坚守本心有哪些名言
出淤泥而不染 濯清涟而不妖众人皆醉我独醒，举世混浊我独清宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外支卷云舒
勿忘本心的名言警句
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外支卷云舒
听从本心,方为福气。
什么意思
本心就是每个众生本自具足的如来藏，只要认证如来藏，便能超越生死痛苦的轮回，找回自己的本来面目
以听从本心为题的开头
心体莹然 不失本真做人一定要记住的十个字：第一字：清。
不是自己劳动所得不要要，不要授人心把柄，让自己掌握在别人的掌股之间，避免“吃人的嘴短，拿人的手软。
”第二字：正。
所谓“身正不怕影子斜。
”只有堂堂正正做人，才会让人活得痛快，活得自由。
这是做人的第一要诀。
第三字：廉。
物质的欲望是永远都满足不了的，“有千顷良田，一餐只食三碗。
有万间房宇，一夜只睡一床。
”物多累己。
第四字：洁。
不要有非分之想，想将别人的据为己有，这是道德低下的体现。
天生我才必有用，大家都要生存。
贪了别人的，别人的生存就会受影响，而且贪又是一切罪恶的根源。
第五字：勤。
长时间的慵懒，会给自己的身体带来灭顶之灾，只有不断地磨炼自己，一些烦心的事才能远离自己。
第六字：俭。
多一物，多一累。
轻装上阵，就会没有后顾之忧，心情为之所振作，所以俭是立世之气节。
第七字：节。
什么都要有一个度的问题，哪一个方面的放纵都不得可能给自己带来极大的损伤。
节是做人的根本。
第八字：约。
包括约束自己的一些不良行为习惯，和一些心理方面的不足。
肜刘备劝勉自己的儿子那句颇有哲理性的话语：“勿心善小而不为，勿以恶小而为之。
”第九字：真。
真是认识事物的态度，也是一个正直的人应该具备的品质。
只要什么事都能求真务实，就没有办不好的事，品德也不会发生偏差。
第十字：诚。
诚是做人之道，为人之本。
一个人连点事做事做人的诚意都没有，那么你方方面面就会出现大问题。
把这十个字连起来，就是：清正廉洁，勤俭节约，真诚。
追随本心的作文素材现代名人
摘要：追随我心，不是随心所欲，放纵自己。
当下许多人灵魂沉沦，忘却了人格和道德的筹码。
郭美美之徒以炫富高调为自身爱好;房祖名之徒以吸毒逍遥为自己乐趣;杨达才之徒以行贿受赂为自己乐此不彼的行为。
如此追随，换得的只有身败名裂，遗臭万年。
正文题目：追随我心帕斯卡尔说:”人是一个被废黜的国王，否则就不会因为自己失了王位而悲哀了。
”借用帕斯卡尔的说法，我们可以把人类的精神史看作为恢复失去的王位而奋斗的历史。
当然，人曾经拥有王位并非一个历史故事，而是一个譬喻：人的灵魂的高贵在于追随我心，价值也会随之显现。
时代灯红酒绿，人往往在前进中忘记了最初的方向。
周国平说：“一个位置对于自己是否最合宜，标准不是看社会上有多少人争夺它，眼红它，而应该去问自己的生命和灵魂，看他们是否真正感到快乐。
”李开复不被名利所困，打出自己的一片天地;“硅谷钢铁侠”马斯克不顾众人反对，开发出特斯拉电能汽车和Space X火箭，被称为第二个乔布斯;科幻小说之王阿西莫夫放弃了实验室，而投身于科幻小说的疯狂创作，摘得了科幻界最高荣誉“雨果奖”。
想要自己不因为走的太远忘记了初心，就得在向往的地方竖起一座灯塔，这正也验证了刘墉所说的“心中的山使你有个奋斗的方向，它使你如何一刻抬起头，都能看到自己的希望。
”香港中文大学校长沈祖尧说：“这是一个利益在前的时代，金钱、地位、权力，为世人追逐。
”人往往被利益掩盖心灵，却把初心抛至脑后。
朱自清知道自己的坚守，宁可饿死也不吃“救济粮”;许衡高吟“梨虽无主，我心有主”，潇洒之间显露清高风骨;稽康拒绝了高官厚禄，宁做铁匠，也是为了守住自己内心的净土……人世间，诱惑丛生，不为诱惑牵绊，明辨是非，黑白分明，坚定不移地听从心灵的召唤，才能到达远方。
追随我心，不是随心所欲，放纵自己。
当下许多人灵魂沉沦，忘却了人格和道德的筹码。
郭美美之徒以炫富高调为自身爱好;房祖名之徒以吸毒逍遥为自己乐趣;杨达才之徒以行贿受赂为自己乐此不彼的行为。
如此追随，换得的只有身败名裂，遗臭万年。
无论何时，无论何地，面朝心中的灯塔，坚定地迈开前进的步伐，相信你不会再是那个“废黜的国王”。
教师点评：文章开头引用法国思想家帕斯卡尔的名言，导入精彩新颖，论证部分更是引经据典，处处闪耀着思想的光辉。
在具体论证过程中，不仅事例典型新颖，而且用排比的句式呈现论据，充满气势和力度，极大地增强了文章的说服力。
结尾照应开头，结构紧凑，有一定的思想深度。
人生的选择是要由别人操作还是听从本心
那当然是要听从本心如果命运掌握在被人手中那还算是人吗如果是我我会选择告别这个世界
听从内心的指引的作文素材
新材料作文“听从心灵的召唤”及考场佳作 阅读下面的材料，根据要求作文。
在抗战胜利70周年纪念活动时，记者采访一位抗战老英雄。
他说：“我不是什么英雄，当年在抗日战场上我是个兵，后来转业到地方，我也是个‘兵’；现在离休了，我还愿当个老‘兵’。
这辈子我掂量自己，只要够个兵的份量就心满意足了。
”对此，你有什么感悟或联想
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【考场佳作】听从心灵的召唤刘俊琳抗战老兵说：“我不是什么英雄，当年在抗日战场上我是个兵，后来转业到地方，我也是个‘兵’；现在离休了，我还愿当个老‘兵’。
这辈子我掂量自己，只要够个兵的份量就心满意足了。
”老兵看似谈的是进退间的从容，我却以为，它实际上囊括了对生命的解读：无论经历几多浮沉，也要听从自己内心的声音，做自己想做的喜欢做的事情。
香港中文大学校长沈祖尧说：“这是一个利益在前的时代，金钱、地位、权力，为世人追逐。
”人往往被利益掩盖心灵，却把初心抛至脑后。
朱自清知道自己的坚守，宁可饿死也不吃“救济粮”；许衡高吟“梨虽无主，我心有主”，潇洒之间显露清高风骨；稽康拒绝了高官厚禄，宁做铁匠，也是为了守住自己内心的净土……人世间，诱惑丛生，不为诱惑牵绊，明辨是非，黑白分明，坚定不移地听从心灵的召唤，做自己想做的喜欢做的事情。
周国平说：“一个位置对于自己是否最合宜，标准不是看社会上有多少人争夺它，眼红它，而应该去问自己的生命和灵魂，看他们是否真正感到快乐。
” “硅谷钢铁侠”马斯克不顾众人反对，开发出特斯拉电能汽车和Space X火箭，被称为第二个乔布斯；科幻小说之王阿西莫夫放弃了实验室，而投身于科幻小说的疯狂创作，摘得了科幻界最高荣誉“雨果奖”；屠呦呦无惧众人的争议，几十年如一日，埋首于深爱的青蒿素研究中，最终获得2022年诺贝尔医学奖。
无论经历几多浮沉，也要听从自己内心的声音，做自己想做的喜欢做的事情，在向往的地方竖起一座灯塔，这正也验证了刘墉所说的“心中的山使你有个奋斗的方向，它使你如何一刻抬起头，都能看到自己的希望。
”时代灯红酒绿，人往往在前进中忘记了最初的方向，放纵自己。
坚守自己的“本心”，就是不能丧失自己的理想与信念。
在当今物欲横流的社会风气下，浮华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想、道德与信仰正一点一点地被消磨着。
于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑”的豪言；有了在网上炫耀奢侈生活的人。
郭美美之徒以炫富高调为自身爱好；房祖名之徒以吸毒逍遥为自己乐趣；杨达才之徒以行贿受赂为自己乐此不彼的行为。
如此追随，和抗战老兵相比，真是让人无地自容。
无论何时，无论何地，听从心灵的召唤，坚定地迈开前进的步伐，相信成功就会向你招手。
疯狂点评：文章开头以老兵的话导入“无论经历几多浮沉，也要听从自己内心的声音，做自己想做的喜欢做的事情”，主旨突出鲜明，给人留下深刻的印象。
主体部分以两句名人名言作为分论点围绕观点进行论证，在引经据典的同时注意了层次间的衔接，过渡自然，具有内在的逻辑力量，可谓构思巧妙。
同时，文章用材丰富，既有“点”的详例剖析，又有“面”的概述佐证，特别是善于融入最新社会热点素材“屠呦呦获2022年诺贝尔医学奖”事例来说理，增强了论证的力量，足见考生关注时事驾驭素材的非凡能力。
为何一个人不管经历什么挫折和迷茫,最后还会听从于自己的本心
只有听从自己的本心，我们才能去做自己想做的事情，做这件事的时候才会更加用心和负责，才会把这件事做好
关于‘善恶句子
关于善恶句子：1、君子莫大乎与人为善。
——孟子2、一言之善，重于千金。
——葛洪3、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。
——莎士比亚4、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
——康德5、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。
6、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。
7、在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。
——罗素8、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。
——罗·勃郎宁9、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。
——罗曼·罗兰10、激浊扬清，嫉恶好善。
11、惩恶而劝善。
——《左传》12、学佛的要有正见，要相信善恶因果，前生後世，生死轮回，圣人境界──阿罗汉、菩萨、佛能了生死。
不要起邪知邪见，以为人死了就完了。
——印顺导师13、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
——《周易》14、善积者昌，恶积者丧。
15、人而好善，福虽未至，祸其远矣。
——曾子16、善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。
——高尔基17、从善如流，疾恶如仇。
18、君子好人之好，而忘己之好。
——杨子19、一个好行为也可能是一个坏行为，谁要救了狼就害了羊。
谁为兀鹰修复了翅膀，谁就要为它的爪负责。
——雨果20、对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。
——米开朗琪罗21、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。
——方孝孺22、善不可失，恶不可长。
——左丘明23、对于恶人善不得。
24、善不可失，恶不可长。
——《左传》25、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——刘备26、从善如登，从恶如崩。
——《左传》27、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。
——泰戈尔28、善与恶是同一块钱币的正反面。
——罗曼·罗兰29、在生活中，有的是吃人的人，有的是被吃的人，但是这两种人可以转化，羊渐渐可以转成狼；狼呢，渐渐地到一定阶段也可以转变成羊。
就好像是善恶一样，没有绝对的善恶，你这人特别的善良，那也有特别不善良的地方。
最可笑的还有许多人，在羊向狼转化的时候，转化成一半，停在那儿了，半羊半狼，自己也闹不太清楚，到底是羊还是狼。
——刘震云30、一善染心，万劫不朽。
百灯旷照，千里通明。
——萧纲31、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。
——德谟克利特32、恶行生不出善果。
33、我给英雄下的定义是必须用武力为他人或者是为民族、国家谋求利益的才是英雄。
好汉是什么呢
好汉这个词是为了他人，但是不一定是正义的。
所以这里面有是非善恶的问题。
——吴越34、我认为善的定义就是有利于人类。
——弗·培根35、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耗之有余。
36、越是善良的人，越觉察不出别人的居心不良。
——米列37、凡诗人之作，刺箴美颂，各有源流，未尝混杂，善恶同篇也。
——颜之推38、就好像庄子说的浑沌。
浑沌北边有个帝，南边有个帝，他们到中间来看浑沌，浑沌没有鼻子，没有眼睛，但对他们非常好，这个南边的帝和北边的帝就要报答浑沌，就给他开鼻子、眼睛，凿七窍，要让他看看世界—日凿一窍，庄子说：七日，浑沌死。
他睁开眼睛的时候，就死了。
在西方《圣经》里边也有这样的故事：亚当和夏娃摘取了树上的苹果，吃了，知道了善恶，知道了好和坏，开始思想，这时候，就离开了天国。
这个过程，是一个文化人的诞生，也是一个自然人的死亡的过程。
但是这过程中间有一段最微妙的最美妙的时刻，正是这个时刻产生了艺术。
——顾城39、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。
——卡莱尔40、世界上绝对不是只有黑白两种颜色，善恶两种品德，敌我两种力量，正谬两种主张，资无两个阶级。
要善于面对和把握大量的中间状态，过滤状态，无序状态与自相矛盾的状态，可调控状态，可塑状态等等。
——王蒙41、至今为止，我们仍然无法揣测耶和华神把这样一棵树安设在伊甸园的原因，也更无法猜测为什么人一吃这树上的果子就会导致如此严重的后果。
无论如何，这棵善恶树上的果子必定是寓示着丰富的内涵的，因为我们看到人吃了它就发生了一系列令人不可思议的转变，这个转变也就是堕落。
——傅翔42、人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。
——戴尔·卡耐基()43、教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪。
——塞·约翰生44、念佛之前，先当信佛。
必具四信，乃名信佛。
一信果佛，如本师释迦牟尼佛、东方药师、西方弥陀，及十方诸佛等。
二信自己的佛，即是佛性。
令在因地，能开慧见性者，即名成佛。
三信人无善恶冤亲、贤愚贵贱，个个是佛。
四信一切四生六道，皆同具毗卢佛性。
此四者无先后高下，一体平等。
——王骧陆45、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。
——福楼拜46、善不是一种学问，而是一种行为。
——罗曼·罗兰