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中华传统美德格言警句

有关中华传统美德的一句名言警句

诚信1.修辞立其诚。

——《周易乾文言》言语应该建立在诚信的基础上。

2.不精不诚,不能动人。

——《庄子鱼父》 3.失信不立。

——《左传襄公二十二年》 4.轻诺必寡信。

——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

5.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

——《论语学而》 6.与朋友交,言而有信。

——《论语学而》 7.人而无信,不知其可也。

——《论语为政》可:可以立身处世。

8.民无信不立。

——《论语颜渊》 9.言必信,行必果。

——《论语子路》果:果断 10.一诺千金。

——《史记季布栾布列传》 改 过 11.见善则迁(学习),有过则改。

——《周易益象》 12.人孰无过

过而能改,善莫大焉。

——《左传宣公二年》 13.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

——《旧唐书魏征列传》 14.言者无罪,闻者足戒。

——白居易《与元九书》 15.有则改之,无则加勉。

——朱熹《四书章句集注<论语集注>卷一》 16.不贵于无过,而贵于能改过。

——王守仁《改过》 17.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

——《增广贤文》 敬 亲 18.事父母,能竭其力。

——《论语学而》 19.父慈而教。

——《左传昭公二十六年》 20.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。

——《孝经天子》 21.谁言寸草心,报得三春晖。

——孟郊《游子吟》 22.夫妇和而后家道成。

——《幼学琼林夫妇》 23.家必自毁,而后人毁之。

——《孟子离娄上》 24.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。

——《后汉书宋弘列传》 好 学 25.学而时习之,不亦说乎

——《论语学而》 26.学而不思则罔,思而不学则殆。

——《论语为政》 27.学而不厌,诲人不倦。

——《论语述而》 28.敏而好学,不耻下问。

——《论语公冶长》 29.博学而笃志,切问而近思。

——《论语子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考。

30.博学而详说之,将以反说约也。

——《孟子离娄下》 31.尽信《书》,则不如无《书》。

——《孟子尽心下》 32.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

——《礼记中庸》 33.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

——《论语述而》 34.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——《论语里仁》

一个中华传统美德的名言警句

【词语】:精诚所至,金石为开 精诚所至,金石为开【注音】:jīng chéng suǒ zhì,jīn shí wéi kāi 【释义】:精诚:至诚,诚心诚意.。

指人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。

同“精诚所加,金石为开”。

【出处】:《庄子·渔父》:“真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人”。

汉·王充《论衡·感虚篇》:“精诚所至,金石为开。

” 南朝,宋,范哗《后汉书,广陵思王荆传》 【事例】:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第九卷:“精诚所至,金石为开,贞心不寐,死后重谐。

”《后汉书·广陵思王荆传》:“精诚所加,金石为开。

” 【用法】:作宾语、定语;用于书面语 注:这是个八字成语

中华传统美德名言警句

勿以善小而不为,勿以恶小而为之,唯贤唯德,能服于人

有关中华传统美德的名言警句

忠人生自古谁无死 留取丹心照汗青王师北定中原日 家祭无忘告乃翁鞠躬尽瘁,死而后已孝黄香温席,孔融让梨仁己所不欲,勿施于人仁者不忧,知者不惑,勇者不惧勿以恶小而为之,勿以善小而不为恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。

诸葛亮 谦虚使人进步,骄傲使人落后--毛泽东 老是把自己当珍珠,就时常有怕被埋没的痛苦。

把自己当泥土吧

让众人把你踩成路 --孔繁森 九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。

历览古今多少事,成由谦逊败由奢。

—— 陈毅 不满足是向上的车轮。

—— 鲁迅 劳谦虚己,则附之者众;骄慢倨傲,则去之者多。

—— 葛洪

关于传统美德的名言警句

孝子之养也,乐其心,不违其志。

——《礼记》孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。

——《礼记》父母之年,不可不知也。

一则以喜,一则以惧。

——《论语》孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。

”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。

——孔子长幼有序。

——孟子老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

天下可运于掌。

——孟子孝子之至,莫大乎尊亲。

——孟子惟孝顺父母,可以解忧。

——孟子父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。

——孟子事,孰为大

事亲为大;守,孰为大

守身为大。

不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。

孰不为事

事亲,事之本也;孰不为守

守身,守之本也。

——孟子仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。

——孟子不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

——孟子君子有三乐,而王天下不与存焉。

父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。

君子有三乐,而王天下不与存焉。

——孟子世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

——孟子无父无君,是禽兽也。

——孟子贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。

——庄子事其亲者,不择地而安之,孝之至也。

——庄子礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

——荀子天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。

——《孝经·圣至章》父母者,人之本也。

——司马迁事亲以敬,美过三牲。

——挚虞父子不信,则家道不睦。

——武则天谁言寸草心,报得三春晖。

——孟郊内睦者,家道昌。

——林逋慈孝之心,人皆有之。

——苏辙长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。

尊长前,声要低,低不闻,却非宜。

进必趋,退必迟,问起对,视勿移。

——李毓秀凡为父母的,莫不爱其子。

——陈宏谋侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。

——周秉清长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。

——周秉清重资财,薄父母,不成人子。

——朱柏庐失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。

——老舍母亲是没有什么东西可以代替的。

——巴金在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。

——费孝通老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。

——(古罗马)西塞罗开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧

——(古罗马)维吉尔亲善产生幸福,文明带来和谐。

——(法)雨果一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。

——(意大利)亚米契斯年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

——(法)拉法格我们体贴老人,要像对待孩子一样。

——(德)歌德在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

——(英)培根母亲,是唯一能使死神屈服的力量。

——(前苏联)高尔基世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。

——高尔基一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆。

——高尔基老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。

——(法)司汤达老年,好比夜莺,应有他的夜曲。

——(德)康德所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。

——(英)狄更斯在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。

——(英)萨克雷在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。

——(前苏联)奥斯特洛夫斯基就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。

——(美)马克·吐温共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。

——(前苏联) 马雅可夫斯基丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。

——(英国)莎士比亚仁爱和打人都先自家中开始。

——鲍蒙特和弗莱彻慈善行及至亲,但不应仅此为止。

——富勒作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。

——(美国)罗素对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。

——罗素家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

——罗素还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢

父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向

——马克思智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子使母亲蒙羞。

——所罗门尊重他人的、有责任感的孩子,产生于爱和管教适当结合的家庭中。

——詹姆斯·多伯森母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊。

——莎士比亚黄昏,你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚,孩子回到母亲身边。

——萨福我看见过挨饿的孩子。

我看见过母亲和妻子们的悲痛。

我痛恨战争。

——罗斯福母爱是一种巨大的火焰。

——(法)罗曼·罗兰亲人不睦家必败。

——(美)林肯家是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。

——爱默生慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。

——狄更斯所有杰出的非凡人物,都有出色的母亲。

——狄更斯没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。

——狄更斯父亲,应该是一个气度宽大的朋友。

——狄更斯天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。

——狄更斯要用希望孩子对待你的方式去对待父母。

——苏格拉底在家庭中,孩子最微小的欢笑,就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。

——苏霍姆林斯基建立和巩固家庭的力量——是爱情,是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。

——苏霍姆林斯基父母的爱应该是这样的:它能激发起孩子对周围的世界,对人所创造的一切关心,激发起他为人民服务的热情。

——苏霍姆林斯基母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。

母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。

——苏霍姆林斯基成为母亲之后,女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。

——苏霍姆林斯基作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发、教育子女。

——蒙田真不公平,原谅青年人寻欢作乐,却禁止老年人追求享受。

——蒙田父母和子女,是彼此赠与的最佳礼物。

——维斯冠有的儿女使我们感到此生不虚,有的儿女为我们留下了终身遗憾。

——纪伯伦再没有什么能比人的母亲更为伟大。

——惠特曼一家人能够相互密切合作,才是世界上唯一的真正幸福。

——居里夫人和睦的家庭空气是世界上的一种花朵,没有东西比它更温柔,没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。

——德莱塞没有和平的家庭,就没有和平的社会。

——池田大作互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。

其主要意义并不在于礼物的本身,而在于对亲人的关心,在于希望感谢亲人的关心。

——伊林娜那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。

——伊林娜良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重,有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。

——伊林娜母子之情是世界上最神圣的情感。

——大仲马母亲的爱是永远不会枯竭的。

——冈察尔只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系,才能消除一切生活上的危机。

——罗斯·坎贝尔我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢

——色诺芬人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。

——小路实笃母亲在家事事顺。

——阿尔科特全世界的母亲多么相像

她们的心始终一样。

——瓦普察洛夫一个高尚的人,如果有一个像他自己一样的儿子,其乐一定不亚于他自己生命的延续。

——斯梯尔父母的美德是一笔巨大的财富。

——贺拉斯母爱乃世界上最伟大的势力。

——阿瑟·米母亲,我祝福您,因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。

他将在人生的战斗中获得胜利。

——阿斯杜里亚斯谁拒绝父母对自己的训导,谁就首先失去了做人的机会。

——哈吉·阿布巴卡·伊

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