描写山区景色的句子有哪些
那一片郁郁葱葱的青稞田，那奋力生长，生机勃勃的样子，使我感受到了生命的顽强，催着我不断努力，不断前行描写田园生活的句子1、哦，春天来了么
她这样迈着轻盈的脚步急匆匆地来到了，冬老人仿佛还在留意着带去点什么，而春姑娘已不允许。
仔细瞧瞧，花盆中是不是已冒出几个绿色的小脑袋
哦，那是去年夏天落下的指甲花种子。
我闭着眼睛默默的祷告：愿这小生灵茁壮成长
睁开眼睛桃树已长出了许多新芽。
葡萄的茎开始泛青，而那桔树、柳树呢，依然不改往日的风貌：绿的叶子，或柔嫩或坚韧的枝条。
往别处看时，隐约间透出一层绿黄。
我知道，那是勤劳的父亲播下的菜种开始“竞争上游”了。
倘若到了三月，你还会看见露在墙外的粉红色的桃花，惹人喜爱。
看着看着，树上仿佛已结满了又大又红的桃子。
2、这地方的水真是多得出奇，只要你站在某个空旷的地方，必有一条或大或小的河湾流入你的眼睛。
3、村后是一望无际的桑园，在春天雨露的滋润下，桑树抽出了新芽，整个桑园就是一望无际的海洋。
4、早晨，人们还没有等到河里的鱼儿醒来，便纷纷用竹篙戳碎它们的梦。
雾正浓，对面不见人影，等两条船互相靠近了，才惊出一身的冷汗，连连说好险好险，船却已错开一丈有余。
这地方有个打鱼的老翁，七十八岁，鹤发童颜，声如洪钟。
“小鱼小虾卖哟”，虽是普普通通的一声吆喝，却让人好似沉醉醒来饱饮一杯酽茶，遍体舒畅，浑身生津。
偶有船上懒汉，昨晚喝多了，迷迷糊糊爬出船舱，看天色未明，站在船尾扬下一线浑浊的臊尿。
少不得挨老婆一顿臭骂，煮饭的水还得从这河里拎呢
5、黄龙乡政府所在地是一个山区小集镇，颇富特色。
全乡主要佬民为内地移民的汉族，为适应环境，长期以来他们在房屋建筑、饮食等方面都已具有明显的藏区特点，但日常生活习俗仍然保持着汉族的习惯，形成较为独特的民风民情。
游人如果到当地农家作客，通常都会受到热情的款待，品尝酥油茶，喝一碗青棵酒，再骑上主人的高头大马去山间牧场一游，能充分领略到这里的田园风光。
6、郁金香飘香的季节，娇艳妩媚的女孩的笑容如花传芬芳。
7、果园里，柿子黄黄的，像一个个黄灯笼，还没成熟的橘子绿绿的，正在枝头上荡秋千呢
8、夏天到了，你看到了吧
你一定很谗了吧：那株挨着墙角的桃树，已掩饰不住内心的喜悦，将它丰硕的果实展现在人们面前。
好大好大呵，白里透红。
你甚至会感到那果实甜甜的汁液要往外溢。
摘一个尝尝吧，管让你口“福”心服。
哦，对了别忘了那株正挂着一串串绿的发亮、红的透紫的葡萄，这些葡萄似乎红着脸，害羞得无法掩饰。
这样的情形，你只有在仲夏以后才能看到。
那么秋天呢
9、小村的上空升起袅袅炊烟，好像一个身穿白纱的少女在翩翩起舞，在夕阳的照耀下婀娜多姿。
10、秋天来了，丰收的季节。
无论是盆载的还是地上的作物，均是一派可喜的景象。
大白菜、大包菜都卷起了叶子，像缩着头的罗汉，蹲在那里，只等你去收获。
还有四墙角种的丝瓜、扁豆都爬着墙，牵着藤儿，和墙外的树枝缠绕在一起。
由下向上望，便是一个个丝瓜吊着，一串串扁豆悬着。
人人都说秋雨是恼人的，但是下雨的时候你来到这里，看到一片水滴滴的绿色世界，你会觉得景色更迷人，秋雨也可爱。
在你赞叹不绝的时候，一定想到了园的主人吧。
他们勤劳能干，犹如这秋雨秋果一样朴实美好。
11、严肃、冷酷是人们对冬的共同感受。
而我家那小小的庭院却在冷落中见生机。
不是吗
那采过果实的桔子树还保留着绿色。
还有陪伴它的桂花树。
那平整细耕的一块块菜畦，不正孕育着来年的期望吗
逢着下大雪时这里又是一块粉装玉砌的小天地。
你会在这份宁静、纯洁中得到心灵的洗涤、升华。
12、漫步于乡间小路，观赏成片的菜花、梨花、桃花，体验乡村的淳朴自然，一杯清茶和着清凉的心境，这三月的乡下是一幅别致的画卷。
13、平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田，路边铺着碧绿的青稞地，圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路，一直通向远方的原始森林，藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡蓝色烟雾中，牛群、羊群时隐时现……整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味
求带牛字的成语，歇后语，谚语俗语等
【九牛】比喻价值极渺小轻微。
【九牛】喻极大的力量。
【牛试】形容能的人，略显才能。
【牛耳之盟】古代歃血为盟。
【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。
(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。
【牛角挂书】形容勤奋向学。
与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。
【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。
(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。
(2)比喻行事荒诞凶恶之人。
【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。
【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。
【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。
【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。
【汗牛充栋】喻书籍很多。
【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。
【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。
【对牛弹琴】喻不解风情。
【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境。
【初生牛犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。
【舐犊情深】形容父母爱子女之情。
【黎牛之子】比喻父恶子贤。
【风马牛不相及】比喻毫不相干。
把牛角安在驴头上——四不像苍蝇飞进牛眼里——找累(泪)吃苍蝇给牛牯抓痒——无济于事吃了鱼钩的牛打架——勾心斗角冲沟里放牛——两边吃(比喻两面受益，好处很多)穿了鼻子的牛——让人牵着走大车后面拴小牛——残毒(带犊)登着耗子当成牛——吹的丢了黄牛撵兔子——不知哪大哪小躲过了老虎，又撞上了野牛——个比一个凶(比喻灾祸一个比一个严重)风马牛——不相及疯牛钻进死胡同——不好回头好花插在牛屎上——真可惜耗子钻牛角——越钻越紧黑天捉牛——摸不着角红头苍蝇叮牛屎——臭味相投胡萝卜拴牛——跟着跑花鞋踩在牛粪上——底子臭黄牛打架——死顶黄牛犁地——有劲慢慢使(比喻有计划地发挥作用)黄牛拿耗子——有劲使不上叫牛坐板凳——办不到九牛爬坡——个个出力(比喻人多心，劲往一处使)
什么是约德调
约德尔调（Yodeling），又称约德尔唱法。
是一种速度较快、且不断反复地在胸部发音和头部发音之间进行的大跨度音阶转换的歌唱形式。
能产生一连串的高-低-高-低的声音。
起源：约德尔调起源于瑞士牧区，因为声音婉转高亢，不太费力还能传播的很遥远，被牧人用于相互之间在远距离进行交流。
后随移民带入美国，成为了美国乡村音乐和蓝草音乐的主要表现手段之一。
近年来，约德尔唱法和歌曲的影响不断扩大，电影《音乐之声》中“孤独的牧羊人”一曲的风格就源自约德尔。
还有不少流行音乐中也加进了约德尔的因素，如周杰伦的《魔术先生》开头几句就运用了约德尔唱法。
风格：约徳尔是瑞士传统音乐中最具特色的一种山歌唱法。
它源于瑞士阿尔卑斯山区牧民呼唤羊群、牛群的喊叫声。
运用真、假声两种唱法迅速地交替演唱，形成一种有趣的、令人惊讶的奇妙效果。
约德尔歌唱家用这种发音方法和即兴的装饰手段，在朴素的曲调中自由、淋漓尽致地表达欢乐、渴望、怀乡、爱情等发自内心的感情。
约德尔大部分只用“来”“依”和“哦”等衬字演唱，演唱者还用一种小型的手风琴为自己伴奏。
电影《音乐之声》中《孤独的牧羊人》一曲的风格就源自约德尔。
描写农村 古诗?
归田园居【魏晋】陶渊明野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，拔草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
归园田居【魏晋】陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归田园。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后椋，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
田园言怀【唐】李白贾谊三年谪，班超万里侯。
何如牵白犊，饮水对清流。
田园作【唐】孟浩然弊庐隔尘喧，惟先养恬素。
卜邻近三径，植果盈千树。
粤余任推迁，三十犹未遇。
书剑时将晚，丘园日已暮。
晨兴自多怀，昼坐常寡悟。
冲天羡鸿鸪，争食羞鸡鹜。
望断金马门，劳歌采樵路。
乡曲无知己，朝端乏亲故。
谁能为扬雄，一荐甘泉赋。
春中田园作【唐】王维屋上春鸠鸣，村边杏花白。
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。
淇上田园即事【唐】王维屏居淇水上，东野旷无山。
日隐桑柘外，河明闾井间。
牧童望村去，猎犬随人还。
静者亦何事，荆扉乘昼关。
秋中雨田园即事【唐】耿湋漠漠重云暗，萧萧密雨垂。
为霖淹古道，积日满荒陂。
五稼何时获，孤村几户炊。
乱流发通圃，腐叶著秋枝。
暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。
空馀去年菊，花发在东篱。
四时田园杂兴【宋】范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
四时田园杂兴【宋】范成大乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。
小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。
四时田园杂兴【宋】范成大新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。
笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。
四时田园杂兴【宋】范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
四时田园杂兴 (一)梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
四时田园杂兴 （二）昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
过故人庄孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
游山西村[宋]陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
清平乐·村居辛弃疾茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼;最喜小儿无赖,野望 王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
夜归鹿门歌孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。
渭川田家 王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
野望 王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
乡村四月（唐）翁卷绿偏山头白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
渔 歌 子 张志和(唐)西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.青箬笠, 绿蓑衣，斜风细雨不须归.
有描写田园风光的吗
一、“大力神”赫拉克勒斯的故事：半人半神的赫拉克勒斯是宙斯之子，他伟岸英武，智慧过人。
一天，他来到奥林匹亚所在的伊利斯城邦。
国王阿弗吉贴出告示：“谁能在一天内将我的牛棚打扫干净，我愿将牛群的十分之一做为奖励。
”国王的牛棚有三千头牛，这明摆着是一个圈套。
于是，赫拉克勒斯决心教训教训这个贪婪的家伙，便对国王讲：“我可以为你打扫牛棚。
”自以为得意的国王禁不住沾沾自喜。
谁料赫拉克勒斯借助神的力量，引来阿尔菲斯河水，只消半天便将牛棚冲洗得干干净净。
诡计失败，国王否认自己的许诺，还要强行驱逐赫拉克勒斯。
赫拉克勒斯愤怒了，他杀死了无道昏君，扶持受众人拥戴的国王儿子登上了王位。
为庆祝胜利，在他的倡议下，奥林匹亚开始举办竞技运动会。
二、宙斯的孙子佩洛普斯的故事：相传佩洛普斯与皮萨城邦国王的独生女希波达密亚深深相爱。
国王为了阻止他们，便提出佩洛普斯必须与他进行战车比赛，胜了可招驸马，败了则当场处死。
为了爱情，佩洛普斯答应。
比赛开始了，两人驾马驱车，你追我赶，风驰电掣般地冲向终点。
突然，国王的战车“哗啦”一声翻倒了，国王也坠地一命呜呼。
原来，车夫出于同情，事前偷偷拔掉了国王战车轮子上的销钉。
佩洛普斯和希波达密亚公主终成伉俪，奥运会成了他俩新婚庆典的主要内容。
三、《神圣休战条约》。
1条约的规定：奥林匹亚山区是神圣的无战火区，携带武器的人不能进入奥林匹亚，进入者将被视为背叛了神圣的人，应当受到惩罚。
各城邦不管任何时候进行战争，都不允许侵入奥林匹亚圣区。
如果战争发生在奥运会举行期间，作战双方都必须宣布停战，待奥运会结束后再继续战斗。
停战时间开始规定为1个月，后延止3个月。
2停战期间，凡是参加奥运会的人，都将受到神的保护，是神圣不可侵犯的。
条约的作用：起到熄灭战火保障和平的作用，奠定了把奥运会作为和平、友谊象征的基础。
保证了古奥运会如期进行，从未因战争中断，这对维护、促进各民族之间的团结友谊起到了积极的作用，也推动了希腊文化的发展。
3、神圣休战月：古代奥运会召开之前，由特使们分赴希腊各城邦和地区，通知开会日期和有关注意是事项，宣布“神圣休战月”开始。
和平的使者一路奔跑，一路高喊：“停止战争，奥运会就要开始
”奥林匹克运动起源于古希腊宗教祭祀活动，古代奥运会是一种宗教性的民族集会。
古代奥运会举行的条件已形成，公元前776年在奥林匹亚举行了第一届古代奥运会,终止于公元394年，共举行293届，绵延1168年。
按照各时期的特点，有人将古代奥运会分为三个发展时期，大约为：前400年，蒸蒸日上，规模不断扩大；中间200年，开始走下坡路；后500年，逐渐走向衰亡。
描写淳朴的乡村风光或繁华的都市风貌的语段，约200字。
1、最后一缕最美，最美的斜阳又踏上了归家的远程。
此时的农家生活正是我们最向往的那种温馨而又亲和的家，那种农民们劳作回来后感到的舒适而又温暖的家。
这样的生活只有这里才会有，不知多少个春春秋秋，不知多少个日日夜夜，匆匆的依旧一片片滑落下来，依旧一片片舒展开来，不管是开花结果还是枯萎荒凉。
2、这儿仿佛已经隔离了多年，而多年的遗忘总也寻找一块心灵洁净的土壤，在饥饿时添饱肚皮，在快乐时自由来往。
3、也不知走了多少年，时钟的步子是那样长，永远的走，只是永远的停留，停留了若干年，若干年只是求得这种安定与幸福的农家生活，让这里的人感到了生命的真实与心灵的执著。
4、这里的动物爱那种傍晚一群一队地站在门外享受那余光普照的生活，这里的人们更爱那种饭后踏上最后一缕阳光寻求幸福的生活。
5、让美丽的生活洞穿生命，这里会让一切更壮美，更美丽?6、平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田，路边铺着碧绿的青稞地，圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路，一直通向远方的原始森林，藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡蓝色烟雾中，牛群、羊群时隐时现……整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。
7、黄龙乡政府所在地是一个山区小集镇，颇富特色。
全乡主要佬民为内地移民的汉族，为适应环境，长期以来他们在房屋建筑、饮食等方面都已具有明显的藏区特点，但日常生活习俗仍然保持着汉族的习惯，形成较为独特的民风民情。
游人如果到当地农家作客，通常都会受到热情的款待，品尝酥油茶，喝一碗青棵酒，再骑上主人的高头大马去山间牧场一游，能充分领略到这里的田园风光。
8、数万亩挑花梨花和数十万亩金黄菜花，把彭州乡下点染的缤纷斑斓，构成了彭州旖旎的川西风情。
日前，以中国乡村游为主题的2022首届田园赏花节在葛仙山镇和红岩镇拉开大幕。
9、此次田园赏花节由彭州市人民政府主办、葛仙山镇、红岩镇人民政府承办，从3月18日起将延续至5月份。
10、漫步于乡间小路，观赏成片的菜花、梨花、桃花，体验乡村的淳朴自然，一杯清茶和着清凉的心境，这三月的乡下是一幅别致的画卷。
11、一条条小河宛如蓝色的缎带缠绕着一望无际的绿色田野，远处一座座造型古朴、色彩和谐的小屋，一派美丽动人的田园风光!12、一座座古老的风车，风车的风叶像张开的翅膀，迎风转动，与绿草、野花构成了独特的景致更为这童话般世界增添神奇色彩!13、一对对色彩鲜艳、精致绚丽，象征着甜蜜爱情的木鞋!还有那华丽的郁金香倾倒无数情人……14、黄龙乡政府所在地是一个山区小集镇，颇富特色。
全乡主要佬民为内地移民的汉族，为适应环境，长期以来他们在房屋建筑、饮食等方面都已具有明显的藏区特点，但日常生活习俗仍然保持着汉族的习惯，形成较为独特的民风民情。
游人如果到当地农家作客，通常都会受到热情的款待，品尝酥油茶，喝一碗青棵酒，再骑上主人的高头大马去山间牧场一游，能充分领略到这里的田园风光。