“一蓑烟雨任平生”出自哪首诗
“一蓑烟雨任平生”出轼的《定风波定风波 苏轼月七日沙湖道中遇雨。
先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此 ）。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。
它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写，“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿
句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。
“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现读者面前。
读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。
求作一首绝句，洒脱点的，诗中带有一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴这两句或者其中的一些字眼，最好留有这
白云悠悠青山青，一蓑烟雨任平生。
世事难料无意料，也无风雨也无晴。
如何鉴赏诗句“一蓑烟雨任平生”
“一蓑烟雨任平生”见宋•苏轼《定风波）〔莫听穿林〕。
蓑:指蓑衣，一种披在身上的雨具，用草或棕制成。
任：放任，听其自然。
本句大意是:披一件蓑衣，坦然自得地在风风雨雨中度过一生。
在这首词的前面，苏轼写了个小序，说他这一天到沙湖去，中途遇雨，因无雨具，同行者都很狼狈，“余独不觉”，不久天又放晴，有感而写了这首词。
上阕是:“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕.
”对照小序，雨声穿林打叶，作者拄着竹杖、穿着芒鞋从容徐行应是实情，而那带有强烈感情色彩的“谁怕
〜”则已超出了当时的具体环境，这里的“烟雨”，指的是作者“平生”已经遭遇和可能遭遇的政治风雨。
不久前，作者在“乌台诗案”中身陷囹圄，政敌必欲把他置于死地而后快，好不容易获释，又被贬谪到黄州，当了个行动不自由、“不得签书公事”的罪官，对苏轼来说，这场政治风雨几乎给了他毁灭性的打击。
但苏轼的性格旷达超脱，无论是自然界的风雨还是政治上的风雨，他都以“莫听”的态度来对待，听之任之，只管走自己的路。
有什么可怕的呢
〜
正是这种旷达的胸怀，使他一生中度过了许多险恶的政治风浪，始终保持乐观的人生态度，在文学上创造了不朽的业绩。
这一句以自然风雨象征政治风雨，表现了一种身处逆境而傲然不屈的精神，是苏轼处世态度的形象写照，其意境及手法均可借鉴。
带月字的诗句〔带诗题，诗人]
初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。
——缪氏子《赋新月》 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
——白居易《暮江吟》 凉月如眉挂柳湾。
越中山色镜中看。
——戴叔伦《兰溪棹歌》 鸟宿池边树，僧推月下门。
——贾岛《题李凝幽居》 钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。
——司空曙《江村即事》 举杯邀明月，对影成三人。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
——李白《月下独酌》 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
——王 建《十五夜望月》 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
——《月夜》 刘方平 满月飞明镜，归心折大刀。
——《八月十五夜月》 (唐 杜甫) 露从今夜白，月是故乡明。
——《月夜忆舍弟》 (杜甫) 海上生明月，天涯共此时。
——《望月怀远》 (张九龄) 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
——《霜月》 (李商隐) 此生此夜不长好，明月明年何处看。
——《中秋月》（苏轼 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
——《八月十五夜桃源玩月》(唐 刘禹锡)
一蓑烟雨任平生的全部的诗是什么?名字是什么?
定风波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼词作鉴赏 此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。
它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿
句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。
“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现读者面前。
读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。
一蓑烟雨任平生是苏轼的那首诗
不是是词。
《定风波》 苏轼七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆，不觉。
已而遂晴，故作此。
（小序） 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
译文：三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着、长啸着，一边悠然地行走。
竹杖和草鞋轻捷得更胜过马，怕什么
一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。
略带寒意的春风将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来遇到风雨的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
带有叶的诗句有哪些
叶阳干宿雨，水面清圆，一荷举。
江南可采莲，莲叶何田田。
慈姑别西湾，莲开不见还。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
一点残红影下，青山绿水白草红叶黄花。
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。