诸葛亮、王勃、苏轼、周敦颐、范仲淹、孟子的志趣、追求、或展现他们的胸怀、抱负的名言警句有哪些
孟子：生，以我所欲也；义，以我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
诸葛亮：鞠躬尽瘁,死而后已.海内存知己确是王勃的名句,不过我不大了解他的志趣追求~~范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
周敦颐：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远 益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
苏轼：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
或竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生.我回答这个问题主要是因为苏轼,个人认为西北望，射天狼不若也无风雨也无晴更贴近坡公~~不知大家以为如何~~
有什么表示人的心胸要宽阔的名言警句
心胸宽广的名言1、心如大地者明，行如绳墨者彰。
——刘向2、心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。
——富兰克林3、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
——纪伯伦4、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。
——苏霍姆林斯基5、在这个世界上想有所成就的话，我们需要的是豁达大度，心胸开阔。
我一向主张做人要宽宏大量，通情达理。
——辛克莱·刘易斯
表达他们的志趣、追求、或展现他们的胸怀、抱负的名言警句
谋事在人，成事在天。
诸葛亮
孟子说过的道德的名言
国人皆曰可杀。
孟子经典语录战国·孟轲《孟子·粱惠王下》。
本句大意是：全国所有的人都异口同声地说该杀。
这句多用于斥责，诅咒那些给国家和人民带来严重危害，罪大恶极，不杀不足以平民愤的叛徒、内奸以及那些严重威胁人民生活和生命、财产安全的重大犯罪分子。
《孟子·粱惠王下》志，气之帅也。
王顾左右而言他。
战国·孟轲《孟子·粱惠王下》。
顾：回头看。
他：其它的事情，别的话题。
本句大意是：齐宣王回过头来左右张望，把话题扯到别处去了。
这一章全文写：孟子对齐宣王说：“您的一个臣子把妻室儿女托付给朋友照顾，自己到楚国去了。
等他回来的时候，他的妻子儿女正在挨饿受冻。
对这样的朋友，该怎么办呢?”齐宣王说：“和他绝交
”孟子接着说：““如果当官的不能管好他的下级，该怎么办呢?”齐宣王说：“撤他的职
”孟子又说：“如果一个国君不能把国家治理好，那又该怎么办呢?”～。
意思是说齐宣王先前不知孟子问话的用意，一步步上了孟子的圈套。
在孟子逐渐把问题引到他自身的时候，他羞赧、尴尬，无法正面回答，只好环顾左右，改变话题，以掩怖自己羞愧、困窘之态。
现在可引用“顾左右而言他”描写有的人为了摆脱进退两难的尴尬处境，只好避开原有话题，拉扯别的事情。
也可用于形容有些人对别人的问题绕弯抹角，不作正面回答。
《孟子·粱惠王下》以五十步笑百步。
孟子名言战国·孟轲《孟子·梁惠王上》战场上逃跑。
有的人跑了一百步停住脚，有的人跑了五十步停住脚。
那些跑了五十步的士兵，竟耻笑跑了一百步的士兵，其实逃了五十步和逃了一百步，虽然在数量上有区别，但在本质上是一样的——都是逃跑。
《孟子·梁惠王上》居移气，养移体。
战国·孟轲《孟子·尽心上》。
这两句天意是：所处的环境可以改变人的气度，所受的奉养可“改变人的体质。
作者认为：安居可以改变人奋斗不息的气质，使人变得懒惰，安于现状，不求上进。
养尊处优更会使人变得娇贵，经不起风攻雨淋。
因而人应不断地奋斗，有所追求，这样才能精力旺盛，自强不息。
这两句说明优越的环境和生活条件有时也会给人带来一定的不利因素，人们应当善于利用优越条件，而克服其可能带来的消极影响。
《孟子·尽心上》登泰山而小天下。
战国·孟轲《孟子·尽心上》。
本句大意是：登上了泰山，就觉得天下也小了。
孟子的原话是：“孔子登东山(指蒙山，在今山东蒙阴县南)而小鲁，~，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。
”现在常用这句话比喻站得高就能看得远；或说明见识多、阅历广的人眼界就高，对一般事物看不上眼。
《孟子·尽心上》人皆可以为尧舜。
战国·孟轲《孟子·告子下》本句大意是：只要努力．每个人都可以成为尧、舜那样的圣人。
这是曹交问孟子的话：“～，有诸?”孟子给予肯定的答复：“然。
”众所周知，尧舜一向是儒家尊崇的圣人。
《论语·泰伯》“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉”，“大哉尧之为君也;巍巍乎!唯天为大,唯尧则之”等句,而孟子却肯定“～”．在这方面表现出孟子的唯物史观和辩证的方法论．孟子认为：尧舜之道．不过就是孝悌而已，人只要努力．说尧舜的话．作尧舜的所作所为，皆可以成为尧舜。
可以此二句说明只要有坚定的志向，不懈的努力，干什幺事都可以成功。
《孟子·告子下》养心莫善于寡欲。
孟子经典语录仁人无敌于天下。
天下殆哉，岌岌乎。
战国·孟轲《孟子·万章上》。
殆：危险。
岌岌：形容危殆的样子。
这两句大意是：天下岌岌乎危险得很呀
这是孟子的弟子咸丘蒙向孟子请教时转述孔子的两句话，“于斯时也，～
”～实际为“无下岌岌乎殆哉”的倒装．“岌岌”作为状语，表示危殆的程度，成语“岌岌可危”即从此化来。
此名句原是形容天下形势的，而“发岌可危”的成语现在既可用来形容政治形势十分危急，又可用来形容高大建筑物快要倒塌的样子，也可用来形容人的极其危险的处境。
《孟子·万章上》我善养吾浩然之气。
孟子名言战国·孟轲《孟子·公孙丑上》。
浩然之气：指浩荡博大．耿直刚强的正气。
本句大意是：我善于培养我的浩然之气。
可引用“善养路然之气”形容某些杰出的人具有博大的胸怀，高尚的品行，耿直的性格，刚强的意志，坚贞的气节等。
也可用于表现某些人能坚持正义．决不动摇，面临严峻的考验仍胸怀正气，不可侵犯。
《孟子·公孙丑上》彼一时，此一时也。
战国·孟轲《孟子》表示时间不同，情况也就不同了。
《孟子》人之患在好为人师。
见《孟子·离娄上》。
患·忧患。
好(hao号):喜欢。
本句大意是:人的忧患就在于喜欢事事做别人的老师。
好为人师是一部分人的毛病。
此条通过否定这种人的错误行为，阐述人应该谦虚谨慎的道理。
一个人即使很有知识，也还是应该坚持谦虚的美德。
只有这样，才会使自己永不停步。
当一个人自以为很有知识，事事指手画脚、好为人师时，那就意味着他的悲剧的开始。
这样一来，不仅反映出他的浅薄与骄傲，而且会贻笑大方，导致他因脱离群众而陷于孤立。
因此．这毛病确为“人之患”，应该注意克服避免。
《孟子·离娄上》人告之以有过则喜。
见《孟子·公孙丑上》。
本句大意是：别人告诉他有过失他就觉得高兴。
这本是孟子称赞孔子弟子子路的话，原文是：“子路～，禹闻善言则拜。
”知过才能改过，改过才能免祸，所以当别人指出自己的错误时，子路觉得高兴。
后人把这句话简化为“闻过则喜”，经常引用，可作为自我修养的要求，也可用以赞扬乐于听取批评的人。
有关志存高远和脚踏实地的名言警句（多一些）
到一个人毕生的一切努力可能会淹没在一代人默默无闻的冲积层中，岂不难受
对一个父亲来说，希望他的孩子至少记起他，难道不是合理的吗
哪怕是作为例子来引用
——杜伽尔 一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。
——拉罗什夫科 人的志向通常和他们的能力成正比例。
——约翰逊 志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。
——托·富勒 夫，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
—— 夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
—— 每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志
应当做个开创一代的人。
—— 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操 也，匹夫不可夺志也。
——孔丘 有志者事竟成也
——刘秀 只靠信念虽然可以做出奇迹，但这只是表面。
意志，不错，意志越坚强，工作越能完成。
——杜伽尔 那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。
——庞陀彼丹 一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话，主张就没有必要存在。
—— 志不立，天下无可成之事。
——王阳明 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼 一个障碍，就是一个新的已知条件，任何障碍都提出了一个新的问题。
只要有意愿，任何一个障碍都能成为一个跳板，一个反跳的机会。
——杜伽尔 一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。
——肖伯纳 燕雀安知鸿鹄之志。
—— 战士自有战士的抱负：永远改造，从零出发；一切可耻的衰退，只能使人视若仇敌，踏成泥沙。
——郭小川 最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。
——歌德 笃志而体，君子也。
—— ，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。
—— 哀莫大于心死，而人死亦次之。
—— 人无善志，虽勇必伤。
——《淮南子》 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮 猛志逸四海，骞翮思远翥。
——陶渊明 忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
——曹植 致君尧舜上，再使风俗淳。
——杜甫 慷慨丈夫志，可以耀锋
——孟郊 纵横计不就，慷慨志犹存。
——魏征 坚志者，功名之主也。
不惰者，众善之师也。
——《抱朴子》 丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
——《后汉书》 人患志之不立，亦何忧令名不彰邪
——刘义庆 心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方。
——《淮南子》 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
——《离骚》 大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎
——《后汉书》 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。
——《后汉书》 大丈夫当雄飞，安能雌伏
——《后汉书》 丈夫志四海，我愿不知老。
——唐渊明 愿效老牛，为国损躯。
——童第周 祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。
——刘成乾烈士 头可断，肢可折，革命精神不可灭。
志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。
——周文雍 心随朗月高，志与秋霜洁。
——佚名 非无江海志，潇洒送日月。
——佚名 剜心也不变，砍首也不变
只愿锦绣的山河，还我锦绣的面。
——柔石 人在没有受到伟大观点所鼓舞的时候，他的活动即是毫无结果的、卑微的，那么观念要在现实中得到价值，就只有到这时候——当一个献身为崇高观念而服务的人的心中，拥有充沛的力量促使它圆满地实现时才有可能。
表示下列人的志趣、追求、或胸怀、报复的名言警句
1.孟子：以载舟，亦可以覆舟。
2葛亮：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
3、王勃：海内己，天涯若比邻。
4、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
5、周敦颐：吾独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
6、苏轼：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
古今中外名人表达自己志趣追求或展现自己胸怀报复的名言警句
1、 海内存知己，天涯若比邻。
2、 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
3、 受任于败军之际，奉命于危难之间。
4、 如：孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
5、 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
6、 不以物喜，不以己悲。
7、 如：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
其他符合意思的都可以。
8、 如：有花堪摘直须摘，莫待无花空折枝。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
合乎意思即可。
9、 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
10、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
11、 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
12、 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
13、 牡丹之爱，宜乎众矣。
14、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
15、 徏罚臧否，不宜异同。
16、 居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君 17、 徏罚臧否，不宜异同。
18、 水不在深，有龙则灵。
19、 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
20、 叫嚣乎东西，隳突乎南北。
21、 明月几时有，把酒问青天。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
合意即可。
22、 得道者多助，失道者寡助。
23、 海内存知己，天涯若比邻。
24、 采菊东篱下，悠然见南山。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
曲径通幽处，禅房花木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
25、 文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
李白：俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
合意即可。
26、 便要还家,设酒杀鸡作食。
27、 得道者多助，失道者寡助。
28、 小珊瑚珠 色味都比桑椹要好得远 29、 海内存知己，天涯若比邻。
30、 山回路转不见君 山重水复疑无路 合意即可。
； 31、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
合题意即可。
32、 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
合题意即可。
33、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
34、 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
合题意即可。
35、 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
合题意即可。
36、 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。
37、 醉翁之意不在酒。
38、 海内存知己，天涯若比邻。
但愿人长久，千里共婵娟。
39、 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
40、 天时不如地利，地利不如人和。
41、 苔痕上阶绿，草色入帘青。
42、 翅湿沾微雨，泥香带落花。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
合题意即可。
43、 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 44、 医之好治不病以为功。
45、 受任于败军之际，奉命于危难之间。
46、 不以物喜，不以己悲。
47、 合乎意思即可。
48、 数风流人物，还看今朝。
49、 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
50、 山回路转不见君，雪上空留马行处。
51、 合乎意思即可。
52、 但愿人长久，千里共婵娟。
53、 合乎意思即可。
54、 王侯将相宁不种乎 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来或：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
55、 解答此题不仅要对《岳阳楼记》中所讲的“古仁人之心”的具体表现十分清楚，而且还要进一步把握“古仁人之心”的核心，这样才能有尺度去判断古人还有哪些行为也表现了“仁人之心”，才能理解“古仁人之心”的丰富内涵。
具体讲“古仁人之心”的核心是忧国忧民的思想境界，认识到了这一层，就能理解“古仁人之心”在《岳阳楼记》表现为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀，在《得道多助，失道寡助》表现为重视人和、施行仁政的政治主张，在《醉翁亭记》中则表现为与民同乐的民主思想。
56、 像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着。
57、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
——陆游 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风——志南和尚 洮河缘石含风漪,能淬笔锋利如锥——黄庭坚 清风徐来，水波不兴——苏轼 合意即可 58、 斯是陋室，惟吾德馨 59、 吹面不寒杨柳风 60、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 61、 山回路转不见君，雪上空留马行处 62、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 63、 春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
64、 合意即可 65、 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
——苏轼 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 了却君王天下事，嬴得生前身后名。
可怜白发生
——辛弃疾 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
——陆游 66、 再而衰，三而竭，彼竭我盈 67、 臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
68、 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
69、 合意即可。
70、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
71、 不以物喜，不以己悲。
72、 醉翁之意不在酒 73、 千里莺啼绿映红 间关莺语花底滑 74、 禽兽之变诈几何哉
止增笑耳 75、 但愿人长久，千里共婵娟。
76、 春风又绿江南岸 千里莺啼绿映红 意对即可 78、 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 79、 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
80、 孔子曰：“何陋之有
” 81、 李白、杜甫 诗经 国风 楚辞 离骚 82、 满面尘灰烟火色，两鬃苍苍十指黑 83、 苔痕上阶绿，草色入帘青。
84、 月有阴晴圆缺，人有悲欢离合 85、 意对即可 86、 意对即可 87、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
88、 但愿人长久，千里共婵娟。
89、 受任于败军之际，奉命于危难之间。
90、 天将降大任于是人也,必先若其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
91、 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
92、 合意即可 93、 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
94、 鞠躬尽瘁，死而后已。
95、 生于忧患，死于安乐。
96、 落花不是无情物，化作春泥更护花。
97、 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷 98、 绿树村边合，青山郭外斜 99、 医之好治不病以为功 100、 王侯将相宁有种乎
有关治国的名言警句
天下为公——孙 治国之难在于知贤在自贤 国者，必以奉法——《列子·》 治国之道，必先富民。
《管子》 ● 天下兴亡，匹夫有责。
顾炎武 ● 生于忧患，死于安乐。
《孟子》 ● 顺天者存，逆天者亡。
《孟子》 ● 得道者多助，失道者寡助。
《孟子》 ● 民为贵，社稷次之，君为轻。
《孟子》 ● 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
《孟子》 ● 政通人和，百废具兴。
范仲淹《岳阳楼记》 ● 捐躯赴国难，视死忽如归。
曹植《白马篇》 ● 圣人不利己，忧济在元元。
陈子昂《感遇诗》 居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
--范仲淹修身、齐家、治国、平天下得道多助，失道寡助。
001.勿延誉归己，勿诿过于人；勿徇私废公，勿贪渎纵欲。
002.与声色犬马零距离难免失足，同清正廉洁相坚守方可成材。
003.得志时贵在清醒，失意时重在平衡。
004.识时务清廉政务，通人情不徇私情。
005.领导者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐败面前是利剑。
006.动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。
007.立德行善勤为先，富民安邦心所系。
008.法到严时生廉政，官到清时更爱民。
009.失去监督的权力，就像无舵的航船；失去节制的私欲，就像决堤的洪水。
010.为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。
011.廉洁奉公公平公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。
012.执政为民，民心所向；掌权为己，自取灭亡。
013.在官唯明，理事唯平；处世唯清，待人唯诚。
014.管涌如不堵，能决防洪之长堤；贪欲如不除，可毁为官之大志。
015.勤政廉政政通人和，亲民爱民民康物阜。
016.为官禁权力与金钱握手，做人倡正直与廉洁相拥。
017.惩治腐败为民心之所向，敢于执法乃兴国之关键。
018.秉公执法威自显，善听民言政更廉。
019.浮华虚荣是堕落的序言，廉政敬业为成功的宝典。
020.用好手中的权力靠的是责任，带好身边的人员靠的是品行。
021.谁对腐败者同情，就是对老百姓绝情。
022.堂堂正正做人，扎扎实实做事，勤勤恳恳学习，清清白白为官。
023.维护公平得人心，伸张正义顺民意。
024.任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。
025.忠心献给祖国，爱心献给社会，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自己。
026.拒腐蚀永不沾，牢记“两个务必”；除私心为民众，甘当人民公仆。
027.维护公平得人心，伸张正义顺民意。
028.任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。
029.清正廉洁无所畏惧，坚持原则人心凝聚。
030.视事业重如山，看名利淡如水。
031.官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。
032.位不必尊显，期于无负国家；功无须丰伟，要在全意为民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。
033.做事当于世有益，为人应求心所安。
034.从政，应德厚才高身正；治国，当吏清法严政明。
035.好学近乎智，知耻近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，为民近乎忠。
036.立党为公贵在公平公正，执政为民旨在民富民安。
037.戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。
038.与民同乐乃万乐之本，为民办事乃万事之先。
039.矜持规矩，慎作方圆。
040.党心是旗，民心是尺。
041.心诚不在酒宴盛，事实何须文墨多。
042.官以廉生威，人以德立身。
043.宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。
044.是真公仆当牢记群众利益无小事，做好党员切莫忘民族兴衰乃大端。
045.立党为公树公心修浩然正气，执政为民听民声养鱼水情怀。
046.心里装着群众，民声托起你；心里只有自己，民怨湮没你。
047.社会不会无缘无故地厚待一个人，除非他自己向社会证明，他是值得社会对他厚待的。
048.读书是修身之道，守廉乃为官之德。
049.德不善则弊显，行不俭则祸生；品不端则怨长，言不实则信失。
050.正党风要靠铁面倡廉，合民意更须无私执政。
051.党员依照“准则”行，不越雷池一步；领导牢记“宗旨”干，莫离民众半分。
052.官大品高，心系百姓安危冷暖；位尊情浓，体察民众酸甜苦辣。
053.惧法朝朝乐，欺公日日忧。
054.行政为公莫怕吃亏，为民造福莫怕吃苦。
055.人无骨气五尺肉，心不染尘千秋魂。
056.民有公论，身闲性懒莫从政；法无私情，品劣心贪休做官。
057.当记苍生苦，不忘鱼水情。
058.高山流水洁有情，清风明月廉无价。
059.立德是领导干部执政为民之基，有德是领导干部立身为官之本，修德是领导干部洁身自好之源，守德是领导干部建功立业之方。
060.笋生瘠土仍怀节，竹揽长空更虚心。
061.为人谦和智则广，为官廉洁威自高。
062.贪婪，是走向腐败的通行证；自律，是坚持廉洁的安全阀。
063.功高不泯忠贞志，位尊更坚公仆心。
064.知取舍，求同存异，志可行也；知明暗，弃恶扬善，品可标也；知偏正，秉公废私，名可昭也；知清浊，拒腐守德，心可安也。
065.做人一生，道德是根本，为官一任，廉洁是根本。
066.勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。
067.民心似海，应珍惜点滴之水；权重如山，勿滥用半捧之土。
068.贪心由微而起，贪不遏则害人害己；嗜欲因纵而虐，欲不止则迷心毁身。
069.做官如航行——当以公正为船，廉政为舵，勤政为帆。
070.执政莫忘本，得志莫骄纵。
071.正气是人的形象，骨气是人的脊梁，朝气是人的希望，勇气是人的力量。
072.智者不惑，勇者不惧；勤者不贫，廉者不腐。
073.勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。
074.出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
075.源清流自洁，身直行始正。
076.做事最怕生贪欲，为官最难秉公心。
077.多闻己过，广达民情。
078.为政之要，贵在得人；得人之要，贵在用人；为官之要，贵在清廉；清廉之要，贵在砺人。
079.太阳在选择中上升，流星在选择中下沉，人生的辉煌和沉沦，常常取决于一念之间。
080.为官莫贪婪，贪婪如飞蛾赴火；处世勿侥幸，侥幸是以身试法。
081.赤胆忠心为党，廉洁奉公行政，呕心沥血为民，鞠躬尽瘁奉献。
082.眼睛一旦盯住金钱，心灵便会失去光芒。
083.一双铁肩，一颗义胆，一身正气，任劳任怨替国肃贪；一副柔肠，一腔热血，一片真情，全心全意为民谋利。
084.常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德。
085.人以德为本，官以民为基。
086.谋事之基要实，方成大业。
成事之道要正，才能远行。
087.做“公仆”情系百姓，当“清官”勤廉为本。
088.铜臭铸就镣铐，清廉闪亮人生。
089.公生明，廉生威。
090.不折不扣的反腐倡廉，实实在在的勤政为民。
091.常闻贪欲丢性命，但能守廉得民心。
092.正心为本，修身为基，秉公执法，勤政为民。
093.心似秤办事公平平似水，人如镜自律廉洁洁如玉。
094.为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。
095.诚实不虚伪，敬业不图名，坦言不奉承，廉洁不贪利。
096.一身正气人品如山，克勤克俭两袖清风，胸怀似水任劳任怨。
097.财欲、物欲、人欲、贪欲是腐败之源；公开、公正、公平、公心乃廉政之基。
098.刚正不阿，如墨线过木曲也正；清正廉洁，似明矾入水浊亦清。
099.一身正气，求真求实求真理；两袖清风，为党为国为人民。
100.做人不失德，从政不失勤，为官不失廉，为首不失严。
101.在职一阵子，做人一辈子。
102.为官一生不求名，从政一世不图利。