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展示女性风采的人生格言

人生格言我要活出自我做我自己的女王

人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

——萧楚女人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。

——徐玮 生命生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石。

——诺贝尔生命不等于是呼吸,生命是活动。

——卢 梭生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。

——米歇潘一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。

——爱默生世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。

——罗曼·罗兰我们只有献出生命,才能得到生命。

——泰戈尔内容充实的生命就是长久的生命。

我们要以行为而不是以时间来衡量生命。

——小塞涅卡如能善于利用,生命乃悠长。

——塞涅卡生命在闪耀中现出绚烂,在平凡中现出真实。

——伯 克寿命的缩短与思想的虚耗成正比。

——达尔文珍惜生命就要珍惜今天。

——谚 语人生包含着一天,一天象征着一生。

——谚 语谁能以深刻的内容充实每个瞬间,谁就是在无限地延长自己的生命。

——库尔茨我们的生命只有一次,但我们如能正确地运用它,一次足矣。

——英国谚语生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。

——吕凯特人生有一道难题,那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

——佚 名我从不忘记活着本身就是乐趣。

——佚 名

教师格言大全。

从教以来,敏而好学,专业理论在教学实践得到娴熟的运用与展示。

多年如一日,爱岗敬业,为人师表,用心呵护着每一位学生,善于做学生的思想工作,将管理经验融入到日常教学和管理当中。

让每个学生成人成材,赢得了学生的爱戴和社会的尊重。

用智慧和劳动去创造一个更加理想的境界。

”作为一位教师的格言,实现了自己的人生价值。

运动会加油句子。

简短点。

急急急

1.友谊第一,第二

11班:11,11,第一

2:和衷共济,风雨;拼搏进取,辉煌。

13班:努力奋进,永争第一

4:挥洒着青春的活力,放飞希望和梦想

5:15班,齐心进,运动会,创佳绩

6:犯其至难,图其至远

7:17班的人,17班的魂

8:高一18,实力最佳,体育健儿,整装侍发

9:团结友爱,勤奋好学,激情飞扬。

10:今天的骄傲将从这诞生,明日的太阳将从这里升起

11:没有最好,只有更好。

12:展现青春风采

13:、、、,冲出国门,走向明天正迎面向我们走来的是二社区代表队。

二社区坚持“以人为本”,连续多年被评为区级安全文明小区。

奋斗造就辉煌

今天26名运动健儿尽情挥洒的汗水必能成就今日的辉煌。

一、 致短跑运动员踏上跑道, 是一种选择。

离开起点, 是一种勇气。

驰骋赛场, 为追求一种胜利。

朋友, 用你的实力, 用你的智慧, 去开拓出 那一片属于你的 短跑天地吧。

二、 致长跑运动员:一滴滴汗水, 飘落在绿茵道上, 伴随着矫健的步伐, 奏出希望的乐章。

一种种信念, 飘在蔚蓝的天空, 伴随着你那深沉的眼光, 画出美丽的弧线。

人生能有几回搏

千百双眼睛注视着你, 为了希望、为了胜利, 跑出青春的梦想。

三、 致100米运动员 :枪声伴你踏上征程,你昂着自信的头,带着必胜的信念, 冲去,奔去。

那一刻时光仿佛都为你停住,你的勇气振动了一切, 震撼了每一个人的心灵。

终点,你赢了。

虽然只是那短短的十几秒,但你在我们心中留下了永恒四、 致200M运动员 :200M,有一个人生的起点, 200M,有一个人生的弯道, 200M,有一段人生的冲刺200M,有一个辉煌的胜利, 200M,只刹那一瞬间, 却成就一段永恒的胜利 ,200M,只弯过一个转折 ,却折出多少汗水冲向你那光辉煌的胜利吧 ,跨过那一瞬 ,转过那道弯 ,胜利在向你招手五、 致100米的运动员 :一声枪响班着飒爽的秋风, 你们亮出自己的风采, 在这短短的100米中,你们与时间争分夺秒, 只为了??那最后的冲刺。

不管结果如何,你们都是胜利者。

因为,你们曾与时间竞赛。

六、 致长跑运动员 :磨炼的是非凡的毅力, 较量的是超常的体力, 拼搏的是出类拔萃的耐力.把长长的跑道跑成一段漫漫的征途, 听!呼啸的风在为你喝彩,看!猎猎的彩旗在, 加油吧! 为了到达终点时那一刻的辉煌。

顽强拼搏,超越自我,不鸣则已,一鸣惊人团结一心,奋勇向前,追求卓越,争创第一团结进取,争创佳绩,努力拼搏,挑战自我积极进取,努力拼搏,磨练意志,强健体魄龙腾虎跃,雷霆万钧,无与伦比,万众一心奋勇拼搏,力创佳绩一七一七,齐心协力,我们一起,勇夺第一齐心协力,争创佳绩,勇夺三军,所向无敌友谊第一,比赛第二,顽强拼搏,锻炼意志三班雄风,扬威大众,历经风雨,终见彩虹

有人生哲理而又优美的语段,不少于200字

信念是远洋巨主机,没有它,就只剩痪的巨站在历史的海岸漫溯那一道道历史的沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒。

纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,只是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。

在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。

只有启程,才会到达理想的目的地;只有拼搏,才会获得辉煌的成功;只有播种,才会有收获;只有追求,才会品味堂堂正正的人生。

如果说友谊是一棵常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。

多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的。

友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。

友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红。

(“友谊”可换成其他词语)爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

心的本色该是如此:成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无种,男儿当自强”的倔强。

荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。

快乐=物质+欲望。

这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。

从经济学的观点看,物质消费越大,欲望越小,快乐就越大,正应了中国人的一句话“知足常乐”。

反之,如果一个人的物质消费有限,而欲望无穷大,将会怎样呢

路瓦栽夫人有那么多“梦想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、伤心呢

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响;成熟是一种不需要对别人察言观色的从容,终于停止了向周围申诉求告的大气;成熟是一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠;成熟是一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

爱,有的时候不需要山盟海誓的承诺,但她一定需要细致入微的关怀与问侯;爱,有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮,但她一定需要心有灵犀一点通的默契与投合;爱,有的时候不需要雄飞雌从的追随,但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

微笑着,去唱生活的歌谣,不要埋怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。

大海如果推失去了巨浪的翻滚,就会夫去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会夫去壮观。

人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的意义。

即使青春是一枝娇艳的花,但我明白,一枝独放永远不是春天,春天该是万紫千红的世界。

即使青春是一枝伟岸的树,但我明白,一枝独秀永远不是挺拔,成行成排的林木,才是遮风挡沙的绿色长城。

即使青春是一叶孤高的帆,但我明白,一叶孤帆很难远航,千帆竞发才是大海的壮观。

生命不是一篇“文摘”,不接受平淡,只收藏精彩。

她是一个完整的过程,是一个“连载”,无论成功还是失败,她都不会在你背后留有空白。

生命也不是一次彩排,走得不好还可以从头再来。

她绝不给你第二次机会,走过去就无法回头。

何谓潇洒

潇洒是对苦难的抗争,对弱者的同情,对邪恶的惩治;潇洒是逆境中的大关,是痛苦后的表现;潇洒是一种得心应手左右逢源的从容,是一种不动声色大智若愚的大气,一种无需声张不理哄闹的微笑;潇洒是“如烟往事俱忘却,相逢一笑泯恩仇”的宽容,潇洒是“不已己悲,不已物喜”,执著于自己的追求而具有的一种精神优势;潇洒是凌驾于一切成败祸福的豁达胸怀。

潇洒是为自由献身的斯巴达克斯,是终日捣着炼锅的居里夫人,是泰坦尼克号上把生的希望慷慨的留给妇女儿童安然唱着赞美诗微笑着迎接死亡的那些绅士。

珍惜阅读,便是珍惜历史,珍惜蛇灰蚓残般的石鼓文陶埙石馨发出的音响以及青铜瓦当上的装饰画。

珍惜阅读,便是珍惜传统,珍惜乐山大佛永乐大钟沧州铁狮九龙古壁以及太极八卦少林武当飒飒英姿猎猎雄风。

珍惜阅读,便是珍惜美好,珍惜黄山烟云醉旧客桂林山水甲天下沧海云天莺歌燕舞春雨秋风绿肥红瘦,珍惜《高山流水》之深情《十面埋伏》之危急舒勃伯特之缓缓流动斯特劳斯之徐徐吹拂。

如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟。

自信,是我们的梦想之树深深地扎进我们心灵的土地中的根,只有有了这深根,我们的梦想之树才能经受住任何狂风暴雨的吹打,才能花繁叶茂,不断有成熟的慰心的果实。

他的心灵长着一对翅膀,凭着那对翅膀,穿梭在茫茫人海中,不至于迷茫,不至于失望,也不至于众叛亲离,在漫漫人生路途中寻找生命的真谛。

书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。

人生自有悲与欢,人生自有离与合,人生自有甜与痛。

书中自有感人的亲情,书中自有纯洁的友情,书中自有诚挚的感情。

如果说生命是一扇门,那么时间则是一把钥匙,开启着人生,如果说生命是一杯咖啡,那么时间则是一袋佐料,调味着人生,如果说生命是一场戏,那么时间则是无名主人公,演绎着人生,如果说生命是一幅画,那么时间则是调色盘,渲染着人生。

苦难,对于天才是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,对于弱者是一个万丈深渊成功,对于永不懈怠的人是一座里程碑,对于骄傲自满的人是一个包袱,对于不求进取的人是一桩祸患。

当生命的第一声号角吹响,亲情就是那荡漾在母亲眼眶中的泪水,是那绽放在父亲脸的笑痕;当生命之舟即将靠岸,亲情就是那静静的港湾,是那拥抱着你的那默默的流水。

我们每个人都应该用自己的心灵去面对另一双瞳孔,因为人字结构是互相支撑的。

徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成。

这道理虽然浅显,但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。

有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”,可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星,却怠于“闻鸡起舞”进行训练。

如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢宏的大志呢

古语云:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

”凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点点滴滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善的。

若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古

若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢

若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢

不要放弃希望,希望使人正视困难与失败。

困难与失败并不可怕,可怕的是一个人失去希望,失去与之斗争的勇气。

屈原爱国,“上下而求索”;一旦楚国灭亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。

不要放弃希望,希望使人憧憬美好的未来。

有了希望,才会产生对未来的向往,才会产生对美好生活的追求。

德国诗人海涅在一首诗中动情地写道:“严冬劫掠去的一切,新春会给你还来。

”不要放弃希望,希望使人增添前进的动力。

古今中外,有多少仁人志士,为了实现自己的理想而不懈地奋斗。

双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语,谱写出不朽的《英雄》乐章。

中华民族:罗曼•罗兰说过:“一个民族的政治生活,只是它生命的浮面;为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂,因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。

”所以一个人,无论他是中国人还是外国人,如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章,如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎,不为瓦全”的品格、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲,勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知,那么,他决没有资格说他懂什么是“中华民族”

屈原在其“联齐抗秦的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中,仍能“哀怨托离骚,孤忠报楚国”;司马迁因秉笔直书,“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑,却能“忧愁发愤,著成信史照尘寰”;杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦,笔底波澜”,吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。

他们不是在时光的流逝中淡化苦难,而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争,升华了自己也点缀了历史。

历史常给人以警示,假若当初商纣王能广开言路,察纳忠言,何至于落得众叛亲离,葬身火海的下场呢

假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告,又何至于病入膏肓而一命呜呼呢

反过来说,假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏,又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢

假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法,何以能称雄于六国呢

假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏,又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢

由此可见,不善纳人言者,亡;善纳人言者,昌。

一位伟人说:“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。

”狂妄自大的民族不喜欢聆听,只喜欢征服,他们的傲慢遮挡了他们的视线;闭关自守的民族不喜欢聆听,只会沾沾自喜,他们坐井观天,妨碍了他们的见识;急功近利的民族不喜欢聆听,只知浮在表面,他们浅尝辄止,缺乏深厚的内涵。

因此,我们要学会聆听。

这将使我们虚怀若谷,博采众长,锐意进取;这将使我们胸怀远大,视野宽广,开拓创新;这将使我们高瞻远瞩,潜心探索,内涵深厚。

英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。

”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。

蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸侯,一匡天下”的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。

包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。

知之者不如好之者下一句是什么

【原文】 子曰知不之者,好之者不如乐之者。

” 【译文】 说:“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

” 【评析】 孔子这句话为我们揭示了一个怎样才能取得好的学习效果的秘密,那就是对学习的热爱。

不同的人在同样的学习环境下学习效果不一样,自身的素质固然是一个方面,更加重要的还在于学习者对学习内容的态度或感觉。

正所谓“兴趣是最好的老师”,当你对一门科目产生了兴趣之后,自然会学得比别人好。

《论语》中的“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”句,主要讲学习的三个层次,以知之者突出好之者,再紧承好之者突出乐之者。

这就如同数学中的逻辑推导,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。

使用了顶针的修辞。

顶针是一种较为常见的修辞。

它是用前一句的结尾做后一句的开头,使邻接的两个句子上递下接、首尾蝉联。

在古诗文中使用甚多。

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