有哪些佛经是劝人戒色的
《楞严经》里有一章叫《四种清净明诲》有一大段专门是说淫欲的危害，劝修行人要断除。
引部分经文：“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。
”、“淫心不除，尘不可出。
”、“当观淫欲，犹如毒蛇，如见怨贼。
”另外，劝人戒色的开示散见于很多佛经。
略举如下：1、《月灯三昧经·卷八》：贪爱淫欲甚鄙秽，能生苦恼丧天趣。
2、《出曜经·卷四》：淫之为病，受殃无量，以微积大，渐致烧身，自陷于道亦及他人，不致究竟。
犹自饮毒复饮他人，是故说淫不可纵。
3、《大乘日子王所问经》：无耻若驼驴，不堪极秽恶。
斯人少智慧，不悟罪根深。
奔竞向女人，如狗便粪秽。
臭秽不可乐，愚痴所爱重。
不知淫欲过，如盲不见色。
愚痴著淫欲，如犬奔粪秽。
愚人贪爱味，于美起缠缚。
何异厕中虫，宁知是不净。
智者得解脱，女色不可染。
见彼生警怖，弃舍如坏尸。
4、《大宝积经·卷九十七》：当知丈夫亲近女人之时，即是亲近恶道之法，此是丈夫第一过患。
5、《圆觉经》：若诸世界，一切种性；卵生、胎生、化生、湿生，皆因淫欲而正性命。
6、《法句譬喻经·卷四》：见色心迷惑，不惟观无常，愚以为美善，安知其非真
以淫乐自裹，譬如蚕作茧。
智者能断弃，不眄除众苦。
心念放逸者，见淫以为净，恩爱意盛增，从是造牢狱。
觉意灭淫者，常念欲不净，从是出邪狱，能断老死患。
7、《月上女经》：汝等昔或作我父，我或与汝昔为母；互作父母及兄弟，云何于此生欲心
8、《戒德香经》：不淫色者，不犯他妻，所在化生莲花之中。
9、《四十二章经》：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣
10、《八师经》：淫为不净行，迷惑失正道。
有哪些佛经是劝人戒色的
《楞严经》里有一章叫《四种清净明诲》有一大段专门是说淫欲的危害，劝修行人要断除。
引部分经文：“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。
”、“淫心不除，尘不可出。
”、“当观淫欲，犹如毒蛇，如见怨贼。
”另外，劝人戒色的开示散见于很多佛经。
略举如下：1、《月灯三昧经·卷八》：贪爱淫欲甚鄙秽，能生苦恼丧天趣。
2、《出曜经·卷四》：淫之为病，受殃无量，以微积大，渐致烧身，自陷于道亦及他人，不致究竟。
犹自饮毒复饮他人，是故说淫不可纵。
3、《大乘日子王所问经》：无耻若驼驴，不堪极秽恶。
斯人少智慧，不悟罪根深。
奔竞向女人，如狗便粪秽。
臭秽不可乐，愚痴所爱重。
不知淫欲过，如盲不见色。
愚痴著淫欲，如犬奔粪秽。
愚人贪爱味，于美起缠缚。
何异厕中虫，宁知是不净。
智者得解脱，女色不可染。
见彼生警怖，弃舍如坏尸。
4、《大宝积经·卷九十七》：当知丈夫亲近女人之时，即是亲近恶道之法，此是丈夫第一过患。
5、《圆觉经》：若诸世界，一切种性；卵生、胎生、化生、湿生，皆因淫欲而正性命。
6、《法句譬喻经·卷四》：见色心迷惑，不惟观无常，愚以为美善，安知其非真
以淫乐自裹，譬如蚕作茧。
智者能断弃，不眄除众苦。
心念放逸者，见淫以为净，恩爱意盛增，从是造牢狱。
觉意灭淫者，常念欲不净，从是出邪狱，能断老死患。
7、《月上女经》：汝等昔或作我父，我或与汝昔为母；互作父母及兄弟，云何于此生欲心
8、《戒德香经》：不淫色者，不犯他妻，所在化生莲花之中。
9、《四十二章经》：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣
10、《八师经》：淫为不净行，迷惑失正道。
戒色名言。
你好【原文】 论语季氏第十六 孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
” 【译文】 孔子说：“君子有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要戒除对女色的迷恋；等到身体成熟了，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪得无厌。
”希望可以帮到你
求中国古代名言警句，带作者及出处，含义
1. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。
你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。
要想受人敬爱，必须敬爱他人。
恒：常常。
2. 爱子，教之以义方，弗纳于邪。
——《左传·隐公三年》[解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。
这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。
溺爱，会使子女走上邪路。
弗，不。
纳：入，使入。
3. 不吹毛而求小疵。
——《韩非子·大体》[解读]不要去挑剔别人的小毛病。
金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。
求：找寻。
疵：毛病。
4. 不迁怒，不贰过。
——《论语·雍也》[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。
许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊
迁怒：转移怒气。
贰：再，重。
5. 不以规矩，不能成方圆。
——《孟子·离娄上》[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。
我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。
规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。
6. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
——《管子·牧民》[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。
物质文明是精神文明的基础。
治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。
廪（lǐn）：粮仓。
实：充实。
7. 差若毫厘，谬以千里。
——《礼记·经解》[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。
万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。
毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。
缪（miù）：错误。
8. 尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。
——战国·楚·屈原《卜居》[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。
人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
9. 当仁不让于师。
——《论语·卫灵公》[解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。
这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。
阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。
10. 得道多助，失道寡助。
——《孟子·公孙丑下》[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。
它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
11. 独学而无友，则孤陋而寡闻。
——《礼记·学记》[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。
事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
12. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。
只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。
孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
13. 高岸为谷，深谷为陵。
——《诗经·十月之交》[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。
据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。
也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
14. 工欲善其事，必先利其器。
——《论语·卫灵公》[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。
由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。
今日读好书，来日才能大展鸿图。
15. 躬自厚而薄责于人。
——《论语·卫灵公》[解读]多责备自己，而少责备别人。
这句话说的是要严以律己，宽以待人。
严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。
躬自：自己。
“厚”后省略了一个“责”字。
责：责备，要求。
16. 苟日新，日日新，又日新。
——《礼记·大学》[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。
这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。
刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。
这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。
日新：这里指在道德上日日更新。
17. 故木受绳则直，金就砺则利。
——《荀子·劝学》[解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。
这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。
砺（lì）：磨刀石。
18. 好而知其恶，恶而知其美。
——《礼记·大学》[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。
我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
好（hào）：喜爱。
前“恶”（è）：缺陷和丑恶。
后“恶”（wù）：讨厌，憎恨。
19. 祸兮福所倚，福兮祸所伏。
——《老子》[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。
它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。
兮（xī）：语气词，相当于“啊”。
倚（yǐ）：倚靠。
伏：潜伏，隐藏。
20. 己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。
饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。
将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。
欲：想，希望。
勿（wù）：不要。
施：加，给。
21. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》[解读]见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病。
）对不如自己的人喜欢讥笑、轻视，因而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒、畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。
思齐：想着要追上，看齐。
内自省：自己在内心里省察、检查。
22. 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
——《论语·颜渊》[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。
小人却恰好相反。
成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。
君子受人尊敬，小人遭人唾骂。
君子：人格高尚的人。
小人：指人格卑鄙的人。
反是：和这相反。
23. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
——《论语·述而》[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。
小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。
坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。
戚戚：忧惧不安的样子。
24. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
——《论语·季氏》[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。
这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。
在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
25. 君子之接如水，小人之接如醴。
——《礼记·表记》[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。
君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。
接：接触，交往。
醴（lǐ）：甜酒。
26. 礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
——《礼记·曲礼上》[解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。
在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。
尚：重在。
27. 流水不腐，户枢不蠹。
——《吕氏春秋·尽数》[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。
比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。
这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。
腐：腐臭。
户枢（shū）：门的转轴。
蠹（dù）：蛀蚀。
28. 满招损，谦受益。
——《书·大禹谟》[解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。
历史上的许多事实证明了这句名言的正确。
唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。
唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
29. 敏于事而慎于言。
——《论语·学而》[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。
这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。
敏：勤勉，快速。
慎：谨慎，慎重。
30. 千里之行，始于足下。
——《老子·第六十四章》[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。
比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。
万事开头难，没有个开头就不会有结果。
任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
31. 锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》[解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。
这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。
锲（qiè）、镂（lòu）：雕刻。
32. 人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。
孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。
在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。
中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
33. 人皆可以为尧舜。
——《孟子·告子下》[解读]每个人都可以成为尧舜那样的圣人。
孟子认为，一个普通人如果要成为尧，成为舜，成为贤，成为圣，关键是要去“做”，若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做，自己不也就成为尧舜了么
从这里也可以看出，榜样的力量是无穷的，若能为自己树立一个好榜样，并按照榜样的思想、言行去做，自己也就可以迅速成长了。
尧舜：上古时代的国君唐尧和虞舜。
34. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊
春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。
有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。
大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。
”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。
士季便说：“～，～，～。
”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。
莫大焉：没有比这个更大的了。
35. 人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。
——《礼记·中庸》[解读]（如果自己不如别人聪明，那么）别人花一分力气就能学好的，自己就花百分的力气学好它；人家花十分的力气能学好的，自己就花千分的力气学好它。
这句话说明人要自强，不甘落后。
有了自强的心态，必然会勤奋，“勤能补拙”，原本不够聪明的人也会聪明起来了。
36. 如切如磋，如琢如磨。
——《诗经·卫风·淇奥》[解读]像切,像磋,像琢,像磨。
切磋琢磨(qiēcuōzhuómó)：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。
后来引申为学问上的研究、探讨。
指共同研究学习，互相取长补短。
37. 三人行，必有我师焉。
——《论语·述而》[解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。
人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
戒赌名言
戒赌名言1、没有人能靠赌博发财的，赢来的钱都不当钱花，来得快去得快。
2、劝君莫把赌博沾，赌博是个害人滩，害你下滩翻了船，害你妻离家又散，劝君莫讲赌博强，赌博发财理不当，输了钱来偷和抢，国法判你进牢房。
3、“小赌怡情，大赌要命”，其实，大赌就是从小赌开始的。
4、“赌”网恢恢，“输”而不漏。
5、要戒赌，就得与两个敌人作斗争，一是自己内心的赌瘾，二是周围的环境。
6、十个赌徒九个输，倾家荡产不如猪。
7、赌赌赌 你可想过你的父母，捞捞捞 你可想过儿女书包。
8、赌赌赌 亲朋好友齐上阵，输输输兄弟反目不认人。
能给点一些关于静心 戒色的古代名句不
二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。
妩媚娇羞本是空，淫欲习气来做工。
狠心来把习气断，清凉自在做主公。
红粉佳人体态妍，相逢勿认是良缘。
试观多少贪花辈，不削功名也削年春心一动弃千般，只晓偷来片刻欢，损德招灾都不管，爱河浪起自伤残。
空即色来色即空，色字头上利刀锋。
劝君莫堕迷魂阵，何愁富贵不相逢。
少年休去被花迷，失足青楼空惨凄。
散尽钱财实可惜，一有疾病更难提闲花野草且休拈，赢得身安心自然。
山妻本是家常饭，不害相思不费钱。
贪花好色罪弥天，折福短寿苦无边。
奇男倚天抽宝剑，英雄定过美人关
休逞少年狂荡，莫贪花酒便宜。
脱离烦恼是非，随分安闲得意。
莫到妓家买欢笑，欢笑过后是号啕。
劝尔锦床仔细看，色字头上有利刀。
淫欲之欢片刻间，后来灾害重如山。
慧心剑斩淫魔去，快乐逍遥似神仙。
若要戒欲很简单，一念不动即过关。
勿思新奇清心乱，便是逍遥自在仙。
人言是牡丹，佛说是花箭。
射人入骨髓，死而不知怨。
若要戒欲很简单，一念不动即过关。
勿思新奇清心乱，便是逍遥自在仙。
莲花开放碧池中，淫如刀枪利更凶，一念之差名已削，好兆翻为恶兆逢。
情欲是毒令人苦，美色犹如伤人虎，邪淫是祸不是福，悬崖勒马大丈夫。
即凡即圣色如空，可称弥勒佛金童，即圣即凡空是色，一世修身枉用功。
阳台一梦欢何有，阴律三章惨不禁，试问淫人妻女者，谁甘妻女被人淫。
天眼如车瞬息间，报应昭彰在目前，淫人妻女人淫报，风流莫恋害晚年。
磊落豪雄号丈夫，纲常正义赖撑扶，莫因方寸情关锁，辱家亡身丧远图。
有哪些名句可以影响人一生
1、有为有不为，知足知不足；锐气藏于胸，和气浮于面；才气见于事，义气施于人。
2、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
3、大其心，容天下之物，虚其心，爱天下之善，平其心，论天下之事，潜其心，观天下之理，定其心，应天下之变。
4、大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；有舍有得，看智慧；是成是败，看坚持。
5、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，开方便之门，闭是非之口。
6、凡事顺其自然；遇事处之泰然；得意之时淡然；失意之时坦然；艰辛曲折必然；历尽沧桑悟然。
7、天黑的时候直面艰难，本身就是您未来获得收获的源泉，因为天下没有不付出的收获。
天黑，其实只不过是天亮前的一个过程，又何必大惊小怪。
天一定会亮的，关键是天亮的时候您还在吗
成功和失败也许就是在天亮以前，最黑暗的一刻坚守与放弃的区别，坚守者成了成功者，甚至成了我们景仰的投资大师，而放弃的人就成了“先驱”——先行而死了的人。
8、世界上聪明的人特点千差万别，愚蠢的人有一个共同的特点：总以为自己是聪明人。
财富是流动的，您的心胸和视野也许正是财富获取的源泉。
有多大的心胸做多大的事业，有多远的视野聚拢多大的财富。
9、我们与成功之间并不遥远，许多非凡的成就只不过是简单坚持的结果，关键是要守住你的心。
10、世界上越是复杂的问题越有一个简单的解；越是大的道理越是简单而朴素的
所谓“大道至简”。
11、我们通常只是简单地和下意识地去做一件事情，却没有事先问一问自己：“这样做真的对吗
12、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
13、这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。
14、针无两头锋利，人无两副身心。
15、运气就是机会碰巧撞到了你的努力。
16、所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。
17、最小的善行胜过最大的善念。
18、真正的朋友不是在一起有聊不完的话，而是即使不说一句话也不觉得尴尬。