描写老师与学生感情的诗句
1.落红不是无情物，化作春泥更护花。
2.春蚕到死丝方尽， . 老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。
正是您，支撑起我们一代人的脊梁
您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光
您的品格和精神，可以用两个字就是－－燃烧
不停的燃烧
您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界…… 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意
老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼
如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬
传播知识，就是播种希望，播种幸福。
老师，您就是这希望与幸福的播种人
老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦
您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫
啊，老师，您的精神，永记我心
您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。
您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。
适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。
，这也正是您的教育艺术。
不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。
幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
老师，您用人类最崇高的感情－－爱，播种春天，播种理想，播种力量…… 用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。
并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。
教师是火种，点燃了学生的；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。
这无私的奉献，令人永志不忘。
您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。
敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您－－老师的爱，天下最伟大，最高洁。
萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地
是谁把幼苗辛勤哺育
是您，老师，您是一位伟大的园丁
看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影
金风送欢笑，丹桂花香飘。
老师的节日，今天又来到。
老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。
老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。
老师，您好
人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。
人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。
教师是太阳底下崇高的事业。
老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。
老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。
老师期望我们成为新世纪的太阳。
老师的话儿像春雨滋润我的心。
老师用知识的雨露浇灌我们成长。
温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。
老师的言传身教，像春雨润物细无声。
老师甘当绿叶，把我们当红花托起。
老师是一片绿叶，乐于默默奉献。
绿叶的绿色象征着老师青春常在。
当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。
老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。
老师是大树，为世界带来一片春色。
老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。
小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。
是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨， 老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好 师魂颂——献给教师节 一 你在校园里辛勤地耕耘。
你早已把心种了下去，在年复一年的期待中，看着你的诗句从校园里长出，在人们的嘴中被吟诵成果实。
呵，老师，校园里有着你的骄傲和光荣。
在你呕心沥血的浇灌下，有着太多的丰收季节。
你忠贞不渝地守护这块园地，就像守护着你的阳光照在你的脸上，那是一片明朗的希望。
信念之火在校园里焚烧着愚昧和无知。
岁月证实你的耕耘是神圣的。
你拥有春天，拥有阳光，拥有花朵；在永恒的歌声中，成为果实! 你晶莹，是人类灵魂的雕塑大师和巨匠；你诚挚，毫无自私之心地默默奉献青春，在讲坛上愿作一滴滋润参天大树根基的水珠；你无畏，历经磨难却依然顽强不息地开拓前进，为整个中华民族的振兴而奋斗；你奋进，站在时代的潮头之上，呼唤着一个灿烂的未来…… 这一切，汇成了一曲最雄浑、最优美、最壮丽、最动听的乐章。
因为，这是在有5000年文明史的国度里、在阳光普照的960万平方公里的土地上、在13亿根心弦上的奏鸣，怎么能不激昂奔越，怎么能不高亢雄浑，怎么能不起伏跌宕，怎么能不缤纷绚丽呢…… 呵，我赞美你，为培育祖国花朵而辛勤工作的老师! 二 山村教师，依山而立，雄壮的骨骼挺拔如松，高洁的灵魂灿烂似霞。
从烛光中走出不倦的身影，在阳光下撑起一片知识的绿荫；一群灿烂的文字跋山涉水，穿透坚硬的黑板，走过残喘的桌椅，破旧的教室，大面积攻占贫瘠与愚昧的堡垒。
身披山村乡民希冀的目光，似缕缕阳光，一腔至爱至诚的火焰在心中燃如山花烂漫。
每当钟声响起，语言的犁锋便划过板结的心田，在琅琅的读书声中耕耘着一个绿色的梦。
清纯的眸底坐定几十颗稚嫩的童心，潋滟的柔波辉映雏鹰奋飞的翅膀。
与贫困对峙，与愚昧对望，顺着山势，呵，山村老师，你把贫困与愚昧深深地折在了教科书里，在清贫中走上了一片灵魂的高地。
三 这里有阳光和雨露，有默默耕耘的身影。
呵，老师，你抱定了牛的形象，一耕耘便是几十个春秋，即使，也老秋枫叶色最红。
于是，你把春蚕的精神汲取，让祖国披上美丽的织锦。
你心底无私天地宽。
你最清楚“为人师表”的份量。
清贫与寂寞，鲜花与赞美，都淡然迎送，心灵坦荡，如无际的原野。
桃园的芬芳最为惬意，园丁的心花更是美丽。
低下头，耕耘的泥土清又香；挺起胸，鲜红的太阳笑盈盈。
“春蚕到死丝方尽，。
”呵，这便是颠扑不灭万古流芳的园丁魂! 上联：一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑七嘴八舌九思十想，教必有方汗水诚滋桃李芳天下。
下联：十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连同六艺三字两雅一心，诲人不倦点点心血勤育英才泽神州。
九月，献给老师 九月，如期而至。
世界因此灿烂。
我们歌唱九月， 因为这是您永恒的节日。
我们牢记九月， 因为这是我们真诚的表白。
九月，是只情满四溢的杯子， 我们用双手高高地举起 一片真诚的祝福声中， 请您干杯。
九月的乐章已经奏响， 请接受我们九月的献礼吧， 所有拼搏在教育战线的老师们。
写在教师节的诗 一 老师就像一个知识丰富的园丁， 我们就像花园里的一朵朵鲜花。
老师写的每一个字 就像浇在我们身上的每一滴水， 让我们一天天地成长…… 二 班级就像一个奇怪的家， 没有床，也没有…… 在这个家里，老师是慈祥的妈妈， 我们就是一个个好动、活泼的孩子； 我们能够一天天健康地成长， 都是妈妈的功劳…… 九月金秋，老师是这个季节的主题，空气中弥漫着感念师恩的情绪。
是永远的美德。
过去的，现在的，将来的，所有的教师都应该享受崇敬与祝福。
又是9月，教师节踏着轻盈的步子缓缓而来。
对于每一个人来说，在我们从顽皮稚童到青涩少年再到风华青年的生命历程中， 老师，都是最值得我们尊重和感恩的人。
他们虽然生活清苦，却情系祖国未来，心联学子之心； 虽是一烛微火，却燃尽自己，照亮别人。
教师节 今天，老师们笑容最美丽， 金秋和微风送来丰收的好消息； 今天，老师们请休息休息，汇进歌海中，融入笑声里。
鲜艳的花儿，踮起脚尖亲吻你， 甜美的气息，撩人心醉，沁人心脾。
欢喜的泪水，倾诉着心中的甜蜜， 幸福的笑靥，盛满了对事业的痴迷。
一双双清亮纯净的眸子里， 汹涌着无比的崇敬与感激； 干涸的心田里，洒下您辛勤的汗滴， 您的肩膀上，我们看到了广阔天地。
今天，师生的心紧紧贴在一起， 同样铿锵的心跳，化作前进的动力。
今天，九月十日--教师节 是共和国致以老师们的崇高敬礼。
老师 老师—— 您如春天中的细雨， 滋润着花儿，灌溉着大地， 而我们再着吮吸着细雨茁长成长。
老师—— 您如秋天里的一丝风， 吹黄了大地，唤金了稻谷， 而我们得到了丰收的硕果。
老师—— 在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯； 老师—— 再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的； 老师—— 在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向； 老师—— 是您给了我一双强有力的翅膀， 让我在知识的世界里遨游
你献上一朵花， 我献上一朵花， 让我们编织个大花环， 献给亲爱的老师妈妈。
是您给了种子， 太阳般的温暖； 是您用汗水， 把幼苗浇灌。
您的眼睛像明亮的星星， 闪烁着迷人的光华； 你的歌声像春天的小溪， 把欢乐带给了大家。
无论我们走到哪儿， 永远记住你的情； 无论我们走到哪儿。
永远记住您的话。
无论我们走到哪儿， 永远记住您的爱； 无论我们走到哪儿， 永远是您的一朵花。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
随风潜入夜，润物细无声。
仰止弥高，钻之弥坚。
桃礼不言，下自成蹊 一日为师，终生为父 玉壶存冰心 朱笔写师魂 谆谆如父语 殷殷似友亲 轻盈数行字 浓抹一生人 寄望后来者 成功报师尊 酬问师 唐 刘商 虚空无处所，仿佛似琉璃。
诗境何人到，禅心又过诗。
远师 唐 白居易 东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
一身平价布，两袖粉笔灰，三餐吃不饱，四季常皱眉。
五更就起床，六堂把言吹，七天一礼拜，八方逛几回
九天不发饷，十天就断炊。
如何指导学生积累古诗文
悉心教导循循善诱觉得这样的形容词太多了去搜一下就可以搜出好多
教师中级职称评审 指导学生情况怎么写
工 作 总 结XX县XX乡中心小学 XXX一、基本情况XXX，男，汉族，出生于XXXX年XX月XX日，于XXXX年XX月毕业于XX大学XX专业。
XXXX年XX月到XX县XX乡中心小学参加教学工作至今。
从教XX年中，一直奋斗在教育工作的第一线，担任班主任工作XX年， XXXX年XX月评为小学一级教师，现申报小学高级教师。
二、政治思想表现忠于祖国，热爱人民，拥护党的领导，坚持党的基本路线，积极学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”和党的十八大理论重要思想。
认真学习“党的十八大理论”，深入领会其精神实质。
在工作中营造和谐氛围，为实现伟大中国梦、我的梦而努力工作。
我总是把教育教学工作放在首位，不计个人得失。
在工作上兢兢业业，勤勤恳恳，严格按照社会主义新时期的人才培养要求教书育人。
忠诚党的教育事业，目标明确，态度端正，道德规范，责任感强，遵纪守法，服从领导，严于律已，诚恳待人，关心集体，关心他人，关爱学生，切实贯彻党的教育方针，实施素质教育，认真履行职责和义务，从未无故缺席、迟到和早退。
作为一名教师，在三尺讲台上尽到了自己的责任。
老师引导学生积极参加实践锻炼的句子
如何对学生进行古诗教学本文探讨如何对学生进行古诗教学。
古诗，这个离我们已有几百年历史的中华文化瑰宝，是我国悠久历史里一颗璀璨的明珠，是我们民族文化的精华。
作为中国人，她是我们的骄傲，每个炎黄子孙都应该读懂她，理解她。
然而，作为孩子，她到底能理解多少，能领悟多少
作为教师，我们又如何来实现《课标》的要求呢
本文将从“学习古诗的意义”，“如何感悟古诗的美”，“古诗教学的误区”这三方面谈谈自己对古诗教学的认识。
一、学习古诗的意义首先，古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点，学习要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己去补充和领悟，这当中就发挥了学生的想象力。
同时对于小学生而言，他们有丰富的想象力，可以利用古诗作为一个起点，去联想、补充和创造，以构设想象中的图画。
古人云：不著一字，尽得风流。
即是这个道理。
由此可以引出其第二个作用即创造性思维的训练。
这对于发展创造性思维不能不说是一个有益的契机。
其次古诗教学给了我们一个发挥想象的空间发展创造性思维，进行艺术再创造。
学生在读古诗时，对诗中描绘的各种形象大都见过，然后利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合，从而再大脑中创造一个新的画面。
这样不仅对诗意的理解更加深刻，也充分发挥了主导作用，发展了他们的创造性思维能力。
这对于提高学生的阅读能力和作文能力，进而提高学生的语文能力，促进智力的发展有重要的作用。
第三，古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能，学生从中受到美的熏陶。
“诗中有画”、“诗中有情”、“诗中有理”，既闪耀着美的光彩，又给人以深刻的启迪；既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点，又引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。
因此小学古诗教学的过程其实是鉴赏美的过程。
对于小学生而言，他们还没有形成完整的审美体系，对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论，而不能分析其内在的美和价值。
通过古诗教学正好可以弥补这一点，因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感，诗人把自己的志意和感情寓含在诗文中，正所谓“诗以道志”。
教师可以通过对古诗的讲评，扩展学生的审美视野，让学生获得更高层次的审美经验，得出正确的审美标准。
另外，古诗教学可以汲取古诗有益精髓，弘扬民族传统文化。
古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶。
它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，同时教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质。
并且，它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展。
因此，综上所述，我们可以得出古诗学习不论是对学生的语文能力的培养，还是对其他方面的培养都有积极的意义。
这就要求我们老师在进行古诗教学中运用正确的方法进行指导，使学生能够充分领悟古诗的意境。
二、读中悟美、悟情（一）强化吟诵，品味古诗的语言美古诗的语言美，首先是指语言的音乐美。
古诗和辙押韵，字数、句数整齐、均衡。
诵读起来琅琅上口，自然而然产生乐感，让人感受到悦耳顺畅的音韵美，均匀和谐的节奏美。
古诗的语言美还指语言的精确美、凝练美，一字一词包含着极丰富的内容。
例如李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
”一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也把山间烟云冉冉上升、袅袅流动的景象生动地表现了出来。
在教学中如何引导学生感受和理解古诗的语言美呢
我在古诗教学中总是把朗读作为一根主线贯穿始终。
起始阶段齐声读，个别读；深入学习阶段边理解边朗读；学完全诗后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。
宋代方岳说：“书不厌频读，诗须放淡吟”。
只有让学生反复吟诵，仔细品味，而不以背诵为满足，才能使学生感受到古诗的语言美。
（二）启发想象，领悟古诗的意境美意境，是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。
在古诗学习中，教师应启发学生展开丰富的想象，去领悟古诗中的意境美。
如《寻隐者不遇》一诗语言相当精炼，初读此诗，似觉平易，细加欣赏，则易中有难。
寻隐者来的过程，一字未提；与童子会晤时的寒暄和问话，也一概从略；童子答问也当不少，但诗人仅摘三句，答问不多，但寓意深刻。
在教学中，我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物，引导学生展开想象：“诗人在松树下问些什么，诗中有没有写
你能概括童子的回答，并展开联想补充出来吗
假如你是书童，你会怎么回答
”然后让学生结合自己的生活经验，对这些问话一一作答，并让学生分角色当堂进行对话表演。
在表演中学生思维活跃，想象丰富，对答如流，还伴有生动、有趣的动作表演，把《寻隐者不遇》中的寻访场面生动地再现出来，初步领悟到了诗的意境。
（三）披文入情，体会古诗的情感美“情”是古诗的根源。
诗是诗人“情动而辞发”的产物。
没有感情就没有诗，没有诗人真挚而浓烈的感情，就不可能产生动人心弦的诗歌。
在教学中，可采用以下方法：借景引情——在古诗中，诗人常常把自己的情感融入所描绘的景物之中，创造出情景交融的艺术境界，如孟浩然的《春晓》一诗，句句写景，字字含情，诗句看似写景，实为抒情，情景交融，达到无由分解的境界。
我引导学生从景入手，从字词的理解以及再现诗的画面入手，体会诗人是如何描写“啼鸟”、“风雨”、“落花”等景物，再借助多媒体课件，引导学生体会诗中“不觉”、“知多少”等字词的情感色彩，从而把握诗人爱春、惜春的深情。
借曲引情——例如：《咏柳》一诗，要体会作者对春天的无限热爱之情，对于小学生来说，是有一定难度的。
教学时，我首先播放一段乐曲——《春天》，这首曲子以优美抒情的曲调，轻快舒展的节奏，诗一般的音乐语言，生动形象地描绘了春天的田野、湖泊、森林，抒发了少年儿童的热爱祖国、热爱春天的感情。
学生一听乐曲，便置身于优美的春景之中，犹如身临其境。
这时再学古诗，学生很快进入情境。
与诗人笔下美丽多姿的新柳产生共鸣。
学完全诗后，再一边听乐曲一边想象，一幅充满诗情画意的春景图展现在学生面前。
他们禁不住发出一股对春天的无限热爱之情，深深体会到了诗中的情感美。
曲情交融，为学生学好古诗创设了一个艺术的氛围。
三、古诗教学的几个误区在小学语文古诗教学过程中，教师其出发点可能是很好的，可也要注意方法，不可急于求成，造成以下几个误区：1、倾盆大雨式的题解：有些老师急功近利既介绍作者生平，又介绍生活环境；既讲政治思想，又说写作特点和主要成就，往往使学生不知从何学起，处于一种迷茫的状态，毕竟学生的认知水平是有限的，我们要根据实际情况进行教学。
2、填鸭、注入式的串讲：串讲是古诗教学的一种重要方法，不过课前要注意启发学生预习，在串讲过程中一定要引导学生思考不能填鸭式、注入式。
3、信口开河式的问答：古诗有鲜明的艺术形象和深远的艺术意境，需要反复诵读，深刻体会。
可有些老师在古诗教学中滥用问答法，一问一答之中破坏了古诗的整体性，使学生无法很好的领会其意境。
4、囫囵吞枣式的翻译：古诗的翻译可以帮助学生更好的理解古诗，但是教师在此要忠实而流畅的直译，尽量保持诗的原意和结构，如此才能恰到好处。
5、文学鉴赏式的分析：小学古诗不排除分析，但要注意深入浅出，注意一个“度”，不能把握这个度而侃侃而谈，非但不能达到预期效果，反而适得其反。
因为小学无法理解的这么深奥，也不能了解，毕竟他们的知识水平有限。
6、花样翻新式的表演：虽然一定的表演可以让学生更好的学习古诗，但是不能过分追求形式和追求新奇，而把古诗搞得不伦不类，表面上很很热闹，可实质上破坏古诗的原意，白白浪费学生和老师的精力和热情。
古诗教学要靠教师加强自身文学修养，想尽一切办法激发学生兴趣，带领学生迈入古诗的神圣殿堂，使学生领悟中华民族灿烂的文化，增强民族的自豪感，从而激发学习祖国语言文字的热情。
学习古诗，得到的不仅仅是一种享受，一种积淀，更是心灵与诗歌的融合。
语文教师尤其应优化教学，引导学生随着诗人所表达的感情产生共鸣，随其悲而悲，随其喜与喜，让这古典文学精华，渗融于他们的血液中，使生命在古诗的滋养中得以鲜活的成长，与古诗相伴，芬芳一生。
教师作为学生指导者的指导内容主要包括哪两方面
这位网友，你你是在为评专技职称做准备或为专技职务聘任赋分“纠结”。
无论是专技职称、职务评聘，教师指导奖赋分“级别”是相当高的，通常是不低于市级与本职工作、专业相关的主管部门颁发的（一等奖，指导奖）奖项折半赋分（地域性不同也有地方“政策、规定”）。
（切记： 民间“团体”组织颁发的各类指导奖项不被认可 ）。
教师如何引导学生学会自主学习
，也就是自愿的、主动的去学习（无论是兴趣所致还是愿望、目标所致）。
要做到，要做好以下几点：1、没有兴趣怎么办
人们总说培养兴趣，但是培养兴趣往往是最难的，但是兴趣是在做的过程中被激发的，而不是想出来的。
比如学习中，因为解出了难题，获得的激动、成就感；或者读书中，精彩的情节打动、吸引了你，实用的内容帮到了你......这些往往都是激发学习兴趣的关键所在。
所以，不要想着如何激发学习兴趣，而是去尝试，在这个做的过程中，兴趣往往就自然而然的产生了。
2、长时间的坚持，需要制定计划。
并严格按照这个计划开展学习；合理分配每天的学习任务：计划包括4个方面：①要建立目标意识。
确立一个目标，特别是具体的目标，有利于学习中的坚持。
②合理分配每天（每周或者某个时间段）的学习任务：把自己的学习任务分解成每天能够完成的单元，并坚持当天的任务。
当天完成，无论如何不能给自己以任何借口推迟完成原定计划。
③合理规划每天时间：把必须完成的任务尽可能安排在工作时间内完成，把既定的学习时间保留出来，养成利用每天的零星时间学习的习惯。
④按照既定的时间表行事：学习时间表可以帮助你克服惰性，使你能够按部就班、循序渐进地完成学习任务，而不会有太大的压力。
3、寻找恰当的方法，使得事半功倍，而不是事倍功半。
学习中因为学习方法不对，事倍功半的例子屡见不鲜。
对于大部分来说，学习中如果频频受挫、或者付出很多收获很小，学习的热情和意愿也就会被消磨殆尽。
所以，在面对问题的时候，一定要找解决办法，而不是一味的蛮干。
拿阅读来说，如果你的阅读速度慢、理解率低下，而你需要读的书太多，又没有足够的时间，这个时候问题就出来了。
如果你还是按部就班的就读，最后要么没读出什么效果，要么连阅读的心情都丧失了。
这个时候需要思考的就是如何提升阅读效率，然后行动。
阅读效率问题曾经也是困扰我很久的问题，我最后的解决办法是学习快速阅读（用的是：精英特速读记忆训练软件，有需要的可以参考），掌握一定程度的快速阅读能力，因为掌握之后，在阅读文章、材料的时候可以快速的提取重点，促进整理归纳分析，提高理解和记忆效率；同时很快的阅读速度，还可以节约大量的时间，游刃有余的做好其它事情。
4、一个好的学习氛围和环境，对长期坚持学习也很重要。
因为好的学习氛围和环境可以让你更好的静下心来学习，同时也能增加学习的动力。
比如：可以和好朋友一起开展学习上的比赛，让学习的环境活起来；或者图书馆、自学室的学习效率高于宿舍等。
5、懒惰不可避免，要学会自我检查和反省。
时常检视自己，找出自己中出现的问题和漏洞并改正。
老师表扬成绩优异的学生会哪几句古诗呢
有效地进行文教学 古诗文是我国优秀文化的瑰宝，是小学语文教学的重要组成部分。
“古诗括文言文的积累，我们不要仅仅把它看成一种语言的积累，语言材料的积累，其实它也是思想、情感、形象多方面的积累，包括古人生活经验的积累。
这些诗篇融入他们的血液中成为他们的一种营养，我想是终生受用的。
诵读的方法，可以形成一种积累的快速反应机制。
在小学阶段的古诗文教学中求之过剩，做过多的理性，这是应该避免的。
”如何更有效地进行古诗文教学呢
我觉得改变教学观念是关键，把课堂教学以教师串讲为主，变为以学生诵读为主，让学生在教师指导下，吟咏诗文，逐步形成语言的感悟能力。
结合平时的教学，也谈谈古诗教学的一些体会。
一、读好诗文 “读书百遍，其义自见”，古诗文的教学也同此理。
让学生反复吟诵，自己发现问题、提出问题并解决问题，把教师的不厌其烦讲解变成学生的读书去感受，读好诗文力求做到：1、正音听读，读得文通字顺。
教师要范读，让学生注意听，小声跟读，再模仿诵读，掌握正确的朗读方法。
2、注意重音。
重音处理得好，才能准确地表情达意。
高音表示兴奋、喜悦的感情；低音表示肃穆、悲哀的感情。
3、注意语调。
诵读时，根据内容处理好语调的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。
4、注意节奏。
诵读中的节奏须着眼于全篇。
感情欢快的，可用快节奏，感情忧郁的，可用慢节奏。
二、想象品读，渐入意境意境是由作者的主观感受和客观景象融合而成的，而作为主观感受的“意”又往 往寄寓在客观景象的“境”中，因此，教师在古诗教学中要引导学生入其“境”，才能使学生“悟其神”，会其“意”，真正领悟到古诗的意境美。
反复诵读可以激起学生丰富的想象，同样，丰富的想象又可以激发学生诵读的兴趣。
因为诗的语言是高度凝炼的，它用极有限的字数表达极其深刻的内涵，不展开想象，就无法深入作品内部，就无法走进诗人创设的意境，无法体会诗人要表达的思想内涵。
我们让学生在想象中诵读，在诵读中想象，就是希望学生通过诵读感知形象，运用想象去填补诗中留下的空白，品味诗意，走进诗人的意境。
三、寻找拓展基点，实现能力迁移《新课程标准》则要求一至六年级学生能背诵古代优秀诗文70篇，古诗的积累对学生的文化底蕴的提升有积极的意义。
在学完《咏柳》这首诗后，引导扩展阅读描写春天景色的诗；学完了《赠汪伦》后，引导扩展阅读送别友人的古诗。
促进古诗的积累，从而达到“熟读古诗三百首，不会作诗也会吟”的能力。
如何引导学生学习古诗词的热情 中国古诗词以其卓越的文学成就，博大精深，同学们很是喜欢，但在学习的过程中，学生会感到十分吃力，那么作为语文老师，如何引导学生去学好古诗词
我在新课标教学理念地指导下，根据自己教学实践的摸索、研究，下面来谈谈个人的做法。
1激发学生的兴趣 在课堂上，我总想把我备课备到的以及讲课时想到的都告诉给学生，生拍讲课有什么漏洞，其实殊不知一节成功的课绝不是老师讲出来的，而是学生讨论出来的，在课堂上只有让所有的学生都参与到讨论中来，才能使所有的学生都有所收获。
古诗文教学更应该如此，因为古诗文的作者、内容及创作背景离我们都比较久远，所以我们在解读文本的时候，就不能太主观，不能太武断，其实只要我们的在理就行，有句话说得好：一千个读者就有一千个哈姆雷特，的确如此，一个文本，我们的知识水平不同，我们的年龄层次不同，我们的人生经历不同等等，都可能会影响我们对文本的理解。
所以说老师过多的讲授不一定是好事，他可能会禁锢学生的思维，误导学生的多样理解，更不利于培养学生的综合素养。
根据《课程标准》的要求，初中学生要能背诵一定数量的古诗词，具有初步鉴赏古诗词的能力。
因此，在古诗词的教学中，诵读显得尤其。
诵读是进入诗的意境的最直接感性的方法。
通过教师抑扬顿挫、声情并茂的示范，挑起学生的朗读愿望，然后通过领读、分组读、交叉读、诵读等形式，这样就会很容易把学生带到诗词的意境中，初步感悟诗词的韵味。
初中学生朝气蓬勃，精力旺盛，求知欲强，有竞争意识。
如组织学生参加学校的古诗词诵读比赛，爱国爱家乡诗词诵读比赛，咏月诗词竞赛，通过各种竞赛，大大激发学生学习古诗文的兴趣。
我在教古诗词时，让学生知道，优美的诗词与作者所处的时代、生活经历、文化底蕴密切相关。
2结合背景，理解古诗词 古典诗词文字简约，蕴含丰富。
传统的教学方法往往比较注重教师的讲解、细嚼后的强行灌输，此种做法不利于增加学生的知识积淀，训练学生的鉴赏能力，更不利于丰富学生的语文素养，提高学生的综合能力。
因此，在诗词教学中要 了解作者及作品的创作背景。
诗词作品常常是作者经历、思想感情的外现。
因此，我们赏诗，须先对作者的人生经历及思想情感有一个较为细致的了解，让学生了解他的生活环境以及人生经历，丰富了学生头脑中对于诗词作者、历史背景、社会现象等等的认识了解，成为自身知识的积累，为赏读诗作打开了方便之门。
例如，学杜甫的《茅屋为秋风所破》，让学生初步了解历史，他生长在一个奉儒守素的家庭之中。
他的青年时代是一段南北漫游，裘马轻狂的回忆。
33岁遇到李白结下一段千古传诵的友谊。
同许多唐代诗人一样，他怀着巨大抱负的心思，一心要为国家尽力。
但到了公元年，他参加一次李林甫设好骗局的考试，落第之后不久，又回长安，数度希求汲引，但都落空。
十载长安，历尽辛酸。
同时，他看到了民生疾苦，时刻关心国家安危。
安史之乱后，他几经周折，当官，被贬。
最后开始了他晚年飘泊西南的生活，并最终病死于穷困潦倒之中，十分凄凉。
当他生活坎坷，颠沛流离之时，他的家国之思身世之感便自然涌出，悲慷慨，诗往往表现为沉郁顿挫。
当他的生活稍为安定时，他就写一些萧散自然的诗。
此时我采用多媒体先播放“安史之乱”的史实音像资料，形象地感知唐朝天宝年间，玄宗骄奢，不理政事；奸臣当道，权倾天下的社会现实。
亲眼看到安禄山起兵反唐，潼关失陷，尸横遍野，长安混乱，百姓逃散，田园荒芜的凄惨景象，之后，我补充描述道：“乱世之中的诗人，一路西行，颠沛辗转，来到成都，一时无处栖身，只好求助亲友在成都的浣花溪边搭起一座茅屋，暂避风雨。
不想，到了八月间，一场秋风，无情地卷走了屋顶上的茅草，接着一场大雨，瓢泼如注，诗人彻夜难眠，凄苦之中，感慨万分，写下了这篇不朽之作。
”设置这样的背景情境，拉近了学生与诗人的时空距离，帮助学生产生与诗人思想感情相契合的心理情绪，为学好此诗开了个好头。
又如我国的大诗人李白，人人皆知，李白是伟大的浪漫主义诗人。
一生写诗很多，但“自中原有事，公避地八年，当时著述十丧其九，今所存者皆得之他人”（李阳冰《草堂集序》）。
今《李太白集》收其诗九百余首，《全唐诗》编其诗二十五卷。
他的计以古体和绝句数量最多，成绩也最大。
律诗较少，七律更少。
古体诗中，乐会诗就占一百四十九首。
这些乐府诗虽多仍乐府旧题，但内容却多即事兴慨，有强烈的现实性和性，如《战城南》、《将进酒》、《行路难》、《梁甫吟》等皆是。
这些诗和他著名的《古风》五十九首，以及他的七言长篇行如《梦游天姥吟留别》、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等合在一起，构成了标志李白诗成就的一个重要方面。
其中有的抒写怀抱、有愤慨的黑暗，有的表现对时局的忧虑，还有一些关心体贴妇女的作品，而最具特色的是那些慨叹失意的作品，感情奔放，如泻江河，不辨涘，最能反映他的性情和风格。
他还善于用绝句的形式表现含蓄深挚的感情，如《送孟浩然之广陵》、《赠汪伦》、《早发白帝城》、《独坐敬亭山》等，尤其是七绝，显得俊逸飘洒，从容不迫，如出天然，所以和王昌龄并驾齐驱，为有唐绝唱。
另外，他的五律也显得气韵流动、古朴浑壮、不拘偶对、别具一格。
而丰富的想象，大胆的夸张，强烈的抒情，清新的语言又构成了他诗的独有特色，显示出他学习诗、骚及汉魏六朝诗的功力。
写作讲究锻字炼词，作者将其万千心绪凝于诗词等作品中。
抓住关键字、词、句赏析诗词，可直接劈文入情，品味作者当时迸现的情感，体会炼词炼字之妙境。
在研读过程中，适当渗透“以诗解诗”的方法，学生既能快速入境，亦能提高锻字、炼词、用句等写作能力，更能纵横，加强古诗之间的相互理解。
3生活，运用古诗词 古诗词作为祖国文学宝库中最璀璨的明珠，我们不但要教会学生学习如何诵读，如何理解，如何鉴赏，更要让学生懂得如何运用古诗词。
比如：当我们带领学生出去旅游，登上了高山之巅，我们可以问学生：此时你最想用杜甫的哪一句诗来表达自己的心情
学生一定能答出：会当临绝顶，一览众山小。
现在更有许多唱家把古诗词写成曲，如我们大家都熟悉的长相思、春晓、明日、咏鹅等，让人们在耳濡目染中了解了古诗词，更能体会到我国古诗词的博大精深。
古诗词是中化民族五千年灿烂文化的重要组成部分，它的内涵极其丰富。
我们炎黄子孙，应当继承民族的文化。
通过对古诗词的教学欣赏，学生更能体会中国古诗词的博大精深，更能激发学生对祖国语言的热爱之情，增强民族自信心自豪感，从而促进人格的完善。