世界名著好句摘抄
1.神要是公然去跟对，那是任何人以对付的。
(《史诗》)2．生存还是毁灭，一个值得思考的问题。
(《哈姆雷特》)3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。
(《浮士德》)4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。
(《随笔集》)5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。
虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。
(《简
关于雄鹰励志句子，有哪些
1.假如爱情可以解释、誓言可以修改假如你我的相遇，可以重新安排那么，生活就会比较容易假如，有一天我终于能将你忘记然而，这不是随便传说的故事也不是明天才要上演的戏剧我无法找出原稿然后将你将你一笔抹去——2.如何让你遇见我在我最美丽的时刻为这我已在佛前求了五百年求他让我们结一段尘缘佛于是把我化作一棵树长在你必经的路旁阳光下慎重地开满了花朵朵都是我前世的盼望当你走近请你细听那颤抖的叶是我等待的热情而当你终于无视地走过在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣是我凋零的心只缘感君一回顾，使我思君暮与朝——3.在年轻的时候，如果你爱上了一个人，请你，请你一定要温柔地对待他。
不管你们相爱的时间有多长或多短，若你们能始终温柔地相待，那么，所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。
若不得不分离，也要好好地说声再见，也要在心里存着感谢，感谢他给了你一份记忆。
长大了以后，你才会知道，在蓦然回首的刹那，没有怨恨的青春才会了无遗憾，如山冈上那轮静静的满月。
——4.我，是一朵盛开的夏荷，多希望，你能看见现在的的。
风霜还不曾来侵蚀，秋雨还未滴落。
青涩的季节又已离我远去，我已亭亭，不忧，亦不惧。
现在，正是，最美丽的时刻，重门却已深锁，在芬芳的笑靥之后，谁人知道我莲的心事。
无缘的你啊，不是来得太早，就是，太迟……——席慕容5.在那样古老的岁月里也曾有过同样的故事那弹箜篌的女子也是十六岁吗还是说今夜的我就是那个女子就是几千年来弹着箜篌等待着的那一个温柔谦卑的灵魂就是在莺花烂漫时蹉跎着哭泣的那同一个人那么就算我流泪了也别笑我软弱多少个朝代的女子唱着同样的歌在开满了玉兰的树下曾有过多少次的别离而在这温暖的春夜里啊有多少美丽的声音曾唱过古相思曲——席慕容6.假如我来世上一遭只为与你相聚一次只为了亿万光年里的那一刹那一刹那里所有的甜蜜和悲凄那么就让一切该发生的都在瞬间出现让我俯首感谢所有星球的相助让我与你相遇与你别离完成了上帝所作的一首诗然后再缓缓地老去——席慕容7.你把忧伤画在眼角我将流浪抹在额头你用思念添几缕白发我让岁月雕刻我憔悴的手然后在街角我们擦身而过漠然地不再相识啊请别错怪那韶光改人容颜我们自己才是那个化装师——席慕容8.一直在盼望着一段美丽的爱所以我毫不犹疑地将你舍弃流浪的途中我不断寻觅却没料到回首之时年轻的你从未稍离从未稍离的你在我心中春天来时便反复地吟唱那滨江路上的灰沙炎曰那丽水街前的一地月光那清晨园中为谁摘下的茉莉那渡船头上风里翻飞的裙裳在风里翻飞然后纷纷坠落岁月深埋在土中便成琥珀在灰色的黎明前我怅然回顾啊难道鸟必要自焚才能成为凤凰难道青春必要愚昧爱必得忧伤——席慕容9.总希望二十岁的那个月夜能再回来再重新活那么一次然而商时风唐时雨多少枝花多少个闲情的少女想她们在玉阶上转回以后也只能枉然地剪下玫瑰插入瓶中——席慕容《千年的愿望》10.那女子涉江采下芙蓉也不过是昨曰的事而江上千载的白云也不过只留下了几首佚名的诗那么我今天的经历又有些什么不同曾让我那样流泪的爱情在回首时也不过恍如一梦——席慕容《悟》11.我喜欢将暮未暮的原野在这时候所有的颜色都已沉静而黑暗尚未来临在山冈上那丛郁绿里还有着最后一笔的激情我也喜欢将暮未暮的人生在这时候所有的故事都已成型而结局尚未来临我微笑地再作一次回首寻我那颗曾彷徨凄楚的心——席慕容《暮歌》12.我知道凡是美丽的总不肯，也不会为谁停留。
所以，我把我的爱情和忧伤挂在墙上展览，并且出售——席慕容《画展》13.我为什么还要爱你呢海已经漫上来了漫过我生命的沙滩而又退得那样急把青春一卷而去把青春一卷而去洒下满天的星斗山依旧树依旧我脚下已不是昨曰的水流风清云淡野百合散开在黄昏的山巅有谁在月光下变成桂树可以逃过夜夜的思念——席慕容《月桂树的愿望》14.其实也没有什么好担心的我答应你雾散尽之后我就启程穿过种满了新茶与相思的山径之后我知道前路将经由芒草萋萋的坡壁直向峰顶就像我知道生命必须由丰美走向凋零所以如果我在这多雾的转角稍稍迟疑或者偶尔写些有关爱恋的诗句其实也没有什么好担心的生命中有些邀约不容忘记我已经答应了你只等只翟烩雾散尽——席慕容《生命的邀约》
《论语心得》读书笔记十篇
对于《论语》，总有一种特殊的感情，曾经是强迫自己去读，因为高中语文老师要求严格，不读的话，上课叫起来很尴尬。
那时倒不觉得怎么，但是在老师的强迫下，文言文阅读能力提高了，可以不用老看别人的翻译了。
现在对于这些古典书籍不那么恐惧了，甚至还觉得有点亲切感。
去年年底，于丹在百家讲坛开讲《论语心得》，百家讲坛的收视率一下飙升，一时网上议论的沸沸扬扬，一月份我去买这本书，就已经重印了七次，看后觉得心里压抑了好久的东西自己表达不出来，但是书中表达出来了。
对于《论语》，书店的书更多的是学者压人式的讲法，而《论语心得》这种亲切的讲法一下将读者拉近了，我们好像就是孔子席前一个安静的学生。
正如书中说，论语不同与励志格言，它不是一句一句的教诲，而是一幕幕场景，像话剧一样来看最有意思。
《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的形象，和学生探讨问题总是和颜悦色，是商量的语气，尽管孔子比他的学生要大好多岁。
想想现在的课堂，老师在上面讲，学生又要看幻灯，又要做笔记，忙的不亦乐乎，真是感慨良多啊。
仁是《论语》当中出现很多的一个字眼，但是《论语》当中并没有给出定义，只有两句克己复礼为仁和仁者爱人，其他的解释是针对不同的学生给于不同的答案，这就是孔子的因材施教吧。
对于君子，书中也没有给出定义，而是将其与小人做了多次对比。
比如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子喻于义，小人喻于利”。
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孔子总是将答案留给学生，现在又把答案留给了我们这些读者。
我觉得《论语》在今天最重要的的是给了我们现代人一双眼睛，一双看心灵的眼睛，让我们在这个物化的时代，了解到在我们的内心其实还有一片广阔的天空。
我们的快乐其实来自于这片还未开垦的土地。
教我们自己为自己营造一片精神的乐土，让我们把目光由只向外看转为向内看，完满自己的内心，做一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的人。
摘录几段我喜欢的句子。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
孔夫子正是以此来影响他的弟子。
这种变化最终达到了一个境界，叫做“神于天，圣于地”。
这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。
孔夫子的这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的一种饱和的力量。
这种力量就是后来孟子所说的“浩然之气”。
只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。
《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。
人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。
我们看到，孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。
因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。
孔夫子是一个特别讲究信念的人。
其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。
不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。
第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
而一个人的自信心来自哪里
它来自内心的淡定与坦然。
要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
假如一个人真能做到一日“三省吾身”（《论语?学而》），真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语?里仁》），就做到了约制。
而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。
君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。
你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。
这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。
君子的力量始自于人格与内心。
他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。
一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。
所以孔子才把它作为君子的人格标准。
一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。
只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。
我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。
当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔夫子所说的“知者不惑”。
那么在今天这个社会，怎样成为一个君子
我想不妨从倡导“恒心”开始。
我们现在这个社会有了多元选择，我们在兴奋、激情的驱使下，在众多选择中摇来摆去，难以决定。
这是缺乏“恒心”的表现。
君子还有第三个标准，就是“矜而不争，群而不党”（《论语?卫灵公》）。
就是说：君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却从来不争。
同时，他也决不拉帮结派，谋取私利。
君子则胸怀坦荡，因为他坦然无私，所以能够平和，能够以善意跟所有人走到一起。
孔子说：“君子耻其言而过其行。
”（《论语?宪问》）这在今天成为一个成语，叫“言过其行”。
一个人说的多于他做的，是君子之耻。
无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。
一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
在今天看来，一个人的发展，最重要的往往不在于终极的理想有多么高远，而在于眼前拥有一个什么样的起点。
我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步一步积累起来的切实的道路。
理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。
这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。
而这条线，就是你的内心愿望。
你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏阔的，张扬的，外在的形式，而尊重安静的，内心的声音。
这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。
孔子强调一个人的内心修养，决不是放弃对社会的责任，而是为了更好地为社会服务。
“君子居之，何陋之有
”这句话可以从两个角度来理解。
第一个角度，是君子有天下使命，不管这个地方是奢华的还是简陋的，对他来讲只是一个外在环境而已；第二个角度，就是君子的内心有一种恒定的能量，他可以使得周边熠熠生辉，繁华似锦，他自己生命里面的气场可以去改变一个简陋的地方。
内在的心灵标准衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。
孔子说：“不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者其天乎
”（《论语?宪问》）皇侃对这段话的解释是：“下学，学人事；上达，达天命。
我既学人事，人事有否有泰，故不尤人；上达天命，天命有穷有通，故我不怨天也。
”可见，“知天命”关键在于一个“知”字，要能够了解什么是自己的天命。
当自己能够客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。
有一句谚语说得好：两朵云只有在同一高度相遇，才能成雨。
学习《论语》，学习任何经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。
我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。
让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生，大概这就是《论语》给予我们的终极意义《论语》是春秋时期孔子的言论辑录，当中蕴涵着丰富的人生哲理。
而于丹教授却以她自己方式更通俗地为我们广大群众解读了这本著作，从而使得这本千百年来的著作能够更贴近我们的生活。
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。
也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。
这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和好朋友呢
其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚人以群分。
什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向的。
那么论语中鼓励交什么样的朋友呢
很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。
先说三种好朋友，所谓益者三友就是友直、友谅、友多闻，也就是第一这个朋友为人要正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。
因为他的人格可以反映你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气，他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友。
第二种是友谅，也就是宽容的朋友。
其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。
其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。
所以有一个宽容的好朋友，他是一种做人的情怀，他是一种悲悯，他是在这个世界上对于一花一叶、一草一木关怀中所折射出来的光芒，这是第二种好朋友。
第三种叫做友多闻，在先秦那个时代，不像我们有电脑，有这么发达的资讯，有铺天盖地的媒体，那个时候人要想广视听怎么办呢，最简单的一个办法，交个好朋友,让你朋友所读的书，那些间接经验转化成你自己的直接经验系统。
当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。
所以结交一个多闻的朋友就像翻开一本辞典一样，我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统，这就是孔夫子所说的三种好朋友，叫友直、友谅、友多闻。
《论语》中的益者三友就是正直的朋友，宽容的朋友，广见博识的朋友，这就是孔老夫子所称道的三种好朋友；那孔老夫子所说的三种坏朋友又是些什么样的人呢
什么是友偏辟，就是性情暴躁的朋友。
那当然，每一个人的生活不一样遇到的情况也不一样，很有可能遇到一件事，你还迷茫的时候你的朋友先怒了，先告诉你这件事情不能这么做。
第二种叫做友善柔。
这个正好反着，这个不是脾气特别暴躁的朋友，是脾气特别优柔寡断的朋友。
我们发现，过分优柔寡断其实他在浪费你的生命能源，也可能你要去辞职了，你说有一个机会我要下海或者我要跳槽，你去问朋友，朋友说想想吧，你现在的地方也不错呀，你要是万一走了你什么什么就丢掉了。
至于的三种，所谓友便妄，是最坏的一种朋友。
大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。
他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人，但是这种人往往会打扮出来一副善良的面孔。
由于他内心有所企图所以他对人的热情比那些没有企图的人可能要高好几十倍，所以你一不小心要是被这种人利用的话，那么你的一生你就给自己套上了枷锁。
如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。
这其实在考验我们自己的眼光和知人论事的能力。
损者三友，益者三友，它告诉你，在这一辈子里面所做的所有事情，内心是应该以朋友作为一个坐标的，这种标准有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，他可能就觉得说这个人做我的朋友以后可能是我的危险。
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
那么，对于我们现代社会，现代人的生活，《论语》还有什么现实意义吗
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
《论语》是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来的语录。
这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。
《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。
大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。
孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。
2022年网络十大人气小说
第 《庆余年》 很怪的，最诡异的是，这个作者以前写过《映年事》，后来写《庆余年》的时候有人做了一个书名联诗：映秀十年事，生者庆余年。
5月份地震一发生，很多书迷都觉得特别诡异。
不过《庆余年》和地震可没有关系，是一部架空历史的权谋小说，目前是网上最红的小说，我觉得看了《庆余年》，《雍正王朝》的那种权谋心术几乎就是小儿科了。
书中那些人，超强的心计，看得让人觉得自己都是白痴。
但是一切却又顺理成章。
网上的小说，写到后面作者往往力不从心，比如《诛仙》和《鬼吹灯》，但是《庆余年》却越写越精彩，令人欲罢不能。
听说要出书了，希望不要被书商阉割成太监。
鉴定：《鬼吹灯》之后，就是《庆余年》，一年大火一本的定律不会破。
缺点：布局太大，不知道什么时候能结尾，这么长，太容易虎头蛇尾，担心。
第二名 《那一曲军校恋歌》——神秘流传，史上最纯净的爱情小说 最近很多人都在提这个小说，但是网上却搜不到。
因为都是在一些女白领圈子里流传，主要是通过邮箱和MSN。
我的前女友看到后转发给我的，据说在她们那个圈子里很多人感动的稀里哗啦。
被感动是因为可贵吧，是因为现在这种纯净的爱情已经变得太稀罕了。
这个小说我觉得之所以打动人是因为真实，是写80年代末期的校园爱情的，有80年代理想主义的氛围，怀旧着读，确实感人，追忆逝水年华呀，应该是作者的亲身经历。
编造一个纯净的爱情太容易了，只能打动那些爱读小言情的小白们。
但是一旦真实，就可怕了。
这个小说最狠的就是那种淡淡的味道，看起来很淡，一回味却很浓，太狠了。
鉴定：跟《山楂树之恋》有一拼，这本更朴素。
缺点：不过瘾。
但好像只能那么结局吧。
第三名 《窃明》——口水盈天的争议之书，写得很愤怒 前几个月被谈论最多的历史小说。
准确的说，是穿越过去改变历史的小说。
这种小说，我一向不太感冒，但《窃明》是个例外，吸引了无数人的眼球。
我看过新浪博客的强人萨苏对《窃明》的赞美文章，说是绝不同意《窃明》的历史观，但绝对喜欢《窃明》云云。
听明矾圈里的朋友说，当年明月也很欣赏。
不过我不太在乎什么历史观，无非是认为袁崇焕是个大汉奸，对清朝的崛起很反感等。
作者是个坚决的“明朝派”。
我估计他写这本书是冲着二月河、阎崇年等人去的。
从小说中的史料看，作者在这方面研究得比较深。
但我觉得这本书写得最好的还是战争和热血，绝对是英雄主义的小说，令人血脉贲张。
战争和兵器写得超强。
鉴定：绝对实力的战争文，却因历史观而走红。
缺点：开头不好看，差点读不下去，20万字后才好像会写字了，30万字后突然精彩。
第四名：《这该死的青春》——女版《梦里花落知多少》，更贫，更悍。
太贫了，女生写的青春小说，写得比男的还剽悍，汗，汗，越读越汗，汗水涟涟……简直是塑造了一代剽悍女、豪放女、幽怨女和未来剩女呀。
绝对是一部以剽悍为精神，以八卦为血肉，以幽默为口水的超级奇文。
莫非现在的80后新女性已经翻身做主人到了如此情状了吗
而且文中体现了强势未来剩女对男人的超级征服精神——如同励志大片。
当上个世纪80年代处于青春期的女性在写《那一曲军校恋歌》那样理想纯净之文时，当时出生的现在的强悍女未来的坚挺剩女在跺脚诅咒《这该死的青春》——该死你还写得这么津津有味
文中超级语录已成网络经典疯狂流传中，比如：这发展也太光速鸟，我骑着刘翔都撵不上了。
对语录感兴趣的朋友可百度“小丑鱼的马甲”，绝对暴强。
鉴定：够剽悍、够八卦、够诙谐、够幽默、够狠、够青春。
缺点：容易让男人误会80后90后美女的整体淑女精神，形成一代剩女。
第五名 《如果这是宋史》——终于有人挑战《明朝那些事儿》 这本书在新浪博客一露头，我就跟。
越跟越上瘾，终于有一本野心和实力都很强的家伙想叫板一下《明朝那些事儿》了。
一个叫当年明月，一个叫高天流云，哦哦，都把自己搞得像天气预报那样卓尔不凡。
一看，也是要写300年的，已经写到赵光义死翘翘，不过他写赵光义没有写赵匡胤写得好，写太祖的，真是绝佳，完全写活了。
没想到宋朝开国的历史那么精彩，在刀光剑影之中有那么多强悍的历史细节，足以让人把玩叹息。
宋朝是中华民族盛极而衰的拐点，而且是人性特别强悍的一个朝代，关于这个朝代，我知道得太肤浅了，这本书给我弥补了很多知识。
写得也好看不累。
不过有《明朝那些事儿》压着，想出头MS很艰辛。
好在现在粉丝也多了起来，有些原来是明矾的，已经开始挺宋朝了。
鉴定：继《明朝那些事儿》后最好看的历史文。
缺点：扎实是扎实了，略比《明朝》欠点灵动。
而且300年啊，超慢。
第六名 《大漠苍狼》——挥刀自宫的超强小说 应该算探险小说吧。
作者很神秘，基本不露头。
在网上连载了几天就被传疯了。
写的是70年代地质勘探的故事，洞穴探险。
作者的口气活像个从70年代过来的地质队员，虽然我们明知道他不是，说不定是个80后，这年头，聪明而渊博的人太多了。
这个作者设置紧张气氛的能力超强，几乎每个章节都有悬念，抓人得很，要命。
而且洞穴小说，以前没有，很新鲜。
有好来坞大片编剧的素质。
鉴定：盗墓文的延续，探险文的极品。
缺点：大太监，不要脸，写了一半就搁那不动了，伤心ing 。
第七名：《浮沉》——《输赢》之后的经典商战 这个作者在网上连载的时候把自己搞得很神秘，叫“京城洛神”，很少透露自己的信息，偶尔透露，让人浮想联翩，以为是微软大中国区的某位美女高管。
后来才知道完全不是，大家都上当了。
哈哈。
不过上美女的当总是值得的。
这本书写得细，而且好象很有事实根据，作者对大公司的商业战争很熟，因此写得很激烈。
女人写商战，而且还包含了了很强烈的个人奋斗精神，不容易。
鉴定：美女写的大气小说。
缺点：太细了，有时情节有点慢，没有《输赢》那么热血。
第八名：《广州朝九晚五》——神秘的女猎头小说。
作者真的是个猎头。
女猎头。
天天狩猎，狩的是人。
小说写得也很金领哦，满嘴英文。
我一开始读得有点反感——欺负我的二把刀英语。
不过确实写得好看。
女猎头的生存法则，大公司的人才需求之道，职场生存的经验，白领阶层的情感迷途，都很到位。
我的好几个女性朋友大力推荐上榜。
鉴定：这年头，所有的职业都在忙着把自己写成小说。
缺点：有些职场英语单词我读不懂，丫有点拽
第九名：《午门囧事》——最“囧”言情文，超级炸弹 粘上“囧”字就会火，所以，《午门囧事》现在在网上火得不得了，过五官斩六将，干掉了无数言情女前辈，一时风骚无比，风情无限。
穿越
腹黑
红烧肉
囧无止境的非典型浪漫历险。
囧是一种态度，囧是一种意境，人生囧事十有八九。
囧文化横扫地球，穿越也要赶流行
谁说穿越只为遇见你
红烧肉才是一切的源头
鉴定：爱看此文的女人，必定目光囧囧。
缺点：太“囧”了，啊哈。
第十名：《大赵风云录》——丫的文言很性感 呵呵，私人爱好，私人爱好。
到最后一名夹个塞。
写战国时期赵国风云的，穿越。
权谋和战争都写得极好。
但是其实不太火。
不火的原因是因为作者喜欢长篇大论的拽文言，不过他的文言实在拽得很性感，我每天晚上追看，就是冲着他的滔滔文言去的，纯属个人变态爱好。
但能让我追到现在，乐此不疲，必有道理。
我很自信的认为，你们去读的话不会认为我在欺骗大家的感情。
鉴定：确实挺好的嘛，我怎么这么不自信，真势利。
缺点：不说文言能死啊
不能。
但你不说文言也许我就不跟了。