在潮汕亲戚结婚我去做啊舅是什么意思
具体需要做什么
父亲——伯母亲姆大人——长辈 奴仔——小孩 仔—子 走仔——女儿 新——媳妇 仔婿——女婿 父二母仔——一家子 之娘——女人 之娘仔——小姑娘 后生仔——小伙子 老公——曾祖父 老妈——曾祖母 阿公——祖父 阿妈——祖母 阿伯——伯父 阿叔——叔父 阿姆——伯母 阿婶——婶婶 阿姑——姑妈 阿姨——姨妈 阿丈——姑丈、姨丈 阿舅——舅父 阿妗——舅母 阿人——那个人 担家——婆婆 担官——公公 安——丈夫 亩——妻子 安姐——夫妻 丈人——岳父 丈姆——岳母 醒姆——亲家母 同门——连襟 大小姆——妯娌 妻姨——妻子的姐妹 妻舅——妻子的兄弟 耽眉仔——窝囊废 好仔——乖孩子 刺仔——二流子 漏仔——骗子 杀仔——扒手 贼仔——小偷 破家仔——败家子 痴哥鬼——色鬼 薰鬼——烟鬼 哑仔——哑巴 表盲仔——瞎子 乞食——乞丐 摘自网络
潮汕老舅四句大全
茶水滴茶盘双凤朝牡丹明年出贵子富贵盖潮汕吉日良辰结良缘爱情永筑名久长来年早得麒麟子荣华富贵福双全和和美美 永结同心百年好合 一生平安甜甜蜜蜜 天长地久花好月圆 偕老百年万里云天春比翼百年事业始同心协力同心创大业百年偕老情意长一生恩爱 心心相印新婚快乐 幸福美满 永结同心 恩恩爱爱幸福美满 事业高升夫唱妇随 同心同德 新婚快乐 心想事成人间锦绣绕金屋天上笙歌送玉麟新婚快乐 永浴爱河早生贵子 白头偕老永结百年偕静好宏开五州广其昌四季花常好百年月永圆合欢花灿双辉烛亮艳榴开百子图莺声日暖鸣金谷麟趾春深步玉堂
求潮汕入宅四句
潮起潮落新房足汕地新居婚嫁俗入景随乡讲风俗宅居雅园新气象入宅（即入厝），于乡下是一件比较隆重的事，一般的家庭办个三桌五桌，请亲戚朋友来聚聚吃吃，图个喜气凑个热闹。
按本地习俗，主人是“不能”收亲戚朋友的重礼的，只要他们来便行，什么也不需要带，或只带上几个鸡蛋。
就算亲戚朋友送来重礼，主人也不能收，反倒要于红包再添一些钱，还“礼”回去。
潮汕习俗，入厝主人是不能收礼的，越不收越好。
所以，潮汕地区入厝都是赔本的，要花一笔较大的钱，建了新屋经济拮据的人家，只能于新居借住。
一借住，有三年五年的，有十年二十年的，更甚者，有三四十年的。
打油火一般是在晚上进行，因路人看不得也撞见不得，西公（法师）赶鬼时，各家各户的人都躲在家中，关门闭户。
打油火我没亲眼见过，自家入厝时，我在外飘泊没回来。
听母亲说，入厝打油火首先要致办五牲和发果（用某种环形器皿装着，发酵而成的巨型面包），祀拜土地神，称为谢土。
潮汕人进宅摆酒做四句
酒杯拿起，添丁又添喜。
酒吃一嘴，荣华加富贵。
酒起杯干，身体都健康。
酒敲杯响，子孙大发展。
在潮汕亲戚结婚我去做啊舅是什么意思
具体需要做什么
潮汕的“阿舅”，包括新婚的“小舅子”（新娘的弟弟）、母舅（母亲的兄弟）、“老舅”（祖母的兄弟）几种类型。
当然，如果太祖母的兄弟（祖舅）也健在，同样是受欢迎的人物。
他们在潮州的社会生活中，扮演了重要的角色。
首先是“掼油舅”，即新娘的兄弟。
没胞兄弟，则由堂兄弟代替。
掼油舅手提油瓶一个，随迎亲队伍到新郎家。
在中午的婚宴中，掼油舅坐首席，成了第一主角，其他人，包括新郎的父亲、祖父母、新郎新娘，都成了陪席。
潮州童谣说：“舅仔舅滴丢，十二碗菜任你泅”，形容小舅子威风十足。
尽管掼油舅有这样的地位，父亲在事前还是再三叮咛，教他注意礼仪，稳重大方，不可失检点，他日被当作笑谈。
毕竟，他是女方的代表。
关于“掼油舅”，澄海人的说法是：阿舅掼油来添灯（添丁），这是大吉利市的事，因而受欢迎。
揭阳习俗是姐出嫁三日，阿舅才“掼油”去。
阿舅带来一瓶油给新娘化妆，还有一对“带路鸡”。
鸡是繁育后代最快的生物，俗谓“易过生个卵”，故此，也是好彩头，要坐上位。
海陆丰人除了油瓶舅之外，还有一名布袋舅，布袋里装着新娘的首饰衣物。
新娘的表兄弟也可充当布袋舅。
他是仅次于油瓶舅的角色。
还有新娘上轿之时，由大兄背着出门，脚不着地，直接上轿。
此风俗来自畲族。
这些都显示阿舅在嫁娶时扮演了重要角色。
近代以来，婚姻习俗已有不少改革，其中，迎亲队伍已没有“掼油舅”，但是，“阿舅”的影响仍隐约存在。
有不少农村，宴席中有“老舅位”，即由老舅坐上位。
两家联婚的喜席，“阿舅”的地位也很突出。
这都是历史的印记。
其次，潮汕不少地方，兄弟分家，父母做主还不算，要请“阿舅”来仲裁，避免父母偏袒。
另方面，妇女死亡，不管是正常死亡还是非正常死亡，一定要等“外家头”阿舅来察看之后，方可收殓。
否则，外家有理由可以大闹，甚至告上公堂，完全不像世俗所说的“嫁出的女儿泼出的水”，生死由之，母家无权过问。
“阿舅”，不管妻舅母舅或老舅，都属于异姓。
然而，正是这类外姓人，在婚姻、财产分配及死亡这几大问题上，可以和父族抗衡。
这是母族势力的反映。
至于什么“掼油添灯”，只不过是表象而已。
生活中，也喜欢强调舅甥的亲密关系，什么“外甥多似舅”，什么“外甥食母舅，从无食到有”。
另有一句“姑惜侄同姓”，侄儿又恰好是阿姑母家的男子，归根结底，仍然和母族有关。
潮汕话在线翻译
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潮汕结婚酒席老舅做四句
喜酒吃醉醉，今后大富贵。
喜炮放响响，今后大发展
潮汕习俗入楼做四句
潮汕入宅四句：潮起潮落新房足汕地新居婚嫁俗入景随乡讲风俗宅居雅园新气象每年中秋后，乡下入厝的人很多。
每个晚上，村子的某个角落，时不时地响起锣鼓及鞭炮的声音，接着便是摇铃及读经的声音，这便是潮汕乡下入厝的驱鬼仪式，俗称打油火。
打油火是潮汕入厝的一种风俗，建了新宅，入宅居住，主人必须请西公（法师）来屋内做法一次，驱去室内邪煞之物，以求合家居住平安。
因打油火须择日，一般必须有特别好的日子才行，如厅堂的“升楹母”，都必须挑上上之日。
潮汕有一俗语“三五一小来，五年一大来”，这是说吉辰的好日子难求。
入新宅打油火两件事是同时进行的，乡下也有建了新宅，还没经过打油火，便搬进去居住的，这叫借住。
入宅（即入厝），于乡下是一件比较隆重的事，一般的家庭办个三桌五桌，请亲戚朋友来聚聚吃吃，图个喜气凑个热闹。
按本地习俗，主人是“不能”收亲戚朋友的重礼的，只要他们来便行，什么也不需要带，或只带上几个鸡蛋。
就算亲戚朋友送来重礼，主人也不能收，反倒要于红包再添一些钱，还“礼”回去。
潮汕习俗，入厝主人是不能收礼的，越不收越好。
所以，潮汕地区入厝都是赔本的，要花一笔较大的钱，建了新屋经济拮据的人家，只能于新居借住。
一借住，有三年五年的，有十年二十年的，更甚者，有三四十年的。
打油火一般是在晚上进行，因路人看不得也撞见不得，西公（法师）赶鬼时，各家各户的人都躲在家中，关门闭户。
打油火我没亲眼见过，自家入厝时，我在外飘泊没回来。
听母亲说，入厝打油火首先要致办五牲和发果（用某种环形器皿装着，发酵而成的巨型面包），祀拜土地神，称为谢土。
谢土后，西公便于堂屋内外遍贴有魁星踢斗图样的灵符，镇鬼辟邪。
一般的，一户人家入屋后有没有打油火，从有没有贴灵符可以看出来，因为这些灵符屋主是不能撕掉的，要陪伴新厝好多年。
落夜，西公画花脸，戴红巾，着红甲（背心），穿红内裤，手持酒瓶，敲锣击鼓上场。
西公读经摇铃，喃喃有语，后跟两后生，一扶滚油锅和火把，一携鞭炮，随西公在堂屋的龙畔（东）至虎畔（西），从内到外一间一间虚晃刺杀，驱邪刺煞，后赶出门外，边放鞭炮边喷洒撒盐于油锅内，噼噼拍拍，浓烟四起。
就这样，西公就把屋内的不祥之物驱赶出去，边打鞭炮边靖火，一直送到村外，将油锅及其它扔于河塘或树林中，掉头而回。
这时，他们是不能回头看，据说如果回头看，邪煞的东西便会跟着回来。
打油火后就是入厝。
乡下风俗要择一良辰，入厝要找一较有“名望”的人拿灯笼带路，一直走到新厝，叫门，屋内的人便开门。
一开门，拿灯笼的人走进，屋内有一油鼎，一人手中拿着“软饼”，放下，滋滋地响，图个好意头。
拿灯笼的长辈，开始做着四句，说着好意义好兆头的话……