诗句求解释
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解释完毕。
《多一些宽容》宽容的意义从哪几个角度来说
你好1、学习文章严谨的思路，紧凑；②宽容是一种美德；深受众人的欢迎；与尊敬；有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过；改过的机会；而开创了唐代盛世；22．第⑤段中提到的“农夫救蛇”的故事给人们的启；子说明我们如何做才能避免这类悲剧的发生；学习目标；1、积累文言字词、识记文学常识；2、朗读并背诵课文，体会《多一些宽容》教学案（两课时）主备 ： 夏 秀 丽 学习目标 1、学习文章严谨的思路，紧凑的结构。
2、理解文章阐述了人与人之间宽容的重要，提倡人与人之间的互相理解和支持。
学习重点：对宽容和批评统一关系的理解。
学习难点：理解文章以讲道理为主的辨证说理方法。
学习过程： 一、设置情境导入 二、阅读课文，整体感知 1、本文论述的中心是什么
2、绕“宽容”论述了几个问题
3、（1）课文是按照怎样的思路展开的
各段分别论述了什么
三、研读课文 1、作者在论述宽容的意义时从哪几个角度说的
2、作者按什么层次来论述怎么样才能做到宽容? 运用了哪些论证方法
四、探究活动 1．读了课文后，你认为宽容在人的社会生活中具有怎样重要的意义?如果你觉得你周围有的人心胸狭窄，请引用课文中关键性语句，对这些人进行劝说。
劝说时要注意用语委婉，以理服人。
2、推荐欣赏——《学会宽容》 五、小结 本文通过有力的透彻分析，阐述了人与人之间宽容的重要，并逐层说明了人们怎么样才能宽容相处，提倡在党性原则和社会主义道德规范的基础上互相理解和支持。
六、布置作业 1、探究练习二 2、搜集有关宽容的名言、故事等学生小组合作，交流。
七、拓展训练 宽容是美德 ①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。
周总理和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢?”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。
②宽容是一种美德。
留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。
像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。
人与人交往，难免会有些小摩擦。
只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人。
由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。
在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐代盛世。
在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。
再说秦王赢政，若不是听取了李斯“海河不择满意请采纳
【官场常用套话大全】教你如何道貌岸然
君子兰韩少华兰，孔夫子曾誉之为香国的王者，屈原也曾用来比作贤人美士；而郑板桥爱兰，至死不渝，更为人所称道。
至于君子兰，被人们珍爱，乃至敬重，却并非怀古，而是有感于今了。
兰而冠以“君子”，是其确有古君子之风么
君子兰，主根、花茎、蕊柱，一以贯之，垂老而不改其正直；展叶喷华，自是由于本固而荣了，哦，古人曾说：“君子务本”。
君子兰，叶青如碧，花洁似乳，萼层出，蕊循序，素心蕴藉，华彩风发，既质朴，又光耀照人。
古人也曾说：“文质彬彬，然后君子。
”君子兰，叶丰泽，花明润，神貌泰然，却绝无矜傲；即面对山花野卉，也处之怡悦。
古人还曾说：“君子泰而不骄”。
据一位老园艺师讲，君子兰根深而硕，只灌以清泉，就行了。
所需极俭，却给人以启示和感召。
正如古人所云：“君子惠而不费”。
听一位南国友人说，君子兰原生在水边，石畔，任凭水淡石荒，居处简陋，只要一株卓立，就会峻影高洁，清芬悠远，足以让石水生香。
也如古人所云：“君子居之，何陋之有
”古人还曾说，那种“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺”的人，才堪称“君子”。
那么，人们心中活着这样一个人：多少烈士，曾向他托付襁褓中的孤儿；八亿黎民，曾向他寄予在九百六十万平方公里国土上振兴大业的使命。
而他，一生处巨变，临奇险，气节却从不可夺。
如果把“君子”二字贯以民族大义和党性原则，那么，称他是“当今君子”的风范，“革命君子”的楷模，也不为过誉吧。
他，就是生前喜爱君子兰的那位当代伟人。
“君子怀德” 。
他所怀的品德，如山高水远。
“君子喻于义”。
他所信的主义，如地久天长。
“君子不忧不惧”。
他无疚而不忧，无私而不惧——这，该是当今君子之风的精魂了。
哦，愿这君子之风，香兰之气，荡我神州……
官场常用套话有哪些
做官速成：官场十条常话一 我是公仆。
最初的，这一句不是谎言。
本来是一种意愿倡，可官僚们自己也不知道，是什么时候把意愿扔了，把提倡也留在嘴上了。
公仆的最准确解释即为大众的仆人，词义上不会出现任何争议。
按现时形势，十个百姓，有十二个不敢认自己是主子；一百个官僚，有一千个不认为自己是仆人。
更多的时候，恰恰相反。
其之谎在于，每当官僚讲这句词时，不仅官僚自己不自在，更重要的是听者不是想哭就是想吐，想笑的也都是很不自然的笑。
二 人民群众是我们的衣食父母。
比这句名言更着名的就是我是中国人民的儿子的格言了，许多着名的大官僚都用过，其他官僚由于位卑，不敢僭越，也就改了一下包装。
二者的意思是一样的。
自己的儿子自己心理有数，再胆大的人顶多敢于认贼作父，但从不敢收官僚作子的。
更何况，天下99．99％的人都不知道自己何时还有了这么个儿子的。
其谎在于，怕别人不信，偏偏加了衣食二字，便于圆托。
其潜意距父母官和大老爷半纸之隔。
三 下边，我简单地再说两句。
想笑吧，但根本没有笑的必要。
这个时候的官僚，十个有十个是以40或50当1看的；十二个有十二个认为废话就是简单的别称。
但这些个苦头大多都让官场上中小级别的官僚吃了，不着边的百姓一般还吃不着。
只有小学生会对这句谎话较真，最多的一次数到了796句，快一当四百了。
但官僚真的认为自己是只说了两句，更多的时候认为两句还不到。
四 我代表。
多数是看什么人的时候，但更多数是看一群什么人或不想去而用一纸文书说明自己去了的时候。
据调查，在讲这句话前，基本上不会出现机构或人对他进行委托的事件，而是他自己觉得有资格或有能力可以这样讲，而且讲了之后也不会有涉及到的机构与人进行反驳的。
结果是他什么都不代表，甚至连自己也不代表，纯粹是把人当成符号，把符号当成礼物，把礼物又完完整整的带回去了。
五 我们不会冤枉一个好人，但我们也不会放过一个坏人。
冤枉的好人确实难以统计，但放过的坏人却是一批又一批的，具体的数字，官僚比一般的百姓更知道。
其实，放就放吗，权柄是在你手上，怕就怕官僚们生生的将好坏颠倒，形成了我们不会冤枉一个坏人，但我们也绝不会放过一个好人的局面。
百姓们够好够善良的了吧，但被冤枉的90％以上都出现他们的身上。
此谎在于擅自纂改了字典上好与坏的词义。
六 我以党性与人格向你保证。
都曾经有过的东西，但一直把这两样东西视为已有的官僚已经不多了。
就说人格吧，生生的就被官僚们卖给过大官僚几百回了，主权早不属自己了。
不是自己的东西，你拿什么作保证，莫非你是想拿大官僚开涮
以为大官僚的人格可作自己的人格
可你想没想过大官僚的人格又在哪里呢。
没有的东西是不能保证的，这是原则。
七 有什么困难尽管提。
没有了，没有了，谢谢组织上的关心。
还能说什么呢
这个时候说话和放屁又有什么两样呢
你不是有眼睛吗，你不是有脑子吗，你不是就在我身旁吗，还用我提吗。
有社会学家把这句名言翻译过三国的文字，循环一圈再翻译回本国的时候就是下边这句话：闭住你的嘴吧。
人人都可以试试。
八 组织上是了解你的。
这是半句式结构兼翻转型的谎话，主要是对官僚而言。
所谓半句，就是后边还有没说出来的东西；所谓翻转，就是让你能把意思完全领会错。
一般的傻官僚听到这话大多都是肚内暖洋洋的，也就少了一些怨气。
实际情况是，我就知道你是个没出息，没背景，没实力，又不懂得孝敬的蠢才。
其谎在于，马脚式的多了组织一词。
九 我们一定要。
后边的词可以随便加，只要是懂几个中国汉字的加什么都不会错，当然，句子你不能念不通了，否则会让官僚们笑话你。
我们经常听到，我们一定要达到什么什么目的，我们一定要实现什么什么目标，我们一定要严加处理什么什么物事及人，我们一定要让什么什么人怎么怎么。
等等。
其谎在于两点，一是故意用错主语，二是少用副词。
即我们应是你们，要应该是不要。
十 领导说的话你还不信吗
就是官僚还骗人吗
或官僚会说谎吗
会的，会的，太会了。
有专蓍说明，官僚是天下最会说谎的人群了，谎话大师都出于官僚队伍。
就有官僚们进行过尝试，看能不能骗得太阳也成了地球的卫星，别以为这是在神侃，有官僚就在这样做着呢。
五千年的历史大多都是官僚杜撰出来的，有什么理由不信官僚能给你再杜撰出另五千年的历史呢
大的你都信了，小的就应该更信呀。