形容期盼爱情诗句
1、天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
2、君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
，。
3、天上有月月月缺，人间有情情情残。
4、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
5、戍鼓断，边秋一雁声。
露从今夜白，。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
6、伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意7、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
8、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
9、似此星辰非昨夜，。
10、眼枯即见骨，天地终无情。
11、，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。
12、落花人独立，微雨燕双飞。
13、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
14、有美人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翩翩兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
张弦代语兮，欲诉衷肠。
何时见许兮，慰我彷徨
愿言配德兮，携手相将
不得于飞兮，使我沦亡。
15、此情绵绵何时尽
牵动长空万里云。
云中本是，而今都做梦里人。
欲往何处觅莹雪
漫飘祭芳魂。
祭罢芳魂又一春，依旧不见。
16、，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。
17、只愿君心似我心，定不负相思意。
18、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
19、深知身在情长在，怅望江头江水声。
20、人到情多情转薄，而今真个不多情。
期待爱情美好的古诗词
《上邪》原文：上邪!我欲与君相知, 长命无绝衰。
山无陵, 江水为竭, 冬雷震震, 夏雨雪 , 天地合 , 乃敢与君绝!翻译：天啊
我要和你相爱，一辈子也不断绝。
除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同您断绝
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
出自《诗经·邶风·击鼓》，原文如下：击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处
爰丧其马
于以求之
于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
执子之手,与子共著. 执子之手,与子同眠. 执子之手,与子偕老. 执子之手,夫复何求?
诗经女女子爱情诗句
1.人之多言,亦可畏也。
2.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。
所恋的那个心上人，在水的另一边。
沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。
道路上障碍多，很难走。
顺流而下寻找她。
仿佛在河的中间。
3.昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。
如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
4.乐只君子，万寿无疆。
5.我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
6.绿兮衣兮，绿衣黄裹。
绿兮衣兮，绿衣黄裳。
绿兮丝兮，女所治兮。
7.江有汜，之子归，不我以。
不我以，其后也悔。
8.心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
9.胡为乎泥中
10.死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
译：生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。
11.静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
12.于以采苹
南涧之滨；于以采藻
于彼行潦。
译：哪儿可以去采苹?就在南面涧水滨。
哪儿可以去采藻?就在积水那浅沼。
13.投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
（《诗经·国风·卫风·木瓜）14.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
《诗经·秦风·蒹葭》15.我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
16.高岸为谷，深谷为陵。
17.既见君子，云胡不喜。
《诗经·郑风·风雨》18.人之多言,亦可畏也。
《诗经·郑风·将仲子》19.称彼兕觥：万寿无疆
《诗经·豳风·七月》20.静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
《诗经·国风·邶风·静女》译：美丽姑娘真可爱，她约我到城头来。
故意躲藏逗人找，惹我挠头又徘徊。
21.匪女之为美，美人之贻。
《诗经·邶风·静女》22.遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，惄（nì）如调（zhōu）饥。
《诗经·国风·周南·汝坟》译：沿着汝河大堤走，采伐山楸那枝条。
还没见到我夫君，忧如忍饥在清早。
23.于嗟鸠兮，无食桑葚
于嗟女兮，无与士耽
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
《诗经·国风·卫风·氓》译：哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。
男人若是恋上你，要丢便丢太容易。
女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
24.于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
25.彼采葛兮，一日不见，如三月兮
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮
彼采艾兮
一日不见，如三岁兮
26.青青子衿，悠悠我心。
《诗经·郑风·子衿》27.山有榛，隰（xí）有苓。
云谁之思
西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。
《诗经·国风·邶风·简兮》译：高高山上榛树生，低湿之地长苦苓。
朝思暮想竟为谁
西方美人心中萦。
美人已去无踪影，远在西方难传情。
28.天步艰难，之子不犹。
《诗经·小雅·白华》29.投我以木桃，报之以琼瑶。
《诗经·卫风·木瓜30.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
31.于以采苹
南涧之滨；于以采藻
于彼行潦。
《诗经·国风·召南·采苹》译：哪儿可以去采苹?就在南面涧水滨。
哪儿可以去采藻?就在积水那浅沼。
32.昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。
如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
33.绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧矣。
絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心。
《诗经·国风·邶风·绿衣》译：绿色丝啊绿色丝，绿丝本是你手织。
睹物思人念亡妻，是你是我无过失。
细葛衣啊粗葛衣，穿在身上有凉意。
睹物思人念亡妻，样样都合我心意。
34.静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
35.如柔荑，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮
36.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·国风·卫风·淇奥》）译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。
37.将（qiāng）仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
岂敢爱之
畏我父母。
仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
《诗经·国风·郑风·将仲子》译：求求你，我的仲子，别翻越我家门户，别折了我种的杞树。
哪是舍不得杞树呵，我是害怕父母。
仲子你实在让我牵挂，但父母的话，也让我害怕。
38.投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
（《诗经·国风·卫风·木瓜）39.昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》40.投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也。
（《诗经·国风·卫风·木瓜）41.投我以木瓜,报之以琼琚。
匪报也，永以为好也
《诗经·国风·卫风·木瓜》译：你赠送给我的是木瓜（落叶灌木，果似小爪。
古代有一瓜果之类为男女定情的信物的风俗），我回赠给你的却是佩玉。
这不是为了答谢你，是求永久相好呀
42.南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
《诗经·国风·周南·汉广》译：汉水之南有乔木，我却不愿探林幽。
隔水美人在悠游，我心渴慕却难求。
汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。
汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。
43.投我以木桃，报之以琼瑶。
《诗经·卫风·木瓜44.淇则有岸，隰则有泮。
《诗经。
卫风。
氓》45.投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》）译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
46.月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮
《诗经·国风·陈风·月出》译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。
47.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。
巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经·国风·卫风·硕人》译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。
微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。
48.称彼兕觥：万寿无疆
《诗经·豳风·七月》49.夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居。
”《诗经·国风·唐风·葛生》译：夏季白日烈炎炎，冬季黑夜长漫漫。
百年以后归宿同，与你相会在黄泉。
50.岂曰无衣
与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇
《诗经·秦风·无衣》译：谁说没有衣裳
和你穿同样的战袍。
君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾
51.鹤鸣于九皋，声闻于天。
《诗经·小雅·鹤鸣》52.青青子衿，悠悠我心。
《诗经·郑风·子衿》53.手如柔荑，肤如凝脂。
领如蝤蛴，齿如瓠犀。
螓首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
炉边人似月，皓腕凝霜雪。
54.月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮
《诗经·国风·陈风·月出》译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。
55.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
56.汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
《诗经·周南·汉广》57.高岸为谷，深谷为陵。
《诗经·小雅·十月之交》58.高山仰止，景行行止。
《诗经·小雅·车辖》59.硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
（魏风·硕鼠）译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。
多年侍奉你，可从不把我顾。
发誓要离开你，到那舒心地。
（这里把剥削阶级比作老鼠）60.月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮，劳心悄兮。
《诗经·陈风·月出》诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词诗经中的爱情的诗句_诗经爱情的句子_诗经描写爱情的诗词61.绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧矣。
絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心。
《诗经·国风·邶风·绿衣》译：绿色丝啊绿色丝，绿丝本是你手织。
睹物思人念亡妻，是你是我无过失。
细葛衣啊粗葛衣，穿在身上有凉意。
睹物思人念亡妻，样样都合我心意。
62.高岸为谷，深谷为陵。
《诗经·小雅·十月之交》63.汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
《诗经·周南·汉广》64.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
《诗经·小雅·小旻》65.人而无仪，不死何为
《诗经·鄘风·相鼠》66.窈窕淑女，君子好逑。
窈窕淑女，寤寐求之。
悠哉悠哉，辗转反侧。
窈窕淑女，琴瑟友之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
67.投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》）译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。
68.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
《诗经·小雅·小旻》译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
69.秩秩斯干，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。
《诗经·小雅·斯干》70.高山仰止，景行行止。
《诗经·小雅·车辖》71.委委佗佗，如山如河。
《诗经·鄘风·君子偕老》72.葛生蒙楚，蔹蔓于野。
予美亡此，谁与独处
《诗经·国风·唐风·葛生》译：葛藤生长覆荆树，蔹草蔓延在野土。
我爱的人葬这里，独自再与谁共处
73.月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮
《诗经·国风·陈风·月出》译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。
身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。
74.秩秩斯干幽幽南山《小雅。
鸿雁。
斯干》译：潺潺的山涧水，深远的南山。
75.高山仰止，景行行止。
《诗经·小雅·甫田之什·车舝》译：高山抬头看得清，沿着大道向前奔。
76.青青子衿，悠悠我心。
77.它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》）译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
78.七月流火，九月授衣。
79.心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
80.伐柯如何
匪斧不克。
取妻如何
匪媒不得。
伐柯伐柯，其则不远。
我觏之子，笾豆有践。
《诗经·国风·豳风·伐柯》译：砍取斧柄怎么做
没有斧头做不好。
妻子怎样娶进门
没有媒人办不到。
砍斧柄啊砍斧柄，有了原则难不倒。
遇见我的心上人，摆上礼器娶来了。
81.修我甲兵，与子偕行
《诗经·秦风·无衣》82.自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
83.硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。
（魏风·硕鼠）译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。
多年侍奉你，可从不把我顾。
发誓要离开你，到那舒心地。
（这里把剥削阶级比作老鼠）84.称彼兕觥：万寿无疆
《诗经·豳风·七月》85.昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《诗经·小雅·采薇》86.靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》）译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。
87.赳赳武夫，公侯腹心。
《诗经·周南·兔罝》88.我有旨蓄，亦以御冬。
宴尔新昏，以我御穷。
有洸（guāng）有溃，既诒我肄（yì）。
不念昔者，伊余来塈（xì）。
《诗经·国风·邶风·谷风》译：我准备好美味的菜食贮藏，为了度过冬季的匮乏时光。
你们快乐地新结姻缘，却用我的积蓄把贫穷抵挡。
粗声恶气地拳脚相加，还把苦活狠压在我肩上。
全不顾惜当初的情意，“唯我是爱”真像空梦一场。
89.桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。
这位姑娘要出嫁，定能使家庭和顺。
90.静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
有关爱情，和等待的句子
1 埋下一座城、关了所有灯。
2 你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。
3 摇曳在笔尖的舞姿、是聚光灯下最浓烈的一抹艳红。
4 我目送沿海的日落、紧抱一个醉生梦死的枕头、游不出回忆却学不会放手、怎么走。
5 用一根火柴烧一座蜃楼、借这场大雨让自己逃走。
6 躲在万劫不复的街头、微笑参透覆水难收。
7 睫毛下的伤城路过了谁的风景谁的心。
8 当掉的浅色寂语、你开了一家收购店、等来了遗忘的海角天光。
9 女巫亲吻过的咒语破天而来、浇湿的誓言漉漉退场、我坐在海上补一张网、你伏在海底披星戴月的歌 唱。
10 等一个人、还是等一个故事。
11 泅渡一个世界、共一场生死。
12 那首关于我们的歌、你把结局唱给了谁听。
13 你掌心华丽的**线条纠结进了谁的城池里欢声笑语。
14 把爱写成兵临城下的不朽传奇、那么、你会不会不辞冰雪披荆斩棘地奔赴而来。
15 把我们的故事刻在被风化的山墙上、路人看到的时候哭了。
16 你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。
17 用一千年的时间去爱你、再用一万年的时间去忘记。
18 谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。
19 下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。
20 橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。
21 那首情歌有关风月、却无关你我。
22 戏子入画、一生天涯。
23 如花美眷也敌不过似水流年。
24 路过的风景、有没有人为你好好收藏。
25 我在漫天风雪的回忆里披荆斩棘、你却在哪一个的字典里演绎皈依。
26 绘一场生死契阔的游戏、为我们的故事写一个结局。
27 爱尔兰雪、土耳其蓝、莫斯科眼泪。
我都收藏在小小的太阳里、还有晴天和微笑。
波斯湾海、维也纳厅、阿拉伯传说。
我都纪念在厚厚的相集里。
还有七粉和公主。
28 把悲伤掩饰得天衣无缝。
29 为谁唱离歌、对谁说情话、给谁写天涯。
30 谁用微笑假装自己不悲伤。
31 把醉了的明天寄托在潘多拉的琴弦、浮沉余生虚伪地歌咏天上人间。
32 是宿命的悲、还是轮回的痛。
33 辗转在谁的年华谁的天涯。
34 那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。
35 寂寞这么多、在承受的有几个。
36 谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。
37 我有没有跟你说过爱是我不变的信仰、我有没有告诉过你爱就是永远把一个人放在心上。
38 喜欢的歌、静静地听。
喜欢的人、远远的看。
39 过程和结局都有了、再去纠缠、连自己都觉得贪婪。
40 悲伤自找的，幸福是你给的。
41 怕冷的女子，心一定是凉的。
42 守住的是仓皇而班驳的灾难、是用整个生命也敌不过的假象。
43 只身步步海天涯、路无归、霜满颜。
44 如果有一双眼睛为我流泪、我愿意再次相信这个悲凉的人生。
45 星星的故事、是陪你走在人海里、却不会让你走丢。
46 舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。
47 夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。
48 繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。
49 我徒手唱歌、你弹奏的肖邦、却盲了我的眼。
50 我流浪了那么久、还不想回家、因为你不在家、我便永远没有家。
51 那些纠缠到深夜里的流言蜚语我不怕让你听到、也不怕让全世界听到。
我是怕你听到了、并相信。
52 只要心中有景、何处不是花香满径。
53 那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。
54 来生我再来典当、来世我再来与你歃血为盟。
55 爱你、给你我生命所有的美好、然后退场、让万花筒灿烂你的眼瞳。
56 蔷薇开出的花朵没有芬芳、想念一个人、怀念一段伤、不流泪、不说话。
57 幸福右边、荒芜人烟。
58 始终在做着重复的两件事、爱他以及守护。
59 嘘、我的伤才刚刚睡着。
60 只为他放弃一座城池、在天光大亮的时候、奔赴一场或生或死的未知。
61 我想看一场盛大的流行陨落的过程、我要一直不停许愿、许到沧海桑田瞬息万变直到靠近你微笑淡晴的脸。
62 错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。
63 你走过多少条街、会想起多少次我呢。
64 一再的隐忍，一再的退让，却换来了盛宴上的谎言。
65 曾听人说，回忆是一座桥，却是通向寂寞的牢。
66 我把所有的伤心走一遍，最伤心的是你不在终点。
我把所有的绝望走一遍，最绝望的是你还在起点。
67 这年头，谁不是带着一箱子的面具走天涯
68 我只是难过不能陪你一起老，再也没有机会，看到你的笑。
69 你我形同陌路，相遇也是恩泽一场。
70 我祈望，在某个风光明媚的街角，我遇见你，然后遇见我自己...这些比较常见：[1]、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
[2]、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
[3]、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
[4]、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。
山河永寂、怎堪欢颜。
[5]、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
[6]、夜雨染成天水碧。
有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
[7]、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。
[8]、谁在岁月里长长叹息。
[9]、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
[10]、红尘初妆，山河无疆。
最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
[11]、江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。
[12]、山河拱手，为君一笑。
[13]、如是颠簸生世亦无悔。
[14]、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
[15]、那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。
[16]、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
[17]、那些繁华哀伤终成过往， 请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。
[18]、你的路途，从此不见我的苍老。
[19]、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。
[20]、随你走在天际，看繁花满地。
[21]、我自是年少，韶华倾负。
[22]、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
[23]、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
[24]、寄君一曲，不问曲终人聚散。
[25]、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊； 听弦断，断那三千痴缠。
[26]、清风湿润，茶烟轻扬。
重温旧梦，故人已去。
[27]、染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。
岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。
水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
[28]、玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。
[29]、他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。
[30]、还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。
[31]、红尘嚣 浮华一世转瞬空。
[32]、我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。
[33]、几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。
[34]、经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。
[35]、人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。
然，我长活一世，却能记住你说的每一话。
[36]、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
[37]、纸张有些破旧，有些模糊。
可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
[38]、生生的两端，我们彼此站成了岸 。
[39]、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
[40]、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒 [41]、人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年,如我一瞬。
[42]、相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
[43]、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。
相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
[44]、天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。
[45]、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
[46]、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
[47]、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
[48]、就这样吧，从此山水不相逢。
[49]、人天自两空，何相忘，何笑何惊人。
[50]、既不回头,何必不忘。
既然无缘,何须誓言。
今日种种,似水无痕。
明夕何夕,君已陌路。
[51]、有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆。
有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。
[52]、相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难 缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸[53]、天凉了,凉尽了天荒 地老了,人间的沧桑 爱哭了,这么难舍 心都空了,想放不能放 天亮了,照亮了泪光 泪干了,枕边地彷徨 [54]、心微动奈何情己远.物也非,人也非,事事非,往日不可追[55]、渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,莫失莫忘。
[56]、如果换我先开口，日子是否还一样细水长流[57]、也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨[58]、人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺无畔。
[59]、醉眼看别人成双作对，[60]、无人处暗弹相思泪。
[61]、怎知红丝错千重 路同归不同踏雪寻梅方始休 回首天尽头[62]、侠士勿轻结,美人勿轻盟,恐其轻为我死也。
[63]、人成各，今非昨，秋如旧，人空瘦。
[64]、灯影浆声里 天犹寒 水犹寒 梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山 楼山之外人未还 人未还 雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫 [65]、萧萧扬花落满肩 落满肩 笛声寒 窗影残 烟波桨声里 何处是江[66]、你给我一滴眼泪，我就看见了你心中全部的海洋 [67]、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会。
[68]、我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。
[69]、梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
[70]、开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。
——还有那些曾经爱过恨过的人们。
[71]、我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。
[72]、安然的度过一世春秋。
浑噩自知。
[73]、月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝 [74]、无论多么落寂和苍茫 那些身影总会过目不忘 [75]、总在不经意的年生。
回首彼岸。
纵然发现光景绵长。
[76]、我总是在想，我的记忆是不是活在长街的那头，而我的年轮死在长街的这头[77]、你是不是一直这样，安静地，凝望那些日沉日落，无家可归的忧伤。
[78]、我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。
[79]、黑色的飞鸟掠过天空。
我站在城中。
看时间燃成灰烬。
哗哗作响。
[80]、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
[81]、你不曾给我一次回眸，我却始终在对你微笑。
[82]、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
[83]、我终生的等候，换不来你刹那的凝眸[84]、残阳退没。
[85]、恍惚中，时光停滞，岁月静好。
宛如十年前。
[86]、长夏逝去。
山野间的初秋悄然涉足。
[87]、凤凰双双对，飞去飞来烟雨秋。
而如今，凤去了，凰空留。
[88]、恍恍惚惚，迷迷荡荡。
我想起奉天的沈水，雨润的时节，微冷的初秋。
[89]、人生天地间，忽如远行客[90]、塞北黄沙，送我无尽风华叹。
[91]、念往昔，繁华竞逐。
[92]、对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。
江边一蓑烟草，一片缟素。
[93]、风华笔墨，后庭尘埃。
便天光云影，不与徘徊。
纵三千里河山，亦四十年蓬莱。
青丝染霜，镜鸾沉彩。
[94]、怅望江湖百年 与谁说[95]、云中烛火 顾盼依稀如昨[96]、自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
[97]、开辟鸿蒙，谁为情种
都只为风月情浓。
[98]、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
[99]、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
[100]、凋谢是真实的，盛开只是一种过去。
形容女人等待爱情的诗句
1衣宽终不悔，为伊消得人憔悴。
－《凤栖梧》 2凄后两应同，最是不怨月明中。
－纳兰性德《虞美人》3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
－秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日
此时此夜难为情。
－李白《三五七言》 5似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
－黄景仁《绮怀诗二首其一》6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
－郑愁予《赋别》 7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
－李白《三五七言》 8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
－元稹《离思五首其四》 9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐
－曹植《明月上高楼》 10 死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
－佚名《诗经·邶风·击鼓》 11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
－张籍《节妇吟》 12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
－席慕蓉《一棵开花的树》 13不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
－席慕蓉《印记》14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
－梁启超《台湾竹枝词》 15自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
－徐干《室思》 16相见争如不见，有情何似无情。
－司马光《西江月》 17落红不是无情物，化作春泥更护花。
－龚自珍《己亥杂诗》 18天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
－张先《千秋岁》 19 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
－佚名《凤求凰·琴歌》20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
－李商隐《无题六首其三》 21深知身在情长在，怅望江头江水声。
－李商隐《暮秋独游曲江》 22人到情多情转薄，而今真个不多情。
－纳兰性德《摊破浣溪沙》 23此情可待成追忆，只是当时已惘然。
－李商隐《锦瑟》 24相思一夜情多少，地角天涯未是长。
－张仲素《燕子楼》 25问世间，情是何物，直教生死相许。
－元好问《摸鱼儿二首其一》
红楼梦人物介绍林黛玉2000字
林黛玉是古典名著《红楼梦》中的女主角，金陵钗之首，四大家族贾家代贾敏与扬州御史林如海之女，宝玉的姑表妹，贾母的亲外孙女，字颦颦（本无字，宝黛初见时贾宝玉所赠），海棠诗社别号潇湘妃子。
原为太虚幻境中绛珠仙草，为报答神瑛侍者灌溉之恩而转世。
幼年丧母，体弱多病，红颜薄命身世可怜。
黛玉聪慧无比，琴棋诗画样样俱佳，尤其诗作更是大观园群芳之冠。
林黛玉生得倾城容貌，兼有旷世诗才，名列“金陵十二钗”正册之首。
如今已经成为形容女子多愁善感、多病、身体虚弱、爱哭的代名词。
黛玉的爱情观：最纯，懂她爱她，她要的只是普通的爱情，希望是两个人相爱。
林黛玉为姑苏人氏，五岁时因父做官迁居扬州，父亲林如海是前科的探花，在林黛玉去荣国府前一年被钦点为巡盐御史，，林如海之祖，曾袭过列侯，是开国元勋之后，到林如海的时候，经五世。
起初时，只封袭三世，因当时“隆恩盛德，远迈前代”，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。
虽系钟鼎之家，也是书香之族，是一个世代尊奉儒家文化的家族。
林如海四十岁时，林黛玉五岁，本来还有一个三岁的儿子，但已经于林黛玉4岁时死了，所以只剩黛玉一个。
林黛玉母亲是贾母最小的女儿贾敏，在林黛玉六岁时死去。
[1]黛玉幼时聪明清秀、怯弱多病，自小就与僧道有一些渊源，三岁时，曾有一个癞头和尚要化她出家，在警幻仙姑的册子里也有备案。
但菩萨并不怎么保佑她，年纪轻轻就夭折了。
黛玉的生日是农历二月十二日，第六十二回写到，探春和袭人谈论起每个月里的生日，袭人说：“二月十二是林姑娘。
”又因为当时中国只使用农历，所以是农历二月十二日。
黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。
她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。
笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。
人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。
大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了。
这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。
家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。
只把着了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。
最后，直至为爱情付出了自己的生命。
林黛玉形象总括林黛玉是个内慧外秀，楚楚动人，惹人怜爱，多愁善感的女性林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
黛玉天生丽质，气质优雅绝俗，“心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”她有着寄人篱下、父母双亡的不幸遭遇，处在“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的贾府的恶劣环境，黛玉的生活正如探春所说，外头看着光鲜，其实十分难熬。
但是她也有着青春少女的活泼热情，并非终日都只在哀愁之中。
人物判词可叹停机德，堪怜咏絮才
玉带林中挂，金簪雪里埋。
这一首即是写林黛玉和薛宝钗的。
“可叹停机德”一句是说薛宝钗。
意思是薛宝钗有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德，这是一般人难以做到的。
《后汉书·列女传·乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。
他妻子就拿刀割断了织布机上的绢，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。
“堪怜咏絮才”一句是说林黛玉。
意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。
“咏絮才”，用晋代谢道韫的故事。
有一次，天下大雪，谢道韫的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所似
”道韫的哥哥谢朗（“兄子胡儿”）答道：“撒盐空中差可拟。
”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。
”谢道韫的比喻更形象、贴切，谢安一听，大为赞赏（见《世说新语·言语》）。
“玉带林中挂”和“两株枯木，木上悬着一围玉带”是说林黛玉。
玉带林倒读即林黛玉。
林黛玉才华出众、性格温柔、相貌美丽，可以比喻为古代富贵公子围在腰间的华丽的玉带。
“树”在古代就经常被用来代指政治派系，“植树”就是培植自己的政治派系意思，“丛林”就是所有地方实力派的总称，“两株枯木”指两支即将消亡的政治派系，一支是以贾母为核心的与皇室真正亲近的政治派系，一支是以王熙凤为代表的以佛教为主要纽带的与皇室打擂台的政治派系。
由于身世原因，林黛玉在两个政治派系之间无依无靠。
成了悬在枯木上的玉带。
“金簪雪里埋”和“又有一堆雪，雪下一股金簪”是说薛宝钗。
前三字暗点其名，雪谐薛。
金簪比喻薛宝钗。
在儒家文化里，贤妻良母的品德就像是光耀头面的首饰。
薛宝钗一方面具有这样的品德，另一方面她的身份却属于营造风刀霜剑政治气候的政治派系中的一支，注定不能让她的优良品德得以闪耀光芒，只能让金簪埋在雪堆里。
花签上的谶语“莫怨东风当自嗟”是《梦》第63回《寿怡红群芳开夜宴》中林黛玉掣的花签上的诗句，这一句出自宋代欧阳修《明妃曲.再和王介甫》诗，原文是：“汉宫有佳人，天子初未识；一朝随汉使，远嫁单于国。
绝色天下无，一失难再得。
虽能杀画工，于事竟何益
耳目所及尚如此，万里安能制夷狄
汉计诚已拙，女色难自夸。
明妃去时泪，洒向枝上花；狂风日暮起，漂泊落谁家
红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。
”“汉计诚已拙”又作“汉计城已拙”，“明妃去时泪”又作“明妃去是泪”。
3形象剖析编辑捧心西子病态美在通篇《红楼梦》中，作者对林黛玉的外在美描写并未花费太多笔墨。
然而就是那着墨不多的描写却给人留下了极其美丽形象。
我们可从开篇的“绛珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”，这些句中体会到“仙草化身”一种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美。
一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何况是一株得受天地精华，甘露滋养的“仙草”了
此时作者虽然尚未直接描述黛玉之美，但在读者心里，早已对这株“仙草修成的女体”心仪已久了。
到此作者已经成功塑造了黛玉一种“清丽灵幻”的美丽形象。
黛玉初进贾府，作者也未直接着墨来描写她的外在美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来看出林黛玉的美。
心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人物，我今日才算见了
”这话虽未直接写出黛玉的美丽，却给读者在心里留下了一个“绝美”的形象。
我们再从宝玉的眼来看看黛玉的形象：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”宝玉竟称她为“神仙似的妹妹”。
笔至此处，一个活生生的“绝艳”黛玉已跃然纸上。
这便是林黛玉的“外在美”。
然而她的“外在美”是“娇袭一身之病” “病如西子胜三分”的病态的美，就象是个“捧心西子”。
但我们也应该知道，“泪光点点，娇喘微微。
娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
林黛玉以自尊掩饰自卑在这里，“惟恐被人耻笑去了”的自尊，已经变成了“惟恐被人小看了他去”的自卫。
这种自卫，是环境变迁与门第差异在黛玉心灵深处的细微折射。
从形景看，不是单冲着周瑞家的，实质是也是冲着薛姨妈与贾府的，她要借送宫花这件小事，称一称自己在皇室与侯门家庭称盘上的份量。
这就是问题的实质。
脂砚斋在批这一段时道：“今又到颦儿一段，却又将阿颦天性从骨中一写，方知亦系颦儿正传。
” “天性”云云，就是指这种偏执得令别人有点受不了的自尊。
最受不得别人伤害的黛玉，却最肆无忌惮的 伤害着别人。
然而这位贵族小姐却万万没有想到，冲着周瑞家的这个奴仆发泄，显然是有失身份的表现，她想得到的却恰恰是失掉的，这个细节无疑是黛玉性格底色的点睛之笔，所以脂砚斋才郑重指出“从骨中一写”。
人当然不能没有自尊，但她自尊心太强了，便会发展成为小心眼。
等到史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候，林姑娘的微嗔薄讥就变成了雷霆震怒了。
不过，她这一次注意到了身份，当时并没有发作出来，回到住处才连珠炮式地向情人倾泄：“我原是给你们取笑的——拿我比戏子取笑
”“这一节还怒得。
再你为什么又和云儿使眼色
你安得什么心
莫不是她和我玩，她就自轻自贱了
他原是公侯的小姐，我原是平民的丫头，他和我玩，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。
是这主意不是
这却也你的好心，只是那个偏又不领你的这个好情，一般也恼了。
你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼，你又怕他得罪了我，我恼他，与你何干
他得罪了我，又与你何干
”（第22回）在这里，林姑娘把人格价值与门第价值以及两者之间关系说得再也清楚不过了。
比作戏子犹可恕，而把湘云看得比她高贵则是不可忍的。
虽然这只是她的分析，宝玉并非此意。
不过我们不要被黛玉的强词夺理所迷惑，其实最不可恕的还是把她比作戏子。
她觉得自己的身份受到了耻辱，自尊心受到了伤害，所以才发泄了这么一大堆，这也正是她维护自尊心的一种鲜明的表现。
其实，对林黛玉来说，自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。
前者是后者的外化，后者是前者的内涵。
与贾府门第差异，又寄人篱下，使她产生了深深的自卑，她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自尊，是为了用自尊掩饰她内心的自卑。
追求真爱林黛玉在贾府十分孤立无援，她惟一的知己是贾宝玉。
对贾宝玉的爱情，是她生命之火，一旦失却这爱情，生命也就终结。
林黛玉不能离开贾宝玉，更不能失去贾宝玉的心。
但是，在初恋阶段，他俩若即若离，互相试探，都不肯把真心掏出来。
尤其是林黛玉，她在对贾宝玉的真心还没有充分了解之前，不肯轻易地流露出自己对贾宝玉的恋情，因为她很自尊自重。
这时的贾宝玉，对纯真圣洁的少女有一种泛爱，对才貌双全的薛宝钗、史湘云，更有着明显的感情波澜，这使林黛玉无法容忍，她直率地对贾宝玉说：“我很知道你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’给忘了。
”林黛玉的悲剧林黛玉毕竟是单纯天真的少女，她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可，配上一个合乎封建礼教的形式，成为合理的存在。
但美好的幻想无所附丽，结局如何，林黛玉没有贾宝玉那样乐观自信。
她担心着“不知将来如何”，更多的是预感到这爱情的悲剧结局。
没有婚姻的爱情是不完整的，林黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁，也更加显得无能为力。
事实是确实有一团不祥的乌云笼罩在宝黛爱情上空，而乌云的制造者就是贾府的最高统治者贾母和其儿媳王夫人。
如宝玉的亲信，王夫人就选中了袭人，袭人只是准备作为通房丫头给宝玉的，对宝玉妻妾的要求就更高了，选择自然更加慎重了。
林黛玉性格上的缺陷掩盖不了她叛逆思想的光芒。
当她的爱情幸福被扼杀时，表现得那样的勇敢、决绝，她以死向黑暗的社会表示强烈的反抗。
至此，她的叛逆性格到了高峰。
一个美丽、柔弱、勇敢、决绝的悲剧形象，便深深铭刻在读者心中，屹立在中国文学史上。
4性格剖析编辑黛玉为何而哭泣作家创造了一个神话般的“还泪说”。
怎样解释这个还泪说的现实基因 《礼记檀弓》曰：“哭有二道：有爱而哭之，有畏而哭之。
”畏而哭之极为常见，为智能低下之哭泣。
爱而哭之则是艺术天才冶炼之洪炉，熔铸建构出无数精妙的文学巨著和感人至深的典型人物。
“创作总根于爱”(鲁迅)，林黛玉就是“爱而哭之”的光辉典范。
小说写她自进贾府之后，就和宝玉一见如故，情投意合，亲密无间，“日则同行同坐，夜则同止同息，真是言和意顺，似漆如胶。
不想如今忽然来了一个薛宝钗”，自此，生活的平静打破了，心灵的爱河之水翻起波澜，性格也迅速嬗变。
廿三回写她与宝玉一起阅读《西厢记》，“ 但觉词句惊人，余香满口”，及至听到《牡丹亭》的动人词曲，并细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的“滋味”时，更是“心痛神驰，眼中落泪”。
这表明，外界情事的触发，正在这个早慧而又早熟的少女的心弦上跳动着人生的旋律和爱的颤音，使她由青春的觉醒已进入对人生价值和爱情归宿的思考，这思考显然是痛苦的。
等级森严的贾府，寄人篱下的处境，尔虞我诈的人际关系，尤其是代表着宗法思想、家族势利和神的意志的“金玉相对”之说，象一座座无形的高山横亘在爱之路上，使她很快意识到环境和自身、现实和理想的距离，意识到爱的历程的艰难与渺茫，是爱而不得所爱，但又不能忘其所爱的悲哀。
因此，就在这位痴情而又敏感的少女的心理感应上，处处形成客观世界和内心世界的触发点，每次触发都会引起她对现实和自身的省视，引起感情层次的迭加和心理机制的变化，这种触发和变化一次比一次激涨，哭泣也一次比一次悲怆。
“志撼恨而不逞兮，抒中情而属诗”，于是才哭泣吟唱出那些血泪交进的《葬花吟》、《柳絮词》、《风雨词》和《拂琴曲》等等哭泣之作。
“ 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”这正是由爱的觉醒而启发了她的人生忧患意识，一种敏锐的失落感袭上心头。
林黛玉黛玉的缺点俗话说人无完人，金无足赤。
黛玉这样一位高洁袅娜的少女也不例外。
她太清高了，本不应该存在于那个污浊的世界上。
她和宝玉的爱太过于柏拉图，而且她对于周围的事物也是完全理想化的。
她没有理解这个世界，也没有看清自己所处的地位。
所以，我觉得她和周围总是有一层隔阂。
正因为如此，她才不能用心地体谅别人，虽然她是善良的。
她的思想行为都远远高出她所处的那个时代，但她的理想与世人不同，又太爱按自己的心意行事，太爱保持高洁的品质，不用心与周围的人搞好关系（从那些丫鬟老婆们的评价就可以看出），所以最后难免落得悲惨的结局。
5相关评说编辑林黛玉和薛宝钗，一个是巡盐御史的女儿，一个是皇家大商人的女儿（虽然都已经家道中落）；一个追求完美，一个自云守拙；这首诗中同时写了林、薛二人，有的人认为这是体现了“钗黛合一”（“钗、玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。
今书至三十八回时，已过三分之一有余，故写是回，使二人合二为一。
请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬矣”（脂砚斋第四十二回总批））；但也有人认为钗黛合一并不存在，他们认为，钗黛作为矛盾着的双方互为依存，故而在一首诗中并提林薛这两个在思想倾向上彼此对立的人物，通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较，以显示抑扬褒贬。
林黛玉形象从《红楼梦》面世之日起，就是在被理解和被误解中度过的。
要正确评价林黛玉，我以为必须把林黛玉放在她所生活的时代的荧屏上去显影。
不然就始终摆脱不了那个周而复始的被理解又被误解的怪圈。
黛玉是中国古典小说《红楼梦》中的人物。
字“颦颦”，名号“潇湘妃子”。
潇湘妃子是根据她住的屋子命的名。
林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。
林黛玉的娇美姿容是迷人的。
然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性，她对人坦率纯真，见之以诚。
红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅，黛玉的美让人由衷地心疼和爱怜。
“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的绝世美丽和超凡气质。
《红楼梦》中林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，日见枯萎之时，得赤霞宫神瑛侍者即后来的贾宝玉灌溉，天地灵气而修成人体，然而仅修为女体，只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。
恰神瑛侍者凡心偶炽，意欲下凡造历幻缘。
绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无此水可还。
他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。
”曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。
二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。
林黛玉具有一种悲剧美。
当人们说《红楼梦》是一部悲剧时 ，指的就是在封建专制社会里万千青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的共同悲剧。
黛玉之悲也是其中之一。
真正的悲剧总是动人心魄的，因为悲剧是将美毁灭给人看。
越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人。
为了突出林黛玉的悲剧性格，还在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想象和诗意，创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。
这绝不是宿命论，而是艺术的夸张、渲染和强化。
我们第一次见到林黛玉，是她刚刚来到贾府。
作者通过凤姐的“嘴”和宝玉的“眼”，描绘了她天仙似的人品。
凤姐一见就惊叹道：“天下竟有这样标致人儿
我今日才算看见了
”在宝玉的眼里，这“袅袅婷婷的女儿”，“神仙似的妹妹”；则别有一种风范和神韵：曹雪芹把我们民族的审美积淀进行了新的熔铸和创造，他把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉，使林黛玉的形像具有绝世的姿容；作者有意将林黛玉的外貌与西施联系起来，并将西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉，还借宝玉之口给她取字“颦颦”，便突出了她的悲剧性格之美。
林黛玉画像林黛玉的娇美姿容是迷人的。
然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的。
则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性，她“心较比干多一窍”。
她的蒙师贾雨村说，他这女学生“言语举止另是一样，不与凡女子相同。
”她到贾府时，尚在孩提，却牢记母亲生前的嘱咐：“外祖母家与别家不同，……要步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。
”她总是眼看心想，暗暗审视；然其言行举止，却又那样彬彬有礼，适份合度。
但我们同时也感觉到，她一开始便受到心理上的压抑。
她诗思敏捷，咏白海棠时“一挥而就”。
她对贾宝玉说：“你能过目成诵，我就不能一目十行
”的确，林黛玉的聪明在大观园里是有名的。
她善于触景生情，借题发挥。
一次，宝玉看着宝钗雪白的膀子发呆。
这时，“只见黛玉蹬着门槛子，嘴里咬着绢子笑呢。
宝钗道：‘你又禁不得风吹，怎么又站在那风口里
’黛玉道：‘何曾不是在房里来着
只因听见天上一声叫，出来瞧了瞧原来是个呆雁。
’宝钗道：‘呆雁在那里呢
我也瞧瞧。
’黛玉道：‘我才出来，他就忒儿的一声飞了。
’嘴里说着，将手里的绢子一甩，向宝玉脸上甩来。
”大观园里有几张利害的“嘴”，如凤姐的“嘴”，贾母的“嘴”，晴雯的“嘴”，尤三姐的“嘴”，林红玉的“嘴”；黛玉则有一张更利害的“嘴”。
宝玉的奶妈李嬷嬷说：“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还利害。
”但凤姐等人的“嘴”与黛玉的“嘴”又有文野之分：凤姐多是“世俗取笑”；黛玉则显得典雅俊则。
正如薛宝钗所说：“更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来，一句是一句。
”言为心声，心慧则言巧。
其实，林黛玉她对人坦率纯真，见之以诚。
她尊重自己，也尊重别人。
她对待紫鹃，亲如姐妹，情同骨肉，诚挚的友情感人至深。
香菱学诗，向黛玉请教，黛玉却热诚相接，并说：“既要作诗，你就拜我为师”。
纯真透明如一泓清泉。
她给香菱讲解诗的作法和要求，还把自己的诗集珍本借给香菱，并圈定阅读篇目，批改她的习作，堪称“诲人不倦”。
她待人很宽厚，与人不存芥蒂。
史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊，她有点不忿，可一会儿便携了宝玉的“寄生草”回房，便又“与湘云同看”。
在对待宝钗的态度上，尤见出其天真笃实。
本为情敌，无嫌犹猜。
但在薛宝钗对她坦诚相待，予以开导之后，她便开诚布公，肝胆相照，向薛宝钗掏出心窝子的话，并引咎自责：“你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的，只当你心里藏奸。
从前日你说看杂书不好，又劝我那些好话，竟大感激你。
往日竟是我错了，实在误到如今。
”此后她待宝钗如亲姐姐一般，连宝玉也感到惊奇。
尤其是“娇羞默默同谁诉”一句，最为传神：这既是对海棠神态的描摹，也是自我心灵的独白，她有铭心刻骨之言，但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚，就是对同生共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉，也羞于启齿，只有闷在心里，自己熬煎。
这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。
她的“柳絮词”，缠绵悱恻，优美感人，语多双关，句句似咏柳絮。
字字实在写已，抒发了她身世的漂泊与对爱情绝望的悲叹与愤慨。
尤其她的“菊花诗”，连咏三首，连中三元，艺压群芳，一举夺魁。
她的诗不仅“题目新，诗也新，立意更新”，而且写得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表达了自己的思想感情。
其中“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心
”“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟
”等句，更写出了这位少女的高洁品格和痛苦灵魂。
此外，像她的《桃花行》、《秋窗风雨夕》、《题帕诗》和《五美吟》等。
都寄寓着深意，诗如其人，感人至深。
“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉，人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，岂非对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉
“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，则是对美好理想的渴望与热烈追求；“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，表现了她的高洁的情志和坚贞不阿的精神。
至于“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
”等未了数句，书中几次重复，特意强调，可知作者是大有深意的：花的命运也即黛玉的命运。
这是用热血和生命写就的心曲，是与这个罪恶的世界决裂的檄文。
它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界，凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。
《葬花辞》之所以能引起读者的强烈共鸣，原因正在这里。
“无赖诗魔昏晓侵”，这是她的切身体验。
可以说，如果没有了诗，也就没有了林黛玉。
林黛玉的精神之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。
他们的爱情是一种新型的，历史上从未有过的，属于未来的爱情。
这种爱情的最根本的特点，是建立在互相了解、思想一致基础之上的，表现得非常纯真、深挚、坚贞。
林黛玉本是一个“情痴”、“情种”，她为爱情而生，又为爱情而死，爱情是她的生命所系。
她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。
然而，他们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的，这就难免有痛苦、有不家，甚至要为爱情付出生命的代价。
再加上她诗人的气质和悲剧的性格，这种被压抑的燃烧着的爱情，只能用诗和哭来抒发，来倾泄。