月迹中描写月亮静态的句子
《月迹》中描写月亮静态的句子：月亮正在头顶，明显大多了，也圆多了，清清晰晰看见里边有了什么东西。
月迹 描写月亮的，想象奇特的，含义深刻的句子
原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了，穿衣镜上的圆便满盈了。
我们都高兴起来，又都屏气儿不出，生怕那是个尘影儿变的，会一口气吹跑呢。
月亮还在竹帘儿上爬，那满圆却慢慢儿又亏了，末了，便全没了踪迹，只留下一个空镜，一个失望。
奶奶说： “它走了，它是匆匆的；你们快出去寻月吧。
” ...............................我两处去看了，两处的水里都有月亮，沿着河沿跑，而且哪一处的水里都有月亮了。
我们都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。
我想，我的眼睛里也一定是会有的。
噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。
...............................我们都走近去，不知道那个满圆儿去哪儿了。
却疑心这骨朵儿是繁星儿变的；抬头看着天空，星儿似乎就比平日少了许多。
月 亮正在头顶，明显大多了，也圆多了，清清晰晰看见里边有了什么东西。
.................................我们就又仰起头来看那天上的月亮，月亮白光光的，在天空上。
我突然觉得，我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了：那月亮不是我们按在天空上的印章吗
大家都觉得满足了，身子也来了困意，就坐在沙滩上，相依相偎地甜甜地睡了一会儿。
................................
月迹中请问作者是从哪些角度描写月亮的?这样写有什么作用?
文中的月征着一切美好的。
作者含蓄地告诉人们：明、美好的事物有想方设法地努力追求，才能得到它。
作品通过山村儿童追寻月迹的行踪，向读者展现了一幅幅中秋夜月的淡雅图画，显示出明月的神秘而又慷慨的性格。
散文从“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，……”起笔，接着细致地写了孩子们的“盼月”和“赏月”的情景。
作者不仅生动地描绘了月光的娇美，也写出了孩子们对月亮的热爱及他们天真好奇的性格，为后面的“寻月”设下了铺垫。
他们追逐月亮的踪迹，追到了院里，发生了谁拥有月亮的争执，描写了孩子们想要得到它的急切心情，从而将散文的思想升华到一个新的境界。
随着奶奶出来倒酒、喝酒，证明月亮是属于每个人的。
接着是他们又在院内、院外、河船、河的上湾、下湾，以及同伴眼睛里，全都发现了月亮，于是恍然大悟：“月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。
”这里表现出孩子们为了得到月亮而锲而不舍的追求精神，并且使主题再一次得到深化。
最后他们的好奇心和爱美的心理都得到满足，便甜甜地睡去。
《月迹》构思新颖、独具特色。
历代有许多文人用月亮象征圣洁、光明、美好的事物。
但是把对一切美好事物的热情追求的思想感情，浓缩到对月迹的追逐之中，则是独具一格的构思；作者用追寻月迹作为行文的线索，既能表现自己的立意，又使《月迹》具有一种清新优美、含蓄隽永的艺术境界，给人以美的享受。
《月迹》的语言清新优美，含蓄凝练，富有诗的韵味。
作者把热烈的感情倾注在画面描绘和简洁的人物对话中。
不论是“放了竹窗帘儿”的中堂，还是“玉玉的、银银的，灯光也没有这般儿亮”的院子，都是作者用清新明丽的语言谱写出来的“月光曲”。
将作者对美好事物追逐的感情，和谐地融汇于景物描写之中。
作者还成功地运用了拟人、想象等手法，增强了散文语言的形象性和生动性。
文中寥寥数笔就勾勒出月的踪迹：“款款地，悄没声儿地溜进来”，“原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿……”作者想象那“月亮里，地该是银铺的，墙该是玉砌的”。
对童心的描写更是既传神又逼真。
正如孙犁评价的那样“在他的笔下，客观与主观，都是非常自然的，非常平易近人的，而其声响却是动听的，不同凡响的。
请从贾平凹的月迹中选出一句描写月亮的句子并加以赏析。
作者巧妙地用竹帘，葡萄叶，小酒杯，小河水，小孩子的眼睛，清清晰晰地写出月亮轻盈的踪迹－－她“款款地，悄没声儿地溜进来”，“爬着那竹帘格儿，先是一个白道儿，再是半圆，渐渐地爬得高了，穿衣镜的圆便满盈了”
月迹贾平凹描写月亮是从什么角度
《月迹》构思新颖、独具特色.历代有许多文人用月亮象征圣洁、光明、美好的事物.但是把对一切美好事物的热情追求的思想感情,浓缩到对月迹的追逐之中,则是独具一格的构思；作者用追寻月迹作为行文的线索,既能表现自己的立意,又使《月迹》具有一种清新优美、含蓄隽永的艺术境界,给人以美的享受. 《月迹》的语言清新优美,含蓄凝练,富有诗的韵味.作者把热烈的感情倾注在画面描绘和简洁的人物对话中.不论是“放了竹窗帘儿”的中堂,还是“玉玉的、银银的,灯光也没有这般儿亮”的院子,都是作者用清新明丽的语言谱写出来的“月光曲”.将作者对美好事物追逐的感情,和谐地融汇于景物描写之中.作者还成功地运用了拟人、想象等手法,增强了散文语言的形象性和生动性.文中寥寥数笔就勾勒出月的踪迹：“款款地,悄没声儿地溜进来”,“原来月亮是长了腿的,爬着那竹帘格儿……”作者想象那“月亮里,地该是银铺的,墙该是玉砌的”.对童心的描写更是既传神又逼真.正如孙犁评价的那样“在他的笔下,客观与主观,都是非常自然的,非常平易近人的,而其声响却是动听的,不同凡响的.
24课月迹这篇课文中多处地方把月亮当作人来写这样写的好处是什么
《月迹》是贾平凹散文的代表作。
最初发表在《散文》1980年第11期，后编入散文集《月迹》。
文中的月亮象征着一切美好的事物。
作者含蓄地告诉人们：对光明、美好的事物，只有想方设法地努力追求，才能得到它。
作品通过山村儿童追寻月迹的行踪，向读者展现了一幅幅中秋夜月的淡雅图画，显示出明月的神秘而又慷慨的性格。
散文从“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，……”起笔，接着细致地写了孩子们的“盼月”和“赏月”的情景。
作者不仅生动地描绘了月光的娇美，也写出了孩子们对月亮的热爱及他们天真好奇的性格，为后面的“寻月”设下了铺垫。
他们追逐月亮的踪迹，追到了院里，发生了谁拥有月亮的争执，描写了孩子们想要得到它的急切心情，从而将散文的思想升华到一个新的境界。
随着奶奶出来倒酒、喝酒，证明月亮是属于每个人的。
接着是他们又在院内、院外、河船、河的上湾、下湾，以及同伴眼睛里，全都发现了月亮，于是恍然大悟：“月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。
”这里表现出孩子们为了得到月亮而锲而不舍的追求精神，并且使主题再一次得到深化。
最后他们的好奇心和爱美的心理都得到满足，便甜甜地睡去。
《月迹》构思新颖、独具特色。
历代有许多文人用月亮象征圣洁、光明、美好的事物。
但是把对一切美好事物的热情追求的思想感情，浓缩到对月迹的追逐之中，则是独具一格的构思；作者用追寻月迹作为行文的线索，既能表现自己的立意，又使《月迹》具有一种清新优美、含蓄隽永的艺术境界，给人以美的享受。
《月迹》的语言清新优美，含蓄凝练，富有诗的韵味。
作者把热烈的感情倾注在画面描绘和简洁的人物对话中。
不论是“放了竹窗帘儿”的中堂，还是“玉玉的、银银的，灯光也没有这般儿亮”的院子，都是作者用清新明丽的语言谱写出来的“月光曲”。
将作者对美好事物追逐的感情，和谐地融汇于景物描写之中。
作者还成功地运用了拟人、想象等手法，增强了散文语言的形象性和生动性。
文中寥寥数笔就勾勒出月的踪迹：“地，悄没声儿地溜进来”，“原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿……”作者想象那“月亮里，地该是银铺的，墙该是玉砌的”。
对童心的描写更是既传神又逼真。
正如孙犁评价的那样“在他的笔下，客观与主观，都是非常自然的，非常平易近人的，而其声响却是动听的，不同凡响的。
”作者既酿造出月下的空灵，也有迷迷蒙蒙的如水中月镜中花式的空灵。
在雨中：“石板路是潮潮的了，落叶浮不起来，一时深、浅、明、暗，层次分明，远峰愈高愈淡，末了，融化入天之云雾。
”是一种如飘渺虚幻的云雾似的空灵。
在月下渡口：“夜里，船到山湾间，月显得很小，两岸黝黝的山影憧憧沉在水里，使人觉得山在水上有顶，水下有根，但河面却铺了银，平静静的似乎不流……”这是一种“水中月”式的空灵。
云雾漫山时：“滚着滚着，满世界都白茫茫一片了。
偶尔就露在山顶，树木蒙蒙地细腻了，温柔了，脉脉地有着情味。
接着山根也出来了。
但山腰，还是白的，白得空空的”。
质言之，这些意境空灵而迷蒙，使景与意无隔，现实和幻象相融，使幽者更幽，静者更静，空者更空。
如“羚羊挂角，无迹可求…空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽意无穷。
”贾平凹以他特有的气质、个性和感受力，妙悟了禅意，并在《月迹》中通过象征式的意象构筑了一种禅宗式的静寂空灵的意境，使他的作品读来意蕴深远，韵味深长。
毫无疑问，这种审美取向，将给当前的散文创作提供一种别开生面的创作启示。
贾平凹有一篇《月迹》，班主任叫我们写一篇自己对月亮的印象，短文，200字 就是月迹不会写
饱阅世间群书，智慧凝于心中，又传承于笔下。
大知在心，文字便如有了生命。
有的清新脱俗，亦有不羁者，可它依旧为人所称赞传颂，只因大知在心，任性又有何可怪之处。
任性并不是放纵，网络上风靡的“有才任性”，“有闲就任性”……强调的都是已拥有的东西。
你努力地拼搏了争取了，任性便是努力过后的回报，它是成功的检验。
成功是少数，取得为人艳羡的成就更是值得称赞，这时任性便成了最好的礼物。
如果不服气，那只是妒忌而已。
任性是天性的放飞，它让你思想更加自由。
清代大家郑板桥，便是典型的例子。
他的不拘常身与不羁是众所周知的，他在书法绘画方面的造诣更是达到了难以超越的高度。
可他竟任性地自称为“青藤门下走狗”，只因他十分崇拜前代书法家徐青藤，他的成就至高，他的任性也变得理所当然。
特殊的人总有特殊的思想，那么的自由，这便是“大知”的效应。
任性让郑板桥为我们熟知，他的思想更是为人所钦佩。
任性是对安分守己的完全否定。
大词人李清照虽为一介女流，可她腹有诗书气自华，从小饱阅群书，从不安分守己地做一个女工充日的贵家小姐，而是在书香的世界中养成了一个硬若泰山的性子。
她有文采，词作流传百世仍为人绝口称赞；她有傲气，逃亡中更是作下“生当做人杰，死亦为鬼雄”的千古绝句。
她活得任性，她有主见有气魄，更有那时很多男子都不及的坚贞性格。
她的“大知”决定了她不可能平凡地渡过一生。
她属于一个光明的新世界，有新的思想和新的准则，她任性地在那个封闭的社会里熠熠生辉。
任性是一种积极的人生追求。
你渴望站在峰顶的日子，渴望任性地挥洒着成功的喜悦，这便让你有了源源不断的动力。
任性是对成功的最大肯定，更是对开启下一段人生境界的完美过渡。
你会不会梦想着未来的鲜衣怒马，直走天涯；你有没有梦想着未来的光明普照，灿烂天边。
你所渴望的所蕴含的正是前人走过的路，而他们已拥抱着大知，过着你想要的生活。
你总会拥有任性的权力，在褪尽所有铅尘之后，心拥大知，任性便再无可怪之处。