求对联横批；上联；忠厚传家运 下联；诗出继时长
1、待人己宽，克己以严!治家格言大全2、见财不贪，见色不意，见卑不弃，见尊不惧!3、不以诚实为卑鄙，不以狡猾为尊贵!4、一年只望一春，一日只望早晨。
有事莫推明早，今日就 想就行。
5、越努力，越幸运;越担当，越成长;越感恩，越有福报!6、做人正直，学会宽容，善待家人，学会关爱;7、怕贫休浪荡，爱富莫闲游。
欲求身富贵，须向苦中求。
8、正人先正己，治国先治家。
国泰民安乐，家和福自加。
9、勤俭为本，自必丰亨(古同烹)，忠厚传家，乃能长久。
10、信交朋友，惠普乡邻。
恤寡矜孤，敬老怀幼。
治家格言大全11、勤俭立身之本，耕读保家之基。
大福皆同天命，小富必 要殷勤。
对联忠厚传家远的下一句是什么
诗书济世长
对子和名言警句积累。
1．对对子。
（1）莺歌燕舞舂无限 _____________________ （2）忠厚传家久 ___
楹后的故事：忠厚传家久有清一代的诗袖王渔出生于山东省桓台县的“新城王氏”，其家族从明朝中叶到清朝中叶，300多年间科甲蝉联，叔侄进士，兄弟督抚，父子尚书，光耀迭出。
让人想不到的是，这个家族的第一代祖先竟是从诸城到桓台给地主扛长工的“打工崽”，第一代的女主人也是贫家女子。
这一对贫贱夫妻存道义之心，行道义之事，并且对儿孙言传身教，在家境不甚宽裕的情况下，在第二代培养出了一位“尤好施予”的“善人公”。
以这种良善家风作温床，当王家从第三代开始有能力供养子孙读书时，渐次成长为一个横跨明清的名门望族。
不难看出，“新城王氏”能够取得显赫功业，一个重要原因是“忠厚传家”。
说起“忠厚传家”，让人联想起那副流传于国内许多地方、更在山东大地常见的春联：“忠厚传家远，诗书继世长”，这副春联与齐鲁文化有着很深的渊源，深深影响了山东人。
《论语》“学而”篇有言：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”，在这里，“孝、悌、谨而信、泛爱、亲仁”可用“忠厚”概括，“学文”可用“诗书”表意，这副春联大体表达了这句“论语”的意蕴。
而且，“忠厚”是品德培养，品德让人立得住身，“读书”是能力培养，能力让人走得开路，无论是《论语》还是这副春联，都将品德培养置于能力培养前头，这反映了一个人入世做一番事业的成长规律，具有科学性。
看其上联，忠厚就是忠义厚道，就是忠人之事、以诚交往、宽厚仗义，这是从古至今山东人自觉遵循的行为规范。
一个《列女传》上的故事很能说明这一点。
齐国攻打鲁国，鲁国一位村妇在逃亡途中，丢下自己的孩子，只带着侄子逃命。
面对疑惑不解的齐国将军，这位鲁国妇人说，丢掉自己的孩子虽然心痛，但合于道义。
齐国将领感叹鲁国是仁义之国，不忍攻打，回去禀报国君，竟也获得同意。
现在，茌平县建有纪念这位鲁国村妇的义姑祠，这位妇人以及她的做人做事道理，感化着一代代齐鲁儿女，影响着齐鲁儿女的行为。
在山东，“忠义”不仅是个人修养，更上升为许多家族的文化，以此泽被乡里，惠及天下，而这些家族也人丁兴旺，传家久远。
这并不是简单的“善有善报”的因果报应，而是有其内在道理。
一个人秉持忠厚本性，在一些小事上会吃亏，但会在其周围形成一个良好的人际磁场，做事顺遂宽广，款款成事。
这就是《菜根谭》上所说的“仁人心地宽舒，便福厚而庆长，事事成个宽舒气象”。
而忠厚品德上升为一种家族文化，代代相传，则会代代获得佑助。
这就是《易经》上所说的“积善之家，必有余庆。
”这方面的事例在齐鲁大地不胜枚举。
有孔夫子黄钟大吕般教化，有几千年来的家传乡约，有春联等群众喜闻乐见的形式广为传播，“忠厚”已在齐鲁大地深深扎根，成为今日山东人的性格基因，深深融入齐鲁文化的骨髓血脉。
在市场经济条件下，山东人更加坚守忠厚品德，而这样做的现实结果，往往是让人更乐于与之交往，引来更大的回报。
这方面的事例在山东也是不胜枚举。
而在万千山东人的践行下，忠义品德塑造了山东人的良好形象，成为山东发展的软实力，成为山东人建设美好家园的重要力量。
对联忠厚传家久，下一句是什么
上联是忠厚传家久,下联是诗书继世长,横联是修善修德。
意思就是拥有忠实厚道的品德,家族才能经久不衰,就象诗和书能够在世间流传如此长久。
这句话告诉我们做人之根本是忠厚。
忠厚传家远 对一对下联
上联：忠厚传家远 (久)下联：诗书继世长释义：是 继，不是 济 ；
上联忠厚传家久 下联
等等
忠厚传家久,诗书继世长的原文
忠厚传家久，诗书继世长，其中的一个现代原文是，钱凌君《古典的中国》序言。