365句子网

伤感说说 爱情说说 心情说说 经典说说 个性说说 搞笑说说 励志说说 节日说说 唯美说说 图片说说

有关分手的古文名句 关于分手的长篇古文都有哪些

与山巨源绝交书
康白:足下昔称吾于颍川,吾尝谓之知音。然经怪此,意尚未熟悉于足下,何
从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代;事虽不行,知足下故
不知之。足下傍通,多可而少怪,吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。间闻
足下迁,惕然不喜;恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥。
故具为足下陈其可否。

  吾昔读书,得并介之人,或谓无之,今乃信其真有耳。性有所不堪,真不可强。
今空语同知有达人,无所不堪,外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝
不生耳。老子、庄周,吾之师也,亲居贱职;柳下惠、东方朔,达人也,安乎卑位。
吾岂敢短之哉!又仲尼兼爱,不羞执鞭;子文无欲卿相,而三登令尹。是乃君子思
济物之意也。所谓达能兼善而不渝,穷则自得而无闷。以此观之,故尧、舜之君世,
许由之岩栖,子房之佐汉,接舆之行歌,其揆一也。仰瞻数君,可谓能遂其志者也。
故君子百行,殊途而同致,循性而动,各附所安。故有处朝廷而不出,入山林而不
反之论。且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。

  吾每读尚子平、台孝威传,慨然慕之,想其为人。少加孤露,母兄见骄,不涉
经学。性复疏懒,筋驽肉缓,头面常一月十五日不洗;不大闷痒,不能沐也。每常
小便而忍不起,令胞中略转,乃起耳。又纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与
慢相成,而为侪类见宽,不功其过。又读《庄》、《老》,重增其放。故使荣进之
心日颓,任实之情转笃。此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿
缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飧以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。

  阮嗣宗口不论人过,吾每师之,而未能及。至性过人,与物无伤,唯饮酒过差
耳。至为礼法之士所绳,疾之如仇,幸赖大将军保持之耳。以不如嗣宗之贤,而有
慢驰之阕;又不识人情,暗于机宜;无万石之慎,而有好尽之累,久与事接,疵衅
日兴,虽欲无患,其可得乎?又人伦有礼,朝庭有法,自惟至熟,有必不堪者七,
甚不可者二。卧喜晚起,而当关呼之不置,一不堪也。抱琴行吟,弋钩草野,而吏
卒守之,不得妄动,二不堪也。危坐一时,痹不得摇,性复多虱,把搔无已,
而当裹以章服,揖拜上官,三不堪也。素不便书,又不喜作书,而人间多事,堆案
盈机,不相酬答,则犯教伤义,欲自勉强,则不能久,四不堪也。不喜吊丧,而人
道以此为重,己未见恕者所怨,至欲见中伤者;虽瞿然自责,然性不可化,欲降心
顺俗,则诡故不情,亦终不能获无咎无誉,如此五不堪也。不喜俗人,而当与之共
事,或宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎,在人目前,六不堪也。心不耐
烦,而官事鞅掌,机务缠其心,世故繁其虑,七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔,
在人间不止此事,会显世教所不容,此其甚不可一也。刚肠疾恶,轻肆直言,遇事
而发,此甚不可二也。以促中小心之性,统此九患,不有外难,当有内病,宁可久
处人间邪?

  又闻道士遗言,饵术、黄精,令人久寿,意甚信之。游山泽,观鱼鸟,心甚乐
之。一行作吏,此事便废,安能舍其所乐,而从其所惧哉!

  夫人之相知,贵识其天性,因而济之。禹不逼伯成子高,全其节也。仲尼不假
盖于子夏,护其短也。近诸葛孔明不逼元直以入蜀,华子鱼不强幼安以卿相。此可
谓能相始终,真相知也。足下见直木必不可为轮,曲者不可为桷,盖不欲以枉其天
才,令得其所也。故四民有业,各以得志为乐,唯达者为能通之,此足下度内耳。
不可自见好章甫,强越人以文冕也;己嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。吾顷学养生之术,
方外荣华,去滋味,游心于寂寞,以无为为贵,纵无九患,尚不顾足下所好者。又
有心闷疾,顷转增笃,私意自试,不能堪其所不乐。自卜已审,若道尽途穷则已耳。
足下无事冤之,令转于沟壑也。

  吾新失母兄之欢,意常凄切。女年十三,男年八岁,未及成人,况复多病,顾
此(忄良忄良liang),如何可言。今但愿守陋巷,教养子孙;时与亲旧叙阔,陈说平
生。浊酒一杯,弹琴一曲,志愿毕矣。足下若嬲之不置,不过欲为官得人,以益时
用耳。足下旧知吾潦倒粗疏,不切事情,自惟亦皆不如今日之贤能也。若以俗人皆
喜荣华,独能离之,以此为快;此最近之,可得言耳。然使长才广度,无所不淹,
而能不营,乃可贵耳。若吾多病困,欲离事自全,以保余年,此真所乏耳。岂可见
黄门而称贞哉!若趣欲共登王途,期于相致,共为欢益,一旦迫之,必发其狂疾。
自非重怨,不至于此也。

  野人有快炙背而美芹子者,欲献之至尊,虽有区区之意,亦已疏矣。愿足下勿
似之。其意如此。既以解足下,并以为别。嵇康白。

有关分手的古文名句 关于分手的长篇古文都有哪些

分手情侣离别祝福语古文

可以参考从敦煌出土的《放妻书》,当时离婚的文书范本。

可以使用下文~文雅礼貌

一别两宽,各生欢喜。

下面全文,是否可以看懂?

盖说夫妻之缘,伉俪情深,恩深义重。论谈共被之因,幽怀合卺之欢。
  凡为夫妻之因,前世三生结缘,始配今生夫妇。夫妻相对,恰似鸳鸯,双飞并膝,花颜共坐;两德之美,恩爱极重,二体一心。
  三载结缘,则夫妇相和;三年有怨,则来仇隙。
  若结缘不合,想是前世怨家。反目生怨,故来相对。妻则一言数口,夫则反目生嫌。似猫鼠相憎,如狼羊一处。
  既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,以求一别,物色书之,各还本道。
  愿妻娘子相离之后,重梳蝉鬓,美扫娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主,弄影庭前,美效琴瑟合韵之态。
  解怨释结,更莫相憎;一别两宽,各生欢喜。
  三年衣粮,便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。
  于时某年某月某日某乡谨立此书

代表分手后各走各路的古文

春华竞芳,五色凌素,琴尚在御,而新声代故!

锦水有鸳,汉宫有木,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟!

朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐勿念妾,锦水汤汤,与君长诀!

有关分手的古文名句 关于分手的长篇古文都有哪些相关文章

猜你喜欢