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西游记优美句子欣赏

《西游记》里的优美句子,要20句

1、混沌未分天地乱茫渺渺无人见。

自从盘鸿蒙,开辟从兹辨。

覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

欲知造化会元功,须看西游释厄传。

2、将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

3、此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。

4、势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。

5、峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。

6、林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。

瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。

仙桃常结果,修竹每留云。

7、盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。

8、一派白虹起,千寻雪浪飞;海风吹不断,江月照还依。

冷气分青嶂,馀流润翠微;潺湲名瀑布,真似挂帘帷。

9、翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。

虚窗静室,滑凳板生花。

乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。

10、又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。

几树青松常带雨,浑然相个人家。

11、刮风有处躲,下雨好存身。

霜雪全无惧,雷声永不闻。

12、烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏。

松竹年年秀,奇花日日新。

”13、三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。

借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。

内观不识因无相,外合明知作有形。

14、春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。

秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华。

15、天产仙猴道行隆,离山驾筏趁天风。

飘洋过海寻仙道,立志潜心建大功。

有分有缘休俗愿,无忧无虑会元龙。

16、料应必遇知音者,说破源流万法通。

17、争名夺利几时休

早起迟眠不自由

骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯。

只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾

继子荫孙图富贵,更无一个肯回头

18、千峰开戟,万仞开屏。

日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青。

枯藤缠老树,古渡界幽程。

19、奇花瑞草,修竹乔松。

修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢赛蓬瀛。

20、幽鸟啼声近,源泉响溜清。

重重谷壑芝兰绕,处处巉崖苔藓生。

起伏峦头龙脉好,必有高人隐姓名。

西游记句子赏析

【摘自百度文1.文:影动星河近明无点尘。

雁声鸣远汉,响西邻。

归鸟树,禅僧讲梵音。

蒲团一榻上,坐到夜将分。

赏:此诗看似过渡写景之功用,其实把这首诗用在第十三回的开头第三段,巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子,以及寄宿寺庙所处位置的偏远,还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚,用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始,这才是这首诗的妙用。

2.文:有的说水远山高,有的说路多虎豹,有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降。

三藏钳口不言,但以手指自心,点头几度。

赏:此处是众僧在讨论西天取经的原由。

前有众僧意见不一的猜测,莫不是一些前途险恶难测的推断,这是作者为了突出主角所加的铺垫。

从后文三藏“钳口不言”,与众人相比另类的表现中看出他的与众不同,思想之深。

这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验。

3.文:数村木落芦花碎,几树枫杨红叶坠。

路途烟雨故人稀,黄菊丽,山骨细,水寒荷破人憔悴。

白灊红蓼霜天雪,落霞孤鹜长空坠。

依稀黯淡野云飞,玄鸟去,宾鸿至,嘹嘹呖呖声宵碎。

赏:此为对季节入秋的描绘。

作用当然也不单单是写景,这首词描绘的秋景凄寒寂寥,落叶、烟雨,诗意中有旅人孤独的悲伤情怀,也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧。

4.文:一行三人,连马四口,迎着清霜,看着明月,行有数十里远近,见一山岭,只得拨草寻路,说不尽崎岖难走,又恐怕错了路径。

赏:时间为凌晨,地点为荒郊野外,“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定,平添了紧张气氛,也表达出一行人取经的不易,为下文遇见凶险做铺垫。

5.文:唬得个三藏魂飞魄散,二从者骨软筋麻。

赏:简简单单的两句话,就形象地表现出两个人物的性格。

唐三藏性格软弱,胆小懦弱。

而二徒弟更是胆小如鼠,更加不能担当保护师父的责任。

这里从侧面表现出孙悟空的机智勇敢,也暗示取经途中缺少孙悟空的不明智与不可能。

6.文:不一时,红日高升。

三藏昏昏沉沉,也辨不得东西南北,正在那不得命处,忽然见一老叟,手持拄杖而来。

赏:旭日东升,是一天的开始,也是希望的曙光。

环境描写在此处起了暗示人物命运转机的作用,老叟仙风道骨的模样与凶神恶煞的妖怪形成鲜明对比,由此推断老人的心地善良。

而他出现在三藏遇难彷徨无措时,也明显的是一个拯救者的角色。

7.文:寒飒飒雨林风,响潺潺涧下水。

香馥馥野花开,密丛丛乱石磊。

闹嚷嚷鹿与猿,一队队獐和麂。

喧杂杂鸟声多,静悄悄人事靡。

那长老,战兢兢心不宁;这马儿,力怯怯蹄难举。

赏:这里的环境描写优美,表现了人物化险为夷的处境,也从些许凄凉与人物脚步踌躇中表现出人物处境的无助与心慌。

8.文:行经半日,更不见个人烟村舍。

一则腹中饥了,二则路又不平,正在危急之际,只见前面有两只猛虎咆哮,后边有几条长蛇盘绕。

赏:一则凶险的环境描写来勾起读者的好奇心,二则衬托下文出现救主角出困境的人物的英勇,为下文人物的出场做伏笔。

9.文:此间还是大唐的地界,我也是唐朝的百姓,我和你同食皇王的水土,诚然是一国之人。

赏:因是一国之人而仗义出手相救,表现了唐朝百姓的品德操行之高。

也从一个小方面可以窥到作者隐藏在字里行间的品德、精神之高尚。

10.文:闪过的再生人道,撞着的定见阎君。

赏:用夸张的手法描写了太保的技艺高超,前面有对相较两者的实力相当之描写,后面就有这一句话,有心人就能从这一句中看出注定了胜负的结局。

11.文:参天古树,漫路荒藤。

万壑风尘冷,千崖气象奇。

一径野花香袭体,数竿幽竹绿依依。

草门楼,篱笆院,堪描堪画;石板桥,白土壁,真乐真稀。

秋容萧索,爽气孤高。

道旁黄叶落,岭上白云飘。

疏林内山禽聒聒,庄门外细犬嘹嘹。

赏:此环境描写才是主角真正的化险为夷后的心境舒畅的表达,炊烟袅袅的村景,低吟的狗吠声,具表达出人们安居乐业、生活恬静美好的状态。

安抚了读者刚刚随着人物一起恐慌的心情。

12.文:老妪闻言,十分欢喜道:“好,好,好

就是请他,不得这般,恰好明日你父亲周忌,就浼长老做些好事,念卷经文,到后日送他去罢。

”这刘伯钦,虽是一个杀虎手,镇山的太保,他却有些孝顺之心,闻得母言,就要安排香纸,留住三藏。

赏:此处是对太保人物性格的修补,之前杀虎的一幕充分表现了他英勇善战的性格特点,留住三藏为他的父亲因诵经文,表现了他内心的孝与善。

由此可见,这太保是一个正面人物。

13.文:方坐下,心欲举箸,只见三藏合掌诵经,唬得个伯钦不敢动箸,急起身立在旁边。

三藏念不数句,却教“请斋”。

伯钦道:“你是个念短头经的和尚

”三藏道:“此非是经,乃是一卷揭斋之咒。

”伯钦道:“你们出家人,偏有许多计较,吃饭便也念诵念诵。

”赏:三藏吃饭前念经表现了他忠佛、死板的形象,也从另一个方面看出他坚守信仰,无论何时何地都不变的高尚精神。

14.文:伯钦道:“似你那长安城中人家,有钱的集财宝,有庄的集聚稻粮。

我们这打猎的,只得聚养些野兽,备天阴耳。

”赏:说明三藏与伯钦二人以前生活境遇的天差地别,导致二人思想观念、性格均有较大差异,此为以小见大。

15.文:次早,那合家老小都起来,就整素斋,管待长老,请开启念经。

赏:这里表达了太保一家对三藏的尊重,也表现出人们心目中对佛教的推崇,与读者了解时代背景有潜移默化的作用。

16.文:这才是:万法庄严端有意,荐亡离苦出沉沦。

赏:三藏为人家家中故人诵经超度,故人鬼魂托梦感谢,也证明了好人有好报的简单道理。

17.文:伯钦与母妻无奈,急做了些粗面烧饼干粮,叫伯钦远送,三藏欢喜收纳。

赏:三藏的形象虽然不免迂腐,但他心地善良,此处也表现出他淡泊名利、洁身自好的良好品德。

18..文:”三藏闻言,滚鞍下马道:“千万敢劳太保再送一程

”赏:不仅仅太保一家对三藏的超度之情感恩于心,三藏也铭记着太保的救命之恩。

而更多的是他对太保的依赖,他对孤单一人充满不安,表现了他的胆小形象。

19.文:正在那叮咛拜别之际,只听得山脚下叫喊如雷道:“我师父来也,我师父来也

”唬得个三藏痴呆,伯钦打挣。

赏:前有三藏对于环境的不安,央求太保同行,而太保断然拒绝。

三藏的忧虑之心也渲染了读者的心情,而这一句犹如拨云见日,让人心里豁然开朗,胸中顿起希望之感,此句放在结尾处勾起了读者浓浓的好奇心。

20.文:尖嘴缩腮,金睛火眼。

头上堆苔藓,耳中生薜萝。

鬓边少发多青草,颔下无须有绿莎。

眉间土,鼻凹泥,十分狼狈,指头粗,手掌厚,尘垢余多。

还喜得眼睛转动,喉舌声和。

语言虽利便,身体莫能那。

正是五百年前孙大圣,今朝难满脱天罗。

赏:对孙悟空的描写,突出了他桀骜不驯、不拘小节的人物形象。

“尖嘴缩腮,金睛火眼”表现他本领高超,与一般猴子不同;“头上堆苔藓,耳中生薜萝”表现他与大自然亲密相处,心性狂野;“眉间土,鼻凹泥,……手掌厚,尘垢余多”表现他粗野,不经管教的形象。

寥寥数句,却总概括了孙悟空的能力、性格、形象,堪称经典。

《西游记》三十七回摘抄优美句子有哪些

美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。

黄袍怪变化后的形象: 形容典雅,体段峥嵘。

言语多官样,行藏正妙龄。

才如子建成诗易,貌似潘安掷果轻。

头上戴一顶鹊尾冠,乌云敛伏;身上穿一件玉罗褶,广袖飘迎。

足下乌靴花摺,腰间鸾带光明。

丰神真是奇男子,耸壑轩昂美俊英。

这段词写得实在是妙,把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体。

从头到足,出奇的飘逸潇洒

形容典雅,体段峥嵘,怨不得皇帝也认不出来呀,只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢

此是描写的一段词: 眉如翠羽,肌似羊脂。

脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。

秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤娇媚姿。

斜軃红绡飘彩艳,高簪珠翠显光辉。

说甚么昭君美貌,果然是赛过西施。

柳腰微展鸣金佩,莲步轻移动玉肢。

月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。

宫妆巧样非凡类,诚然王母降瑶池。

如何,若您是唐僧,只怕早已不取经了罢

呵呵

脸衬桃花瓣,就这一句就了得了,‘衬’字从宏观上写,写出了女王脸型的娇美,大约是瓜子脸吧;‘桃花瓣’,从微观上看,也可联想到女王肤质的柔腻和白滑。

其它的更不用说了

绝色美人呀

师徒说话,不觉早已入更。

正是: 沉沉宫漏,荫荫花香。

绣户垂珠箔,闲庭绝火光。

秋千索冷空留影,羌笛声残静四方。

绕屋有花笼月灿,隔空无树显星芒。

杜鹃啼歇,蝴蝶梦长。

银汉横天宇,白云归故乡。

正是离人情切处,风摇嫩柳更凄凉。

这是玉免精中的一段词,主要是暗写真公主的可怜遭遇。

我尤为欣赏是其中的两句:秋千索冷空留影,羌笛声残静四方。

此时正是深夜,玉宇无尘,秋千空悬,寒月留影,平日的欢闹早已远去;夜深人静,羌笛声起,悲韵不绝,更添凄凉;您动了侧隐之心了吗

穿一件织金官绿紵丝袄,上罩着浅红比甲;系一条结彩鹅黄锦绣裙,下映着高底花鞋。

时样□(上“髟”下“的”)髻皂纱漫,相衬着二色盘龙发;宫样牙梳朱翠晃,斜簪着两股赤金钗。

云鬓半苍飞凤翅,耳环双坠宝珠排。

脂粉不施犹自美,风流还似少年才。

这是第二十三回中描绘的一位夫家姓贾,娘家姓莫的妇人的形象。

你看,一个是贾(假),一个是莫(没);只可怜了八戒了。

这一段写得相当流畅,颜色鲜艳夺目,重点描绘头饰,‘时样’、‘宫样’二字,说明这个妇人还是相当时髦;‘飞凤翅’、‘宝珠排’给人一种动感; 末两句更是画龙点晴之笔:脂粉不粉犹自美,风流还似少年才

您看看,可谓半老徐娘,风韵犹存,怨不得走投无路的八戒要说:“娘啊,既是他们不肯招我啊,你招了我罢

” 闺心坚似石,兰性喜如春。

娇脸红霞衬,朱唇绛脂匀。

蛾眉横月小,蝉鬓迭云新。

若到花间立,游蜂错认真。

飘扬翠袖,摇拽缃裙:飘扬翠袖,低笼着玉笋纤纤;摇拽缃裙,半露出金莲窄 窄。

形容体势十分全,动静脚跟千样 。

拿头过论有高低,张泛送来真又楷。

转身 踢个出墙花,退步翻成大过海。

轻接一团泥,单枪急对拐。

明珠上佛头,实捏来尖 。

窄砖偏会拿,卧鱼将脚 。

平腰折膝蹲,扭顶翘跟 。

扳凳能喧泛,披肩甚脱 洒。

绞裆任往来,锁项随摇摆。

踢的是黄河水倒流,金鱼滩上买。

那个错认是头儿, 这个转身就打拐。

端然捧上臁,周正尖来 。

提跟 草鞋,倒插回头采。

退步泛肩 妆,钩儿只一歹。

版篓下来长,便把夺门揣。

踢到美心时,佳人齐喝采。

一个个汗 流粉腻透罗裳,兴懒情疏方叫海。

一气无冬夏,三秋永注春。

炎波如鼎沸,热浪似汤新。

分溜滋禾稼,停流荡俗 尘。

涓涓珠泪泛,滚滚玉团津。

润滑原非酿,清平还自温。

瑞祥本地秀,造化乃天 真。

佳人洗处冰肌滑,涤荡尘烦玉体新。

褪放纽扣儿,解开罗带结。

酥胸白似银,玉体浑如雪。

肘膊赛冰铺,香肩欺粉 贴。

肚皮软又绵,脊背光还洁。

膝腕半围团,金莲三寸窄。

中间一段情,露出风流穴。

话说唐三藏幸亏龙子降妖,黑水河神开路,师徒们过了黑水河,找大路一直西来。

真个是迎风冒雪,戴月披星。

行彀多时,又值早春天气。

但见: 三阳转运,万物生辉。

三阳转运,满天明媚开图画;万物生辉,遍地芳菲设绣茵。

梅残数点雪,麦涨一川云。

渐开冰解山泉溜,尽放萌芽没烧痕。

正是那:太昊乘震,勾芒御辰;花香风气暖,云淡日光新。

道旁杨柳舒青眼,膏雨滋生万象春。

这是第四十四回的一段词。

我自己的管中窥见,觉得吴承恩先生往往用很少的话给人描绘出一幅图来。

在这上面有两句:梅残数点雪,麦涨一川云。

我们不妨设想一下,此时正是早春,俗语说春寒料峭,乍暖还寒,一朵盛开的梅花上还残留着些许尚未消融的雪,证明着寒冬的痕迹;而春已到来,花香风暖,云淡日新,麦已初成,一眼望去,满川碧绿,再加上微风吹过,随风摇摆,真是一幅美景啊

“水痕收,山骨瘦。

红叶纷飞,黄花时候。

霜晴觉夜长,月白穿窗透。

家家烟火夕阳多,处处湖光寒水溜。

白苹香,红蓼茂。

桔绿橙黄,柳衰谷秀。

荒村雁落碎芦花,野店鸡声收菽豆。

” ―――这首词,在我的印象里,很远.很近.很亲切. 山野风光,自然,清新. 是永远的西天朝佛路上的深秋,那样温柔的节气,山色万物皆有神明. 笔墨酣畅.刻画传神.感觉亲切. 月明清露冷, 八极迥无尘。

深树幽禽宿, 源头水溜汾。

飞萤光散影, 过雁字排云。

正直三更候, 应该访道真。

此中有真意.欲辩已忘言. 次早,太宗升朝,对群臣言曰:“朕思御弟之功,至深至大,无以为酬。

一夜无寐,口占几句俚谈,权表谢意。

”叫:“中书官来,朕念于你,你一一写之。

”其文云: 是知恶因业坠,善与缘生。

升坠之端,唯人自作。

譬之桂生高岭,云露方的泫 其花;莲出碧波,飞尘不能染其叶。

非莲性自洁而桂质本贞,良由所附者高,则微物不能累;所凭者净,则浊类不能沾。

夫以卉木无知,犹资善而从善,吲乎人伦有识,宁不缘庆而成庆

(节选) -----这一段可称为赋了。

文采好倒在其次,尤为好的是中间的哲理。

他以‘升坠之端,唯人自作’教导,并举了桂、莲作例。

您看‘桂生高岭,云露方的泫其花;莲出碧波,飞尘不能染其叶。

’这一对写得何其妙呀

草木无知,尚且资善而从善,我们人是有见识的,为什么不能缘庆而成庆呢

里面好的不止这一段,建议大家有空去读读。

自从益智登山盟,王不留行送出城。

路上相逢三棱子,途中催趱马兜铃。

寻坡转涧求荆芥,迈岭登山拜茯苓。

防己一身如竹沥,茴香何日拜朝廷

(老吴也深通医道) 尽管里的山水田园诗词数量众多,堪称古典小说之冠,但表现作者核心思想(田园诗)的则是第九回的首端渔翁张稍与樵子李定的一段对答,有诗又有词,虽为游戏笔墨,却显露出作者热爱山水田园的审美情趣。

纵观全回,两人的诗词堪称集前代山水田园诗之大成。

其本质是我们水秀山青,逍遥自在,甘淡薄,随缘而过。

又第六十四回,荆棘岭十八公等与唐僧的对诗、联句,又称一绝。

作者用如此多的笔墨着意于此,并非随意涂鸦,恰如书中所云:淡淡烟云去所,清清仙境人家,正好洁身修炼,堪宜种竹栽花。

……说甚耕云钓月,此间隐逸堪夸。

好一个隐逸堪夸。

另外,作者用大量篇幅描绘名山大川、险岭怪坡的景物,即使是神魔鬼怪的处所也写得尤如世外桃园一般。

第八十九回写豹头山不亚桃源洞,堪宜避世情,第六十回写摩云洞树林森密,崖削崚嶒。

薜萝阴冉冉,兰蕙味馨馨。

流泉漱玉穿修竹,巧石知机带落英。

烟霞笼远岫,日月照云屏。

龙吟虎啸,鹤唳莺鸣。

一片刻清幽可爱,琪花瑶草常明。

不亚天台仙洞,胜如海上蓬瀛。

第十九回写浮屠山山南有青松碧桧,山北有绿柳红桃。

闹聒聒,山禽对语;舞翩翩,仙鹤齐飞。

香馥馥,诸花千样色;青冉冉,杂草万般夸。

涧下有滔滔绿水,崖前有朵朵祥云。

真个是景致非常幽雅处,寂然不见往来人。

第二十一回写道只听得那路南山坡下,有犬吠之声。

但见:紫芝翳翳,白石苍苍。

紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。

数点小萤光灼灼,一林野树密排排。

香兰馥郁,嫩竹新栽。

清泉流曲涧,古柏倚深崖。

地僻更无游客到,门前惟有野花开。

第八十六回写道:石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。

四面山光连接,一林鸟雀喧哗。

密密松篁交翠,纷纷异卉奇葩。

地僻云深之处,竹篱茅舍人家。

这些景致与天上皇宫、神圣西天、冥界、海底龙王世界的景物截然不同,是人间山水田园风光的大荟萃。

一个汲汲乎功名利禄之徒不会沉迷于此,只有一个源自于田园,经历过一段仕途炼狱煎熬之人方能将自己的满腔热忱赋予山水田园。

那孙悟空的被欺、被压、被驱赶、被煎熬,分明是吴承恩一生满腔苦闷的写照。

作者曾自叹道:承恩淮海竖儒,蓬茅浪士,倚门肮脏,挟策支离。

上不能鸣钟佩玉,纪竹素于麟台;下不能带索披刍,激薪歌于豹谷。

月旦虽工,翻淹马枥;春秋已壮,尚泣牛衣。

徒夸罗鸟之符,误忝屠龙之伎。

囊底新编,疏芜自叹;怀中短制,漫灭谁投?真怀下里之羞,讵意当涂之赏。

既逢匠石,宁避瑕疵。

是用代币帛于承臣,效刍荛于累牍。

(吴承恩) 宦海堪惊,日月风波,浮沉未量。

叹汗马元功,已尘青简;蹇驴孤馆,未熟黄梁。

主管篱花,平章溪月,更有谁人话短长?从前事,算来无愧,归去何妨?东皋云暖茅堂,看鱼出寒罾稻上场。

有栗里渊明,一床琴酒,成都诸葛,二顷农桑。

五凤高楼,谁为柱石?大泽深山锁栋梁。

明朝有,鹤书来到,莫闭山庄。

(吴承恩)

西游记中的经典语句(摘抄)

齐天大圣被众天兵斩妖台下,绑在降上,刀砍斧剁,枪刺,莫想伤及。

南斗星奋令火部众神,放火煨烧,亦不能烧着。

又着雷部众神,以雷屑钉打,越发不能伤损一毫。

那大力鬼王与众启奏道:“万岁,这大圣不知是何处学得这护身之法,臣等用刀砍斧剁,雷打火烧,一毫不能伤损,却如之何

”玉帝闻言道:“这厮这等,这等,如何处治

”太上老君即奏道:“那猴吃了蟠桃,饮了御酒,又盗了仙丹。

我那五壶丹,有生有熟,被他都吃在肚里,运用三昧火,锻成一块,所以浑做金钢之躯,急不能伤。

不若与老道领去,放在八卦炉中,以文武火锻炼。

炼出我的丹来,他身自为灰烬矣。

”玉帝闻言,即教六丁、六甲将他解下,付与老君。

老君领旨去讫,一壁厢宣二郎显圣,赏赐金花百朵,御酒百瓶,还丹百粒,异宝明珠,锦绣等件,教与义兄弟分享。

真君谢恩,回灌江口不题。

那老君到兜率宫,将大圣解去绳索,放了穿琵琶骨之器,推入八卦炉中,命看炉的道人,架火的童子,将火扇起锻炼。

原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。

他即将身钻在巽宫位下。

巽乃风也,有风则无火,只是风搅得烟来,把一双眼?刍红了,弄做个老害病眼,故唤作“火眼金睛”。

《西游记》的优美语句。

《西游记的优美》语句有:1、一叶浮萍归大海,人生何处不相逢——吴承恩《西游记》2、山高自有客行路,水深自有渡船人——吴承恩《西游记》3、心生,种种魔生:心灭,种种魔灭。

——吴承恩《西游记》4、人逢喜事精神爽,闷上心来瞌睡多 。

——吴承恩《西游记》5、人情似纸张张薄,世事如棋局局新。

贫居闹市无人问,富在深山有远亲。

不信但看宴中酒,杯杯先敬富贵人。

——吴承恩《西游记》6、自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期。

——吴承恩《西游记》7、鸿蒙初辟原无姓,打破顽冥须悟空。

——吴承恩《西游记》8、求神问卜,不如自己做主。

——吴承恩《西游记》9、人心生一念,天地悉皆知, 善恶若无报,乾坤必有私。

——吴承恩《西游记》10、心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。

菩萨,妖魔,皆属一念。

若论本来,皆属无有。

——吴承恩《西游记》11、见性志诚,念念回首处,即是灵山 。

——吴承恩《西游记》12、龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。

——吴承恩《西游记》13、宁恋本乡一捻土,莫爱他乡万两金——吴承恩《西游记》14、菩萨、妖精,总是一念;若论本来,皆属无有。

——吴承恩《西游记》15、敢问路在何方,路在脚下。

——吴承恩《西游记》

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