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描写性过大庙的句子

求一篇作文:写一件(两件也可以)快乐或忧愁的事,要有抒情,细节描写精彩,800字以上。

没太明白

你说的是《笑傲江湖》最后一章呀,还是同人小说呀

这是《笑傲江湖》第40章有关两人成亲的描写。

三年后某日,杭州西湖孤山梅庄挂灯结采,陈设得花团绵簇,这天正是令狐冲和盈盈成亲的好日子。

这时令狐冲已将恒山派掌门之位交给了仪清接掌。

仪清极力想让给仪琳,说道:仪琳手刃恒山大仇,为师尊雪恨,该当接任掌门之位。

但仪琳说什么也不肯,急得当众大哭。

毕竟还是依着令狐冲之议,由仪清掌管恒山门户。

盈盈也辞去日月教教主之位,交由向问天接任。

向问天虽是个桀傲不驯的人物,却无吞并正教诸派的野心,数年来江湖上倒也太平无事。

这日前来贺喜的江湖豪士挤满了梅庄。

行罢大礼,酒宴过后闹新房时,群豪要新郎、新娘演一演剑法。

当世皆知令狐冲剑法精绝,贺客中却有许多人未曾见过。

令狐冲笑道:“今日动刀使剑,未免太煞风景,在下和新娘合奏一曲如何

”群豪齐声喝采。

当下令狐冲取出瑶琴、玉箫,将玉箫递给盈盈。

盈盈不揭霞帔,伸出纤纤素手,接过箫管,引宫按商,和令狐冲合奏起来。

两人所奏的正是那‘笑傲江湖’之曲。

这三年中,令狐冲得盈盈指点,精研琴理,已将这首曲子奏得颇具神韵令狐冲想起当日在衡山城外荒山之中,初聆衡山派刘正风和日月教长老曲洋合奏此曲。

二人相交莫逆,只因教派不同,难以为友,终于双双毙命。

今日自己得与盈盈成亲,教派之异不复得能阻挡,比之撰曲之人,自是幸运得多了。

又想刘曲二人合撰此曲,原有弥教派之别、消积年之仇的深意,此刻夫妇合奏,终于完尝了刘曲两位前辈的心愿。

想到此处,琴箫奏得更是和谐。

群豪大都不懂音韵,却无不听得心旷神怡。

一曲既毕,群豪纷纷喝采,道喜声中退出亲房。

喜娘请了安,反手掩上房门。

突然之间,墙外响起了悠悠的几下胡琴之声。

令狐冲喜道:“莫大师伯……”盈盈低声道:“别作声。

”只听胡琴声缠绵宛转,却是一曲‘风求凰’,但凄清苍凉之意终究不改。

令狐冲心下喜悦无限:“莫大师伯果然没死,他今日来奏此曲,是贺我和盈盈的新婚。

”琴声渐渐远去,到后来曲未终而琴声已不可闻。

令狐冲转过身来,轻轻揭开罩在盈盈脸上的霞帔。

盈盈嫣然一笑红烛照映之下,当真是人美如玉,突然间喝道:“出来

”令狐冲一怔,心想:“什么出来

”盈盈笑喝:“再不出来,我用水淋了

”床底下钻出六个人来,正是桃谷六仙。

六人躲在床底,只盼听到新郎、新娘的说话,好到大厅上去向群豪杰夸口。

令狐冲心神俱醉之际,没再留神。

盈盈心细,却听到了他六人压得极细的呼吸之声。

令狐冲哈哈大笑,说道:“六位桃兄,险些儿又上了你们的当

”桃谷六仙走出新房,张开喉咙大叫:“千秋万载,永为夫妇

”冲虚正在花厅上和方证谈心,听和桃谷六仙的叫声,不禁莞尔一笑,三年来压在心中的哑谜,此时方始揭开:原来那日令狐冲和盈盈在观音堂中山盟海誓,桃谷六仙却道是改了日月教的八字经。

四个月后,正是草长花浓的暮春季节。

令狐冲和盈盈新婚燕尔,携手共赴华山。

令狐冲要带同妻子去拜见太师叔风清扬,叩谢他传剑授功之德。

可是两人踏遍了华山五峰三岭,各处幽谷,始终没发现风清杨的踪迹。

令狐冲怏怏不乐。

盈盈道:“太师叔是世外高人,当真是神龙见首不见尾,不知到那里云游去了。

”令狐冲叹道:“太师叔固然剑术通神,他老人家的内功修为也算得当世无双。

这三年半来,我修习他老人家所传的内功,几乎已将体内的异种真气化除净尽。

”盈盈道: “那可得多谢少林寺的方证大师了。

咱们既见不到风太师叔,明日就动身去少林寺,向方证大师叩头道谢。

”令狐冲道:“方证大师代传神功,多所解说引导,便好比是半个师父,原该去谢的。

”盈盈抿嘴笑道:“冲哥,你到今日还是不明白,你所学的,便是少林派的‘易筋经’内功”令狐冲‘啊’的一声,跳起身来,说道:“这……这便是‘易筋经’

你怎知道

”盈盈笑道:“当日听你说,这内功是风太师叔叫桃谷六仙带口讯,告知方证大师的。

我心下生疑,寻思这内功精微奥妙,修习时若有厘毫之差,轻则走火入魔,重则送了性命,如何能叫桃谷六仙带口讯

桃谷六仙缠夹不清,又怎说得明白

方证大师虽说,多半是风太师叔逼他们背熟了,但终究太过凶险。

后来我去问这六位仁兄,他们一口咬定确有其事。

但要他们背诵几句,一个说早已忘得干干净净,一个说只能告知方证老和尚,不能说给别人听。

六个人再说得几句,更是前言不对后语,破绽百出。

后来露出口风,抵赖不得,才说是方证大师为了救你性命,却不愿让你得知,才假托风太师叔传功,你若问起,叫他们代为隐瞒。

”令狐冲张大了口,半晌作声不得。

盈盈又道:“但风太师叔叫他们传讯,却是有的,只是叫他们告知方证大师,说日月教要攻打恒山,请少林、武当两派援手。

”令狐冲道:“你也坏得够了,早知此事,却直到今日才说出来。

”盈盈笑道:“那日在少林寺中,你脾气倔强得很。

方证大师要你拜师,改投少林,便传你‘易筋经’神功,但你说什么也不肯,一拂袖子便出了山门。

方证大师倘若再提传授‘易筋经’之事,生怕你老脾气发作,宁可性命不要,也不肯学,那岂不糟了

因此他只好假托风太师叔之名,让你以为这是华山派本派内功,自是学之无碍。

”令狐冲道:“啊,是了,你一直不跟我说,也怕我牛脾气发作,突然不练了

现下得知我异种真气化解殆尽,这才吐露真相。

”盈盈又抿嘴笑了笑,道:“你这硬脾气,大家知道是惹不得的。

”令狐冲叹了口气,拉住她手,说道:“盈盈,当年你将性命舍在少林寺,为的是要方证大师传我‘易筋经’,虽然你并没死,方证大师却认定是答应了你的事没有办到。

他是武林前辈,最重然诺,终于还是将这门神功传了给我。

这是你用性命换来的功夫,就算我不顾死活,难道……难道一点也不顾到你,竟会恃强不练吗

”盈盈低声道:“我原也想到的,只是心中害怕。

”令狐冲道:“咱们明天便下山去少林寺,既然学了‘易筋经’,只好到少林寺出家做和尚去了。

”盈盈知他说笑,说道:“你这野和尚大庙不收,小庙不要,少林寺的清规戒律严谨得很,没半天便将你这酒肉和尚乱棒打将出来。

”两人携手而行,一路闲谈。

令狐冲见盈盈不住东张西望,似乎在找寻什么,问道:“你在寻什么

”盈盈道:“且不跟你说,等找到了你自然知道。

这次来到华山,没能拜见风太师叔,固是遗憾之极,但若见不到那人,却也可惜。

”令狐冲奇道:“咱们还要见一个人,那是谁

”盈盈微笑不答,说道:“你将林平之关在梅庄地底的黑牢之中,有饭吃,有衣穿,谁也不会去害他,确实是照顾了他一生。

我对你另一位朋友,却也想出了一种特别的照顾法子。

”令狐冲更是奇怪了,心想:“我另一位朋友

却又是谁

”知道妻子行事往往出人意表,他即不肯说,多问也是无用。

当晚二人在令狐冲的旧居之中,对月小酌。

令狐冲虽面对娇妻,但想起种种往事,仍不禁颇为伤感,饮了十几杯酒,已微有酒意。

盈盈突然面露喜色,放下酒杯,低声道:“多半是他来了,咱们去瞧瞧。

”令狐冲听得对面山上有几声猴啼,不知盈盈说的是谁来了,跟着她走出屋去。

盈盈循着猴啼之声,快步奔到对面山坡上。

令狐冲随在她身后,月光下只见七八只猴子聚在一起。

华山猴子甚多,令狐冲也不以为意,却见群猴之中赫然有一个人,凝目看去,竟是劳德诺。

他喜怒交集,转身便欲往屋中取剑。

盈盈拉住他手臂,低声道;“咱们走近些,再看看清楚。

”二人再奔近十余丈,只见劳德诺夹在两支极大的马猴之间,给两支马猴拖来拖去,竟似身不由主。

他一身武功,但对两支马猴,却是全无反抗之力。

令狐冲骇然问道:“那是什么缘故

”盈盈笑道:“你只管瞧,慢慢再跟你说。

”猴子性躁,跳上纵下,没半刻安宁。

劳德诺给左右两支马猴东拉西扯,偶然发出几声吼叫,两支马猴便伸爪往他脸上抓去。

令狐冲这时已看得明白,原来劳德诺的右手和右边马猴的左腕相连,左手和左边的马猴的右腕相连,显然是以铁铐之类扣住了的。

他明白了大半,问道:“这是你的杰作了

”盈盈道:“怎么样

”令狐冲道:“你废了劳德诺的武功

” 盈盈道:“那倒不是,是他自己作孽。

”群猴听得人声,吱吱连声,带着劳德诺翻过山岭而去。

令狐冲本欲杀了劳德诺为陆大有报仇,但见他身受之苦,远过于一剑加颈,也就任其自然,心下颇感复仇之快意,心想:“这人老奸巨猾,为恶远在林师弟之上,原该让他多吃些苦头。

”说道:“原来这几日来,你一直要找他来给我瞧瞧。

”盈盈道:“那日我爹爹来到朝阳峰上,这厮便来奉承献媚,说道得了‘辟邪剑法’的剑谱,前来献给爹爹。

爹爹问他有何用意,他说想当日月教的一名长老。

爹爹没空跟他多说,叫人将他看管起来。

后来爹爹逝世,大伙儿忙成一团,谁也没去理他,将他带到了黑木崖。

过了十几天,我才想起这件事来,叫他来一加盘问,却原来他自练‘辟邪剑法’不得其法,竟自己将一身武功尽数废了。

这人是害你六师弟的凶手,而你六师弟生平爱猴,因此我叫人觅得两支大马猴来,跟他锁在一起,放在华山之上。

”说着伸手过去,扣住令狐冲的手腕,叹道:“想不到我任盈盈,竟也终身和一支大马猴锁在一起,再也不分开了。

”说着嫣然一笑,娇柔无限。

杜甫的江畔独步寻花诗句中黄师塔前江水东及后面三句的正确解释及表达的意境

江畔独步寻花 唐 杜甫 黄师塔前江水东 春光懒困倚微风 桃花一簇开无主 可爱深红爱浅红 从诗题看,诗中有江、花、人。

诗第一句交代了地点,提到了江;第二句交代了时间,即春天,同时描写了诗人懒困的神情。

为什么会懒困呢

原来是因为春光融融,春风和煦造成的,正当诗人要在春风中休息时,却感到眼前一亮,一簇深浅不同的桃花盛开在江边,诗人的精神也为之一振,“可爱深红爱浅红”一句,不仅写出了桃花争妍斗艳的景象,为画面增添了亮丽的色彩,而且透过诗句,我们好像看到了诗人在桃花丛中欣赏玩味、目不暇接的神态。

[注释] 1.江畔--指成都锦江之滨。

独步--独自散步。

2.塔--墓地。

3.一簇--一丛,无主--没有主人。

4.两句意为:这一丛盛开的无主桃花美极了,使人不知爱深红的好,还是爱浅红的好。

作品:江畔独步寻花七绝句 内容: 江上被花恼不彻,无处告诉只颠狂。

走觅南邻爱酒伴,经旬出饮独空床。

稠花乱蕊畏江滨,行步欹危实怕春。

诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人。

江深竹静两三家,多事红花映白花。

报答春光知有处,应须美酒送生涯。

东望少城花满烟,百花高楼更可怜。

谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵。

黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。

黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

不是爱花即肯死,只恐花尽老相催。

繁枝容易纷纷落,嫩叶商量细细开。

杜甫(712-770),字子美,祖籍河南巩县。

祖父杜审言是唐初著名诗人。

青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊。

唐玄宗天宝五年(746),杜甫来到长安,第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试,由于奸臣李林甫从中作梗,全体应试者无一人录取。

从此进取无门,生活贫困。

直到天宝十四年(755),才得到“右卫率府胄曹参军”一职,负责看管兵甲仓库。

同年,安史之乱爆发,此时杜甫正在奉先(今陕西蒲城)探家。

第二年他把家属安顿在鄜州羌村(今陕西富县境),只身投奔在灵武(今甘肃省)即位的肃宗。

途中被叛军所俘,押到沦陷后的长安,这期间他亲眼目睹了叛军杀戮洗劫的暴行和百姓的苦难。

直到至德二年(757)四月,他才冒险逃到肃宗临时驻地凤翔(今陕西省凤翔县),授官左拾遗。

不久因疏救房琯,被贬为华州司功参军。

自此他对现实政治十分失望,抛弃官职,举家西行,几经辗转,最后到了成都,在严武等人的帮助下,在城西浣花溪畔,建成了一座草堂,世称“杜甫草堂”。

后被严武荐为节度参谋、检校工部员外郎。

严武死后,他离开了成都,全家寄居夔州(今四川奉节县)。

两年后,离夔州到江陵、衡阳一带辗转流离。

唐太宗大历五年(770),诗人病死在湘江的一只小船中。

他的诗在艺术上以丰富多采著称,时而雄浑奔放,时而沉郁悲凉,或辞藻瑰丽,或平易质朴。

他擅长律诗,又是新乐府诗体的开创者。

他的诗声律和谐,选字精炼,“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”,正是他严谨创作态度的真实写照。

在我国文学史上有“诗圣”之称。

他的诗留存至今的有一千四百余首。

有《杜少陵集》。

杜甫草堂是首批全国重点文物保护单位之一,位于成都西门外的浣花溪畔,是唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。

杜甫(公元712年--770年),字子美,自号少陵野老,因任工部校检郎,而又被称做杜工部。

河南巩县人,生活在唐王朝由盛到衰的转折时期,一生坎坷,终不得志。

因其在诗歌创作上所取得的辉煌成就而被誉为诗圣,诗作流传至今约1400多首。

公元759年暮冬,杜甫因避安史之乱流亡到成都,次年春、在友人的帮助下于风景秀丽的浣花溪畔盖起了一座茅屋,便是他诗中提到的万里桥西宅,百花潭北庄的成都草堂。

他在这里先后居住了将近四年,留下诗作240余首,如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇,其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。

杜甫在成都寓居交游,赋诗题画,精彩之作层出不穷。

“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

”这首《绝句四首(其三)》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。

765年,严武病逝,失去唯一依靠的杜甫只得忍痛告别成都。

今日的杜甫草堂是经多次修复而成,面积240余亩,是成都游客最集中有观光胜地之一。

草堂内楠木参天,梅竹成林,溪水婉蜒,桥亭相间,花径柴门,曲径通幽,园林格局典雅而幽美。

建筑从正门始,依次递进是大庙、诗史堂、柴门、工部祠。

其中大庙、柴门是杜诗中提到的草堂原有建筑,诗史堂正中是杜甫立像,堂内陈列有历代名人题写的楹联、匾额。

工部祠内供奉有杜甫画像,并有杜诗传人陆游、黄庭坚陪祀。

1985年,杜甫草堂更名为杜甫草堂博物馆,馆内珍藏有各类资料3万余册,文物2000余件。

包括宋、元、明、清历代杜诗精刻本、影印本、手抄本以及近代的各种铅印本,还有15种文字的外译本和朝鲜、日本出版的汉刻本120多种,是有关杜甫平生创作馆藏最丰富、保存最完好 杜甫一生写下了一千多首诗,其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。

杜甫诗充分表达了他对人民的深刻同情,揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立:“朱门酒肉臭,路有冻死骨

”这千古不朽的诗句,被世世代代的中国人所铭记。

“济时敢爱死,寂寞壮心惊

”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示,这一点使他的诗具有很高的人民性。

杜甫的这种爱国热枕,在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中,也表现得非常充沛。

而在《三吏》、《三别》中,对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂,更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。

出自对祖国和人民的热爱,对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行,必然怀有强烈的憎恨。

这一点在不朽的名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。

一个伟大爱国者的忧国忧民之情,必然在其它方面也有所表现。

杜甫的一些咏物、写景的诗,甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友的抒情诗中,也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。

总之,杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。

杜甫以积极的入世精神,勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实,无论在怎样一种险恶的形势下,他都没有失去信心,在我国悠久的文学史上,杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是难以企及的。

杜诗最大的艺术特色是,诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中,让事物自身去打动读者。

例如《丽人行》中,诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫,然而从对他们服饰、饮食等方面的具体描述中,作者的爱憎态度已显露无遗。

杜诗语言平易朴素、通俗、写实,但却极见功力。

他还常用人物独白和俗语来突出人物性格的个性化。

杜诗在刻画人物时,特别善于抓住细节的描写,如《北征》中关于妻子儿女的一段文字就是非常突出的例子。

杜甫诗风多变,但总体来看,可以概括为沉郁顿挫。

这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄,顿挫则是指感情的抑扬曲折,语气、音节的跌宕摇曳。

所有这一切,确立了杜甫在三千多年的中国文学史上至高无上的“诗圣”的地位。

介绍一下林语堂的生平,和作品,及风格

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人为什么会发生记忆错误

每一个人的一生中恐怕都会有一次碰然萌生的奇怪感觉。

在看什么东西候, 会突然意识到:这一次曾经发生过,我曾经到过那里,做过这件事,听过这样的话,当时也是这样的灯光……在那一瞬间,大脑给我们发出一个信号,说是它认出了发生的事。

这种现象便称之为记忆错觉,也称回忆幻想。

人怎么会出现对未来的回忆呢

大部分记忆错觉的表现形式都离奇得叫人难以置信,根本无法解释。

从古希腊以来,在编年史、年代记以及哲学和文学著作中,已经记录有一千多个故事,都说是有人突然觉得自己变成了另外一个人,或到了另外一个时代,而且他们还经常援引不少连自己也不知道的细节。

因为这事根本就没发生过,但是他们发现并描写这种奇怪的现象。

1900年法国医生弗朗伦斯·阿尔诺还为它取了记忆错觉这个名字。

他还断定,这种现象不仅存在于视觉中,还会以听觉错觉、阅读错觉和体验错觉等形式出现。

大部分记忆错觉的表现形式都离奇得叫人难以置信,根本无法解释。

比如说,有人相信预兆吉凶的梦,按迷信人的说法,这是他们的灵魂在定期回到过去“出差”,于是看到和体验到了一切。

而等过几天甚至几年之后,当梦得到了应验,他们会惊讶地“认出”陌生的境况。

预见就这样变成了回忆。

另一些人则把这些归咎于在强情绪作用下产生的世代相传的“先祖记忆”。

对赞同轮回转世理论的人来说,记忆错觉还是他们有过前世的一个证据。

相信轮回转世理论的人很多,这里面还包括一些科学家和哲学家。

比如说,毕达哥拉斯认为他的前世有可能是个牧人。

西尔维斯特·斯塔洛涅认定自己的前世是一个游牧部落的监督哨。

吉阿努·利夫兹呢,要按她说,前世曾是曼谷大庙的一个舞者。

他们的记忆错觉都通过催眠术得到了证实,是催眠术让他们回了一趟自己的过去。

著名的瑞士心理学家和哲学家卡尔·古斯塔夫·荣格12岁时候就首次有过这种感觉。

从那时起他坚信一点,他同时在过着另外一种生活,有时候还生活在18世纪。

杰克·伦敦和柯南道尔也描写过记忆错觉的情节。

苏利克主演的喜剧《魔力》跟记忆错觉恰恰相反,也就是说完全是所经历的现实感觉。

记得剧中主角在准备考试的时候,他在大街上找提纲时是挨着一个姑娘站着,由于看书入迷竟没发现走进了她的家。

可到后来,在“神志清醒”时去到她家做客,才突然想起到这里来过。

俄罗斯研究人员开始用全息摄影来解释记忆错觉的秘密何在呢

俄罗斯国立人文大学最高人文学研究所研究人员、哲学副博士列昂尼德·卡拉谢夫有他的一套独到见解。

他说,有很多学者都认为记忆错觉是源于过度疲劳、大脑混乱,所以把未知当成已知,他却倾向这是一种“全息摄影错觉”。

在他看来,所谓全息摄影术的原理,就是拍出的照片任何一个局部都可以复现原照片的所有资讯。

也就是说,把一张照片撕成碎片,只要有一个碎片,就可以复原原照片的整个图像。

所谓“全息”就是指局部包含整体资讯。

记忆错觉这种奇异现象很可能就是以相似方式形成的。

实际上我们生活中总要接触的整体资讯是以代码化形式存贮在大脑里,只是我们看到和听到的东西藏得很深,藏在潜意识里。

这些资讯只要有风吹草动就会蹦出来,像什么气味呀、声音呀、灯光照明呀、与相似情景的瞬间遭遇呀,诱使我们造成一种错觉,仿佛5-10年前曾有过类似的境况。

虽说如果细细分析,还是有不少不同之处。

卡拉谢夫还认为,17岁的青少年由于阅历不多,对各种各样的生活境况还相当敏感,所以最容易出现记忆错觉。

35-40岁的时候又会遭到记忆错觉的第二次冲击,不过这时的感觉中已缺少青少年时期的那种纯真喜悦,更多的还是一种神秘色彩。

到40岁的时候,记忆错觉已经是一种对所有逝去的事物的伤感。

那些忧郁症患者以及非常神经质和敏感的人一生中会常常出现记忆错觉。

麦当娜为何有她曾经是清朝最后一个皇帝的女婢的奇怪感觉

著名歌星麦当娜在一次对记者发表谈话时说,当她第一次在北京参观故宫时,感觉像是对它的每一条偏僻小巷都很熟悉,所以她敢断言,她曾经是满清朝最后一个皇帝的女婢。

季娜·特纳也有过类似看到陌生物的奇怪感觉。

她第一次来到埃及,却像是突然看到了熟悉的景物,于是猛然“想起”自己在法老时期曾经是哈特舍普苏特皇后的女友,或者甚至是皇后本人。

而“007”绍·康涅利前不久表示,他前世曾是非洲土著民族一个尚武部落的医生。

卡拉谢夫认为这种说法相当荒诞,毫不足信。

但是,比如说康涅利之所以会有这种怪诞思想,那是在他参加影片《一个好人在非洲》的拍摄之后,他在片中饰演一名医生。

列夫·托尔斯泰在给朋友的信中也描写了自己的一次记忆错觉经历。

他有一次去打猎,正在追一只兔子,不料马蹄落入一个坑里,他从马上摔了下来,重重地跌倒在地,这时他突然清楚地记得,200多年前他是另外一个人的时候也曾这么从马鞍上摔倒落地。

有人问卡拉谢夫,这又将如何解释呢

科学家的解释是:列夫·托尔斯泰经常骑马打猎,也曾多次摔倒过,因此其中一次摔倒出现了一种非常情况是不足为奇的。

因为记忆错觉的怪异之处就在于它不是在你碰到类似情况时出现,而是当陌生环境隐藏着若干能使你回到过去的元素时才会出现。

卡拉谢夫还认为,记忆错觉是一种能使人产生乐观主义的充满激情幻想的美好感觉,还向人展示了世界有多复杂和神秘,所以并不足惧。

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