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人间失格的名言

求人间失格里的句子的日文原句

臆病者のために、彼は人生を选択しないでください、プライドのために、最も暗い沈没の夸り、耐性ではなく、人生を脱したので、低俗な楽観主义を拒否する。

《人间失格》中的这句话的日文是什么

臆病者のために、彼は人生を选択しないでください、プライドのために、最も暗い沈没の夸り、耐性ではなく、人生を脱したので、低俗な楽観主义を拒否する。

<人间失格>用日文怎么说

有一个译本是高詹灿和袁斌的。

分别是:日日同样的事一再反复不息,只需遵照与昨日相同的惯例。

若能避开猛烈的狂喜,自然不会有悲矜来袭。

阻挡去路的,蟾蜍会绕路而行。

胆小鬼连幸福都害怕,碰到棉花都会受伤。

太宰治的小说人间失格的理解问题

我告诉你吧,我刚看完这本书。

我看完年过四十后有两三页讲的是将它整理出来过程,最后以酒吧老板娘一句:我们认识的小叶啊,又坦诚,又聪明,会来事。

他那样子只要不喝酒,不,即使喝了酒……也是像神一样的好孩子啊。

为全书结尾。

再往后翻则是太宰治另外的作品了。

太宰治名言

我们的微笑,源自那颗滚落在潘多拉盒子一角的小小石子。

和死亡毗邻而居的人,相对于生死的问题,一朵花的微笑反而更能铭记于心。

眼下的我们仿佛是被某种幽幽的花香吸引,乘上了一艘全然未知的大船,沿着命运的航线随波逐流。

这艘所谓“天意”的大船,将到达哪座岛屿,我同样茫然不知。

但是,我们必须信赖这次航行。

我们甚至萌生了一种感觉:生和死,不再是决定人类幸或不幸的关键。

死者归于圆满,生者则立于出航船只的甲板上合掌祈祷。

船,顺利地离岸而去。

《潘多拉之匣》“我好爱这世界

”我热泪盈眶的想。

注视着天空,天空慢慢改变,渐渐变成了青色。

我不停的叹息,好想褪去自己的衣裳。

就在这时候,树叶、草变得透明,已看不见它们的美丽,我轻轻触摸草地,好想美丽的活下去。

《女生徒》眺望杂草丛生的一座荒废的大院子,我坐在偏僻的一室,完全失去了笑容,我又打算再度自杀。

说不愉快,是真的不愉快,且任性的。

我仍然是将人生当作一场戏,不,是将戏当作人生。

现在我已经对谁都没有帮助了。

站在门边,月影、枯野一片,老松耸立。

我经常在出租的房屋里独自一人饮酒,酒醉后走出房间,靠在门柱上,胡乱低声吟唱着歌。

除了两三位难以分离的好友,没有人理我。

我也逐渐明白这世间的人都在怎样的看着我。

我是无知骄傲的无赖汉,也是白痴、下等的好色男、伪装天才的骗子,过着奢华的生活,一缺钱就扬言自杀,惊吓在乡下的亲人。

像猫狗一样虐待贤淑的妻子,最后将她赶出去。

《东京八景》花了整整三年的时间,去教育妻子。

教育成功后,他开始想到自杀。

生病的妻子,滞留的云,鬼芒草。

满月的夜晚。

月光溃散了,弯曲且溃散了,在层层卷起、翻腾的浪中,两人不得不紧紧握住彼此的手,我故意甩开女子的手时,女子立即被浪吞噬,她大声呼喊着一个人,却不是我的名字。

《晚年》我完全搞不懂自己为什么必须活下去。

只有想活下去的人,活下去才对。

人有生存的权力,同样也应该拥有死的权力。

我这种想法并无什么新意,只是人们不敢直截了当地把如此平常且起码的事情说出来而已。

我装出一副早熟的样子,人们就谣传我早熟。

我假装懒汉的模样,人们就谣传我是懒汉。

我装做不会写小说,人们就谣传我不会写小说。

我假装爱撒谎,人们就谣传我是说谎的人。

我假装有钱的样子,人们就谣传我是富翁。

我假装冷漠,人们就谣传我是个冷漠的家伙。

可是当我真的痛苦呻吟时,人们却指责我无病呻吟。

懦夫连幸福都害怕,碰到棉花也会受伤。

我想和那些不愿受人尊敬的人同行,不过,那么好的人可不愿与我为伍。

《斜阳》这些都是我自己从书上弄下来的,不知道帮不帮得上你

太宰治的人间失格中有一句:所谓世人不就是你吗

求日语原文

世间というのは、君じゃないか


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