敬畏生命的名言警句有哪些
1、有两种东西，它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起奇和敬畏就会月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。
——出自德国著名哲学家康德《实践理性批判》最后一章，是人类思想史上最气势磅礴的名言之一。
此句也被刻在康德墓碑之上。
2、只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神学家。
”――加尔文 3、艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。
——《圣经》箴言31章30节4、“只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。
”——思想家史怀哲5、“这是一座崇高的、令人敬畏的古迹，它诉说着多少事情，同时又告诉人们，它隐藏着更多的事情。
” ——英国19世纪名相格莱斯顿评价伦敦以西偏南100多公里的索尔兹伯里平原上的巨石阵6、山在那里。
山永远在那里，他随时欢迎那些爱他、敬畏他、并且有勇气的人。
——登山名言7、“敬畏耶和华心怀谦卑，必有富贵、尊荣和生命为赏赐。
”——《圣经》8、“热爱生命是幸福之本； 同情生命是道德之本； 敬畏生命是信仰之本。
” ——周国平《尊重生命》9、“敬畏当敬畏的神；不敬畏不当敬畏的人”。
——孙中山 10、“众人啊!你们当敬畏你们的主，他从一个人创造你们，他把那个人的配偶造成与他同类的，并且从他们俩创造许多男人和女人”——《古兰经》4：111、 “你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助”(《古兰经》5：2)12、“信道的人们啊
你们中的男子不要互相嘲笑，被嘲笑者或许胜于嘲笑者。
你们中的女子也不要互相嘲笑，被嘲笑者，或许胜于嘲笑者。
你们不要互相诽谤，不要以诨名相称；信道以后再以诨名相称，这称呼真恶劣!未悔罪者是不义的。
信道的人们啊
你们应当远离许多猜疑：有些猜疑，确是罪过。
你们不要互相侦探，不要互相背毁，难道你们中有人喜欢吃他的已死教胞的肉吗?你们是厌恶那种行为的，你们应当敬畏真主，真主确是至赦的，确是至慈的。
”(《古兰经》49：1l一12)13、“你们中最尊贵者是你们中最敬畏者。
”(《古兰经》49：l 3)14、“敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。
”“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。
”——《圣经》…………
史怀哲敬畏生命全文哪里有
我是一个，生命的意愿是生存生命的中途，她活着。
在我的生命意识中，带着对毁痛苦的惧怕，渴望着更广阔的生存和快乐；我的周遭围绕着同样的生命意识，无论她在我面前表达自己还是保持沉默。
生命意识到处展现，在我自身也是同样。
如果我是一个有思维的生命，我必须以同等的敬畏来尊敬其他生命，而不仅仅限于自我小圈子，因为我明白：她深深地渴望圆满和发展的意愿，跟我是一模一样的。
所以，我认为毁灭、妨碍、阻止生命是极其恶劣的。
尊敬生命，在实际上和精神上两个方面，我都保持真实。
根据同样的理由，尽我所能，挽救和保护生命达到她的高度发展，是尽善尽美的。
在我内部，生命意识懂得了其他的生命意识。
她渴望透过自身达到整合，成为一个整体。
我只能坚持这样一个事实，生命意识透过我展示了她自己：成为与其他生命意识相互依存的一员。
我经验过向一切生命意识表达同等敬畏的不可遏止的冲动，如同尊敬自身的一样。
通过这种经验形成了我的伦理观。
一个人遵从这种冲动，去帮助所有他能够帮助的生命，并且畏惧伤害任何活着的生灵，这个人才是符合伦理的。
如果我把一个昆虫从泥坑救出来，我的生命对另一个生命做出贡献，那么对立于生命自身的生命分隔现象就消失了。
不论何时不论何种方式，我的生命对另一个生命贡献出他自身，我的生命意识就经历了一个从有限到无限的融合的愿望，在这个愿望中，所有的生命是一个整体。
绝对伦理要求在生命中创造完美。
她不可能完全实现；这一点倒无所谓。
对生命敬畏的感觉是绝对的伦理。
它使生命序列的保持和提升顺利运作。
不论在什么情况下，毁灭和伤害生命都如同恶魔一样有罪。
在实践中，我们真的被迫选择。
我们经常必须武断地决定何种形式的生命，甚至何种特殊的人，我们应该挽救，何种我们应该毁灭。
尽管如此，敬畏生命的原则仍然是完整的和毋庸置疑的。
这种伦理并不因为人们的伦理观抵触现象而失效，农民在牧场割草喂牛割下了一千棵花，可是他必须注意，在回家的路上，不要因为沉浸在消遣心情里而划掉路旁的花朵，因为这样做是不必要，是对生命犯下罪行。
(英文版) I am life which wills to live, in the midst of life which wills to live. As in my own will-to-live there is a longing for wider life and pleasure, with dread of annihilation and pain; so is it also in the will-to-live all around me, whether it can express itself before me or remains dumb. The will-to-live is everywhere present, even as in me. If I am a thinking being, I must regard life other than my own with equal reverence, for I shall know that it longs for fullness and development as deeply as I do myself. Therefore, I see that evil is what annihilates, hampers, or hinders life. And this holds true whether I regard it physically or spiritually. Goodness, by the same token, is the saving or helping of life, the enabling of whatever life I can to attain its highest development.In me the will-to-live has come to know about other wills-to-live. There is in it a yearning to arrive at unity with itself, to become universal. I can do nothing but hold to the fact that the will-to-live in me manifests itself as will-to-live which desires to become one with other will-to-live.Ethics consist in my experiencing the compulsion to show to all will-to-live the same reverence as I do my own. A man is truly ethical only when he obeys the compulsion to help all life which he is able to assist, and shrinks from injuring anything that lives. If I save an insect from a puddle, life has devoted itself to life, and the division of life against itself has ended. Whenever my life devotes itself in any way to life, my finite will-to-live experiences union with the infinite will in which all life is one.An absolute ethic calls for the creating of perfection in this life. It cannot be completely achieved; but that fact does not really matter. In this sense reverence for life is an absolute ethic. It makes only the maintenance and promotion of life rank as good. All destruction of and injury to life, under whatever circumstances, it condemns as evil. True, in practice we are forced to choose. At times we have to decide arbitrarily which forms of life, and even which particular individuals, we shall save, and which we shall destroy. But the principle of reverence for life is nonetheless universal and absolute.Such an ethic does not abolish for man all ethical conflicts but compels him to decide for himself in each case how far he can remain ethical and how far he must submit himself to the necessity for destruction of and injury to life. No one can decide for him at what point, on each occasion, lies the extreme limit of possibility for his persistence in the preservation and furtherance of life. He alone has to judge this issue, by letting himself be guided by a feeling of the highest possible responsibility towards other life. We must never let ourselves become blunted. We are living in truth, when we experience these conflicts more profoundly.Whenever I injure life of any sort, I must be quite clear whether it is necessary. Beyond the unavoidable, I must never go, not even with what seems insignificant. The farmer, who has mown down a thousand flowers in his meadow as fodder for his cows, must be careful on his way home not to strike off in wanton pastime the head of a single flower by the roadside, for he thereby commits a wrong against life without being under the pressure of necessity
敬畏生命全文
《敬畏生命》张晓风那是夏天的长的不能再长午，在印第安那州的一个湖边。
我起先经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树。
正在飘散一些白色的纤维。
大团大团的，象棉花似的，有些飘在草地上，有些飘如湖水里。
我当时没有十分注意，只当时偶然风起所带来的。
可是，渐渐地我发现情况简直令人吃惊。
好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地在飘送那些小型的云朵，倒好象是一座无限的云库似的。
整个下午，整个晚上漫天都是那种东西。
第二天的情形完全一样，我感到诧异和震撼。
其实小学的时候，就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。
但也只是知道一道测验题的答案而已，那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服——一种无以名之的敬畏。
我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西。
我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。
也许，在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成荫，但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。
我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树。
至少，我知道，有一颗已经成长。
那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里蔚然成阴，教会她怎样敬畏生命
急急急急求几句诗意而又富有哲理的关于生命的句子、格言或名言（要作者名）主题是尊重生命的。
落后是观念落后，贫穷是脑袋贫穷。
许多人，不是没有好机会，而是没有好观念。
不是不接受新观念，而是不愿抛弃旧观念
心态决定看世界的眼光，行动决定生存的状态。
要想活出尊严，展现不凡，只有改变观念，敢于和命运抗争。
命运不是放弃，而是努力。
命运不是运气，而是选择。
命运不是等待，而是把握。
命运不是名词，而是动词。
要改变命运，先改变观念
制胜不凭体力靠智力，成功不靠奇迹靠轨迹。
成功不在于是否拿到好牌，关键在于能否将手中的坏牌打好。
人生最重要的是，知道自己去哪里
种子放在水泥地上会被晒死，种子放在水里会被淹死，种子放到肥沃的土壤里就生根发芽结果。
选择决定命运，环境造就人生
信念改变思维，思维改变心态，心态改变行动，行动改变习惯，习惯改变性格，性格改变命运。
要改变命运，先确立信念
( 励志名言 )懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。
在这个世界上，不知道怎么办的时候，选择顺其自然，也许是最佳选择。
胜出者往往不是能力而是观念
人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。
当你在埋头工作的时候，一定要抬头看看你去的方向。
方向不对，努力白费
鱼搅不浑大海，雾压不倒高山，雷声叫不倒山岗，扇子驱不散大雾。
鹿的脖子再长，总高不过它的脑袋。
人的脚指头再长，也长不过他的脚板。
人的行动再快也快不过思想
决定今天的不是今天，而是昨天对人生的态度；决定明天的不是明天，而是今天对事业的作为。
我们的今天由过去决定，我们的明天由今天决定
认为水不可能倒流，是还没有找到发明抽水机的方法；认为太阳不可能从西边出来，是还没住到太阳从西边出来的星球上。
这个世界只有想不到的，没有做不到的
如果事情无法改变，那就改变自己；如果无法说服他人，那就想法说服自己。
如
敬畏生命有关论点，论据
论点人生意义不在得到而是奉献生活定义就是付出的过程生命是自然的奇迹。
生命是最宝贵的。
人人都应珍爱生命。
生命值得敬畏和礼赞。
生命是脆弱的，又是顽强的。
生命的质量重于生命的长度。
应加强生命教育。
人类应与大自然中的所有生命和谐共处。
我们应该尊重生命，敬畏自然。
名言 一花一世界，一树一菩提。
——佛教经典语 生命，那是自然给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔 我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。
这种伦理，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。
这种伦理否定这些分别，因为评断生物当中何者较有普遍适当性所根据的标准，是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。
——史怀哲 我觉得一片草叶的功德不亚于星辰的运行。
——惠特曼 我们只有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔 教育的目的是应当向人类传送生命的气息。
——泰戈尔 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
——弗洛姆 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
——罗曼?罗兰 人类是惟一在并未饥饿时进行杀戮的捕猎者。
——斯蒂文?斯皮尔伯格 生命的意义在于活得充实，而不是在于活得长久。
——马丁?路德?金 劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
——白居易 生命教育是以生命的视界，来重新审视人与自然、人与人、人与自身之间的关系，并遵循生命昭示的规律所进行的教育。
——刘慧 生命教育是从生物自然界的生命现象开启希望之光。
——佚名 没有自然，便没有人类，这是世界一大朴素的真理。
——佚名 生物的进化同环境的变化有很大关系，生物只有适应环境，才能生存。
——佚名 典型论据雅典“残奥”取消文艺表演 ——维护生命的尊严和价值 因七名前往雅典观看残奥会的中学生 2004 年 9 月 27 日上午在重大交通事故中不幸遇难， 28 日晚举行的雅典残奥会闭幕式上，将取消所有的文艺表演。
这是一条具有人性启蒙价值的新闻。
这条新闻，能给我们带来深刻的启示。
奥运会对于雅典来说，并不是“压倒一切”的。
奥运会虽然重要，但仍然只是雅典常态社会生活的一部分而已。
正因为此，七名中学生遇难后，雅典方面不但没有刻意淡化处理，更没有故意封锁消息，而是果断取消闭幕式文艺演出，以表达对逝去生命的极端惋惜。
也许有人会说，用另一种方式处理会更好些：比如对事故淡化处理，决不让一次偶然的事故影响奥运闭幕式的正常举行，只有这样做才能显示出对其他国家的尊重和友好，只有这样做才能“弘扬奥运精神”，只有这样做才能赢得别人对自己的尊重。
但雅典人的思维很简单：相对于人的生命来说，奥运会只具有工具性的价值。
更重要的是张扬人的尊严和价值。
“绝症”女孩书写十年抗争日记 ——生命在顽强中坚守希望 花季少女李坤同时患上了 5 种绝症。
母亲用博大的爱守护女儿，而不堪重负的父亲则选择了逃避。
幸运的是，社会各界给了她们母女很大帮助，李坤说：“我生病的这些日子里，几乎每一天，都会受到来自社会各界的关心和爱。
他们有的给我些吃的，有的给我些钱，有的抬我上车，有的给我鼓励，这些帮过我的人，我和妈妈都一一记着，一共有 95 人。
正是他们的爱心才让我有活下去的勇气，我怎么能轻易放弃
我放弃了，我死了，谁来回报这些爱心
”终于，她用十年写下《治疗日记》，帮助同病患者，报答社会。
在李坤心中，她更愿意别人把她当成一个有着梦想的普通女孩，不同的是她的梦想可能跟别的女孩不一样，她实现梦想的路比别人坎坷得多。
相信生命的价值 ——学会尊重、欣赏生命 相信生命的价值，就如相信一粒种子会长成一棵庇荫人们的大树。
环顾当今的社会诸多令人痛心的暴力现象，自我伤害事件屡有所闻，显示人们对生命的不够尊重，值得我们深入省思。
它也突显了生命教育的重要性——如何尊重别人，爱惜自己，是大家必须正视的重要课题。
生命的价值是自然而没有条件的。
它不因人的地位、财势、外表美丑而有不同。
而我们该如何尊重生命、欣赏生命呢
首先，要能发自内心的喜欢自己，喜欢别人，喜欢所在的周遭环境，不要妄自菲薄，而要肯定自己，欣赏他人的优点。
学习他人的长处，珍惜当下拥有的，这是爱惜生命的第一步。
其次，要能做好自我的情绪管理。
EQ 是今日社会备受重视的课题。
我们需要时时自我期许和自我勉励。
有好的情绪，才能体谅宽容他人的错误，建立与他人良好的人际关系，进而得到他人的尊重。
最后，要时时心存善念。
以积极乐观的心情面对一切不如意或困难的事。
好话一句三冬暖，恶语一句六月寒。
多说有意义与鼓励的话就是尊重别人的具体表现。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
珍惜生命，欣赏生命是由日常生活中点点滴滴做起的。
迎接人生，享受生命，欣赏自己，尊重他人，在人生的旅途上将会快乐而满足，社会也才能洋溢温馨和谐的气氛