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1、 《枸杞》宋·苏轼 神药不自閟，罗生满山泽。
日有牛羊忧，岁有野火厄。
越俗不好事，过眼...2、 《赋枸杞》宋·蒲寿宬 神草如蓬世不知，壁间墙角自离离。
辛盘空芼仙人杖，药斧惟寻地骨皮。
...3、 《和郭使君题枸杞》唐·白居易 山阳太守政严明，吏静人安无犬惊。
不知灵药根成狗，怪得时闻吠夜声。
...4、 《楚州开元寺北院枸杞临井繁茂可观，群贤赋诗》唐·刘禹锡 僧房药树依寒井，井有香泉树有灵。
翠黛叶生笼石甃，殷红子熟照铜瓶。
...5、 《井上枸杞架》唐·孟郊 深锁银泉甃，高叶架云空。
不与凡木并，自将仙盖同。
影疏千点月，声细...6、 《湛处士枸杞架歌》唐·皎然 天生灵草生灵地，误生人间人不贵。
独君井上有一根，始觉人间众芳异。
...7、 《显圣寺庭枸杞》宋·黄庭坚 仙苗寿日月，佛界承露雨。
谁为万年计，乞此一抔土。
扶疏上翠盖，磊落...8、 《食枸杞菊》宋·陈棣 君不见天随有宅松江曲，屋隙墙阴多杞菊。
课儿采掇入杯盘，匕箸芳香胜...9、 《龟胜寺枸杞大如椽陈日华发其根而枯堂犹以地》宋·洪咨夔 地仙蜕骨归何许，独有梭花三四树。
鹿头风月夜三更，老厖吠入青云去。
...10、 《慈恩寺枸杞》宋·李复 枸杞始甚微，短枝如棘生。
今兹七十年，巨干何忻荣。
偶以遗樵薪，遂有...11、 《食枸杞猫头笋》宋·李石 一毛沼泪未宜轻，甘脆提携慰客情。
仙狗吠林堪小摘，乳猫蹲竹得春萌。
...12、 《尝枸杞》宋·杨万里 芥花菘菡饯春忙，夜吠仙苗喜晚尝。
味抱土膏甘复脆，气含风露咽犹香。
...13、 《食枸杞》宋·赵蕃 谁道春风未发生，杞苗试摘已堪羹。
莫将口腹为人累，竹瘦殊胜豕腹亨。
...14、 《与刘令食枸杞》宋·朱翌 周党过仲叔，菽水无菜茹。
我盘有枸杞，与子同一箸。
若比闵县令，已作...15、 《谢顾良弼送甘州枸杞》明·吴宽 畦间此种看来无，绿叶尖长也自殊。
似取珊瑚沉铁网，空将薏苡作明珠。
...
关于司马迁提出的四始
选这个答案：不是司马迁四始的--兼葭为风之始
求陶渊明的著名诗句及生平简介
陶 渊 明 简 介陶渊明（约365—427），一名潜，字元亮，一字渊明。
自号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。
浔阳柴桑人（今九江市）人，东晋诗人、辞赋家、散文家。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。
曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。
祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。
孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。
孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。
好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。
”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。
”（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。
外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。
时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
以上简介1. 咏贫士 其七2. 饮酒 十九3. 拟挽歌辞 其二4. 归鸟 其四5. 饮酒 其九6. 杂诗 其三7. 癸卯岁始春怀古田舍 其二8. 命子 其九9. 饮酒 其八10. 劝农 其三11. 停云 其三12. 乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪13. 和郭主簿 其一14. 读《山海经》 其二15. 饮酒 其十16. 拟古 其一17. 答庞参军 其一18. 命子 其一19. 赠长沙公 其二20. 示周续之祖企谢景夷三郎21. 移居 其一22. 时运 其三23. 咏贫士 其二24. 饮酒 其八25. 责子26. 答庞参军 其六27. 和胡西曹示顾贼曹28. 归园田居 其三29. 饮酒 十五30. 形赠神31. 游斜川32. 饮酒 其五33. 和刘柴桑34. 命子 其七35. 答庞参军 其三36. 归鸟 其一37. 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口38. 拟古 其四39. 示周续之祖企谢景夷三郎40. 命子 其九41. 饮酒 其九42. 丙辰岁八月中于下潠田舍获43. 读《山海经》 其五44. 读《山海经》 其九45. 饮酒 其七46. 饮酒 十一47. 癸卯岁十二月中作与从弟敬远48. 荣木 其三49. 读《山海经》 其十三50. 饮酒 其一51. 读《山海经》 其七52. 赠长沙公 其一53. 拟古 其八54. 杂诗 其八55. 饮酒 十三56. 归鸟 其四57. 影答形58. 归园田居 其四59. 答庞参军 其四60. 饮酒 十九61. 咏贫士 其三62. 庚戌岁九月中于西田获早稻63. 咏贫士 其四64. 读《山海经》 其十一65. 赠长沙公 其四66. 杂诗 其三67. 拟古 其三 68. 饮酒 十八69. 神释70. 咏贫士 其五71. 拟古 其八72. 荣木 其一73. 止酒74. 杂诗 其三75. 归鸟 其四76. 连雨独饮77. 影答形78. 杂诗 其五79. 还旧居80. 和郭主簿 其一81. 读《山海经》 其一82. 拟古 其二83. 饮酒 其十84. 劝农 其五85. 癸卯岁始春怀古田舍 其二86. 拟古 其六87. 咏贫士 其三88. 劝农 其一89. 停云 其二90. 咏二疏91. 归鸟 其一92. 咏贫士 其二93. 饮酒 其五94. 赠长沙公 其三95. 答庞参军 其五96. 杂诗 其二97. 时运 其四98. 劝农 其四99. 饮酒 十七100. 饮酒 十二101.四时102.归去来兮辞序：余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用为小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则
质性自然，非矫励所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十馀日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜，胡不归
既自以心为形役，奚惆怅而独悲
悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，扶孤松而盘垣。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎
寓形宇内复几时，曷不委心任去留
胡为乎遑遑欲何之
富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑
在陶渊明的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱之情。
在《归园田居》中，他将官场写成“尘网”，将身处其中比喻为“羁鸟”和“池鱼”，将退隐田园更是比喻为冲出“樊笼”，返回“自然”。
因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。
对现实的失望，迫使诗人回到诗歌中去构筑一个理想的社会，《桃花源诗并记》是他这一思想倾向的反映。
除田园诗之外，陶渊明还有歌咏勇士的诗，有充满爱国热情的诗，有消极避世的诗，由此可见其诗歌思想的复杂性。
陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活，运用朴素的语言、白描的手法，直率地抒写而出，这就使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致，走进诗人所营造的意境中去。
五柳先生传（陶渊明自传）先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
’其言兹若人之俦乎
衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤
葛天氏之民欤
”归园田居五首其 一少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
其 二野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
其 三种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
其 四久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘陇间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如
薪者向我言∶“死殁无复馀”。
“一世异朝市”，此语真不虚
人生似幻化，终当归空无。
其 五怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
饮酒二十首并序余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。
顾影独尽，忽焉复醉。
既醉之后，辄题数句自娱。
纸墨遂多，辞无诠次。
聊命故人书之，以为欢笑尔。
其 一衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时
寒暑有代谢，人道每如兹。
达人解其会，逝将不复疑；忽与一樽酒，日夕欢相持。
其 二积善云有报，夷叔在西山。
善恶苟不应，何事空立言
九十行带索，饥寒况当年。
不赖固穷节，百世当谁传。
其 三道丧向千载，人人惜其情。
有酒不肯饮，但顾世间名。
所以贵我身，岂不在一生
一生复能几，倏如流电惊。
鼎鼎百年内，持此欲何成
其 四栖栖失群鸟，日暮犹独飞。
徘徊无定止，夜夜声转悲。
厉响思清远，去来何依依。
因值孤生松，敛翮遥来归。
劲风无荣木，此荫独不衰。
托身已得所，千载不相违。
其 五结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
其 六行止千万端，谁知非与是。
是非苟相形，雷同共誉毁。
三季多此事，达士似不尔。
咄咄俗中愚，且当从黄绮。
其 七秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独进，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
其 八青松在东园，众草没其姿。
凝霜殄异类，卓然见高枝。
连林人不觉，独树众乃奇。
提壶抚寒柯，远望时复为。
吾生梦幻间，何事绁尘羁。
其 九清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与
田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。
深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷。
且共欢此饮，吾驾不可回。
其 十在昔曾远游，直至东海隅。
道路迥且长，风波阻中途。
此行谁使然
似为饥所驱。
倾身营一饱，少许便有馀。
恐此非名计，息驾归闲居。
十 一颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老。
虽留身后名，一生亦枯槁。
死去何所知，称心固为好。
客养千金躯，临化消其宝。
裸葬何必恶，人当解意表。
十 二长公曾一仕，壮节忽失时；杜门不复出，终身与世辞。
仲理归大泽，高风始在兹。
一往便当已，何为复狐疑
去去当奚道，世俗久相欺。
摆落悠悠谈，请从余所之。
十 三有客常同止，取舍邈异境。
一士常独醉，一夫终年醒。
醒醉还相笑，发言各不领。
规规一何愚，兀傲差若颖。
寄言酣中客，日没烛当秉。
十 四故人赏我趣，挈壶相与至。
班荆坐松下，数斟已复醉。
父老杂乱言，觞酌失行次。
不觉知有我，安知物为贵。
悠悠迷所留，酒中有深味。
十 五贫居乏人工，灌木荒余宅。
班班有翔鸟，寂寂无行迹。
宇宙一何悠，人生少至百。
岁月相催逼，鬓边早已白。
若不委穷达，素抱深可惜。
十 六少年罕人事，游好在六经。
行行向不惑，淹留遂无成。
竟抱固穷节，饥寒饱所更。
敝庐交悲风，荒草没前庭。
披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。
孟公不在兹，终以翳吾情。
十 七幽兰生前庭，含薰待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。
觉悟当念迁，鸟尽废良弓。
十 八子云性嗜酒，家贫无由得。
时赖好事人，载醪祛所惑。
觞来为之尽，是谘无不塞。
有时不肯言，岂不在伐国。
仁者用其心，何尝失显默。
十 九畴昔苦长饥，投耒去学仕。
将养不得节，冻馁固缠己。
是时向立年，志意多所耻。
遂尽介然分，拂衣归田里，冉冉星气流，亭亭复一纪。
世路廓悠悠，杨朱所以止。
虽无挥金事，浊酒聊可恃。
二 十羲农去我久，举世少复真。
汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。
凤鸟虽不至，礼乐暂得新。
洙泗辍微响，漂流逮狂秦。
诗书复何罪
一朝成灰尘。
区区诸老翁，为事诚殷勤。
如何绝世下，六籍无一亲。
终日驰车走，不见所问津。
若复不快饮，空负头上巾。
但恨多谬误，君当恕醉人。
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归园田居农家院地处深山，自然环境秀美，空气清新怡人，是都市人到农家休闲、山野旅游的理想环境。
这里地处蓟北黄金旅游线路的中心，东距九山顶，并距黄崖关长城，与八仙山国家级自然保护区、梨木台自然风景区、龙泉山游乐园、近在咫尺。
珍稀的元古界地质遗迹，有俊秀的山峰和深邃的峡谷，还有怪石古洞、飞瀑流泉、苍茫林海、千顷果园和令人惊叹的参天古树。
游客可吃住在农家，尽享田园乐趣，还可以参加果园采摘.区内农家生活氛围浓厚，文化底蕴浓厚，风景独特，环境优美，现拟开发果品采摘，龙潭山风景区，休闲娱乐，农家生活体验等项目，是旅游度假的好去处。
陶渊明的所有作品分类有那些
陶渊明题跋版画像[4]陶渊明是两汉魏晋南北朝800年以来最杰出的诗人，也是杰出的辞赋家与散文家。
陶诗今存125首，计四言诗9首，五言诗116首。
陶文今存12篇，计有辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇。
陶渊明辞赋中的是仿张衡和蔡邕而作。
内容是铺写对爱情的梦幻，没有什么意义。
是仿董仲舒和司马迁而作，内容是抒发门阀制度下有志难骋的满腔愤懑；是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。
文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园后的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。
文章将叙事、议论、抒情巧妙地融为一体，创造出生动自然、引人入胜的艺术境界；语言自然朴实，洗尽铅华，带有浓厚的乡土气息。
韵文有九章、《祭从弟敬远文》《自祭文》；散文有《晋故征西大将军长史孟府君传》，又称《孟嘉别传》，是为外祖孟嘉写的传记；此外还有《五柳先生传》《桃花源记》《与子俨等疏》等。
总的说来，陶文数量和成就都不及陶诗。
陶渊明的诗感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实、乐天知命的老庄思想，因此，陶渊明有“田园诗人”之称，也是田园诗派的鼻祖。
他的诗从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。
饮酒诗 陶渊明陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。
他的《饮酒》二十首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢骚不平。
从诗的情趣和笔调看，可能不是同一时期的作品。
东晋元熙二年（420年），刘裕废晋恭帝为零陵王，次年杀之自立，建刘宋王朝。
《述酒》即以比喻手法隐晦曲折地记录了这一篡权易代的过程，对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了无限的哀惋之情。
此时陶渊明已躬耕隐居多年，乱世也看惯了，篡权也看惯了，但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。
咏怀诗 陶渊明的咏怀诗以《杂诗》十二首，《读山海经》十三首为代表。
《杂诗》十二首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。
可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。
《读山海经》十三首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第十首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。
田园诗 陶渊明像[5]陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。
这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。
作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。
陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使读者间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。
陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。
它描绘了一个乌托邦式的理想社会。
表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。
它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。
陶渊明是田园诗的开创者。
他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。
在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。
在《归园田居》中，他将官场写成“尘网”，将身处其中比喻为“羁鸟”和“池鱼”，将退隐田园更是比喻为冲出“樊笼”，返回“自然”。
因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。
陶渊明的诗在南北朝时影响不大。
刘勰著《文心雕龙》，对陶渊明只字未提。
钟嵘《诗品》列陶诗为中品，称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”，认为其诗“其源出于应璩”。
梁代昭明太子萧统对陶渊明推崇备至：“其文章不群，词采精拔，跌宕昭彰，独超众类。
抑扬爽朗，莫之与京”。
《文选》收录陶渊明的诗文十余首，是作品被收录较多的作者。
陶渊明的田园隐逸诗，对唐宋诗人有很大的影响。
杜甫诗云：“宽心应是酒，遣兴莫过诗，此意陶潜解，吾生后汝期”。
宋代诗人苏东坡对陶潜有很高的评价：“渊明诗初看似散缓，熟看有奇句。
……大率才高意远，则所寓得其妙，造语精到之至，遂能如此。
似大匠运斤，不见斧凿之痕”。
苏东坡更作《和陶止酒》《和陶连雨独饮二首》，《和陶劝农五首》《和陶九日闲居》《和陶拟古九首》《和陶杂诗十一首》《和陶赠羊长吏》《和陶停云四首》《和陶形赠影》《和陶影答形》《和陶刘柴桑》《和陶酬刘柴桑》《和陶郭主簿》等109篇和陶诗，可见陶渊明对苏东坡影响之深。
编辑本段作品的特点 《农人告余以春及图》陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”，“乐安天命”等消极思想。
其艺术特色，兼有平淡于爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。
是我国第一位田园诗人。
并且以美好生活的向往为主题。
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），描绘了一个世外桃源。
以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会。
[6]据常德历史学者、收藏家周新国先生的《武陵藏珍》考证：“武陵是常德历史上的第二个行政区划。
魏晋以后，武陵郡辖沅水流域诸县。
”“武陵郡”自汉高祖二年（前205）设置，沿用至唐乾元元年（758），历时963年，以后不再使用。
其所辖地区，先后改称（隋唐）朗州、（北宋）鼎州、（南宋）常德府、（元朝）常德路、（明清）常德府。
“武陵县”自隋开皇九年（589）设置开始，沿用至中华民国二年（1913），历时1324年。
“武陵”一词，在唐以前一般是指“武陵郡”。
如陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业”，此武陵人当是“武陵郡人”。
晋孝武帝《征武陵袭元之》、晋湖济（尚书郎）《荐武陵伍朝疏》、六朝刘潜《为武陵王谢赐弟启》中的“武陵”，也应是指“武陵郡”，因“武陵县”之名，此时还不存在。
唐以后至清末，一般才是指“武陵县”。
不过，无论唐以前或唐以后，在文人笔下，仍时有把原属于“武陵郡”的湘西北大部分地区，习惯地泛称“武陵”。
编辑本段历史的评价 陶渊明陶渊明去世后，他的至交好友颜延之，为他写下《陶征士诔》，给了他一个“靖节”的谥号。
颜延之在诔文中褒扬了陶渊明一生的品格和气节，但对他的文学成就，却没有充分肯定。
陶渊明在我国文学史上的地位，在他死后几十年里，没有得到充分的肯定和承认。
梁朝的昭明太子萧统，对陶渊明的诗文相当重视，爱不释手。
萧统亲自为陶渊明编集、作序、作传。
《陶渊明集》是中国文学史上文人专集的第一部，意义十分重大。
萧统在《陶渊明集序》中，称赞“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫如之京”。
南朝时期陶渊明的文学地位，虽得不到应有的肯定，但他的诗文作品，流传越来越广，影响越来越大。
隋唐时期有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文，对陶渊明的评价越来越高。
初唐王绩是位田园诗人，他像陶渊明一样，多次退隐田园，以琴酒自娱。
孟浩然的崇拜唐朝的山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十分崇拜，他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道： 赏读《高士传》， 最佳陶征君， 目耽田园趣， 自谓羲皇人。
李白的仰慕李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。
在《戏赠郑溧阳》中写道： 陶令日日醉，不知五柳春。
素琴本无弦，漉酒用葛巾。
清风北窗下，自谓羲皇人。
何时到栗里，一见平生亲。
李白那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。
杜甫的欣赏杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明视为知己，他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道： 宽心应是酒，谴兴莫过诗。
此意陶潜解，吾生后汝期。
白居易的敬仰中唐诗人白居易，非常敬仰陶渊明的为人。
唐元和十年（815年）白居易被贬为江州司马，离陶渊明的家乡浔阳很近。
曾去拜访陶渊明的故居，写下了《访陶公旧宅》这首诗。
诗中先用“尘垢不污玉，灵凤不啄腥”，颂扬陶渊明高尚的人格，最后写道： 柴桑古村落，栗里旧山川。
不见篱下菊，空余墟里烟。
子孙虽无闻，族氏犹未迁。
每逢陶姓人，使我心依然。
白居易在《效陶潜体十六首》中写道： 先生去我久，纸墨有遗文。
篇篇劝我饮，此外无所云。
我从老大来，窃慕其为人。
其他不可及，且效醉昏昏。
中国古代的文人，有嗜酒的共性，这与陶渊明的影响是分不开的。
白居易的这首诗就说得很明白：“其他不可及，且效醉昏昏。
”北宋 问征夫以前路陶渊明在中国文学史上的地位，得到了进一步的巩固和确定。
欧阳修盛赞《归去来兮辞》说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》”欧阳修还说：“吾爱陶渊明，爱酒又爱闲”。
北宋王安石曾说过，陶渊明的诗“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏”，“有诗人以来无此句者。
然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一个而已”。
苏轼在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”。
苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上，有失公允，但他用“质而实绮，癯而实腴”八个字，概括陶诗的艺术风格，还是很准确的。
苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但爱好其诗，更仰慕他的为人。
他曾这样评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。
饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。
古今贤之，贵其真也。
”人贵真，诗亦贵真，诗真乃由人真而来，这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。
晚年苏轼在《与苏辙书》中说：“深愧渊明，欲以晚节师范其万一”。
“居高声自远”，由于欧阳修、王安石、苏轼在北宋文坛上至高无上的地位，他们极力推崇陶渊明，对进一步确定陶渊明在中国文学史上的地位，无疑起到至关重要的作用。
南宋爱国诗人辛弃疾，在报国无门，壮志难酬的苦闷中，把陶渊明引为知己。
在《水龙吟》词中说：“须信此翁未死，到如今，凛然生气”。
辛弃疾留下的词作626首，其中吟咏、提及、明引、暗引陶诗陶文的有60首，几乎每10首词中就有一首与陶渊明有关。
辛弃疾在《念奴娇》中称：“须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽”。
给予了陶渊明千古一人的最高评价。
此后元朝、明朝和清朝，直至现代，沿袭了两宋对陶渊明的崇高评价。
现代名家的推崇鲁迅先生曾说过，“陶潜正因为并非浑身是‘静穆’，所以他伟大”。
梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。
确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。
连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。
陶渊明的不朽诗篇，陶渊明的伟大人品，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。
为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献。
陶渊明的诗文，重在抒情和言志。
他的语言，看似质朴，实则奇丽。
在平淡醇美的诗句中，蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息。
陶渊明的《归园田居》五首，是田园诗的精品或极品。
其中《少无适俗韵》，编在中学生的语文课本中。
诗的抒情沁人心脾；诗的写景，豁人耳目。
读过后叫人终生难忘。
什么时候读，都是一种美的享受。
作为身处晋末乱世的隐士，陶渊明晚年常与庐山中的释道交往，这是可以想象得到的事，但他们之间在思想上却未必志同道合。
仔细研读过陶诗和了解诗人生平的人，都知道陶渊明是个外表恬淡静穆，而内心热情济世的无神论者。
他少年时曾胸怀大志，接受儒家思想，希望建功立业。
但在出仕了一个时期以后，现实使他感到失望，他不愿与当政的人同流合污，便选择了一条退隐归耕的道路。
这时他又受到老庄哲学的影响。
因为他有过以往文人多不曾有过的田园生活，并且亲自参加了劳动，与劳动人民有了接触，思想上不可避免地得到一些新的感受和启发，因而在崇尚骈俪陈旧文风的晋代，能创造出有独物风格的田园诗的新形式，在中国诗歌发展史上作出了很大的贡献。
他从少年时的“猛志逸四海”，到老年时的“猛志固常在”，始终对世事没有淡忘。
他传世的名篇《桃花源记》，正是他对如同上古原始时代的那种人们自食其力、友好相处、没有种种现实中的纷扰与贫困的“怡然有余乐”社会的憧憬。
就是他的隐居与饮酒，放在当时的时代背景下加以分析，也含有对当时黑暗统治表示一定程度的不满和反抗的意义在内。
当然，陶渊明毕竟是一个生活在一千多年前封建社会的士大夫，在他的思想和诗文中不可能不存在许多安贫乐道、及时行乐、避世消极的东西。
但后世历代的文学评论家和选家出于自己的阶级偏爱，多着重欣赏和赞扬他这方面的特点，认为这才是陶渊明诗文的精华所在。
编辑本段作品的目录陶渊明传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。
卷之一 诗四言《停云并序》 《时运并序》 《荣木并序》 《赠长沙公族祖并序》 《酬丁柴桑》 《答庞参军并序》 《劝农》 《命子》 《归鸟》卷之二 诗五言《形影神并序》 《形赠影》 《影答形》 《神释》 《九日闲居并序》 《归园田居五首》 《游斜川》 《示周续之祖企谢景夷三郎》 《乞食》 《诸人共游周家墓柏下》 《怨诗楚调示庞主簿邓治中》 《答庞参军并序》 《五月旦作和戴主簿》 《连雨独饮》 《移居二首》 《和刘柴桑》 《酬刘柴桑》 《和郭主簿二首》 《于王抚军座送客》 《与殷晋安别并序》 《赠羊长史并序》 《岁暮和张常侍》 劝农图《和胡西曹示顾贼曹》 《悲从弟仲德》卷之三 诗五始作镇军参军经曲阿 《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行途口》 《癸卯岁始春怀古田舍二首》 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》 《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》 《还旧居》 《戊申岁六月中遇火》 《己酉岁九月九日》 《庚戌岁九月中于西田获早稻》 《丙辰岁八月中于下潠田舍获》 饮酒二十首并序 《止酒》 《述酒》 《责子》 《有会而作》 《蜡日》卷之四 诗五言拟古九首 《杂诗十二首》 《咏贫士七首》 《咏二疏》 《咏三良》 《咏荆轲》 读《山海经》十三首 拟挽歌辞三首 联句卷之五 赋辞《感士不遇赋（并序）》 《闲情赋》 《归去来兮辞》卷之六 记传赞述桃花源记并诗（被选入人教版义务教育课程标准实验教科书八年级上册） 晋故征西大将军长史孟府君传 五柳先生传（被选入人教版义务教育课程标准实验教科书八年级下册） 扇上画赞 读史述九章并序（夷齐、箕子、管鲍、程杵、七十二弟子、屈贾、韩非、鲁二儒、张长公）卷之七 疏祭文与子俨等疏 祭程氏妹文 祭从弟敬远文 自祭文编辑本段著名的文章桃花源记●原文 晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然。
有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
归去来兮辞 并序●原文 余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用为小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则
质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归
既自以心为形役，奚惆怅而独悲
悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎
寓形宇内复几时，曷不委心任去留
胡为乎遑遑欲何之
富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑
五柳先生传●原文 先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。
造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
’其言兹若人之俦乎
衔觞赋诗，以乐其志．无怀氏之民欤
葛天氏之民欤
” 饮酒（其五） ●原文 结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
【作品欣赏】 《命子》（10首）《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》《杂诗四首》《和郭主簿二首》《癸卯岁始春怀古田舍二首》《劝农》（六首）《和胡西曹示顾贼曹》 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》《停云并序》（四首）《时运并序》（四首）《荣木并序》（四首） 《始作镇军参军经曲阿作》《连雨独饮》 《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》《归园田居五首》《归鸟》（四首) 《责子》《戊申岁六月中遇火》《和刘柴桑》《酬刘柴桑》《庚戌岁九月中于西田获早稻》《移居二首》《与殷晋安别并序》《形影神三首》《止酒》《杂诗八首》《丙辰岁八月中于下[氵巽]田舍获》《示周续之祖企谢景夷三郎》《赠羊长史并序》《饮酒二十首并序》《还旧居》《悲从弟仲德》 《赠长沙公并序》（四首） 《酬丁柴桑》《诸人共游周家暮柏下》 《怨诗楚调示庞主簿邓治中》《岁暮和张常侍》《九日闲居》《咏贫士七首》《游斜川》《拟古九首》《桃花源诗并记》《述酒》 《於王抚军座送客》《读<山海经>十三首》《腊日》《答庞参军》《答庞参军并序》（六首）《咏二疏》《咏三良》《咏荆轲》《有会而作并序》《乞食》《挽歌诗三首》（在此列举153首） 在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。
在《归园田居》中，他将官场写成“尘网”，将身处其中比喻为“羁鸟”和“池鱼”，将退隐田园更是比喻为冲出“樊笼”，返回“自然”。
因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。
对现实的失望，迫使诗人回到诗歌中去构筑一个理想的社会，《桃花源诗并记》是他这一思想倾向的反映。
除田园诗之外，陶渊明还有歌咏勇士的诗，有充满爱国热情的诗，有消极避世的诗，由此可见其诗歌思想的复杂性。
陶渊明的诗多取材田园风光、平常生活，运用朴素的语言、白描的手法，直率地抒写而出，这就使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致，走进诗人所营造的意境中去。
我姓陈 为什么
1：如果按照作品分类，我的答案是：金庸里大情大悲的桥段很多，若论最微妙、最隐晦同时也最让人感叹的，莫过于倚天屠龙记第二十七章。
灭绝师太告诉张无忌，她的师父、郭祖师的徒儿叫做风陵师太。
初读不以为意，再思之，如有牛毛细针刺入心中，隐隐小痛，却移不走，抚不平。
风陵渡口郭襄遇见杨过，一见杨过误终身啊《飞狐外传》：于是晃火折再点燃柴火，打开包袱一看，不由得呆了。
只见除了原来的衣物之外，多了一套外衣，一套衬里衣裤，一双鞋子，一双袜子。
这些衣裤鞋袜本是他的，那日被袁紫衣推入泥塘，下河洗澡时除了下来，便都给她取了去。
想不到此时衣裤鞋袜尽已洗得干干净净，衣襟上原有的两个破孔也已缝补整齐。
他翻开衣服，那本拳经刀谱正在其下，刀谱旁另有一只三寸来长的碧玉凤凰。
这玉凤凰雕刻得极是精致，纹路细密，通体晶莹，触手生温。
胡斐呆了半晌，包上包袱，那只玉凤凰却拿在手中，吹灭柴火，躺在稻草堆里，思潮起伏：“若说她对我好，何以要救凤天南，竭力和我作对
若道对我不好，这玉凤凰，这洗干净、缝补好的衣服鞋袜又为了什么
”可以想象此前简直是骄横刁蛮的袁紫衣，灯下洗衣服缝衣服的样子么
————————————————————————————依然是《飞狐外传》：胡斐揽镜一照，不由得哑然失笑，只见自己脸上一部络腮胡子，虬髯戟张，不但面目全非，而且大增威武，心中很是高兴，笑道：“二妹，我这模样儿挺美啊，日后我真的便留上这么一部大胡子。
”程灵素想说：“只怕你心上人未必答应。
”但话到口边，终于忍住了。
她忙了一晚，到这时心力交困，眼见马春花睡得安稳，再也支持不住，伏在桌上便睡着了。
这段没什么。
但是，注意：《雪山飞狐》：那白衣人听得于管家说话，回过头来，见到苗若兰这样一个文秀清雅的少女，弱态生娇，明波流慧，怯生生的站在当地，不禁一怔。
苗若兰见这人满腮虬髯，根根如铁，一头浓发，却不结辫，横生倒竖般有如乱草，也是一惊。
她自幼对胡一刀之子心怀怜惜悲悯之情，想到他时，总觉他是个受人欺侮虐待的稚子，今日相见，却不料竟是如此粗豪猛恶的一条汉子，心中不由得三分惊异，三分惶惑，又有三分失望，但随即想到：“胡一刀胡伯伯容貌威严，他生的孩子自也是这般，又何足为奇
却是我一向将他想错了。
”当下上前盈盈一福，轻声说道：“相公万福。
”程灵素于十年前死了。
而他果真留了一部大胡子。
（当然，《雪山飞狐》设定时没有程灵素，《飞狐外传》里那话是后加的，不过忘记这点的话，嗯）————————————————————————————————《天龙八部》：阿骨打大喜，说道：“中原蛮子罗里罗唆，多半不是好人，我也不愿和他们相见。
”说着率领着族人，向北而去。
中原群豪见这群番人来去如风，剽悍绝伦，均想：“这群番人比辽国还要厉害，幸亏他们是乔帮主的朋友，否则可真不好惹
”阿骨打后来，确是灭了辽国，然后女真还灭了北宋……————————————————————————————————《射雕英雄传》郭靖这当儿也不理会甚么至宝不至宝，忙着替他推宫过血，却是全然无效，去摸他小腿时，竟是着手火烫，肿得更加粗了。
只听他喃喃的道：“四张机，鸳鸯织就欲双飞……”郭靖问道：“你说甚么
”周伯通叹道：“可怜未老头先白，可怜……”郭靖见他神智胡涂，不知所云，心中大急，奔出洞去跃上树顶，高声叫道：“蓉儿，蓉儿
黄岛主，黄岛主
救命啊，救命
”但桃花岛周围数十里，地方极大，黄药师的住处距此甚远，郭靖喊得再响，别人也无法听见，过了片刻，山谷间传来“……黄岛主，救命啊，救命
”的回声。
周伯通一直怕见瑛姑。
可是临到濒死，忘不了的却是这个。
————————————————————————————————《鹿鼎记》温有方拆开第二个黄纸封套，道：“宣读皇上密旨。
”取出一张纸来，读道：“小桂子，他妈的，你到哪里去了
我想念你得紧，你这臭家伙无情无意，可忘了老子吗
”韦小宝喃喃的道：“我没有，真的没有。
”中国自三皇五帝以来，皇帝圣旨中用到“他妈的”三字，而皇帝又自称为“老子”，看来康熙这道密旨非但空前，抑且绝后了。
温有方顿了一顿，又读道：“你不听我话，不肯去杀你师父，又拐带了建宁公主逃走，他妈的，你这不是叫我做你的便宜大舅子吗
不过你功劳很大，对我又忠 心，有甚么罪，我都饶了你。
我就要大婚啦，你不来喝喜酒，老子实在不快活。
我跟你说，你乖乖的投降，立刻到北京来，我已经给你另外起了一座伯爵府，比先前 的还要大得多……”韦小宝心花怒放，大声道：“好，好
我立刻就来喝喜酒。
”温有方继续道：“咱们话儿说在前头，从今以后，你如 再不听话，我非砍你的脑袋不可了，你可别说我骗了你到北京，又来杀你。
你姓陈的师父已经死了，天地会跟你再没甚么干系，你得出点力气，把天地会给好好灭 了。
我再派你去打吴三桂。
建宁公主就给你做老婆。
日后封公封王，升官发财，有得你乐子的。
小玄子是你的好朋友，又是你师父，鸟生鱼汤，说过的话死马难追， 你给我快快滚回来罢
”读熟《鹿鼎记》前面部分的人，看到这封秘旨的措辞，没法不流泪。
金庸所有书里，男人之间，最用心的一段情谊了。
————————————————————————————————《倚天屠龙记》：张三丰从身边摸出一对铁铸的罗汉来，交给俞岱岩道：“这空相说道少林派已经灭绝，也不知是真是假，此人是少林派中高手，连他也投降敌人，前来暗算于我，那么少林派必遭大难无疑。
这对铁罗汉是百年前郭襄郭女侠赠送于我。
你日后送还少林传人。
就盼从这对铁罗汉身上，留传少林派的一项绝艺
”说着大袖一挥，走出门去。
“百年前郭襄郭女侠赠送于我“。
想想这句话，尤其是前三个字的分量。
原来宋青书和灭绝师太拆招，被她在第五招上使一招“黑沼灵狐”，……，这一招是峨嵋派祖师郭襄为纪念当年杨过和她同到黑沼捕捉灵狐而创。
黄药师接住一枝射来的羽箭，走到柯镇恶 面前，说道：“若非你今日救我性命，我也不愿对你明言……”柯镇恶不待他话完，迎面一口浓痰，正好吐在他鼻梁正中，骂道：“今日之事，我死后无面目对六位 兄弟
”黄药师大怒，举起手掌。
郭靖见状大惊，飞步来救，心想这一掌拍将下去，大师父哪里还有性命
他与柯、黄二人相距十余步，眼见相救不及，微光中却见 黄药师举起了的手缓缓放下，哈哈大笑，说道：“我黄药师是何等样人，岂能跟你一般见识
”举袖抹去脸上痰沫，转身向黄蓉道：“蓉儿，咱们走罢
”有个细节本来没多想，赵敏率人攻上武当山时，张三丰正在闭关，出来后传太极拳给俞岱岩。
然后从身边摸出一对铁罗汉，要他交给少林寺的传人。
君宝已经110岁了，身上还装着十几岁时郭襄送给他的铁罗汉，而且从未跟人提过。
还有个我认为是金庸小说中最动人的情话，虽然不是说出来的。
郭襄见过杨过回到襄阳后，黄蓉发现她不太正常，跟郭靖说了后郭靖觉得没什么。
“黄蓉微微一笑，心道：‘这种女孩儿家的情怀，你年轻时尚且不懂，到得老来，更知道些甚么
’”又想起来一个。
王语嫣因为慕容复要去西夏当驸马跳崖自尽，段誉他们救了她以后在破庙里的一夜。
王语嫣因为段誉说要去争驸马让慕容复回心转意，感动的握住了段 誉的手。
“段誉但觉她一只柔腻软滑的手掌款款握着自己的手，霎时之间，只觉得天塌下来也顾不得了，欢喜之情，充满胸臆，心想她这么待我，别说要我娶西夏公 主，便是大宋公主、辽国公主、吐蕃公主、高丽公主一起娶了，却又如何
” 这段真是妙之极矣。
2：如果按照人物分类，我的答案是：马伯庸金庸小说里大情大悲的桥段很多，若论最微妙、最隐晦同时也最让人感叹的，莫过于《倚天屠龙记》第二十七章。
灭绝师太告诉张无忌，她的师父、郭祖师的徒儿叫做风陵师太。
初读不以为意，再思之，如有牛毛细针刺入心中，隐隐小痛，却移不走，抚不平。
（杨过与郭襄初次相逢的地点就是风陵渡口）金庸小说里有哪些不易发现却很打动人的小细节
杨过与郭襄张佳玮《飞狐外传》：胡斐揽镜一照，不由得哑然失笑，只见自己脸上一部络腮胡子，虬髯戟张，不但面目全非，而且大增威武，心中很是高兴，笑道：“二妹，我这模样儿挺美啊，日后我真的便留上这么一部大胡子。
”程灵素想说：“只怕你心上人未必答应。
”但话到口边，终于忍住了。
她忙了一晚，到这时心力交困，眼见马春花睡得安稳，再也支持不住，伏在桌上便睡着了。
这段没什么。
但是，注意——《雪山飞狐》：那白衣人听得于管家说话，回过头来，见到苗若兰这样一个文秀清雅的少女，弱态生娇，明波流慧，怯生生地站在当地，不禁一怔。
苗若兰见这人满腮虬髯，根根如铁，一头浓发，却不结辫，横生倒竖般有如乱草，也是一惊。
她自幼对胡一刀之子心怀怜惜悲悯之情，想到他时，总觉他是个受人欺侮虐待的稚子，今日相见，却不料竟是如此粗豪猛恶的一条汉子，心中不由得三分惊异，三分惶惑，又有三分失望，但随即想到：程灵素于十年前死了。
而他果真留了一部大胡子。
史航《鹿鼎记》韦小宝道：“你要一支我要一支，两根火枪本是一对儿。
”公主叹道：“两根火枪一雌一雄，并排睡在这木盒里，何等亲热
一分开，两个儿都孤零零十分凄凉了。
我不要，你一起收着吧。
”说这话时，想到皇帝旨意毕竟不可更改，自己要嫁韦小宝，终是一句虚话。
（悍霸如公主，亦有此时。
金庸圣明，金庸细致啊。
）陈小春版鹿鼎记唐棣之华《笑傲江湖》令狐冲率众攻打少林寺片段：突然之间，四下里万籁无声。
少林寺寺内寺外聚集豪士数千之众，少室山自山腰以至山脚，正教中人至少也有二三千人，竟不约而同的谁都没有出声，便有人想说话的，也为这寂静的气氛所慑，话到嘴边都缩了回去。
似乎只听到雪花落在树叶和丛草之上，发出轻柔异常的声音。
令狐冲心中忽想：“小师妹这时候不知在干甚么
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这时他正率众去救他未来的妻子，战事已是箭在弦上，一触即发，数千人也许生死顷刻，没人知道他心里竟是这样一点温柔的，飘渺的心事。
其实最后是任盈盈还是仪琳有什么分别。
从头至尾，都只有一个念兹在兹，何曾或忘的小师妹。
读《笑傲》的时候还年少，更易被情节激烈的片段感动；令狐冲一路眼睁睁看着小师妹与他人相恋，成亲，最后无辜死去，虐心的表现着实不少。
然而长大了才懂得，这一点无力的惦念，才是感情最悲苦动人的地方。
世界像是变成了一个巨大的地雷阵，战场上窸窸窣窣的轻柔雪声，深夜街道昏黄的光晕，杯中将倾未倾的最后一滴残酒，无一不是引信，炸起心口一点针刺一样的锐痛。
是梦是醒，时酒时病，竟似一场绵延入骨，不死不休的顽疾，无论如何都避无可避。
情网情网，说到底不过就是这样一个缠在心头，时时泛起，难以遏止的念头。
我想做一百件事留住你，但其实我做一千件也留不住你。
更让我难过的是，我连一件事也做不了，只能在平淡无味的生活的间隙里，想一想，你此时在做什么呢。
李戡李玄《倚天屠龙记》1.最煽情的无疑是旧版《倚天》最后，沧桑寂寞感一下就出来了。
【张三丰瞧着郭襄的遗书，眼前似乎又看到了那个明慧潇酒的少女，可是，那是一百年前的事了。
】很可惜，新版为了淡化张三丰和郭襄间的感情删掉了。
2.通读《倚天》最令人意夺神摇的情节我认为是赵敏在张无忌和周芷若成婚前，在大都的小酒馆中自饮自酌的情景。
每当我坐在北京街边的小店吃涮羊肉时，总会莫名的想起这个情景。
【无忌对这些愚民之言也无意多听，信步之间，越走越是静僻，蓦地抬头，竟到了那日与赵敏会饮的小酒店门外。
他心中一惊：“怎地无意之间，又来到此处
我心中对赵姑娘竟是如此撇不开、放不下吗
”只见店门半掩，门内静悄悄地，似乎并无酒客。
他稍一迟疑，推门走进，见柜台边一名店伴伏在桌上打盹。
走进内堂，但见角落里那张方桌上点着一枝明灭不定的蜡烛，桌旁朝内坐着一人。
这张方桌正是他和赵敏两次饮酒的所在，除了这位酒客之外，店堂内更无旁人。
那人听到脚步声，霍地站起，烛影摇晃，映在那人脸上，竟然便是赵敏。
她和张无忌都没料到居然会在此地相见，不禁都“啊”的一声叫了出来。
赵敏低声道：“你……你怎么会来
”语声颤抖，显是心中极为激动。
张无忌道：“我闲步经过，便进来瞧瞧，哪知道……”走到桌边，见她对面另有一副杯筷，问道：“还有人来么
”赵敏脸上一红，道：“没有了。
前两次我跟你在这里饮酒，你坐在我对面，因此……因此我叫店小二仍是多放一副杯筷。
”张无忌心中感激，见桌上的四碟酒菜，便和第一次赵敏约他来饮酒时一般无异，心底体会到了她一番柔情深意，不由得伸出手去握住了她双手】金庸小说里有哪些不易发现却很打动人的小细节
周芷若和张无忌3.后记里面最后一句，金庸经历过丧子之痛，他的长子自杀，所以每每读到这句的时候都会觉得很心酸【事实上，这部书情感的重点不在男女之间的爱情，而是男子与男子间的情义，武当七侠兄弟般的感情，张三丰对张翠山、谢逊对张无忌父子般的挚爱。
然而，张三丰见到张翠山自刎时的悲痛，谢逊听到张无忌死讯时的伤心，书中写得太也肤浅了，真实人生中不是这样的。
因为那时候我还不明白。
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谢逊和张无忌4.体现父母子女、师徒之情的，比如赵敏和父兄决裂，比如张三丰在武当山救不了小张无忌时候的失态，比如张无忌假扮易三娘儿子企图混进少林时候。
【汝阳王见女儿意不可回，深悔平日溺爱太过，放纵她行走江湖，以致做出这等事来，素知她从小任性，倘加威逼，她定然刺胸自杀，不由得长叹一声，泪水潸潸而下，呜咽道：“敏敏，你多加保重。
爹爹去了……你……你一切小心。
”赵敏点了点头，不敢再向父亲多望一眼。
汝阳王转身缓缓走下山去，左右牵过坐骑，他恍如不闻不见，并不上马，走出十余丈，他突然回过身来，说道：“敏敏，你的伤势不碍么
身上带得有钱么
”赵敏含泪点了点头。
汝阳王对左右道：“把我的两匹马牵给郡主。
】【张三丰叹了口气，并不回答，脸上老泪纵横，双手抱着无忌，望着张翠山的尸身，说道：“翠山，翠山，你拜我为师，临去时重托于我，可是我连你的独生爱子也保不住，我活到一百岁有甚么用
武当派名震天下又有甚么用
我还不如死了的好
”众弟子尽皆大惊。
各人从师以来，始终见他逍遥自在，从未听他说过如此消沉哀痛之言。
】【张无忌初时有些不好意思，但听她言语之中颇蓄深情，不像是故意做作，不禁望了她一眼。
只见她泪水在眼眶中转来转去，知她是念及自己被谢逊所杀了的那个孩子，但见她情致缠绵的凝视自己，似乎盼望自己答话，不由得心下不忍，便道：“妈，我不累。
你老人家累了。
”他一声“妈”叫出口，想起自己母亲，不禁伤感。
易三娘听他叫了一声“妈”，泪水忍不住流了下来，假意用包头巾擦汗，擦的却是泪水。
】5.赵敏困张无忌于绿柳山庄陷阱里，最妙的是这最后一句“似乎只想他再来摸一摸自己的脚”，赵敏就是这个时候开始爱上张无忌的……【赵敏喘了一口长气，骂道：“贼小子，给我着好鞋袜
”张无忌拿起罗袜，一手便握住她左足，刚才一心脱困，意无别念，这时一碰到她温腻柔软的足踝，心中不禁一荡。
赵敏将脚一缩，羞得满面通红，幸好黑暗中张无忌也没瞧见，她一声不响的自行穿好鞋袜，在这一霎时之间，心中起了异样的感觉，似乎只想他再来摸一摸自己的脚。
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6.赵敏和张无忌在大都小酒馆第一次碰面的情景。
这一句“便见了面也永不说话”，表明了他其实还是想见赵敏的，就跟微博上前几天流行的“小学生绝交，以后每天说话不超过三句”一样令人莞尔，张无忌的闷骚形象一下子就跃然纸上了。
金庸很擅长通过这种字里行间的小对话来体现人物性格。
【张无忌道：“你要是杀了周姑娘，杀了我手下任何一个亲近的兄弟，我便不再当你是朋友，我永远不跟你见面，便见了面也永不说话。
”】7.小昭部分，《四女同舟何所望》和《东西永隔如参商》这两章的最后一句都是写小昭的【忽然之间，一声声极轻柔、极缥缈的歌声散在海上：“到头这一身，难逃那一日。
百岁光阴，七十者稀。
急急流年，滔滔逝水。
”却是殷离在睡梦中低声唱着小曲。
张无忌心头一凛，记得在光明顶上秘道之中，出口被成昆堵死，无法脱身，小昭也曾唱过这个曲子，不禁向小昭望去。
月光下只见小昭正自痴痴的瞧着自己。
】【两人之间的海面越拉越广，终于小昭的座舰成为一个黑点，终于海上一片漆黑，长风掠帆，犹带呜咽之声。
】8.杨不悔部分，毫无疑问最感动的是糖人这段【张无忌微笑道：“我骂了你么，我可不记得了。
”杨不悔道：“我的脾气很执拗，殷六叔是我第一个喜欢的糖人儿，我再也不喜欢第二个了。
无忌哥哥，有时我自己一个儿想想，你待我这么好，几次救了我的性命，我……我该当侍奉你一辈子才是。
然而我总当你是我的亲哥哥一样，我心底里亲你敬你，可是对他啊，我是说不出的可怜，说不出的喜欢。
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少年张无忌和少女杨不悔还有这段，张无忌救不活殷梨亭的时候，杨不悔泰然自若答的一声“嗷”【突然之间，他清清楚楚的明白了父亲自刎时心情，大错已然铸成，除了自刎以谢之外，确是再无别的道路。
他缓缓站起身来，杨不悔问道：“当真无药可救了么
连勉强一试也不成么
”张无忌摇了摇头。
杨不悔应道：“嗷
”神色泰然，并不如何惊慌。
张无忌心中一动，想起她所说的那一句话来：“他要是死了，我也不能活着。
”心想：“那么我害死的不止是两个人，而是三个。
”】9.周芷若部分，情节发生在少林寺张无忌跑去医治宋青书一段。
“倘若我问心有愧呢”这句话的惊心动魄、情意绵绵之感，更胜于赵敏在《四女同舟何所望》一章里对张无忌的当面表白：“他……谁叫他这般情致缠绵的……抱着……抱着殷姑娘。
我是不想活了
”【周芷若道：“你究竟不是神仙。
我知你必会尽心竭力，救活了他，以便自己问心无愧的去做朝廷郡马。
”】【周芷若冷笑道：“咱们从前曾有婚姻之约，我丈夫此刻却是命在垂危，加之今日我没伤你性命，旁人定然说我对你旧情犹存。
若再邀你相助，天下英雄人人要骂我不知廉耻、水性杨花。
”张无忌急道：“咱们只须问心无愧，旁人言语，理他作甚
”周芷若道：“倘若我问心有愧呢
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10.张无忌误以为赵敏夺走倚天剑屠龙刀，杀死蛛儿，后面又碰到赵敏的时候。
“你在给自己找个不杀我的原因，我知道你实在舍不得我”【他走出十余丈，赵敏追了出来，叫道：“张无忌，你往哪里去
”张无忌道：“跟你有甚么相干
”赵敏道：“我有话要问谢大侠和周姑娘，请你带我去见他二人。
”张无忌道：“我义父下手不容情，你这不是去送死
”赵敏冷笑道：“你义父心狠手辣，可不似你这等胡涂。
再说，谢大侠杀了我，你是报了表妹之仇，岂不是正好偿了你的心愿
”张无忌道：“我胡涂甚么
我不愿你去见我义父。
”赵敏微笑道：“张无忌，你这胡涂小子，你心中实在舍不得我，不肯让我去给谢大侠杀了，是也不是
”张无忌给她说中了心事，脸上一红，喝道：“你别罗唆
我让你多行不义必自毙。
你最好离得我远远的，别叫我管不住自己，送了你性命。
”赵敏缓缓走近，说道：“我这几句话非问清楚谢大侠和周姑娘不可，我不敢在背后说旁人坏话，当面却须说个明白。
”张无忌起了好奇之心，问道：“你有甚么话问他们
”赵敏道：“待会你自然知道。
我不怕冒险，你反而害怕么
”张无忌略一迟疑，道：“这是你自己要去的，我义父若下毒手，我须救不得你。
”赵敏道：“不用你为我担心。
”张无忌怒道：“为你担心
哼
我巴不得你死了才好。
”赵敏笑道：“那你快动手啊。
”张无忌呸了一声，不去理她，快步向镇甸走去。
赵敏跟在后面。
两人将到镇甸，张无忌停步转身。
说道：“赵姑娘，我曾答应过你，要给你做三件事。
第一件是为你找屠龙刀，这件事算是做到了。
还有两件事未办。
你见我义父，那是非死不可。
你还是走罢，待我替你办了那两件了，再去会我义父不迟。
”赵敏嫣然一笑，说道：“你在给自己找个不杀我的原因，我知道你实在舍不得我。
”张无忌怒道：“就算是我不忍心，那又怎样
”赵敏道：“我很喜欢啊。
我一直不知你是否真心待我，现下可知道了。
”张无忌叹了口气，道：“赵姑娘，我求求你，你自个儿走罢。
”】11.《新妇素手裂红裳》一章中，赵敏的“我偏要勉强”也同样令人难忘。
金庸写人物对话的时候很少加过度的动作表情描写，不信你翻翻上面的对话，XX朱唇轻启，XX呵气如兰之类的基本不会出现，通篇经常都是XX道，XX道，XX道，偶尔来个XX冷笑道，XX苦笑道。
他的功力都体现在了对话内容上了，真可谓是字字珠玑，你看赵敏、周芷若之类的强势女子通篇都不说废话，可是说出来的句子句句像刀子。
【赵敏向范遥道：“苦大师，人家要对我动手，你帮不帮我
”范遥眉头一皱，说道：“郡主，世上不如意事十居八九，既已如此，也是勉强不来了。
”赵敏道：“我偏要勉强。
”】12.赵敏的金句太多了，这蒙古姑娘说话一点都不含蓄，可是句句都厉害。
【张无忌心中怦然一动，先前只觉她衣饰华贵，没想到蒙汉之分，此时经她提醒，才想到她全然是汉人姑娘的打扮。
只见她双颊晕红，眼中水汪汪的脉脉含情，他突然之间，明白了她的用意，说道：“你……你……”赵敏低声道：“你心中舍不得我，我甚么都够了。
管他甚么元人汉人，我才不在乎呢。
你是汉人，我也是汉人。
你是蒙古人，我也是蒙古人。
你心中想的尽是甚么军国大事、华夷之分，甚么兴亡盛衰、权势威名，无忌哥哥，我心中想的，可就只一个你。
你是好人也罢，坏蛋也罢，对我都完全一样。
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《笑傲江湖》1.令狐冲和岳不群在少林寺斗剑一段，我很欣赏任盈盈这种两情相悦，贵在自然的爱情观。
【任、向二人彷徨无计，相对又望了一眼，目光中便只三个字：“怎么办
”任我行转过头来，向盈盈低声道：“你到对面去。
”盈盈明白父亲的意思，他是怕令狐冲顾念昔日师门之恩，这一场比试要故意相让，他叫自己到对面去，是要令狐冲见到自己之后，想到自己待他的情意，便会出力取胜。
她轻轻嗯了一声，却不移动脚步。
过了片刻，任我行见令狐冲不住后退，更是焦急，又向盈盈道：“到前面去。
”盈盈仍是不动，连“嗯”的那一声也不答应。
她心中在想：“我待你如何，你早已知道。
你如以我为重，决意救我下山，你自会取胜。
你如以师父为重，我便是拉住你衣袖哀哀求告，也是无用。
我何必站到你的面前来提醒你
”深觉两情相悦，贵乎自然，倘要自己有所示意之后，令狐冲再为自己打算，那可无味之极了。
】2.仪琳给令狐冲偷西瓜的一段天人交战,类似的还有《书剑恩仇录》里面香香之死时的一番天人交战。
【脑海中又出现了令狐冲唇干舌燥的脸容，咬一咬牙，双手合十，暗暗祝祷：“菩萨垂鉴，弟子非敢有意偷盗，实因令狐大哥……令狐大哥要吃西瓜。
”转念一想，又觉“令狐大哥要吃西瓜”这八个字，并不是甚么了不起的理由，心下焦急，眼泪已然夺眶而出，双手捧住一个西瓜，向上一提，瓜蒂便即断了，心道：“人家救你性命，你便为他堕入地狱，永受轮回之苦，却又如何
一人作事一身当，是我仪琳犯了戒律，这与令狐大哥无干。
”捧起西瓜，回到令狐冲身边。
令狐冲于世俗的礼法教条，从来不瞧在眼里，听仪琳说要向人化缘讨西瓜，只道这个尼姑年轻不懂事，浑没想到她为了采摘这一个西瓜，心头有许多交战。
】《白马啸西风》很多人都喜欢的最后一句【那些都是很好很好的，可是我偏偏不喜欢。
】《天龙八部》最煽情的莫过于阿朱之死，最早看TVB的时候我还是个上小学的单纯小正太，哪见过电视剧才一半女主就挂了的阵仗啊，完全被虐哭了。
不过这个算全书一个高潮就不列了。
《飞狐外传》这句话的粉丝绝对也不少。
【十年之后，胡斐念着此日之情，果真留了一部络腮大胡子，那自不是程灵素这时所能料到了。
】这种许多年之后回忆现今的金句很多，最有名的当属《百年孤独》第一句。
“许多年以后，面对行刑队的时候，奥雷良诺·布恩迪亚上校一定会想起父亲带他去看冰块的那个遥远的下午。
”
诗意很好的诗句要很有诗意的
，与子成说。
执子之手，与子偕老。
————《诗经》，何事秋风悲画扇。
——《木兰辞 拟古决绝词柬友》、蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
译文：我千百次寻找她，都没看见她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火深处。
---《青玉案•元夕》，开一千年，落一千年，花叶永不相见。
情不为因果，缘注定生死。
——《佛经》曾宴桃源深洞，一曲清歌舞凤。
长记欲别时，和泪出门相送。
如梦
如梦
残月落花烟重————《忆仙姿》寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘
守著窗儿，独自怎生得黑
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得————《声声慢》《水龙吟•次韵章质夫杨花词》 作者：似花还似非花，也无人惜从教坠。
抛家傍路，思量却是，无情有思（去声）。
萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。
梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。
晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。
春色三分，二分尘土，一分流水。
细看来，不是杨花，点点是离人泪。