关于豫园的诗句
(一)始建于明代的豫园是著名的江南古典园林，闻名中外的名胜古迹和游览胜地，豫园每个景区都有其独特的景色，楼阁参差，山石峥嵘，湖光潋滟，素有“奇秀甲江南”之誉。
豫园是上海唯一保存完好、现存历史最悠久的园林建筑，园内多假山、池塘，遍布各处的亭台楼阁，掩映在树木间，虽无大气之作，但设计精巧，布局细腻，则以清幽秀丽，玲珑剔透见长，体现出江南园林建筑艺术的风格，是中国古典园林中的一颗璀璨明珠。
游豫园，最有传奇故事可看的，当属镇园之宝名列江南三大美石，之一的奇石“玉玲珑”了，当年宋徽宗遣人搜罗天下奇石入汴京造园，也就是世人所说的“花石纲”，兼具“瘦、皱、漏、透”特点的，太湖石“玉玲珑”即其中之一。
后因故未运至京，流落于三林塘南园；有趣的是修造豫园时选中此石，运来途中舟船遇风倾覆，“玉玲珑”也沉没在黄浦江中，只好雇人潜水打捞，谁知打捞上来的同时又在旁边，发现一块不同凡响的石头，捞上来一看，天生地造鬼斧神工，正适合给“玉玲珑”做底座
偌长偌大个黄浦江，偏偏在这里翻船，“玉玲珑”偏偏沉在它旁边，不能不使人感叹，天地间万事万物，就连石也有缘乎
（二）豫园的每一个场景惟妙惟肖，随着弯曲的河道铺叙着传说中的故事。
以真人大小的道具，活动在特定的场景，演绎了发生在当时的故事情景。
每一处布置都搭建的五彩缤纷，宛如仙境般的美丽，周围河水中莲花朵朵，荷叶摇摇，彩云飘飘，锦鲤跃水，仙鹤婷婷的立于水中。
（谁记得一年烟花璀璨地绽放几次
西空响，东城喧。
所有经历过的瞬间欢喜都留在一束烟花刹那鲜亮后。
原来世间有一种快乐可以延长，如豫园，内楼阁参差，山石峥嵘，湖光潋滟“奇秀甲江南”，经典地锁住一介家族曾经的辉煌、灿烂。
用另种方式去怀想，填时光残忍逝去的缺。
留有豫园主人潘允端撰文的《豫园记》的三穗堂，“湖心有亭，渺然浮水上，东西筑石梁,九曲以达于岸。
”仰山堂、卷雨楼、挹秀亭、望江亭……玉华堂是潘允端书斋，陈列着明代紫檀木画案等珍贵家具；还有得月楼、绮藻堂 ……流水潆洄，山石嵯峨，花木扶疏，植白玉兰、白皮松、翠竹，幽雅恬静。
这建于1559年几近完美的豫园，让人眼花缭乱。
池上托着地一枚枚落叶，想，应是写满明朝断断续续的诗的。
想象着一介园内穿梭着的人儿忙碌着，编织着节的喜庆的快乐。
喜欢没有秩序地去找寻一座园的往事，从古老400年前的银杏树上，抑或是精雕细镂的窗棂上……豫园的角度，如说是万花筒，亦不为过：一粒石是玉玲珑，一株藤是300余年前，枝干盘绕，年年的春，朵朵白色璎珞满架；一轩榭是鱼乐榭，溪流之上，傍山临水，凭栏可观赏水中游鱼。
溪上筑一垛隔水花墙，墙上有漏窗，墙下处有半洞门，水从洞门流去。
一园几多故事纷呈在列
白日的豫园，夜色中的豫园又是别样的世界。
游者雀跃神情的相似，是因了扑入帘近似大观园的幻美；静的沉默是因了想起明朝那些事，一个人独自建园执著的情节。
豫园主人潘允端,是明刑部尚书潘恩之子。
嘉靖三十八年(1559年),潘允端举人应礼部会考落第，萌生建园之念，万历末年竣工，总面积称70余亩。
全园布满亭台楼阁，曲径游廊相绕，奇峰异石兀立，池沼溪流与花树古木相掩映，规模恢宏，景色旖旎。
豫园取“悦老亲意””，孝敬之意。
这生之追逐着往上和忽然掉头朝向另一方向的临界点，是衍生豫园无限魅的源。
想，应是对，人人只记得月亮是渐渐朝着一个轨迹往西坠。
箭在弦上，应是直抵目的。
原来箭头不经意间偏离目标的时候，仍还可以选择火一样灿烂的归宿。
夜色下的豫园，霓虹的缤纷如涛如浪，月儿倒影在其上，星光灿烂点缀其间是天上还是人间
奢侈的豫园——心之上的月光。
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豫园，是江南园术的瑰宝，原是明代官僚地主潘恩、潘的私人花园，始嘉靖三十八年（1559），至万历五年（1577）潘允端解职回乡后加速建造，屈指算来，豫园建园已有400余年。
取名豫园，是因为“豫”与“愉”两字相通。
据潘允端说，建造此园，是为了“愉悦老亲”，供其父享用。
他因而博得了一个大孝子的美名。
其实，潘恩于万历十年已去世，供潘恩享用的乐寿堂尚未造好，潘恩自然也没有福气“愉悦”了。
豫园的主要建筑有乐寿堂、玉华堂等，堂馆轩榭，亭台楼阁，多达30余所，建造都十分讲究。
园林布局虚实相映，曲折有法，奇峰异石，参差其间。
与仰山堂隔池相望的大假山，用武康黄石叠成，堆砌得犹如天造地设，巧夺天工，系出自江南著名叠山家上海人张南阳之手。
明中叶后，江南修建园林的风气很盛，豫园是其中的佼佼者。
明清之际的叶梦珠称之为“建第规模甲于海上”，范濂赞之为江南土木的一大奇迹，确实名不虚传。
玉华堂前的石峰——玉玲珑，是豫园古迹中的古迹。
与潘允端同时代的明代著名文学家王世贞在其撰写的颂扬豫园的文中指出，此石系移自乌泥泾朱尚书园，为隋唐时代之物。
据清人记载，玉玲珑后移到浦东三林塘储昱的南园，因储女嫁给潘允端胞弟潘允亮，便将此石归赠潘家。
潘允端认为，它是宋徽宗时搜罗的花石纲遗物，特别加以珍视。
民间传说，潘允端造豫园时，他母亲曾说，很想看看北京的皇宫是什么样子，于是潘允端便将豫园造得像皇宫里的御花园一样，还筑了龙墙，有人向皇帝告发，潘允端得讯后，一夜间在园内大厅里塑起城隍像，撤去后墙，与城隍庙沟通。
当朝廷派人来查询时，以庙墙为对，始免于难。
人们往往将这段传说当作信史。
其实此说并无历史依据。
潘允端的母亲曹氏，在万历初年建造豫园时已去世。
更重要的是，龙是封建帝王的象征，民间擅自在建筑物上装饰是要冒灭族之祸的。
退一步说，即使是被视若神明的上海城隍爷，也没有资格享用，潘允端也决不会去冒这个风险，豫园的龙墙迟至清末以后才建造，并非明代建筑。
豫园建成后，潘允端常在园内设宴演戏，宾客满堂，甚至食客、僧道、相士以至妓女无所不有。
上海城隍庙为什么叫豫园，这个“豫”字有什么来历吗
豫园原来是明代四川布政使上海人潘允端为了侍奉他的父亲——明嘉靖年间的尚书潘恩而建造的，取“豫悦老亲”之意，故名为“豫园”。
急求上海豫园湖心亭联的赏析
野烟千叠石在水；渔声人过桥。
这是清光年间两江总督陶写于上海豫园湖心一幅楹联。
陶澍（1779-1839），字子霖，晚号髯翁，湖南安化人。
嘉庆进士，曾任监察御史等职，道光十年任两江总督。
陶澍曾小住豫园，对各景点各题楹联以纪念。
陶澍在任安徽巡抚，江苏巡抚期间，清府库、赈灾民，开海运，治河患，政声卓著。
其不仅为政清廉，亦文采斐然，《清代七百名人传·陶澍传》称其：诗宗韩杜，书法北海。
陶平生举拔交好大批贤才，如魏源、林则徐、包世臣、贺长龄兄弟、陈鉴、左宗棠、梁章钜、龚自珍等，皆一代名宦和学者。
可惜我在86年去豫园湖心亭时，觉得无论如何也无法把眼中的湖心亭与那野烟、渔唱对应起来。
那时一定没有那些林立的店铺和涌动的人流，或许四外都是一片荒野
记得过了九曲桥，到得湖心亭，迎面看到一处茶具店，里面摆满了紫砂壶。
那营业员十分热情，为我讲述了许多茶经、壶经，我也头一次看到那么多的、那么精致的紫砂壶，在我眼里，许多都是高档的艺术珍品。
不知不觉，在湖心亭驻足了许久，最后只买了一把廉价的紫砂壶。
只顾得欣赏把玩茶壶，就忘了一个重要任务，结果未能看到此联。
头几年把这把壶翻捡出来，准备送给泰山老大人作寿礼，刚刚刻好了“寿”字，上完了色，就被女儿玩到了地下，把壶盖儿摔两半儿了～记得采纳啊
上海豫园逛多长时间能逛完
或者多长时间比较合适
足够时间了，一共7个景区，如果只是走一走，不停下来但也不是慌张赶时间的话，1个小时左右就可以走完一圈。