跪求形容放荡不羁的诗词
形容放荡不羁的诗词：1仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
——李白 2黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
——王昌龄《从军行》 3千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥《竹石》 4粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
——于谦《石灰吟》 5长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白 6天生我材必有用，千金散尽还复来。
——李白《将进酒》 7男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
——李贺《南园十三首》 8愿将腰下剑，直为斩楼兰。
——李白《塞下曲》
形容“放荡不羁”的诗词有哪些
翻译：金杯中的美酒一斗价高十千，玉盘里的佳肴则值万钱。
但是我放下杯子，放下筷子，不能下咽，抽出宝剑，，心中一片茫然。
想渡过黄河，冰雪却冻封了河川；准备登上太行山，大雪又堆满了山。
闲来垂钓向往有般的机遇，又想象是梦见驾船经过太阳的旁边。
行路难啊
行路难
岔路又多，如今的道路又在哪里
总会有一天，我能乘长风破万里浪，高挂着风帆渡过茫茫大海，到达理想彼岸。
赏析： “行路难”，是旧题。
南朝诗人、诗僧释宝月，唐初诗人等均用过此题。
用此题作诗，多用以感叹人生道路之艰难。
用此题，也是想表达同样的慨叹。
但此诗的影响力，远超前人之所作，被认为是浪漫主义诗篇中之名作。
据资料查考，这首诗写于天宝三载（743年）。
这一年，他43岁，刚刚遭遇了人生道路上的第一次大挫折。
这一年，自视甚高、认为自己有安邦治国之才的，却在“供奉翰林”的高职上被“赐金放还”了。
所谓“赐金放还”，其实就是皇上把他罢官了，只不过是说得婉转、客气些罢了。
仕途失落的他，打算离开京城，到各地漫游；同情他的朋友们安慰他，设宴为他践行。
李白面对这斗酒十千、珍馐万钱的盛宴，面对同情他的友人，拔剑拍案，起舞吟诗，向众人纵情诉说这人生道路的艰舛，诉说他在这人生道路上的上下求索，以及在失落的求索中那还在的梦想。
诗歌中，诗人让自己的情思放纵地发泄，这“天马行空” 的情思，尽显诗人放荡不羁的浪漫主义诗风的特点，读之令人过目难忘。
开头“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱” 两句，用夸张的手法，极写这践行宴会的盛况。
每斗“十千”钱的“清酒”，价值“万钱”的珍馐，不可谓不贵；加上有“金樽”“玉盘”装盛，就更显其金贵了。
盛宴，本来正是嗜酒的李白的至爱，友人也是投其所好，希望借此安慰失落的李白的；但李白此时的心境却是差到了极点，所以面对珍馐美酒，却放下了酒杯，扔下了筷子（“停杯投箸”），不想进食（“不能食”）。
心头“茫然”之中，他“拔剑四顾”，“舞剑弄清影”，以寄托自己的情思。
下面当是他舞剑时“天马行空”之所想。
首先，“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句是应题，道出了“行路难”之意。
非常明显，这是比喻的说法，说的是“渡黄河”“登太行”，其实是说他在人生道路上的上下求索。
而黄河“冰塞川”，太行“雪满山”，正是他在人生道路上遇到的阻滞。
李白少年时在四川曾随纵横家学纵横之术，一心希望能像历史上、那样参与国事，成功立业。
四十入京，得玄宗任命为“供奉翰林”参与政事，心想自此可为治国安邦贡献力量了，但他的独来独往的不羁的性格，以及他政治主张之不为当政者所喜欢，最后还是被“赐金放还”了。
这两句比喻，道出的正是李白这段在人世间的道路上艰难前行的经历。
也反映了李白此时心中的失望。
“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，则是诗人对自己将要进行的漫游的情景的幻想：“渡黄河”不行，“登太行”无望，唯有让自己清闲些，让自己“闲来垂钓碧溪上”，让自己去做“忽复乘舟梦日边”的白日梦了。
但是，这两句却也说明了，他的对前路的求索并没有绝望，他的梦还在，在失望之中还是心存希望的：他希望在“闲来垂钓碧溪上”时能像姜太公那样遇见周文王；又能像伊尹“忽复乘舟梦日边”那样遇见商汤，于是重新上路，继续自己的人生事业的寻觅。
——这是在失望中依稀尚存的希望。
然而，这希望毕竟是梦；稍为定神，他又回到艰难的现实面前来了：“行路难
行路难
多歧路，今安在
”，正是他对艰难的现实的慨叹：我们从这慨叹中，仿佛看到了诗人在纵横交错、不知所向的“多歧路”上，彷徨无望地站立着，在呼喊：我现在是在什么地方啊（“今安在”），
哪儿才是我该走的出路呢
——这几句，又回到“行路难”的主旨上来了。
失望又爬上他的心头了。
但是，李白是个始终都有梦的、不愿意让希望之梦消失的诗人。
尽管他现在是站在“不知所向”的歧路上，但是他还是想找到一条通往光明的通衢大道的。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”两句，正是他那辉煌的梦的写照：他想到了广阔无边的“沧海”，想 “云帆”在这广阔无边的“沧海”中“长风破浪”，最终驶达对岸的美好前景。
——这是诗人对自己的安慰，也是对友人对自己的慰藉的回答：在艰难的人生道路上，他是不会畏惧“行路难”，是会勇往直前，追求自己的理想前程的。
在这首诗中，失望与希望，抑郁与追求，错杂于诗行之中，感情激荡起伏，复杂变化。
我们从中既看到了他在行路中进退失据的彷徨，看到他强烈的苦闷与愤郁不平，但也看见他不甘自弃，觅路前行的努力。
诗歌的思路是既渡河、又上山、还入海，时而梦想联翩，时而脚踏实地。
总之，诗歌如此的天马行空，浪荡不羁，尽显其浪漫主义诗风的锋芒，给我们留下了深刻的印象。
中国古代有抱负的诗人及其诗句
李白 太熟悉了 就不介绍了诗句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（所列的名句都是表现他们抱负的句子）王勃 “冯唐易老李广难封”“时运不济 命运多舛”王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。
汉族，字子安。
绛州龙门(今山西河津)人。
王勃与于龙以诗文齐名，并称“王于”，亦称“初唐二杰”。
王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。
王勃为隋末大儒王通的孙子（王通是隋末著名学者，号文中子），王通生二子，长名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。
可知王勃生长于书香之家。
王勃也是王绩的侄孙。
王勃才华早露，14岁，应举及第，后来他的才华更是锋芒毕露，在那时就与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名并称为初唐四杰。
乾封初(666年)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。
随即出游巴蜀。
咸亨三年(672年)补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。
其父亦受累贬为交趾令。
上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。
其诗力求摆脱齐梁的绮靡诗风，文也有名，著名的《滕王阁序》就出自他之手。
今存有《王子安集》。
关于王勃的生卒年，有不同的说法。
一种说法根据杨炯的《王勃集序》。
上面说他于唐高宗上元三年（676年）卒，年二十八岁。
据此推断，王勃生于唐太宗贞观二十三年（649年）。
另一种说法根据王勃自己写的《春思赋》：“咸亨二年，余春秋二十有二。
”咸亨二年即671年。
据此，则当生于高宗永徽元年（650年）。
现在大多数学者多以后一种说法为准，认为王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27岁。
曹操“老骥伏枥，志在千里”曹操祖父曹腾在汉桓帝时担任官职，封为费亭侯。
据说父亲曹嵩本姓夏侯，后成为曹腾养子并改姓继承侯爵。
曹操小名阿瞒、吉利，故而有曹阿瞒之说。
年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力，而任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以社会上没有人认为他有什么特别的才能，只有梁国的桥玄等人认为他不平凡，桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎
”南阳何颙对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也
”许劭，字子将，以知人著称，他也曾对曹操说过：“君清平之奸贼，乱世之英雄” （此据《后汉书·许劭传》，裴松之注引孙盛《异同杂语》及《三国演义》中作“子治世之能臣，乱世之奸雄也。
”） 于公元184年汉末黄巾时显露头角，后被封为西园八校尉之一，参与了天下诸侯讨伐董卓的战争。
董卓死后，独自发展自身势力，纵横乱世，南征北战，先后战胜了吕布、袁术，并接受了张绣的投降。
公元200年10月，曹操在官渡（今河南中牟县东北）以少胜多挫败河北袁绍10万军队，公元201年在仓亭（今河南管县东北）再次击破袁绍大军，并于公元207年十二月北伐三郡乌桓，彻底铲除了袁氏残余势力，基本统一了中原地区。
公元208年，成为东汉政权丞相。
公元208年7月，曹操南征荆州刘表，12月于赤壁与孙刘联军作战，失利。
公元211年7月，曹操领军西征击败了以马超为首的关中诸军，构筑了整个魏国基础。
公元212年又击败了汉中张鲁，至此，三国鼎立之势基本成型。
公元213年，汉献帝派御史大夫郗虑册封曹操为魏王，于邺城建立魏王宫铜雀台，享有天子之制，获得“参拜不名、剑履上殿”的至高权力。
公元220年，曹操于洛阳逝世，享年66岁，谥号“武王”，死后葬于高陵。
曹操一生未称帝，他病死后，曹丕继位后不久称帝，追谥为“武皇帝”。
刘禹锡“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”刘禹锡（772－842）字梦得，晚年自号“庐山人”，唐代中期诗人、文学家、哲学家、政治家，有“诗豪”之称。
世称“刘宾客”刘禹锡生于嘉兴（当时属苏州），彭城(江苏徐州)或河南洛阳（有待考证），汉族，洛阳(今属河南)人。
自言系出中山(今河北定县)。
刘禹锡曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员，他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。
政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
后来永贞革新失败被贬为朗州司马。
他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。
一度奉诏还京后，刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。
后被任命为江州刺史，在那里创作了大量的《竹枝词》。
名句很多，广为传诵。
824年夏，他写了著名的《西塞山怀古》：“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
”这首诗为后世的文学评论家所激赏，认为是含蕴无穷的唐诗杰作。
后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。
当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。
他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。
苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。
唐文宗也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。
刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客加检校礼部尚书，与朋友交游赋诗，生活闲适。
死后被追赠为户部尚书。
其诗现存800余首。
其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲取巴蜀民歌含蓄宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。
其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。
晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。
词作亦存四十余首，具有民歌特色，刘禹锡在洛阳时，与白居易共创《忆江南》词牌。
刘禹锡早年与柳宗元齐名，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，也称“刘白”。
有《刘梦得文集》（又称《刘中山集》）传世。
以永远的唐诗宋词为中心内容结合学过的唐宋诗人风格和经典诗句，以及自己的感悟，写一段文字表达对唐诗宋
听着溪水琤琮，翠叶细语。
流水轻轻的一个波纹，把我的思绪荡到那林深旖旎处。
“夜来风竹敲秋韵”，一股生机和凉意弥漫开来，微微掀起那个白袍男子的衣带。
画面一转，一轮皓然璀璨的明月悬挂天际，春风涤荡着万物，万籁俱寂。
“月夜一帘幽梦，春风十里柔情”。
无比美好的宋词带给我们的是隐世的淡然超脱和凄楚的婉转哀啼，“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”，以致流芳千年。
宋词，便如千折百褶的一湖春水，哀而不伤。
亦如一杯香茗，苦而不涩，妙趣无穷。
徐徐摊开山水墨画，又不禁想起了那个放荡不羁的唐寅，忆起了唐诗。
“花前花后日复日，酒醉酒醒年复年”，隐约可以望见灼灼桃花间，一人一手倚花锄，一手拎酒壶的珵然模样。
可谁又知道他狂放深处的一丝辛酸，邦有道则智，邦无道则愚，他经一生风雨，方醉生梦死，不愿做一个独醒人罢了。
须知人生苦短，何必烦添忧愁，或许我们不用如此。
只需打开尘封的门窗，让阳光雨露洒遍每个角落。
抚摸着泛黄书卷上那几个霸气十足的小楷——古诗词精选。
我敛敛心神，笑笑不语。
梦随风万里，寻狼去处。
追随着唐诗宋词，直至到他的永远。
【希望有所帮助】
诗人李白最放荡不羁吗
，和他的身世与性格。
本不是中原人，又喜欢到处游山玩水，性格放荡不羁，喜好饮酒，所作的诗也没有谋管近利的味道，大多喜欢借大自然来寄托感情。
故给人一种浪漫之风。
我想了解一些婉约派的的诗人 以及他们写的一些诗 李清照有是一个怎么样的人呢?
婉约派：柳永《雨霖霖》语言明畅通俗，多用口语，感情凄婉，音律谐婉，但有些词比较庸俗。
秦观 《鹊桥仙》等风格轻柔，善于刻画鲜明的形象。
李清照 《声声慢》《一剪梅》《如梦令》《醉花阴》等前期的词多表现闲适生活，妩媚风流，后期作品多抒发身世之感，感情凄苦低沉。
用优美的语句来描绘诗人李白的“诗、酒、剑”
读李白的诗歌，我们不难发现，其中描写酒﹑月﹑剑等意象的可谓比比皆是；综观李白的人生，我们也可以看到，酒﹑月﹑剑及与之相关的诗几乎包含了他生命的全部。
因此，要读懂李白，就应该从这三个关键字入手。
月亮最富有诗意，最让他心旌摇动，才思不绝；饮酒能涤荡他胸中的块垒，消愁释怀；舞剑是他外部的摧发，个性得以张扬；所以，他写起诗来，往往落笔天外，纵横捭阖，清新俊逸，自然天成。
唐诗是诗歌的珠穆朗玛峰，而李白又代表了唐诗的最高成就。
因此，可以说,李白就是巅峰的巅峰，“前无古人,后无来者”。
李白的诗歌现存九百多首，相对许多多产诗人来说并不算多，但他的诗作却熠熠生辉, “光芒万古长”。
从他的诗歌可以看出他一生的心路历程。
李白一生怀有远大的抱负，且积极进取,他总毫不掩饰地表达对功名事业的向往。
从《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》等诗篇中，就可以窥见一斑。
李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》就是代表。
后来在朋友的引荐之下被玄宗召入长安，短暂的长安生活改变了他的一生。
他“济苍生”的伟大抱负与残酷的现实发生了对抗性的矛盾。
于是，难以言状的痛苦与愤懑郁积其胸。
“愤怒出好诗，情乱出文学。
”他愤怒了，感情错乱了。
于是，便有了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列著名诗篇。
它们或仰怀古人雄，或逸兴壮思飞，或自悲身世苦，内容丰富多彩，形式不拘一格。
此后，李白过着流浪漂泊的生活，他游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，表达出了他那种酷爱自由、放荡不羁的情怀。
回归大自然，热切拥抱大自然才是他的归宿。
那奇险的山川与他那不羁的性格完美地契合在一起，完成了他傲岸人格的升华。
《梦游天姥吟留别》是这类作品中最杰出的代表。
诗人以奇特的构思，大胆的夸张，丰富的想象，尽情地挥洒，摄人心魄。
美妙奇幻的仙境让人目不暇接，心驰神往。
深沉的苦闷与抑郁烟消云散，结句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
”如晴天霹雳，振聋发聩。
李白是豪放的、浪漫的，但并非不食人间烟火。
他也有反映现实主义的力作，如《塞下曲》、《战城南》、《丁都护歌》等。
他还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情，如《长干行》、《子夜吴歌》等。
终其一生，他都在以天真的赤子之心去讴歌理想的人生。
无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受。
他对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。
对李白来说，诗就是他的事业。
他热爱这一事业，创作是他的第一需要。
他以诗畅情，用诗呐喊。
他乐也写诗，悲也写诗；愁也写诗，愤也写诗；醒也写诗，梦也写诗。
诗就是他的生命。
他的一生是不幸的，但他从来没有停止过创作。
以诗获宠，因诗获罪；以诗进，以诗退；进亦忧，退亦忧，是那样淡泊自然。
他用生命的激情铸就了他昂扬的风采，用优美的诗篇昭示了大唐气象。
也许，这就是诗人的伟大之处，其“诗仙”的美誉实属当之无愧。
在他的诗篇中，酒、月、剑等意象为何反复出现
其实，这与他的生命息息相关。
酒豪、月柔、剑烈分别体现了他的豪气、仙气、任侠气。