有关大器晚成的名言名句至少五句
1.前贤多晚达,莫怕鬓霜侵。
2.早未必有成,晚达者未必。
不可以年少而自恃,不可以年老而自弃。
3.古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
4.老当益壮,宁移白首之心
穷且益坚,不坠青云之志。
5.雄心壮志两峥嵘,谁谓中年志不成。
关于学习的60字的名言警句大全
读万卷书万里路.读书破万卷笔如有神.书籍是造就灵工具.知识是智慧的火炬。
蜂采百花酿甜蜜,人读群书明真理。
不吃饭则饥,不读书则愚.书山有路勤为径.学海无涯苦作舟.玉不琢.不成器,人不学,不知道。
学而不厌.诲人不倦大器晚成.大音希声. 他山之石.可以攻玉.业精于勤,荒于嬉。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟
格言警句大全
1书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
2君子引而不发,跃如也。
3学然后知不足,教然后知困。
4玉不琢,不成器;人不学,不知道。
5十年寒窗无人问,一举成名天下知。
6学而不厌,诲人不倦。
7知之为知之,不知为不知,是知也。
8学而不思则罔,思而不学则怠。
9读书百遍,其义自见。
10不学不成,不问不知。
11读万卷书,行万里路。
12少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
13知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
14大器晚成,大音希声。
15人学始知道,不学非自然。
16独学而无友,则孤陋而寡闻。
17温故而知新,可以为师矣。
18敏而好学,不耻下问。
19学而时习之,不亦说乎
20他山之石,可以攻玉。
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随黑发不知勤学早,白首方悔读书迟吾生也有涯,而知也无涯日子象念珠一样,一天接着一天滑过,串成周,串成月年华一去不复返,事业放弃在难成黄金时代是在我们的前面,而不在我们的后面时间是脑力劳动者的资本文学之知识乃是学问之门禁天才无非是长久的忍耐,努力吧
知识象烛光,能照亮一个人,也能照亮无数人读万卷书,行万里路知识永远战胜愚昧黑发不知勤学早,白首方悔读书迟如果不想在世界上虚度一生,那就要学习一辈子书籍是横渡时间大海的航船一分耕耘,一分收获;要收获的好,必须耕耘的好学问二字,须要拆开看,学是学,问是问光阴易逝,岂容我待人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命忘记今天的人将被明天忘记你若需要时间,还得自己把他造出来时间是没有声音的锉刀时间是一味能治百病的良药人若是把一生的光阴虚度,便是抛下黄金未买一物时间是一笔贷款,即使在守信用的借贷者也还不起庸人费心将是消磨时光,能人费尽心计利用时间不要为已消逝之年华叹息,须正视欲匆匆溜走的时光向今天献出自己的人,没有哪一个昨天是给浪费掉的对活者的人来说,是没有明天的;死了的人则没有今天抓住今天,尽可能少的信赖明天岁月是百代的过客,而逝去的年华也是旅客对时间的价值没有没有深切认识的人,决不会坚韧勤勉除了时间,什么也不属于我浪费时间是一桩大罪过把握时间观念,同认识一个人一样,相见易,相识难人生最大的幸福,莫过于连一分钟都无法休息零碎的时间实在可以成就大事业浪费了一生就等于夭折珍惜时间可以使生命变的更有价值时间象奔腾澎湃的急湍,它一去无返,毫不流连一个人越知道时间的价值,就越感到失时的痛苦得到时间,就是得到一切用经济学的眼光来看,时间就是一种财富时间一点一滴凋谢,犹如蜡烛漫漫燃尽我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰,日益迫近夜晚给老人带来平静,给年轻人带来希望不浪费时间,每时每刻都做些有用的事,戒掉一切不必要的行为时间乃是万物中最宝贵的东西,但如果浪费了,那就是最大的浪费我的产业多么美,多么广,多么宽,时间是我的财产,我的田地是时间时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命知识是取之不尽,用之不竭的。
只有最大限度地挖掘它,才能体会到学习的乐趣。
新想法常常瞬息即逝,必须集中精力,牢记在心,及时捕获。
每天早晨睁开眼睛,深吸一口气,给自己一个微笑,然后说:“在这美妙的一天,我又要获得多少知识啊
”不要为这个世界而惊叹,要让这个世界为你而惊叹
如果说学习有捷径可走,那也一定是勤奋。
学习犹如农民耕作,汗水滋润了种子,汗水浇灌了幼苗,没有人瞬间奉送给你一个丰收。
藏书再多,倘若不读,只是一种癖好;读书再多,倘若不用,只能成为空谈。
学习好似一片沃土,只要辛勤耕耘,定会有累累的硕果;如若懒于劳作,当别人跳起丰收之舞时,你已是后悔莫及了。
成功包含着黄连与蜂蜜,黄连在成功前吞咽,蜂蜜在成功后品尝。
不渴望能够一跃千里,只希望每天能够前进一步。
学习的成功与失败原因是多方面的,要首先从自己身上找原因,才能受到鼓舞,找出努力的方向
关于名人名言的成语
囊萤映雪、汗牛充栋、废寝忘食、凿壁偷光、悬梁刺股。
一、囊萤映雪白话释义:原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。
后形容刻苦攻读。
朝代:元作者:贾仲名出处:·《萧淑兰》第一折:“虽无汗马眠霜苦,曾受囊萤映雪劳。
”翻译:虽然无汗马睡霜苦,曾受囊萤映雪劳动二、汗牛充栋白话释义:意思是藏书极多,存放时能充满整个屋宇,外运时能累得牛流汗。
后以“汗牛充栋”形容书籍极多。
充:装满。
栋:房屋。
朝代:唐作者:柳宗元出处:·《柳先生集·卷九·陆文通先生墓表》:“其为书;处则充栋宇;出则汗牛马。
”翻译:他写了一封信;在那充斥房屋;出则汗牛和马三、废寝忘食白话释义:也说废寝忘 餐。
顾不得睡觉,忘记了吃饭。
形容非常勤奋专心。
朝代:南北朝作者:王融出处:·《曲水诗序》:“犹且具明废寝;昃晷忘餐翻译:还详细说明废寝;斜日晷忘餐四、凿壁偷光白话释义:原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。
后用来形容家贫而读书刻苦。
朝代:晋作者:葛洪出处:·《西京杂记》:“匡衡字稚圭;勤学而无烛;邻舍有烛而炽不逮;衡乃穿壁引光;以书映光而读书。
”翻译:匡衡,字稚圭;勤奋学习而没有蜡烛;邻居家有蜡烛而严重不足;衡乃穿壁引光;以书映光而读书。
五、悬梁刺股白话释义:后用“悬梁刺股”形容刻苦学习。
股:大腿。
朝代:西汉作者:刘向出处:·《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。
翻译:苏秦)读书想睡觉,用锥子刺自己的大腿,鲜血流到脚。
大器晚成(文言文)百度百科
《老子》第四十【原文】上士,勤之;中士闻若存若亡;下士闻道,大笑之。
不笑不足以为道。
故建言①有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇②。
上德若谷;大白若辱③;广德若不足;建德若偷④;质真若渝⑤。
大方无隅⑥;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
夫唯道,善贷且成⑦。
【注释】1、建言:立言。
2、夷道若纇:夷,平坦;纇,崎岖不平、坎坷曲折。
3、大白若辱:辱,黑垢。
一说此名应在“大方无隅”一句之前。
4、建德若偷:刚健的德好像怠惰的样子。
偷,意为惰。
5、质真若渝:渝,变污。
质朴而纯真好像浑浊。
6、大方无隅:隅,角落、墙角。
最方整的东西却没有角。
7、善贷且成:贷,施与、给予。
引伸为帮助、辅助之意。
此句意为:道使万物善始善终,而万物自始至终也离不开道。
【译文】上士听了道的理论,努力去实行;中士听了道的理论,将信将疑;下士听了道的理论,哈哈大笑。
不被嘲笑,那就不足以成其为道了。
因此古时立言的人说过这样的话:光明的道好似暗昧;前进的道好似后退;平坦的道好似崎岖;崇高的德好似峡谷;广大的德好像不足;刚健的德好似怠惰;质朴而纯真好像混浊未开。
最洁白的东西,反而含有污垢;最方正的东西,反而没有棱角;最大的声响,反而听来无声无息;最大的形象,反而没有形状。
道幽隐而没有名称,无名无声。
只有“道”,才能使万物善始善终。
【题解】这一章列举了一系列构成矛盾的事物双方,表明现象与本质的矛盾统一关系,它们彼此相异,互相对立,又是互相依存,彼此具有统一性,从矛盾的观点,说明相反相成是事物发展变化的规律。
在这里,老子讲了上士、中士、下士各自“闻道”的态度:上士听了道,努力去实行;中士听了道,漠不动心、将信将疑,下士听了以后哈哈大笑。
说明“下士”只见现象不见本质还要抓住一些表面现象来嘲笑道,但道是不怕浅薄之人嘲笑的。
【申论】本章先讲了“上士”、“中士”、“下士”对道的反映。
“上士”即高明的小奴隶主贵族,“中士”即平庸的贵族,“下士”即浅薄的贵族。
上、中、下不是就政治上的等级制度而言,而是就其思想认识水平的高低而言。
“道”的本质隐藏在现象后面,浅薄之士是无法看到的,所以不被嘲笑就不成其为“道”。
在后面所引的十二句成语中,前六句是指“道”、“德”而言的。
后六句的“质真”、“大白”、“大方”、“大器”、“大音”、“大象”指“道”或道的形象,或道的性质。
所以引完这十二句格言以后,用一句话加以归纳:“道”是幽隐无名的,它的本质是前者,而表象是后者。
这十二句,从有形与无形、存在与意识、自然与社会各个领域多种事物的本质和现象中,论证了矛盾的普遍性,揭示出辩证法的真谛。
这是极富智慧的。