形容人不能太贪心,要懂得舍取的一句话
知足常乐第四十四章，“名与身孰亲
身与货孰多
得与亡孰病
甚爱必大费，多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
”第四十六章，“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。
罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。
故知足之足，恒足矣。
” 很多人把知足常乐仅仅理解为，知道满足总是快乐的。
把快乐定义在所得到和满足的欲望上，片面的定义了知足常乐的含义，比较消极和安于现状，这样的满足所带来的快乐其实是不能够长久的。
老子要告诉我们的是何时该终止自己的欲望，怎么样才能终止自己的欲望，如果不及时终止无穷的欲望会有什么样的后果（戎马生于郊）。
只有由知道满足而获得的富足，才是长久的富足。
关于勇于追逐梦想或人不能太贪心的名言，谚语，或典故，急
我有一个梦想伴我成带着它我不曾放弃过。
我不知道它是否会因为我的到来改变，但我知道我的梦不曾停过。
它给我翅膀飞遍世界各地。
它是……仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，而给了我们无限的遐想。
那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想。
飞上星星的人，那里像地球一样，也有灰尘和石渣，于是他们失去了幻想的自由和权利。
我们不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。
阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。
他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。
嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。
其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。
若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。
我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢
在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目睹现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。
现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会，看待自己的人生。
他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵。
川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”瞬间感动了多少心灵。
这是梦和现实完美的结合，让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。
正视现实，但不委身于现实；保持幻想，但不沉溺于幻想。
让梦想在现实中跳一曲酣畅淋漓的舞蹈吧
它一直伴我飞。
关于做人不要贪心的名言有哪些
知足得安宁，贪心易招祸
贪心的名言
贪心无边海嫌窄，心底无私天地宽。
律己从严须从点滴做起，守纪以恒勿以小而不为.欲，始于心，表于行，终于悔. 廉者，民之表也，贪者，民之贼也 --包拯廉者常乐无求，贪者常忧无足 --王通人只一念之贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品 --洪应明 贪之甚，甚昏蔽而忘礼义；求之极，则争夺而致怨 --程颢贪污和浪费是机大的犯罪 --毛泽东清风两袖朝天去，免得阎闾话短长 --于谦 廉者，民之表也，贪者，民之贼也 --包拯 廉者常乐无求，贪者常忧无足 --王通 人只一念之贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品 --洪应明 贪之甚，甚昏蔽而忘礼义；求之极，则争夺而致怨 --程颢 贪污和浪费是机大的犯罪 --毛泽东 清风两袖朝天去，免得阎闾话短长 --于谦
形容人不贪心的名人名言． 快大神们帮帮忙
捧着一颗心来，不带半根草去。
陶行知
关干人不能太贪的名言
淡泊以明志，宁静以致远。
人心不足蛇吞象人为财死，鸟为食亡人皆嫌命短，谁不为钱忘拿人家手段，吃人家嘴软机关算尽，反误了自家性命苍蝇贪甜，死在蜜里钱迷心窍总有日被钱所害，物入眼帘易使人贪物吃亏