

综述以上表现为什么会这样

有社会原因,社会上的不正常的男女感情反映到学校这片净土上。

再有就是主观上的原因,主观上青年时期性的生理现象自然发展是可以理解,因青少年性意识有三个阶段:即朦胧期----中小(十二、三岁)学阶段,爱慕期----高中阶段,爱慕恋爱期----大学阶段。

这三个阶段处理不好就陷入迷途,出现恋爱至上,单相思,幻想,冲动,失去理智。

为什么说青年时期自然的生理现象可以理解

他们说:有三个方面:1、要寻求精神寄托,离开家乡,离开父母,要有人爱抚,要从男女间寻求精神寄托。

2、要求扩大社交,了解异性,以便将来在社会上开展人际交往。

3、互相帮助,志趣相投,到找对象的预备期。

“但要处理好,处理不好这些问题,该不该来管

谁来管

学校要管。

这些现象,处理不当的,领导要正确输导,群众中互相监督,更重要的是自我管理。

有人不服管,认为这是个人私生活,是个人隐私问题。

这种认识是错误的,在一个群体里,你妨碍害公共利益就要管。

不要沉醉于校园里的爱情,它不会有什么结果,十之八九不成功,因为它太稚嫩,很脆弱,经不起现实生活的碰撞,大学生趁青春年少时应当多学点知识,多吸收点阳光、水、空气,让青春更加鲜艳美丽。

”二、任何正确处理两性关系有人说:“不可认识,不好处理”,不可认识就是不可知论。

又有人说:“哪个男子不钟情,哪个女子不怀春

”在人的一生当中,对异性之间的关系从喜欢、爱慕到恋爱结婚,是自然现象,谈“情”不是可耻的,就是要处理好,处理不好两性关系带来的问题很多,它会影响个人和集体。

处理好了就是人生的饿自然现象,如到结婚年龄正当结婚,亲朋好友还要去祝贺。

从人的心理看,人人都希望有人爱,谁也不愿当个人人见了就讨厌的人。

在异性面前谁都愿意作个异性见了就喜欢的人,当然这和两性之间的喜欢不同。

但在两性间把交友、谈恋爱当作时尚也不必要,认为谁若没个男友,没个女友就“没面子”,或者把交朋友当作儿戏,随随便便,朝三暮四也会受到谴责。

更不能认为这是“性解放”。

“性解放”一词是针对封建社会、禁欲主义的一种叛逆行为,一种冲击。

在今天的男女婚姻自由,不要误解性解放。

西方提出性解放,今天他们对这个问题也是严肃对待的。

青年人恋爱比较自由,已婚的人也很专一,总统的桃色事件照样受到攻击。

性思潮泛滥是对禁欲主义的矫枉过正的行为。

在社会上,男女小、双方都有可能受着对方的相貌、体魄、气质、思想、品质、才华等方面的条件被对方爱慕,但要遵守社会舆论和个人的实际条件,必须懂性心理知识、性伦理知识、性社会学知识、性法律知识、性审美知识,不明白这些,你来读书,不是来谈情说爱的,不允许你荒废时光,就要控制自己生物性的本能。

如果为交友、恋爱频繁交往,甚至夜不归宿,就要遭到非议,再在同学面前,部分场合,过分亲昵,遭到轻浮的指责也是必然的。

如果再在两性交往中言行不恭谨,动手动脚,语言戏弄,挑逗,就是性骚扰。

性骚扰举例如下:“1、继父对女儿的性骚扰;2、拦路纠缠女性;3、男医生对女病人的骚扰;4、女学生受到男老师的骚扰;5、在工作场所男上级对异性下级进行骚扰;6、离婚后对前妻的骚扰;7、强迫女性看色情刊物和录象带;8、在公共汽车上男性对异性身体进行触摸和磨擦;9电话、信件、文章中对女性的侮辱;10、讲淫秽笑话或语言挑逗;11、在舞场上男舞伴对女舞伴的过分行为;12、影视圈中男导演对女演员的过分要求;新婚之夜闹婚中对新娘动手动脚。

”对以上的这些骚扰行为有的女性没有认识,还误认为对方是爱自己。

骚扰不是爱,爱情精神上要平等,有心灵上的沟通。

女性不要轻易上当,莫忘女生上当比男生要吃亏。

女性有错误称“一失足成千古恨”,如果男人有错误劝其“浪子回头金不换。

”这些警句也是男女不平等的。

有的女同学长的美,人人来追,来一个谈一个。

要稳重、自爱,人不能把美当作商品出卖自己。

还有在交友和爱情上有“一见钟情”之说,一见钟情成功的有,但在婚姻自由、自主的今天何必一见钟情

产生一见钟情的这个词可能也有对封建社会的叛逆精神。

一见钟情也能从长计议,如古时的梁祝姻缘,同学三年,祝英台很爱梁山伯都没表露。

在如何处理交友、谈恋爱的问题上,还有一个师生恋的问题,也要正确处理。

我们不提倡师生恋,发现有师生恋的就要离校。

教师有师德,要有奉献精神,要有高尚的情操,不要把纯净的空气蒙上一层雾,使学生失去天真烂漫的形象,过早地过起烦琐的感情纠葛生活。

有的女性贪图享受,好吃爱穿,经不住物资金钱的诱惑,要及早发扬自主精神,制止自己的感情,恢复正常的师生关系。

老师更不能向学生索取和占有,要讲理智和法律的约束。

在处理两性关系上,有人说的很好,即“距离论”他们说“无距离就要窒息了”。

如同月亮和地球的关系,美丽的月亮离地球虽远,但她还是二者相吸引的,是围绕地球转的。

这是科学的比喻,人与人的关系,能有人围绕你转也是幸福的,你不是孤单的人。

还有一句古语:“君子相交淡如水”,也是一种对感情问题的处理,它虽然不会引起感情上的波澜,但它也是一种淡淡的美。

三、那大学生要具备现代女性素质为什么要讲现代女性的素质

因为往往对交友、恋爱不能正确处理,有不少原因出于女性,她们认为越是性解放,才够现代女性。

现代女性素质是什么样

这个问题值得我们探讨,有人认为是“女强人”,有人认为是“受教育程度高的人”,有人认为是“贤妻良母性”这些人只能代表是现代女性里的一方面的人。

我认为现代女性的素质要从几个方面去体现:(1)要有明确的人生目标,有独立人格。

有“六自”精神,那就是中华民族的素质----“四有”即自尊、自强、自信、自立,这“四自”是中华民族的优秀品质,是反对世界列强侵略中华的精神支柱。

中国妇女还要加上“二自”----“自爱”,“自主”。

为什么要加这“二自”

中华民族在历史受三权(君权、神权、族权)压迫,妇女又加一权(夫权)的压迫,历史上造成妇女软弱,没有自由权,没有独立的人格。

在旧中国的造成妇女缺少自爱精神,历史上造成的卖淫。

卖淫没有羞耻感,而且影响到今天社会风气的败坏,我在召开男大学生座谈会上,有人就说:“有的女生可以说男生不敢说的话,敢做男生不敢做的事,抽烟、喝酒、十场架有八场是为女生打的,实在缺少自爱精神。

”妇女要有独立自主的人格,只有在共产党的领导下才能实现妇女解放,只有妇女彻底解放了,才能解放全国人类。

(2)能够承担历史赋予女性的使命,有主人翁责任感。

我们要向现代女性榜样学习,这些女性很多,以下这些女性都是女性中伟大的任务。

看看他们如何进取,如何成功,如何成为女性中的最强者。

下面简述她们的成就,供学习。

平台诗句赐娥眉,吾侪得次添声色,始信英雄亦有雌”抒发自己才学出众的自豪感。

秋瑾受清末维新变法救国影响,她写出“儒士思投笔,闺人欲负戈”的投笔从戒的壮志。

后来秋瑾终于亲自制定光复制度,发动起义,她说:“革命要流血才能成功,我不入地狱谁入地狱,”她早已视死如归,1907年被杀害,在狱中写下“秋风秋雨愁杀人”的忧国忧民的诗句。

20世纪伟大的女性国家名誉主席宋庆龄,自幼留学美国,1913大学毕业回国当孙中山的秘书。

二人结婚时孙中山送给她的结婚礼物是一支手枪,说:“这枪,配了20颗子弹,19颗给敌人准备,最后一颗,是危险时留给自己的”1922年,陈炯明叛军叛乱,总统府被包围,宋庆龄已怀孕七个月,毅然死守总统府,要孙中山离开,说:“四万万同胞需要你,你不安全撤离我坚决不离开此地。

”半小时后,敌人包围了总统府,炸成废墟,宋庆龄在炮火中突围流产。

抗战期间支持抗日往根据地大量运送药品和物资。

新中国成立后,为妇女儿童奋斗,现有宋庆龄基金会,她是共产党员,是被国际上公认的20世纪对伟大的女性。

何香凝是我们的祖国和母亲那一辈的女豪杰,她是国民党革命元老廖仲恺的夫人。

中华人民共和国成立后任政协副主席、美协主席。

她爱松之高洁、竹之亮节、梅之傲然,也画雄师、猛虎。

1935年何香凝因蒋介石不抗日,她写一首诗寄给蒋介石:“枉自称男儿,甘受倭奴气,不战送山河,万世同羞耻。

悟侪妇女们,愿往杀场死,将我巾国裳,换你征服去。

”表现了女中豪杰的气质。

1949年解放前生活拮据,蒋介石给她钱她一分不取,生活靠买画,她是品质高尚的人。

马克思和夫人燕妮,他们俩上一青梅竹马的情侣。

燕妮出身于贵族家庭,由于马克思的革命活动,政府镇压她,没有正式的工作,拿不到大学文凭,她的家庭不让她下嫁给一个律师的儿子,等了六年,28岁才结婚。

婚后生活艰难,数十年如一日作马克思的助手。

人说没有燕妮就没有马克思,终身抄写文件,没有打字机,更没有电脑,一个文件抄6-8份。

她说:“我坐在卡尔的小室间转抄他那潦草不堪的文章的那些日子,是我一生最幸福的时刻”。

她抄写《资本论》和《政治经济学批判》等书。

直到女儿接替她的职务。

近带伟大的科学家----镭的发现者居里夫人(玛利娅),1895年她和法国物理学家比埃尔.居里结婚,结婚礼服就是她穿进实验室的工作服,没有戒指,没有喜筵,二人骑上自行车旅行结婚。

1921年美国给她一公分镭,参加赠镭仪式,她修正接交文件书:“美国赠给我的一公分镭,应该永远属于科学,要写清楚不是我的私人财产,只写赠给我就成了我的私人财产,我死后女儿要继承的,绝对不行,把它算做赠给我实验室的礼物。

”美国说:“下星期再改,”她说:“不行,不要等到下星期,也不要等到明天,就在今晚办妥,而我也许就在几个小时内死去。

”随之改写玛利娅签了字。

她没有私有观念,致力于研究镭,不要名利和报酬,品质高贵,她是解放的女性,在移风易俗上,也是今天妇女学习的榜样。

(3)现代女性要作妇女解放道路上的带头人,争取妇女的彻底解放。

只有共产党才能彻底解放妇女,因为她的奋斗理想是解放全国人类,为解放妇女工作开辟了广阔的天地。

妇女不解放,谈什么现代女性

今天的女大学生是不是都是现代女性

在大学阶段只能说向现代女性道路上前进了一步,但有的女大学生没有现代女性的素质,不读书,不求上进,整日谈情说爱,混日子,寄托找个好老公养活她一辈子。

好老公也喜欢找个好太太。

平庸无知的人,也找不到好老公,这与现代的全职家庭的主妇不同,她们可以不出去上社会上工作,在家照顾家庭、丈夫和子女,这也是一种生活方式,这跟过去的男主外,女主内不同,这完全是自愿的。

与家庭与丈夫是平等的。

而且自己有较高的文化,现代家庭主妇必须有经济地位,不是处于从属地位。

关于现代女性必须是女权主义者,争取妇女彻底解放。

但时至今日也没达到彻底解放,我国在共产党的领导下虽然取得很大成绩,但还存在不少问题哟啊解决,例如家庭暴力残害妇女、拐卖妇女,溺婴,嫖娼卖淫严重地威胁妇女的彻底解放。

此外,即使就业,从家庭走上社会,也有歧视妇女的现象。

女大学生不好找工作,职业妇女中正职较少,副职较多,我国的高级领导人中妇女担当要职的人数与男性比很少。

纵观世界妇女参政更不平衡,1999年统计7个国家有圭也那、爱尔兰、拉托维亚、巴拿马、圣马力诺、斯里兰卡和瑞士的元首是女子来担当,占世界各国的3.7%,瑞典是世界上在这个政府里工作的女干部最多的国家,占505%。

中国还没有达到这个数字,因为中国妇女受压迫最深,妇女解放需要一个过程。

提倡妇女解放不是争夺权利,更不是和男子争什么,社会是由男女组成的,就是争个男女平等。

衡量现代女性要看综合性的素质,不仅是某一方面的表现,当然某一方面的单一表现也很重要。

要看她的思想品质,人的学识才干,人际关系,心理和精神状态,身体与气质各方面的表现,一个人的智商和情商都呀哦有适应现代社会要求的标准,作个现代女性。

一个成熟的现代女性标准有两层:一是知道自己要做什么,能做什么;二是认识自己,承认自己,战胜自己,跟上时代的要求,促进社会向前发展,贡献自己应有的力量。

自信,还要有知识。

四、大学生的精神文明建设前面反映大学生的问题承认缺点和错误,并加以改正。

这个问题不分男女,都要有则改之,无则加免,做文明的有道德的首都大学生。

大学生存在的问题要殛待改正,还大学生的本来面貌。

要树立大学生的光辉形象。

有人讽刺民办大学生没有自我管理能力说:“民办大学用的是大学的课本,中学的教法,小学的管理”。

这是对民办大学的诬蔑,我们要以实际行动来改变人们的偏见,学会自我管理,全面提高素质。

大学生也做到有明确的人生目标,树立科学的人生观,有健康的体魄,做学习的尖兵,迎接建设祖国新千年的任务。

在我讲交友、恋爱之前有人提醒我说:“这个问题可不好讲啊,有不同的看法,”我说:“我能把它讲统一了。

”统一没有

在我讲的过程中有掌声、有笑声,但大家要有深思,要严肃的对待这个问题。

如果曲解,没有理智,失去人性、人的尊严,影响学校,就要强行制止。

因为你做不到对大学生的交友、恋爱问题女性很重要。

另外,也希望男性能够多了解女性。

参考书:《中国妇女运动史》、《性论理学》、《非隐私访谈录》、《女名人的故事》

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